Adhyaya 131
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 131

Adhyaya 131

അധ്യായം 131 ഋഷി മാർകണ്ഡേയനും രാജാവ് യുധിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംവാദരൂപത്തിലാണ്. തുടക്കത്തിൽ നർമദയുടെ തെക്കൻ തീരത്തിലുള്ള ‘അനുത്തമ’ നാഗതീർത്ഥം സൂചിപ്പിച്ച്, അത്യന്തം ഭയത്തെത്തുടർന്ന് മഹാനാഗങ്ങൾ എന്തുകൊണ്ട് തപസ്സു ചെയ്തു എന്ന ചോദ്യം ഉയരുന്നു. തുടർന്ന് മാർകണ്ഡേയൻ ഒരു പുരാതന ഇതിഹാസം പറയുന്നു—കാശ്യപന്റെ ഭാര്യമാരായ വിനത (ഗരുഡബന്ധം)യും കദ്രൂ (നാഗബന്ധം)യും ദിവ്യാശ്വമായ ഉച്ചൈഃശ്രവസിനെ കണ്ട ശേഷം ഒരു പന്തയം വെക്കുന്നു. കദ്രൂ കപടമായി തന്റെ നാഗപുത്രന്മാരെ വഞ്ചനയ്ക്ക് നിർബന്ധിക്കുന്നു; ചിലർ മാതൃശാപഭയത്തിൽ അനുസരിക്കുന്നു, മറ്റുചിലർ മറ്റൊരു ശരണം തേടി ദീർഘതപസ്സിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. തപസ്സിൽ പ്രസന്നനായ മഹാദേവൻ വരം നൽകുന്നു—വാസുകി ശിവസന്നിധിയിൽ നിത്യരക്ഷകനായി പ്രതിഷ്ഠിതനാകുന്നു; നാഗങ്ങൾക്ക് അഭയം ഉറപ്പാകുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് നർമദാജലത്തിൽ സ്നാനം/അവഗാഹനം ചെയ്താൽ. അവസാനം വിധിയും ഫലശ്രുതിയും: പഞ്ചമി തിഥിയിൽ ഈ തീർത്ഥത്തിൽ ശിവപൂജ ചെയ്താൽ എട്ട് നാഗവംശങ്ങൾ ഉപാസകനെ ഹാനി ചെയ്യുകയില്ല; മരിച്ചവൻ ഇഷ്ടകാലം വരെ ശിവഗണ/അനുചരസ്ഥാനത്തെ പ്രാപിക്കുന്നു.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले नागतीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धा महानागा भये जाते ततो नृप

ശ്രീ മാർക്കണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു—നർമദയുടെ തെക്കൻ തീരത്ത് അതുല്യമായ നാഗതീർത്ഥമുണ്ട്; അവിടെ സിദ്ധരായ മഹാനാഗങ്ങൾ, ഹേ രാജാവേ, ഭയം ഉദിച്ചാൽ (ആശ്രയം തേടുന്നു/പ്രവർത്തിക്കുന്നു).

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । महाभयानां लोकस्य नागानां द्विजसत्तम । कथं जातं भयं तीव्रं येन ते तपसि स्थिताः

യുധിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞു—ഹേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ! ലോകത്തിന് മഹാഭയകാരികളായ നാഗന്മാർക്ക് ആ ഭീകരമായ ഭയം എങ്ങനെ ഉത്ഭവിച്ചു, അതുകൊണ്ടു അവർ തപസ്സിൽ ദൃഢമായി നിലകൊണ്ടു?

Verse 3

भूतं भव्यं भविष्यच्च यत्सुरासुरमानवे । तात ते विदितं सर्वं तेन मे कौतुकं महत्

ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, മനുഷ്യർ എന്നിവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭൂതം, വർത്തമാനം, ഭാവി—ഹേ താതാ! അതെല്ലാം നിനക്കു അറിയാം; അതുകൊണ്ട് എന്റെ കൗതുകം മഹത്താണ്.

Verse 4

मम संतापजं दुःखं दुर्योधनसमुद्भवम् । तव वक्त्राम्बुजौघेन प्लावितं निर्वृतिं गतम्

ദുര്യോധനനാൽ ഉത്ഭവിച്ച എന്റെ ദാഹജന്യ ദുഃഖം, നിന്റെ പദ്മമുഖത്തിൽ നിന്നൊഴുകിയ വാക്ധാരയാൽ പ്ലാവിതമായി; ഇപ്പോൾ അത് ശാന്തിയും നിർവൃതിയും പ്രാപിച്ചു.

Verse 5

श्रुत्वा तव मुखोद्गीतां कथां पापप्रणाशनीम् । भूयो भूयः स्मृतिर्जाता श्रवणे मम सुव्रत

ഹേ സുവ്രതാ! നിന്റെ മുഖത്തിൽ നിന്നുയർന്ന പാപനാശിനിയായ കഥ ശ്രവിച്ചപ്പോൾ, കേൾക്കേ കേൾക്കേ എന്റെ സ്മൃതി വീണ്ടും വീണ്ടും ഉണരുന്നു.

Verse 6

न क्लेशत्वं द्विजे युक्तं न चान्यो जानते फलम् । विद्यादानस्य महतः श्रावितस्य सुतस्य च

ഹേ ദ്വിജാ! ഉത്തരം പറയുന്നതിൽ ക്ലേശമോ മടിയോ യുക്തമല്ല; മഹത്തായ വിദ്യാദാനത്തിന്റെയും, ശ്രവണത്തിലൂടെ നന്നായി ശിക്ഷിതനായ പുത്രന്റെയും ഫലം മറ്റാരും യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നില്ല.

Verse 7

एवं ज्ञात्वा यथान्यायं यः प्रश्नः पृच्छितो मया । कथा तु कथ्यतां विप्र दयां कृत्वा ममोपरि

ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ് യഥാന്യായമായി ഞാൻ ചോദിച്ച ചോദ്യം—ഹേ വിപ്രാ, എനിക്കു കരുണ കാണിച്ച് ആ പുണ്യകഥ പറയണമേ.

Verse 8

मार्कण्डेय उवाच । यथा यथा त्वं नृप भाषसे च तथा तथा मे सुखमेति भारती । शैथिल्यभावाज्जरयान्वितस्य त्वत्सौहृदं नश्यति नैव तात

മാർകണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു—ഹേ നൃപ, നീ സംസാരിക്കുന്നതുപോലെപോലെ എന്റെ വാക്കുകൾ കൂടുതൽ ആനന്ദം പ്രാപിക്കുന്നു. ജരയുടെ ശൈഥില്യത്തിൽ ഞാൻ ആയിരുന്നാലും, ഹേ താത, നിന്റെ സൗഹൃദം ഒരിക്കലും മങ്ങുന്നില്ല.

Verse 9

कथयामि यथावृत्तमितिहासं पुरातनम् । कथितं पूर्वतो वृद्धैः पारम्पर्येण भारत

ഹേ ഭാരത, സംഭവിച്ചതുപോലെ തന്നെയുള്ള പുരാതന ഇതിഹാസം ഞാൻ പറയുന്നു; അത് പൂർവകാലത്ത് വൃദ്ധന്മാർ പരമ്പരയായി പറഞ്ഞതാണ്.

Verse 10

द्वे भार्ये कश्यपस्यास्तां सर्वलोकेष्वनुत्तमे । गरुत्मतो वै विनता सर्पाणां कद्रुरेव च

കശ്യപന് രണ്ടു ഭാര്യമാർ ഉണ്ടായിരുന്നു, സർവ്വലോകങ്ങളിലും അനുത്തമർ—ഗരുഡന്റെ ജനനി വിനതയും സർപ്പങ്ങളുടെ ജനനി കദ്രുവും.

Verse 11

अश्वसंदर्शनात्ताभ्यां कलिरूपं व्यवस्थितम् । प्रभातकाले राजेन्द्र भास्कराकारवर्चसम्

ആ ഇരുവരും അശ്വത്തെ കണ്ടതിൽ നിന്ന് കലിരൂപമായ കലഹസ്ഥിതി രൂപപ്പെട്ടു—ഹേ രാജേന്ദ്ര, പ്രഭാതകാലത്ത്, സൂര്യസദൃശമായ തേജസ്സോടെ ദീപ്തമായി.

Verse 12

तं दृष्ट्वा विनता रूपमश्वं सर्वत्र पाण्डुरम् । अथ तां कद्रूमवोचत्सा पश्य पश्य वरानने

സർവ്വത്ര പാണ്ഡുരമായ ആ അശ്വത്തെ കണ്ടു വിനത അതിന്റെ രൂപം ദർശിച്ചു. അപ്പോൾ കദ്രൂ അവളോട്—“കാണുക, കാണുക, ഹേ സുമുഖീ!” എന്നു പറഞ്ഞു.

Verse 13

उच्चैःश्रवसः सादृश्यं पश्य सर्वत्र पाण्डुरम् । धावमानमविश्रान्तं जवेन पवनोपमम्

“കാണുക, ഇത് ഉച്ചൈഃശ്രവസിനോട് സദൃശം—സർവ്വത്ര പാണ്ഡുരം. വിശ്രമമില്ലാതെ ധാവിക്കുന്നു; വേഗത്തിൽ പവനസമാനം.”

Verse 14

तं दृष्ट्वा सहसा यान्तमीर्ष्याभावेन मोहिता । कृष्णं मत्वा तथाजल्पत्तया सह नृपोत्तम

അവൻ പെട്ടെന്ന് അടുത്തുവരുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ അവൾ ഈർഷ്യാഭാവമോഹത്തിൽ ആകപ്പെട്ടു. അവനെ കൃഷ്ണനെന്നു കരുതി അങ്ങനെ പറഞ്ഞു; ആ നൃപോത്തമൻ അവളോടു സംവദിച്ചു.

Verse 15

विनते त्वं मृषा लोके नृशंसे कुलपांसनि । कृष्णं चैनं वद श्वेतं नरकं यास्यसे परम्

“വിനതേ, നീ ലോകസന്നിധിയിൽ അസത്യം പറയുന്നു—ഹേ ക്രൂരേ, കുലകലങ്കമേ! ഇതിനെ ശ്വേതമല്ല, കൃഷ്ണമെന്നു പറ; അല്ലെങ്കിൽ നീ ഘോര നരകത്തിലേക്കു പോകും.”

Verse 16

विनतोवाच । सत्यानृते तु वचने पणोऽयं ते ममैव तु । सहस्रं वत्सरान्दासी भवेयं तव वेश्मनि

വിനത പറഞ്ഞു—“വചനത്തിലെ സത്യാസത്യത്തെക്കുറിച്ച് നിനക്കും എനിക്കും ഇടയിൽ ഈ പന്തയം. ഞാൻ തോറ്റാൽ നിന്റെ ഗൃഹത്തിൽ ആയിരം വർഷം ദാസിയായി ഇരിക്കും.”

Verse 17

तथेति ते प्रतिज्ञाय रात्रौ गत्वा स्वकं गृहम् । परित्यज्य उभे ते तु क्रोधमूर्छितमूर्छिते

‘തഥാസ്തു’ എന്നു പ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത് അവർ ഇരുവരും രാത്രിയിൽ സ്വന്തം ഗൃഹത്തിലേക്കു പോയി. ക്രോധത്തിൽ ആകുലരായി ഇരുവരും മൂർഛിതപ്രായരായി.

Verse 18

बन्धुगर्वस्य गत्वा तु कथयामास तं पणम् । कद्रूर्विनतया सार्द्धं यद्वृत्तं प्रमदालये

അനന്തരം കദ്രൂ ബന്ധുഗർവന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു ആ പണത്തിന്റെ വിവരം അറിയിച്ചു—അന്തഃപുരത്തിൽ വിനതയോടൊപ്പം സംഭവിച്ചതെല്ലാം പറഞ്ഞു.

Verse 19

तच्छ्रुत्वा बान्धवाः सर्वे कद्रूपुत्रास्तथैव च । न मन्यन्ते हितं कार्यं कृतं मात्रा विगर्हितम्

ഇതു കേട്ട് എല്ലാ ബന്ധുക്കളും—കദ്രൂയുടെ പുത്രന്മാരും—ഇത് ഹിതകരമായ പ്രവൃത്തിയെന്ന് കരുതിയില്ല; കാരണം മാതാവ് ചെയ്തതു നിന്ദ്യമായിരുന്നു.

Verse 20

अकृष्णः कृष्णतामम्ब कथं गच्छेद्धयोत्तमः । दासत्वं प्राप्स्यसे त्वं हि पणेनानेन सुव्रते

‘അമ്മേ, കറുപ്പല്ലാത്ത ആ ശ്രേഷ്ഠ അശ്വം എങ്ങനെ കറുപ്പാകും? ഹേ സുവ്രതേ, ഈ പണത്താൽ നീ തീർച്ചയായും ദാസ്യത്തിലേക്കു വീഴും.’

Verse 21

कद्रूरुवाच । भवेयं न यथादासी तत्कुरुध्वं हि सत्वरम् । विशध्वं रोमकूपेषु तस्याश्वस्य मतिर्मम

കദ്രൂ പറഞ്ഞു—‘ഞാൻ ദാസിയാകാതിരിക്കുവാൻ നിങ്ങൾ ഇത് വേഗം ചെയ്യുക. ആ അശ്വത്തിന്റെ രോമകൂപങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കൂ; ഇതാണ് എന്റെ ഉപായം.’

Verse 22

क्षणमात्रं कृते कार्ये सा दासी च भवेन्मम । ततः स्वस्थोरगाः सर्वे भविष्यथ यथासुखम्

ആ പ്രവൃത്തി ഒരു നിമിഷം മാത്രം ചെയ്താൽ, അവൾ എൻ്റെ ദാസിയാകും; അതിനുശേഷം നിങ്ങൾ സർപ്പങ്ങളെല്ലാം സുരക്ഷിതരും സുഖമായിരിക്കുന്നവരുമായിത്തീരും.

Verse 23

सर्पा ऊचुः । यथा त्वं जननी देवि पन्नगानां मता भुवि । तथापि सा विशेषेण वञ्चितव्या न कर्हिचित्

സർപ്പങ്ങൾ പറഞ്ഞു: 'ദേവീ, ഭൂമിയിൽ അങ്ങ് ഞങ്ങളുടെ മാതാവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിലും, അവളെ ഒരിക്കലും വഞ്ചിക്കാൻ പാടില്ല.'

Verse 24

कद्रूरुवाच । मम वाक्यमकुर्वाणा ये केचिद्भुवि पन्नगाः । हव्यवाहमुखं सर्वे ते यास्यन्त्यविचारिताः

കദ്രു പറഞ്ഞു: 'ഭൂമിയിൽ എൻ്റെ കൽക്കന അനുസരിക്കാത്ത സർപ്പങ്ങൾ ഏതായാലും, അവരെല്ലാം വിചാരണ കൂടാതെ അഗ്നിദേവൻ്റെ വായിൽ പതിക്കും.'

Verse 25

एतच्छ्रुत्वा तु वचनं घोरं मातृमुखोद्भवम् । केचित्प्रविष्टा रोमाणि तथान्ये गिरिसंस्थिताः

അമ്മയുടെ വായിൽ നിന്ന് വന്ന ആ ഘോരമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ചിലർ (കുതിരയുടെ) രോമങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു, മറ്റുള്ളവർ പർവതങ്ങളിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു.

Verse 26

केचित्प्रविष्टा जाह्नव्यामन्ये च तपसि स्थिताः

ചിലർ ജാഹ്നവിയിൽ (ഗംഗയിൽ) പ്രവേശിച്ചു, മറ്റുള്ളവർ തപസ്സിൽ മുഴുകി.

Verse 27

ततो वर्षसहस्रान्ते तुतोष परमेश्वरः । महादेवो जगद्धाता ह्युवाच परया गिरा

അപ്പോൾ ആയിരം വർഷങ്ങളുടെ അവസാനം ജഗദ്ധാതാവായ പരമേശ്വരൻ മഹാദേവൻ പ്രസന്നനായി, ദിവ്യവാണിയാൽ അരുളിച്ചെയ്തു.

Verse 28

भो भोः सर्पा निवर्तध्वं तपसोऽस्य महत्फलम् । यमिच्छथ ददाम्यद्य नात्र कार्या विचारणा

“ഹോ ഹോ, ഹേ സർപ്പങ്ങളേ! തപസ്സിൽ നിന്ന് വിരമിക്കുവിൻ; ഈ തപസ്സിന് മഹത്തായ ഫലം ലഭിച്ചു. നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതു ഇന്ന് ഞാൻ നൽകുന്നു; ഇവിടെ ആലോചന വേണ്ട.”

Verse 29

सर्पा ऊचुः । कद्रूशापभयाद्भीता देवदेव महेश्वर । तव पार्श्वे वसिष्यामो यावदाभूतसम्प्लवम्

സർപ്പങ്ങൾ പറഞ്ഞു—“ഹേ ദേവദേവ മഹേശ്വരാ! കദ്രൂയുടെ ശാപഭയത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഭീതരാണ്; മഹാപ്രളയം വരെയും നിന്റെ പാർശ്വത്തിൽ വസിക്കും.”

Verse 30

देवदेव उवाच । एकश्चायं महाबाहुर्वासुकिर्भुजगोत्तमः । मम पार्श्वे वसेन्नित्यं सर्वेषां भयरक्षकः

ദേവദേവൻ അരുളിച്ചെയ്തു—“ഈ മഹാബാഹുവായ ഭുജഗോത്തമൻ വാസുകി നിത്യവും എന്റെ പാർശ്വത്തിൽ വസിക്കട്ടെ; എല്ലാവർക്കും ഭയരക്ഷകനാകട്ടെ.”

Verse 31

अन्येषां चैव सर्पाणां भयं नास्ति ममाज्ञया । आप्लुत्य नर्मदातोये भुजगास्ते च रक्षिताः

“മറ്റു സർപ്പങ്ങൾക്കും എന്റെ ആജ്ഞയാൽ ഭയം ഇല്ല. നർമദാജലത്തിൽ മുങ്ങി ആ ഭുജംഗങ്ങൾ സംരക്ഷിതരായി.”

Verse 32

नास्ति मृत्युभयं तेषां वसध्वं यत्र चेप्सितम् । कद्रूशापभयं नास्ति ह्येष मे विस्तरः परः

അവർക്കു മരണഭയം ഇല്ല; നിങ്ങൾക്കിഷ്ടമുള്ളിടത്ത് വസിക്കുവിൻ. കദ്രൂവിന്റെ ശാപഭയവും ഇല്ല—ഇതാണെൻ പരമ ഉറപ്പും സംരക്ഷണവും.

Verse 33

एवं दत्त्वा वरं तेषां देवदेवो महेश्वरः । जगामाकाशमाविश्य कैलासं धरणीधरम्

ഇങ്ങനെ അവർക്കു വരം നൽകി ദേവദേവനായ മഹേശ്വരൻ ആകാശത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് ഭൂധരമായ കൈലാസപർവതത്തിലേക്കു പോയി.

Verse 34

गते चादर्शनं देवे वासुकिप्रमुखा नृप । स्थापयित्वा तथा जग्मुर्देवदेवं महेश्वरम्

ഹേ രാജാവേ, ദേവൻ ദൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷനായപ്പോൾ വാസുകി മുതലായ നാഗങ്ങൾ അവിടെ വിധിപൂർവ്വം സ്ഥാപിച്ച് ദേവദേവനായ മഹേശ്വരന്റെ അടുക്കൽ പുറപ്പെട്ടു.

Verse 35

तत्र तीर्थे तु यः कश्चित्पञ्चम्यामर्चयेच्छिवम् । तस्य नागकुलान्यष्टौ न हिंसन्ति कदाचन

ആ തീർത്ഥത്തിൽ പഞ്ചമിദിനത്തിൽ ശിവനെ ആരാധിക്കുന്നവനെ നാഗങ്ങളുടെ എട്ട് കുലങ്ങളും ഒരിക്കലും ഹിംസിക്കുകയില്ല.

Verse 36

मृतः कालेन महता तत्र तीर्थे नरेश्वर । शिवस्यानुचरो भूत्वा वसते कालमीप्सितम्

ഹേ നരേശ്വരാ, അവൻ മഹാകാലം വന്നപ്പോൾ അവിടെ ആ തീർത്ഥത്തിൽ ദേഹത്യാഗം ചെയ്താൽ, ശിവന്റെ അനുചരനായി താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാലം വരെ ശിവധാമത്തിൽ വസിക്കും.

Verse 131

। अध्याय

॥ അധ്യായം ॥