Sukta 24
Rishi: Rigvedic seer-tradition (Indra-stuti; AV 20 borrows RV material; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition)
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh (as transmitted in this AV 20 segment)
AV 20.24 റിഗ്വേദത്തിൽ നിന്നെടുത്ത ഇന്ദ്രസ്തുതി ആണു; സ്തുതിയിലൂടെ ദേവനെ യാഗത്തിലേക്ക് “തിരിപ്പിച്ച്” സോമപാനത്തിനുള്ള ആസനത്തിൽ ഇരുത്തുകയാണ് ലക്ഷ്യം. ഒമ്പത് അനുഷ്ടുഭ് ഛന്ദസ്സിലുള്ള മന്ത്രങ്ങളിൽ, പാലും യവവും (ബാർലി) പോലുള്ള കലർത്തലുകളോടെ വർണിക്കപ്പെടുന്ന പിഴിഞ്ഞ സോമം കുടിക്കാൻ ഇന്ദ്രനെ ക്ഷണിക്കുന്നു; അവന്റെ സാന്നിധ്യം യജമാനർക്കു ബലം, വിജയം, സമൃദ്ധി എന്നിവയിൽ പ്രവർത്തകമായ സഹായം (അവസ്) ആകണമെന്നു പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
Mantras
Mantra 1
उप॑ नः सु॒तमा ग॑हि॒ सोम॑मिन्द्र॒ गवा॑शिरम्। हरि॑भ्यां॒ यस्ते॑ अस्म॒युः
ഹേ ഇന്ദ്ര, ഞങ്ങളോടു സമീപമായി വരിക; പാലിൽ കലർന്ന പിഴിഞ്ഞ സോമം (സുത) ഇവിടെ ഉണ്ട്. നിന്റെ രണ്ടു ഹരി (തവാംയ അശ്വങ്ങൾ) സഹിതം—ഞങ്ങളോടു സുമനസ്കൻ (കൃപാമനസ്സുള്ളവൻ) ആയ നീ.
Mantra 2
तमि॑न्द्र॒ मद॒मा ग॑हि बर्हि॒ष्ठां ग्राव॑भिः सु॒तम्। क॒विन्न्वऽस्य तृ॒प्णवः॑
ഹേ ഇന്ദ്രാ, ആ മദം/ഉല്ലാസത്തിലേക്ക് ഇവിടെ വരിക; ബർഹിഷ് (പവിത്ര കുശപ്പുല്ല്) മേൽ വെച്ച, ഗ്രാവ (പിഴിയുന്ന കല്ലുകൾ) കൊണ്ട് പിഴിഞ്ഞ സോമം (സുതം) ഇവിടെ ഉണ്ട്. ഹേ കവി (ഋഷിസ്വരൂപാ), ഇനി ഇതാൽ തൃപ്തനാകുക.
Mantra 3
इन्द्रमि॒त्था गिरो॒ ममाच्छा॑गुरिषि॒ता इ॒तः । आ॒वृते॒ सोम॑पीतये
ഇങ്ങനെ എന്റെ ഗീരങ്ങൾ ഇന്ദ്രനിലേക്കു ഇവിടെ നിന്നു പ്രേരിതമായി പുറപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; സോമപാനത്തിനായി വീണ്ടും ഇങ്ങോട്ടു തിരിഞ്ഞു വരിക.
Mantra 4
इन्द्रं॒ सोम॑स्य पी॒तये॒ स्तोमै॑रि॒ह ह॑वामहे । उ॒क्थेभिः॑ कु॒विदा॒गम॑त्
സോമപാനത്തിനായി ഞങ്ങൾ ഇവിടെ സ്തോമങ്ങളാൽ (സ്തുതികളാൽ) ഇന്ദ്രനെ ആവാഹനം ചെയ്യുന്നു; ഉക്ഥങ്ങളാൽ (വിധിവത് പാരായണങ്ങളാൽ)—അവൻ ഒരുപക്ഷേ ഇങ്ങോട്ടു വരുമോ?
Mantra 5
इन्द्र॒ सोमाः॑ सु॒ता इ॒मे तान् द॑धिष्व शतक्रतो । ज॒ठरे॑ वाजिनीवसो
ഹേ ഇന്ദ്രാ! ഇവ അമർത്തി പിഴിഞ്ഞെടുത്ത സോമപാനങ്ങൾ—ഹേ ശതക്രതു (നൂറുകൗശലങ്ങളുള്ളവനേ), ഹേ വാജിനീവസു (ബലവും വിജയവും വസിക്കുന്നവനേ)—ഇവയെ നിന്റെ ജഠരത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണമേ.
Mantra 6
वि॒द्मा हि त्वा॑ धनंज॒यं वाजे॑षु दधृ॒षं क॑वे । अधा॑ ते सु॒म्नमी॑महे
കാരണം ഞങ്ങൾ നിന്നെ ധനഞ്ജയൻ (ധനം ജയിക്കുന്നവൻ), വാജസ്പർധകളിൽ ധൃഷ്ടൻ (ധീരൻ), ഹേ കവി (ഋഷി) എന്നു അറിയുന്നു; അതുകൊണ്ട് നിന്റെ സുമ്നം—കൃപ/അനുഗ്രഹം—ഞങ്ങൾ അപേക്ഷിക്കുന്നു.
Mantra 7
इ॒ममि॑न्द्र॒ गवा॑शिरं॒ यवा॑शिरं च नः पिब । आ॒गत्या॒ वृष॑भिः सु॒तम्
ഹേ ഇന്ദ്രാ! പശുവിൻ പാലിൽ കലർന്നതും യവത്തിൽ കലർന്നതുമായ ഈ (രസം) ഞങ്ങൾക്കായി കുടിക്കണമേ; വൃഷഭങ്ങളോടൊപ്പം (ബലവാന്മാരോടൊപ്പം) വന്ന്, ഈ അമർത്തി പിഴിഞ്ഞ സോമപാനം കുടിക്കണമേ.
Mantra 8
तुभ्येदि॑न्द्र॒ स्व ओ॒क्ये॒३ सोमं॑ चोदामि पी॒तये॑ । ए॒ष रा॑रन्तु ते हृ॒दि
ഹേ ഇന്ദ്രാ, നിന്റെ സ്വന്തം യോജ്യമായ വാസ-ആസനത്തിൽ നിന്റെ പാനത്തിനായി സോമത്തെ ഞാൻ മുന്നോട്ട് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് നിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ആനന്ദം പകരട്ടെ.
Mantra 9
त्वां सु॒तस्य॑ पी॒तये॑ प्र॒त्नमि॑न्द्र हवामहे । कु॒शि॒कासो॑ अव॒स्यवः॑
പിഴിഞ്ഞ (സുത) സോമത്തിന്റെ പാനത്തിനായി, ഹേ പ്രാചീനനായ ഇന്ദ്രാ, ഞങ്ങൾ നിന്നെ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു—ഞങ്ങൾ കുശികർ, സഹായം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ.
Frequently Asked Questions
It is a liturgical Indra-hymn that invites Indra to come back/turn toward the rite and drink the pressed Soma, so his power becomes active help for the patrons.
Milk and barley are classic strengthening admixtures for the Soma offering; the verses use them to describe a rich, inviting draught meant to please and invigorate Indra.
In content it is largely Rigvedic Indra-stuti material, preserved in Atharvaveda Kāṇḍa 20 for liturgical use; it functions more as ritual praise and invitation than as a medical or hostile charm.
Ask anything about Sukta 24 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
