വിഷ്ണു in the Atharvaveda

സഹായത്തിനായി രാജാവായ സോമനെയും അഗ്നിയെയും ഞങ്ങൾ സ്തുതിഗീതങ്ങളാൽ ആവാഹിക്കുന്നു; ആദിത്യനെയും, വിഷ്ണുവിനെയും, സൂര്യനെയും, ബ്രഹ്മാവിനെയും, ബൃഹസ്പതിയെയും കൂടി.

അര്യമൻ, ബൃഹസ്പതി, ഇന്ദ്രൻ—ഇവരെ ദാനത്തിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിക്ക. അതുപോലെ വാതൻ, വിഷ്ണു, സരസ്വതി, സവിതാർ, കൂടാതെ വാജിൻ (വിജയദായക ശക്തി) ഇവരെയും.

ധ്രുവമായ ദിക്ക്: വിഷ്ണു അതിന്റെ അധിപതി; കല്മാഷഗ്രീവ അതിന്റെ രക്ഷിതാവ്; വീരുധ് (ഔഷധി-സസ്യങ്ങൾ) അതിന്റെ ഇഷവഃ (അമ്പുകൾ) ആകുന്നു. അവർക്കു നമഃ—അധിപതികൾക്കു നമഃ, രക്ഷിതാക്കൾക്കു നമഃ, ഇഷുക്കൾക്കു നമഃ; ഇവർക്കെല്ലാം നമഃ—അങ്ങനെ തന്നെയാകട്ടെ. ഞങ്ങളെ…

എന്റെ ആഹ്വാനത്തിൽ എല്ലാ ദേവന്മാരും സന്നിഹിതരാകട്ടെ—ഇന്ദ്രസഹിത മരുത്ഗണങ്ങൾ, വിഷ്ണു, അഗ്നി. എനിക്ക് അന്തരിക്ഷം വിശാലവും സ്വതന്ത്രവുമായ ലോകമാകട്ടെ; ഈ കാമനയ്ക്കായി, എനിക്കായി, വായു ശുദ്ധീകരിക്കുവാൻ വീശട്ടെ.

വിഷ്ണു ഗർഭാശയത്തെ യഥാവിധി ക്രമപ്പെടുത്തട്ടെ; ത്വഷ്ടൃ രൂപങ്ങളെ കൊത്തിയൊരുക്കട്ടെ. പ്രജാപതി അതിനെ ഒഴുക്കട്ടെ; ധാതൃ നിനക്കായി ഗർഭത്തെ ദൃഢമായി സ്ഥാപിക്കട്ടെ.

വിഷ്ണു ഈ യജ്ഞത്തിൽ തപസ്സുകളെ പലവിധമായി യോജിപ്പിക്കട്ടെ—സുയുജ (സുയോജിത)മായി; സ്വാഹാ.

ആത്മരക്ഷണം: ഇന്ദ്രനും പൂഷണനും ഞങ്ങളെ കാത്തുകൊള്ളട്ടെ; അദിതി കാത്തുകൊള്ളട്ടെ; മരുതന്മാർ കാത്തുകൊള്ളട്ടെ. അപാം നപാത് കാത്തുകൊള്ളട്ടെ; ഏഴു സിന്ധുക്കളേ (നദികളേ), കാത്തുകൊള്ളുക! വിഷ്ണു ഞങ്ങളെ കാത്തുകൊള്ളട്ടെ; ദ്യൗഃ (ആകാശം) കൂടെ.

ധാതൃയും രാതി (ദാനം/ഭിക്ഷ)യും, സവിതൃയും—ഇതിൽ പ്രസന്നരാകട്ടെ; പ്രജാപതി, നിധിപതി, നമ്മുടെ അഗ്നിയും (പ്രസാദം വരുത്തട്ടെ). ത്വഷ്ടൃയും വിഷ്ണുവും പ്രജയോടുകൂടെ ആനന്ദിച്ച് യജമാനന് ദ്രവിണം (സമ്പത്ത്)യും ധനവും നല്കട്ടെ.

വിഷ്ണു: ആരുടെ ഇരട്ട ബലത്താൽ പ്രദേശങ്ങൾ ഉറപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു—ആ രണ്ടു വീരശക്തികൾ, അത്യന്തം പുരുഷാർത്ഥമുള്ള, അത്യന്തം പ്രബലമായ; അവർ പ്രതിരോധമില്ലാതെ തങ്ങളുടെ സഹോബലങ്ങളാൽ ഭരിക്കുന്നു—വിഷ്ണുവിലേക്കും വരുണനിലേക്കും പുരാതന ആഹ്വാനം…

ആരുടേതാണ് ഇത്—ദിക്കുകളിൽ പ്രകാശിക്കുന്നതും മുന്നോട്ട് പോകുന്നതും, വ്യാപകമായി പരന്നു തന്റെ ശക്തികളാൽ എല്ലാടവും കാണുന്നതും; പുരാതനകാലത്ത് ദേവന്റെ ധർമ്മം (വിധി-നിയമം) അനുസരിച്ച്, തന്റെ സഹോബലങ്ങളാൽ—വിഷ്ണുവിലേക്കും വരുണനിലേക്കും പുരാതന ആഹ്വാനം…

വിഷ്ണുഃ। ഇപ്പോൾ വിഷ്ണുവിന്റെ ഏതു വീര്യകർമ്മങ്ങളെയാണ് ഞാൻ പ്രസ്താവിക്കേണ്ടത്? ഭൂമിയിലെ പ്രദേശങ്ങളെ അളന്ന് ക്രമപ്പെടുത്തിയവൻ; മേലിലെ ധാമത്തെ താങ്ങി നിർത്തിയവൻ—ത്രിവിധമായി പാദവിക്ഷേപം ചെയ്യുന്ന, വിശാലഗാമി (ഉരുഗായ) വിഷ്ണു।

വിഷ്ണുവിന്റെ ആ വീര്യബലം സ്തുതിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്—ഭയങ്കരമായ മൃഗംപോലെ, ഇഷ്ടപ്രകാരം സഞ്ചരിക്കുന്ന, പർവ്വതവാസി. ദൂരെയുള്ള പരാവതത്തിൽ നിന്ന്—അതിദൂരത്തിൽ നിന്നുപോലും—അവൻ ഇവിടെ എത്തട്ടെ.

ആരുടെ വിശാലമായ മൂന്നു വിക്രമങ്ങളിൽ സർവ്വലോകങ്ങളും സ്ഥിരമായി നിലകൊള്ളുന്നു—ഹേ വിഷ്ണു, വിശാലമായി പാദവിക്ഷേപം ചെയ്യുക; ഞങ്ങൾക്ക് വിശാലമായ വാസസ്ഥലം ഒരുക്കുക. ഹേ ഘൃതയോനി, ഘൃതം പാനം ചെയ്യുക; മുന്നോട്ട് തള്ളുക—അതെ, മുന്നോട്ട് തള്ളുക—യജ്ഞപതിയെ…

ഈ വിഷ്ണു വിക്രമിച്ചു; ത്രിധാ രീതിയിൽ തന്റെ പാദങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു; പൊടിമണ്ണുള്ള ഭൂമിയിൽ തന്റെ ഈ കൃത്യം അവൻ ദൃഢമാക്കി.

വിഷ്ണു—ഗോപാ, അദാഭ്യ (വഞ്ചിക്കപ്പെടാത്തവൻ)—മൂന്ന് പാദങ്ങൾ വ്യാപിപ്പിച്ച് നടന്നു; ഇവിടെ നിന്നുതന്നെ അവൻ ധർമ്മങ്ങളെ/വിധികളെ ധരിച്ചു നിലനിർത്തുന്നു.

വിഷ്ണുവിന്റെ കര്‍മ്മങ്ങളെ നോക്കുവിൻ—അവനിൽ നിന്നാണ് വ്രതങ്ങൾ/വിധികൾ നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു ക്രമപ്പെടുത്തി പുറപ്പെടുവിക്കപ്പെട്ടത്; അവൻ ഇന്ദ്രന്റെ യുക്തമായി യോജിച്ച സഖാവും കൂട്ടാളിയും ആകുന്നു.

വിഷ്ണുവിന്റെ ആ പരമ പദം/സ്ഥാനത്തെ സൂരികൾ (ഋഷിമാർ) എപ്പോഴും കാണുന്നു—ദിവിയിൽ വിരിഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ഒരു കണ്ണുപോലെ.

ഹേ വിഷ്ണു, ദ്യുലോകത്തിൽ നിന്നോ ഭൂമിയിൽ നിന്നോ; ഹേ മഹാവിഷ്ണു, വിശാലമായ അന്തരിക്ഷത്തിൽ നിന്നോ—ഞങ്ങളുടെ കൈകൾ അനവധി മംഗളധന-സമ്പത്തുകളാൽ നിറയ്ക്കുക. വലത്തുനിന്നും ഇടത്തുനിന്നും ആ ദക്ഷിണാ (ദാനഫലം) ഇവിടെ നൽകുക.

അഗ്നി-വിഷ്ണു—മഹത്തായതാണ് നിങ്ങളുടെ ആ മഹിമ: ഘൃതത്തിന്റെ ആ പാഥം (പാനം), അതിന്റെ നാമം ഗുഹ്യം. വീടുവീടായി നിങ്ങൾ ഏഴ് രത്നങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു; നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ ജിഹ്വ ഘൃതത്തെ ആസ്വാദനത്തിനായി എത്തിക്കട്ടെ.

അഗ്നിയും വിഷ്ണുവും, നിങ്ങളുടെ പ്രിയമായ മഹത്തായ തേജസ് മഹിമയുള്ളതാണ്; ഘൃതത്തിന്റെ പഥം—അതിലെ ഗുഹ്യശക്തികൾ—നിങ്ങൾ ഇരുവരും ആസ്വദിച്ച് സ്വീകരിക്കുവിൻ. വീടുവീടായി നല്ല സ്തുതിയാൽ വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ട്, നിങ്ങളുടെ നേരെ ജിഹ്വ ഘൃതം ഉയർത്തി അർപ്പണമായി…