Sukta 131
Rishi: Atharvanic/anonymous
Devata: Smara (Kāma); Gods as enforcers
Chandas: Anuṣṭubh-like
ഈ ചുരുക്കമായ അഥർവവേദീയ മന്ത്രം വശീകരണ (ബലപ്രയോഗ ആകർഷണം) കർമമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു: സ്മരൻ/കാമൻ ലക്ഷ്യത്തിന്റെ തലിലും മനസ്സിലും ‘തള്ളിക്കയറ്റി’, ആ വ്യക്തി കർത്താവിനോടുള്ള ആകാംക്ഷയിൽ കത്തിപ്പൊള്ളുന്നവിധം ചെയ്യുന്നു. ദേവന്മാരെ കാമത്തെ മുന്നോട്ടുതള്ളുന്ന നിർബന്ധകരായ നടപ്പാക്കുന്നവരായി കാണുന്നു; അനുമതി (സമ്മതി/അംഗീകാരം)യും ആകൂതി (സങ്കൽപ്പം/ഉദ്ദേശ്യം)യും ഈ പ്രവൃത്തിക്ക് അധികാരവും ഊർജവും നൽകാൻ ആഹ്വാനിക്കപ്പെടുന്നു. അവസാന ഋക്കിൽ “മടങ്ങിവരവ്” എന്ന പ്രമേയം ചേർത്ത്, അകന്നിരിക്കുന്ന പുരുഷൻ തിരികെ വന്ന് ഗൃഹസ്ഥ-പിതൃത്വധർമ്മം വീണ്ടും ഏറ്റെടുക്കണമെന്ന് സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുന്നു.
Mantras
Mantra 1
स्मरः। नि शी॑र्ष॒तो नि प॑त्त॒त आ॒ध्यो॒३ नि ति॑रामि ते । देवाः प्र हि॑णुत स्म॒रम॒सौ मामनु॑ शोचतु
സ്മര (കാമ)! തലയിൽ നിന്നു താഴെ വീഴുക; മേൽചുമത്തിയ ഭാരമെന്നപോലെ, നിന്നെ അവനിൽ ഞാൻ അമർത്തി ഇറക്കുന്നു. ദേവന്മാരേ, സ്മരനെ മുന്നോട്ടു തള്ളിപ്പറത്തുവിൻ; അവൻ എന്റെ പിന്നാലെ കത്തിത്തപിക്കട്ടെ/വ്യാകുലനാകട്ടെ.
Mantra 2
अनु॑म॒तेऽन्वि॒दं म॑न्य॒स्वाकू॑ते॒ समि॒दं नमः॑ । देवाः॒ प्र हि॑णुत स्म॒रम॒सौ मामनु॑ शोचतु
ഹേ അനുമതി, ഇതിനെ യഥാവിധി അംഗീകരിക്കണമേ; ഹേ ആകൂതി, ഈ സമിധ് (ഇന്ധനക്കൊമ്പ്) സ്വീകരിക്കണമേ—നമസ്കാരം! ഹേ ദേവന്മാരേ, സ്മരനെ (കാമദേവനെ) മുന്നോട്ട് തള്ളിവിടുവിൻ; അവിടെ ഉള്ളവൻ എന്റെ പിന്നാലെ ദഹിക്കട്ടെ (വിരഹാഗ്നിയിൽ ശോകിക്കട്ടെ).
Mantra 3
यद् धाव॑सि त्रियोज॒नं प॑ञ्चयोज॒नमाश्वि॑नम्। तत॒स्त्वं पुन॒राय॑सि पु॒त्राणां॑ नो असः पि॒ता
നീ മൂന്ന് യോജന, അഞ്ച് യോജന—അശ്വിനന്മാരുടെ വേഗംപോലെ—ഓടിയാലും, അവിടെ നിന്ന് നീ വീണ്ടും മടങ്ങിവരുന്നു; നീ ഞങ്ങളുടെ പുത്രന്മാരുടെ പിതാവാണ്.
Frequently Asked Questions
It is primarily an attraction/compulsion charm (vaśīkaraṇa) meant to implant Smara (desire) into a target so the person longs for the performer and, if absent, turns back.
Anumati represents approval/assent—making the act ‘permitted’ and effective—while Ākūti is focused intention. Together they frame the rite as authorized and correctly aimed, then Smara supplies the burning desire.
No herbs or amulets are specified in the verses provided. The only explicit ritual item is a samid (fuel-stick) in mantra 6.131.2, used as a simple offering/gesture while reciting.
Ask anything about Sukta 131 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.