Sukta 49
Rishi: As in RV parallel tradition: attributed to a Vedic seer of Indra-stuti cycles (RV 8/1 style); AV20 is largely RV-derived.
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh (RV-style cadence; AV20 predominantly Triṣṭubh/Jagatī in such stotras)
AV 20.49 ഋഗ്വേദത്തിൽ നിന്നു ഉദ്ഭവിച്ച ഇന്ദ്രസ്തുതിയാണ്; ഇന്ദ്രന്റെ വിജയശക്തിയെ വ്യക്തമായ സമൃദ്ധിയാക്കി മാറ്റി, പ്രത്യേകിച്ച് “വാജ” (ജയശക്തി/പുരസ്കാരം)യും ഗോ-സമ്പത്തും വേഗത്തിൽ ലഭിക്കണമെന്നു അപേക്ഷിക്കുന്നു. ഈ സൂക്തം ഇന്ദ്രനെ ദീപ്തൻ, ദാനശീലൻ, ഹാനിയെ അതിജയിക്കുന്നവൻ എന്നിങ്ങനെ പുകഴ്ത്തുന്നു; പ്രചോദിതമായ വാക്ക് (വാച്)യും സ്തുതിഗാനം (ഗീർ)യും ദൈവാനുമതി ഉറപ്പാക്കി ഭൗതിക വർധന നേടുന്ന വാഹനമായി കാണുന്നു.
Kind of charm
Mantras
Mantra 1
यच्छ॒क्रा वाच॒मारु॑हन्न॒न्तरि॑क्षं सिषासथः । सं दे॒वा अ॑मद॒न् वृषा॑
നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും ശക്തിമാന്മാരായ വീരന്മാർ വാക്കിൽ ആരോഹിച്ച്, അന്തരിക്ഷത്തിൽ ആധിപത്യത്തിനായി മത്സരിച്ചപ്പോൾ, അപ്പോൾ എല്ലാ ദേവന്മാരും ആനന്ദിച്ചു—വൃഷാ (വൃഷഭൻ) ജയിച്ചു.
Mantra 2
श॒क्रो वाच॒मधृ॑ष्टा॒योरु॑वाचो॒ अधृ॑ष्णुहि । मं॑हिष्ठ॒ आ म॑द॒र्दिवि॑
ശക്രനേ—രണ്ടു അധൃഷ്ട (അപ്രതിഹത) വാക്കുകളിൽ നിന്നുള്ള, വിശാലസ്വരമുള്ള വാണിയുള്ളവനേ—നീ അപ്രതിഹതനായിരിക്ക. ഹേ അതിദാനശീലനേ, ദിവിയിൽ ആനന്ദോന്മത്തനായി (മദമാനനായി) ഇരിക്ക.
Mantra 3
श॒क्रो वाच॒मधृ॑ष्णुहि॒ धाम॑धर्म॒न् विरा॑जति । विम॑दन् ब॒र्हिरा॒सर॑न्
ശക്ര (ഇന്ദ്ര), വാക്കിനോടുകൂടെ നീ അപ്രധർഷ്യനായിരിക്ക; ധാമൻ (സ്ഥാപിത സ്ഥാനം/വിധി) ധർമ്മമായിരിക്കുന്നവൻ പ്രകാശിക്കുന്നു. ആനന്ദത്തോടെ അവർ ബർഹിസ് മേൽ ഇരുന്നു.
Mantra 4
तं वो॑ द॒स्ममृ॑ती॒षहं॒ वसो॑र्मन्दा॒नमन्ध॑सः । अ॒भि व॒त्सं न स्वस॑रेषु धे॒नव॒ इन्द्रं॑ गी॒र्भिर्न॑वामहे
നിങ്ങൾക്കായി ഞങ്ങൾ അവനെ—അത്ഭുതൻ, ഹാനികളെ ജയിക്കുന്നവൻ, വസു (സമ്പത്ത്)യിൽ ആനന്ദിക്കുന്നവൻ, പിഴിഞ്ഞ സോമരസം (അന്ധസ്) കൊണ്ട് ഉന്മേഷിതനായവൻ—സ്തുതിക്കുന്നു. എങ്ങനെ പാലുതരുന്ന പശുക്കൾ സ്വന്തം കാളിവളപ്പിൽ കിടാവിനെ ചുറ്റിനിൽക്കുമോ, അതുപോലെ ഞങ്ങൾ ഗീർഭിഃ (സ്തുതികളാൽ) ഇന്ദ്രനെ നമസ്കരിക്കുന്നു.
Mantra 5
द्यु॒क्षं सु॒दानुं॒ तवि॑षीभि॒रावृ॑तं गि॒रिं न पु॑रु॒भोज॑सम्। क्षु॒मन्तं॒ वाजं॑ श॒तिनं॑ सह॒स्रिणं॑ म॒क्षू गोम॑न्तमीमहे
ഞങ്ങൾ ദ്യുക്ഷ (പ്രകാശമുള്ള), സുദാനു (ഉദാരദാതാവ്) ആയ പ്രഭുവിനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു—ശക്തികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവൻ, അനേകം ഭോഗങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായ പർവ്വതംപോലെ; പോഷകമായ വാജ (വിജയധനം), ശതഗുണം, സഹസ്രഗുണം—വേഗത്തിൽ, ഗോമന്ത (ഗോസംപത്തുള്ള) — അതിനെ ഞങ്ങൾ അപേക്ഷിക്കുന്നു.
Mantra 6
तत् त्वा॑ यामि सु॒वीर्यं॒ तद् ब्रह्म॑ पू॒र्वचि॑त्तये । येना॒ यति॑भ्यो॒ भृग॑वे॒ धने॑ हि॒ते येन॒ प्रस्क॑ण्व॒मावि॑थ
ആ നിന്റെ സുവീര്യ (ഉത്തമ വീര്യ-ശക്തി)ത്തിലേക്കു ഞാൻ വരുന്നു; ആ ബ്രഹ്മ (പവിത്ര മന്ത്രവാണി)യിലേക്കു—പൂർവചിത്തി (പ്രാചീന മുൻചിന്ത)ക്കായി; അതിനാൽ യതികൾക്കായി, ഭൃഗുവിനായി ധനം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു; അതിനാൽ നീ പ്രസ്കണ്വനെ സഹായിച്ചു.
Mantra 7
येना॑ समु॒द्रमसृ॑जो म॒हीर॒पस्तदि॑न्द्र॒ वृष्णि॑ ते॒ शवः॑ । स॒द्यः सो अ॑स्य महि॒मा न सं॒नशे॒ यं क्षो॒णीर॑नुचक्र॒दे
ഏത് ശക്തിയാൽ നീ മഹത്തായ ജലങ്ങളെ സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകാൻ വിട്ടുവോ—ഹേ വൃഷഭസമനായ ഇന്ദ്രാ, അതുതന്നെയാണ് നിന്റെ ബലം. അവന്റെ ആ മഹിമ ഉടൻ നശിക്കുന്നതല്ല; വിശാലമായ ഭൂമികൾ തങ്ങളുടെ ചക്രഗതിയിൽ അതിനെ അനുഗമിക്കുന്നു.
Inside Sukta 49
How it unfolds
- How it opens
Begins with a mythic-ritual scene of powerful beings mounting/appropriating vāc and striving for mastery in the mid-space, with the gods rejoicing at the victorious ‘Bull’ (Indra).
- What it asks
Petitions Indra for swift, amplified prosperity—nourishing vāja and cattle-abundance—framed as tangible, countable increase (hundredfold, thousandfold).
- Where its power lies
Indra is proclaimed as radiant and power-encompassed, a mountain of manifold enjoyments, and as the wondrous overcomer of harms who is invigorated by the pressed draught and drawn by hymns.
- How it closes
The hymn seals efficacy by returning to praise-as-action: like cows pressing to the calf, the community’s hymns gather around Indra, compelling protection and prosperity to ‘come quickly’ (makṣū).
Famous verses
vācām āruhan (mounted Speech) (sense) / saṃ devā amadan vṛṣā
abhí vatsaṃ na… dhenavaḥ (like cows around the calf)
kṣumantaṃ vājam… śatinaṃ sahasriṇam… makṣū gomatam
Kind of hymn
Paustika (Prosperity) / Indra-stuti (praise for power and wealth)
What it is for
Rapid increase of wealth and nourishment (vāja), cattle-prosperity, and success in competitive situations, with Indra’s protection against misfortune and harm.
Who it is for
Householders seeking prosperity and herd-increase; leaders/contenders seeking victory (social, verbal, or martial); ritualists using RV-derived stotras in AV20 for benefit and protection.
Also used as
- Shantika (protective well-being)
- Bhaisajya-adjacent (harm-overcoming emphasis)
- Deva-stuti (praise as operative power)
The deity
Indra is the archetypal Vedic victor and giver of wealth—lord of force (taviṣ), breaker of obstacles, and patron of prize-winning power (vāja) and cattle-rich prosperity (gomat). In this hymn he is also linked with the mastery of vāc (effective inspired speech) that wins assent and triumph in the “mid-space” of contest.
Powers of the deity
- Grants vāja (winning power, prize, nourishment)
- Bestows cattle-wealth (go, gomat) and abundance
- Overcomes harms and hostile forces (ṛti-saha)
- Empowers vāc/mantra for victory in debate, contest, or battle
- Radiant might and protective strength (taviṣī, dyukṣa)
Why the deity is called
To quickly secure amplified prosperity (hundredfold/thousandfold), cattle-abundance, and victory-strength, while invoking Indra as the remover of harms and the confirmer of success through empowered speech.
The seer
- RV-style Indra-stuti seer (Anukramaṇī tradition for the RV parallel; AV20 inherits RV attributions)Angiras. Indra-stuti for victory and prosperity (vāja), strengthening mantra-speech (vāc) for success in contest, and protective praise that repels harms (ṛti) while drawing wealth and cattle-fertility.
Other hymns of this seer
- RV 8.1 (Indra-stuti cycle, stylistic parallel)
- Other RV 8.x Indra praise stanzas preserved in AV 20 (RV-derived stotras)
Preparing for the rite
- Choose a clean, quiet place near the household fire or a stable/threshold associated with prosperity.
- Perform simple ācamana (sipping/cleansing with water) and establish a focused intention: vāja and go-sampad (prize and cattle-wealth).
- If possible, prepare a small offering setting (lamp/fire) and a vessel of clean water; arrange dairy (milk/curd/ghee) as a prosperity token.
The rite
- Recite the 7 mantras with steady Triṣṭubh cadence, visualizing Indra as ‘dyukṣa’ (radiant) and ‘sudānu’ (bounteous).
- On verses emphasizing wealth (e.g., 20.49.5), mentally ‘count’ abundance as śatínam/sahasrínam (hundredfold/thousandfold) and direct it to cattle, food, and household stability.
- On the harm-overcoming praise (e.g., 20.49.4), gesture protective circling (pradakṣiṇā or a clockwise hand-motion) around the beneficiary or the household threshold.
- Conclude with a brief silent dedication: ‘May Indra confirm this vāja and gomat prosperity.’
What it needs
- Clean water (for purification and sealing intention)
- Ghee or milk/curd (prosperity marker; optional)
- A small offering fire/lamp (optional)
When
Preferably at dawn or early morning; also suitable before a contest/undertaking, or during prosperity rites connected to cattle and household increase.
The main substance
Water (for purification/sealing) and dairy (milk/ghee) as a prosperity token aligned with ‘gomat’ imagery
How it is prepared
Keep clean water in a small vessel for ācamana and concluding sprinkling; if using dairy, offer a small spoon of ghee (or a small milk offering) while reciting the wealth-requesting verse(s).
Frequently Asked Questions
It is chiefly a prosperity (paustika) hymn to Indra, used to obtain swift increase of wealth and nourishment (vāja), especially cattle-abundance, along with victory-strength.
Because effective, inspired speech is treated as a power that wins contests and secures divine agreement; the hymn frames praise and mantra as the means by which Indra’s victory and gifts are made present.
No specific herbs or amulets are intrinsic to this hymn. A simple purity setup with water and (optionally) a small dairy offering aligns well with its go/vāja prosperity imagery.
Ask anything about Sukta 49 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
