Sukta 135

Mantra 1

यस्मिन्वृक्षे सुपलाशे देवैः सम्पिबते यमः । अत्रा नो विश्पतिः पिता पुराणाँ अनु वेनति ॥

ज्या सुंदर पानांनी नटलेल्या वृक्षात देवांसह यम पान करतो, तिथेच आमचे पिता—जनपती—प्राचीनांच्या वाटेचा अनुकरण करीत आनंदाने विचरतात.

Mantra 2

पुराणाँ अनुवेनन्तं चरन्तं पापयामुया । असूयन्नभ्यचाकशं तस्मा अस्पृहयं पुनः ॥

प्राचीनांच्या पावलांवर रमून तो चालत असताना, एक विकृत शक्ती त्याच्यावर धावून आली; ईर्ष्येने तिने शत्रुदृष्टी टाकली. तरीही त्या (सत्य-पथ) कडेच मी पुन्हा आकांक्षा धरतो—अंधाराच्या ईर्ष्येपलीकडे, सम्यक् इच्छेकडे परतत.

Mantra 3

यं कुमार नवं रथमचक्रं मनसाकृणोः । एकेषं विश्वतः प्राञ्चमपश्यन्नधि तिष्ठसि ॥

हे कुमार, तू केवळ मनाने घडवलेला तो नवा रथ—चक्ररहित, एकच दंड (धुरा) असलेला, सर्व बाजूंनी अग्राभिमुख—त्यावर तू उभा आहेस, पाहत आहेस: विचारांनी घडलेले अंतर्गत गतीचे वाहन.

Mantra 4

यं कुमार प्रावर्तयो रथं विप्रेभ्यस्परि । तं सामानु प्रावर्तत समितो नाव्याहितम् ॥

हे कुमार! तू ऋषींच्या सभोवती चालविलेला जो रथ, त्याच्या मागोमाग सामन् चालला आणि त्याच्याबरोबरच वळला—जणू नौकेच्या नाभीत ठेवलेला निधिरत्न; तोच स्तोत्रगान प्रवासाचा वाहक होतो.

Mantra 5

कः कुमारमजनयद्रथं को निरवर्तयत् । कः स्वित्तदद्य नो ब्रूयादनुदेयी यथाभवत् ॥

कुमाराला कोणी जन्म दिला? रथाला कोणी पुढे चालविले? आज कोण आम्हाला ते गूढ सांगेल—अनु-देयी (अनुदेयी) कशी झाली: ज्यामुळे सत्य परंपरेचे संप्रेषण घडते तो नियम कोणता?

Mantra 6

यथाभवदनुदेयी ततो अग्रमजायत । पुरस्ताद्बुध्न आततः पश्चान्निरयणं कृतम् ॥

जेव्हा अनु-देयी (अनुगामी दान/अनुवर्ती अर्पण) प्रकट झाली, तेव्हा अग्र (प्रथम बिंदू) जन्मला. पुरस्तात् बुध्न (आधार) पसरविला गेला; आणि पश्चात् निरयण (निर्गमन/मुक्तीचा मार्ग) घडविला गेला—असा आधारापासून उद्घाटनापर्यंतचा पथ क्रमबद्ध झाला.