അഗ്നിദേവൻ in the Atharvaveda

ജലങ്ങളിൽ സോമൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു: ‘അകത്ത് എല്ലാ ഔഷധങ്ങളും ഉണ്ട്; അഗ്നിയും—വിശ്വശം, എല്ലാവർക്കും ചികിത്സകനായി—ഇവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു.’

യാതുധാന-നാശകം. ഹേ അഗ്നേ, നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നവന്റെ അടുക്കൽ യാതുധാനനെയും കിമീദിനനെയും ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക. കാരണം, ഹേ ദേവാ, യഥാവിധി വന്ദിക്കപ്പെടുമ്പോൾ നീ ദസ്യുക്കളുടെ ഹന്താവായി (വധകനായി) മാറിയിരിക്കുന്നു.

ഹേ പരമേഷ്ഠിൻ ജാതവേദസ്, ദേഹത്തിൽ സ്വാധീനനായ—ഹേ അഗ്നേ—എള്ളെണ്ണ (ആജ്യ) പ്രാശനം ചെയ്ത് യാതുധാനന്മാരെ ഉരുക്കി പിരിച്ചുകളയുക.

യാതുധാനന്മാർ—ആ ഭോജകർ, കിമീദിനർ ആരോ—ചിതറി വിലപിക്കട്ടെ. പിന്നെ ഹേ അഗ്നിയും ഇന്ദ്രനും, ഞങ്ങളുടെ ഈ ഹവിസ്‌ (ആഹുതി) ക്രമമായി സ്വീകരിക്കുവിൻ.

ആദ്യം അഗ്നി അവനെ പിടിക്കട്ടെ; ശക്തിബാഹുവായ ഇന്ദ്രൻ അവനെ തള്ളിപ്പുറത്താക്കട്ടെ. ഓരോ യാതുമാൻ (മന്ത്രവാദി/ജാദൂക്കാരൻ) പറയട്ടെ: ‘ഇത് ഞാൻ തന്നേ’; അങ്ങനെ അവൻ പുറത്തുവരുന്നു (തിരിച്ചറിയപ്പെടാൻ).

ഹേ ജാതവേദസ് (അഗ്നി), നിന്റെ വീര്യം ഞങ്ങൾ കാണട്ടെ; ഹേ നൃചക്ഷസ് (മനുഷ്യരെ കാണുന്നവനേ), യാതുധാനന്മാരെ ഞങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമാക്കിക്കൊടുക്കുക. നിനക്കാൽ അവർ എല്ലാവരും മുമ്പേ തന്നെ ചുറ്റുമെല്ലാം ദഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവർ ഇവിടെ ഈ കർമത്തിനരികെ…

ഹേ ജാതവേദസ്‌ (അഗ്നി), പിടിച്ചെടുക്കുക; ഞങ്ങളുടെ ഹിതത്തിനായി നീ ജനിച്ചിരിക്കുന്നു. ഹേ അഗ്നി, ഞങ്ങളുടെ ദൂതനായി യാതുധാനന്മാരെ ഉരുക്കി—ചിതറിച്ചുകളയുക.

ഹേ അഗ്നി, ഉറച്ചായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ട യാതുധാനന്മാരെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക. പിന്നെ ഇന്ദ്രൻ തന്റെ വജ്രംകൊണ്ട് അവരുടെ തലകൾ വെട്ടിക്കളയട്ടെ.

സ്തുതി പാടുന്ന ഈ പുരുഷൻ ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു; പകരമായി ഈവനെ പിടിച്ചെടുക്കുവിൻ. ഹേ ബൃഹസ്പതേ, അവനെ നിന്റെ വശത്തിലാക്കി, ഹേ അഗ്നിയും സോമവും, അവനെ കുത്തി ഭേദിക്കുവിൻ—അതെ, അവനെ പിളർത്തി തകർക്കുവിൻ.

അഗ്നേ, നീ അവരുടെ ജന്മങ്ങളും ഉദ്ഭവങ്ങളും അറിയുന്നിടത്ത്—സതാംകളുടെ ഗുഹ്യസ്ഥാനത്ത് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, ഭോജകരുടെ (ഭക്ഷകരുടെ) താവളം—ഹേ ജാതവേദസ്; ബ്രഹ്മമന്ത്രത്താൽ ബലവാനായി വളർന്ന നീ, അഗ്നേ, അവരെ നൂറിരട്ടിയായി പ്രഹരിച്ചു നശിപ്പിക്ക.

വിജയത്തിനായുള്ള പ്രാർത്ഥന: ഈ ശ്രേയസ്കരമായ ആധാരത്തിൽ വസുക്കൾ ദൃഢമായി സ്ഥാപിക്കട്ടെ; ഇന്ദ്രൻ, പൂഷൻ, വരുണൻ, മിത്രൻ, അഗ്നി—ഇതിനെ; ആദിത്യരും സർവ്വദേവന്മാരും ഇതിനെ ഉന്നത ജ്യോതിസ്സിൽ സ്ഥാപിക്കട്ടെ.

ഈ മനുഷ്യനുവേണ്ടി എല്ലാ ദിക്കുകളിലും ദേവന്മാരുടെ സ്വന്തം പ്രകാശം ഉണ്ടാകട്ടെ—സൂര്യൻ, അഗ്നി, അല്ലെങ്കിൽ ദീപ്തമായ ഹിരണ്യം (സ്വർണം). എതിരാളികൾ ഞങ്ങളേക്കാൾ താഴെയാകട്ടെ; ഈയാളെ നീ പരമോന്നത സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുക.

ഏതുകൊണ്ടോ, ഹേ ജാതവേദസ്, പരമ ബ്രഹ്മംകൊണ്ട് നീ ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി പാലുരസങ്ങളെ സമാഹരിച്ചുവോ—അതുകൊണ്ടുതന്നെ, ഹേ അഗ്നേ, ഇവിടെ ഈ പുരുഷനെ വർധിപ്പിക്ക; അവന്റെ സഹജാതന്മാരിൽ അവനിൽ ശ്രേഷ്ഠത (പ്രാധാന്യം) സ്ഥാപിക്ക.

ഇവർക്കു ഞാൻ യജ്ഞവും തേജസ്സും നൽകുന്നു; ഹേ അഗ്നേ, ധനസമ്പത്തിന്റെ പോഷണവും മനസ്സിന്റെ ശക്തികളും ഞാൻ നൽകുന്നു. നമ്മുടെ ശത്രുസമാനർ (സപത്നർ) നമ്മുടെ കീഴിലാകട്ടെ; ഈ പുരുഷനെ ഞാൻ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർത്തട്ടെ.

ഞാൻ നിന്നെ വൈശ്വാനരത്തിൽ നിന്ന്, സമുദ്ര-പ്രളയത്തിൽ നിന്ന്, നിന്നെ ചുറ്റിപ്പറ്റി തടഞ്ഞിരിക്കുന്ന മഹത്തായതിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നു. ഹേ സഹജജനിത അനുഗ്രേഹാ ശക്തിയേ, ബ്രഹ്മ-മന്ത്രം ഉച്ചരിക്ക; ഹേ ആപഃ (ജലങ്ങളേ), ഞങ്ങളെ അറിയുക, ഞങ്ങളെ…

ശത്രുബാധനം. അമാവാസ്യാരാത്രിയിൽ എഴുന്നേറ്റ് നില്ക്കുന്നവർ—ഭക്ഷകർ (അത്രിണഃ)—കന്നുകാലിവളപ്പിന് (വ്രാജ) വിരുദ്ധമായി: അഗ്നി, തുരീയ (നാലാമൻ), യാതുഹാ (മന്ത്ര-മോഹനഹന്താവ്), അവൻ ഞങ്ങളിലേയ്ക്ക് തന്റെ വിധി പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു.

സീസം (ലീഡ്) കൊണ്ടാണ് വരുണൻ ഇത് പ്രസ്താവിച്ചത്; സീസം കൊണ്ടുതന്നെ അഗ്നി സഹായത്തിനായി സമീപിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രൻ എനിക്ക് സീസം നൽകിയിരിക്കുന്നു; അതുതന്നെ യഥാർത്ഥത്തിൽ യാതു-ചാതനം (യാതുവിനെ അകറ്റുന്ന/നശിപ്പിക്കുന്നതു) ആകുന്നു.

ഇത് വിഷ്കന്ധനെ ജയിക്കുന്നു; ഇത് ഭക്ഷകരായ അത്ത്രിണഃനെ അകറ്റുന്നു. ഇതിന്റെ ബലത്തിൽ ഞാൻ എല്ലാവരെയും കീഴടക്കി—പിശാച്യാഃ (പിശാചജന്യ) ആയി ജനിച്ച ഏതെല്ലാം സന്തതികളുണ്ടോ അവയെല്ലാം.

നീ ഞങ്ങളുടെ പശുവിനെ അടിച്ചാൽ, ഞങ്ങളുടെ കുതിരയെ, ഞങ്ങളുടെ പുരുഷനെ അടിച്ചാൽ—ഞങ്ങൾ നിന്നെ സീസംകൊണ്ട് കുത്തിവെക്കും; അങ്ങനെ നീ, ഹേ (ദുഷ്ട), ഞങ്ങളുടെ വീരന്മാരെ കൊല്ലുന്നവനാകരുത്.

രക്ഷോഘ്നൻ (രാക്ഷസ-വധകൻ) ദേവനായ അഗ്നി മുന്നോട്ട് പുറപ്പെട്ടു—രക്ഷോഹാ, രോഗ-നിവാരകൻ. അവൻ ദഹിപ്പിച്ച്, ദ്വയാവിന (ദ്വിമുഖ/ദ്വിചാരി) യാതുധാനന്മാരെയും കിമീദിന്മാരെയും അകറ്റി ഓടിക്കുന്നു.