Sukta 89
Rishi: Atharvanic tradition (specific ṛṣi attribution varies by anukramaṇī for this hymn)
Devata: Agni (primary), with Indra and the Viśve Devāḥ as witnesses/ratifiers
Chandas: Anuṣṭubh (probable; requires padic count confirmation in the received text)
ഈ നാലു ഋക്കുകളുള്ള അതർവവേദീയ സ്തുതിഗാനം ഒരു പൗഷ്ടിക–ഭൈഷജ്യ മന്ത്രചാരമായി, അഗ്നിയുടെ ജ്വലനശക്തിയിലൂടെ ആചരിക്കുന്നവനിലോ രോഗിയിലോ വർചസ് (കാന്തിമയ ജീവശക്തി), പ്രജാ (സന്താന/വർദ്ധനസമൃദ്ധി), ആയുസ് (ദീർഘായുസ്സ്) എന്നിവ സ്ഥാപിക്കുന്നു. ശുദ്ധീകരണവും പോഷണവും സൂചിപ്പിക്കുന്ന പ്രതീകങ്ങൾ (ദിവ്യജലങ്ങൾ, ക്ഷീരസാരം) അഗ്നികർമ്മത്തോടുള്ള ഐക്യീകരണചിത്രങ്ങളുമായി (ഇന്ധനം/സമിധ്/തേജസ്) ചേർന്നു വരുന്നു; ലഭിച്ച പദവിയും ജീവശക്തിയും നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാനായി, പ്രത്യേകിച്ച് ഇന്ദ്രനും വിശ്വേദേവാഃയും സാക്ഷികളായും അംഗീകാരകരായും ദൈവിക സ്ഥിരീകരണം അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.
Mantras
Mantra 1
दिव्या आपः। अ॒पो दि॒व्या अ॑चायिषं॒ रसे॑न॒ सम॑पृक्ष्महि । पय॑स्वानग्न॒ आग॑मं॒ तं मा॒ सं सृ॑ज॒ वर्च॑सा
ദിവ്യ ആപഃ—സ്വർഗീയ ജലങ്ങളെ ഞാൻ ആഹരിച്ചിരിക്കുന്നു; അവയുടെ രസത്തോടെ ഞങ്ങൾ മുഴുവനായി ഞങ്ങളെത്തന്നെ തളിച്ചിരിക്കുന്നു. ഹേ അഗ്നേ, പയസ്വത് (ക്ഷീരശക്തിയുള്ളത്) കൊണ്ടു ഇവിടെ വരിക; അതിനെ വർചസ് (തേജസ്) സഹിതം എന്നിൽ പൂർണ്ണമായി ചേർക്കുക.
Mantra 2
सं मा॑ग्ने॒ वर्च॑सा सृज॒ सं प्र॒जया॒ समायु॑षा । वि॒द्युर्मे॑ अ॒स्य दे॒वा इन्द्रो॑ विद्यात् सह ऋषि॑भिः
അഗ്നേ, തേജസ്സോടെ എന്നെ ഏകീകരിക്കേണമേ; സന്താനത്തോടെ എന്നെ ഏകീകരിക്കേണമേ; ദീർഘായുസ്സോടെ എന്നെ ഏകീകരിക്കേണമേ. ദേവന്മാർ എന്റെ ഈ കാര്യത്തെ അറിയട്ടെ; ഋഷികളോടുകൂടെ ഇന്ദ്രനും ഇതറിയട്ടെ.
Mantra 3
इ॒दमा॑पः॒ प्र व॑हताव॒द्यं च॒ मलं॑ च॒ यत्। यच्चा॑भिदु॒द्रोहानृ॑तं॒ यच्च॑ शे॒पे अ॒भीरु॑णम्
ആപഃ (ജലദേവതകളേ), ഇതിനെ ഒഴുക്കിക്കളയുവിൻ—എന്ത് ദോഷമുണ്ടോ, എന്ത് മലിനതയുണ്ടോ. കൂടാതെ എന്ത് അസത്യമുണ്ടോ, എന്ത് ദ്രോഹജന്യ പാപമുണ്ടോ, ശാപത്തിലോ ശപഥത്തിലോ ഉള്ള ഭയങ്കരമായതെന്തോ അതും.
Mantra 4
एधो॑ऽस्येधिषी॒य स॒मिद॑सि॒ समे॑धिषीय । तेजो॑ऽसि॒ तेजो॒ मयि॑ धेहि
നീ ഇന്ധനമാണ്; ഞാൻ ജ്വലിക്കട്ടെ. നീ സമിധ് (ജ്വലനോപകരണം) ആണ്; ഞാൻ സുസംജ്വലിക്കട്ടെ. നീ തേജസ്സാണ്; എന്റെ ഉള്ളിൽ തേജസ്സിനെ സ്ഥാപിക്കൂ.
Frequently Asked Questions
It is used to increase and stabilize personal radiance (varchas/tejas), prosperity through continuity/offspring (prajā), and long life (āyus), especially when one feels depleted or wants strengthened presence and health.
Agni performs the transfer of vitality, while Indra and the All-Gods function as witnesses who ‘know’ the boon, a ritual way of confirming it so the gained strength and status are not reversed or taken away.
This sukta primarily works with water (for sprinkling) and the fire with fuel/kindling. Herbs and amulets are not required by the hymn’s wording; the key act is the recitation with water-purification and the tejas-transfer at the fire.
Ask anything about Sukta 89 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
