
Rishi: Ṛgvedic attribution via RV parallel (to be fixed by cross-index)
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-like length is possible here; meter should be confirmed against RV source (this verse is longer than typical Anuṣṭubh).
ഈ രണ്ട് മന്ത്രങ്ങളുള്ള ഇന്ദ്രസ്തുതിയാണ് ഒരു ആഹ്വാനം (invitation): യജമാനന്റെ വാക്കുകളിലേക്കു ഇന്ദ്രൻ തിരിഞ്ഞ്, സോമപാനത്തിനായി വേഗത്തിൽ എത്തണമെന്ന് ഇത് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. അതോടൊപ്പം യാഗത്തിൽ അവനെ പരമശക്തിയായി സിംഹാസനാരൂഢനാക്കി, പ്രചോദിത ബുദ്ധിശക്തികൾ (ധീഷണാ) അവന്റെ ബലം ‘രൂപപ്പെടുത്തുന്നു’ എന്നും, യാഗാസനത്തിൽ അവന്റെ സ്ഥിരസാന്നിധ്യം ഉറപ്പാക്കുന്നു എന്നും പ്രസ്താവിക്കുന്നു.
Mantra 1
उ॒भयं॑ शृ॒णव॑च्च न॒ इन्द्रो॑ अ॒र्वागि॒दं वचः॑ । स॒त्राच्या॑ म॒घवा॒ सोम॑पीतये धि॒या शवि॑ष्ठ॒ आ ग॑मत्
ഇന്ദ്രൻ ഞങ്ങളെ ഇരുവശത്തുനിന്നും കേൾക്കട്ടെ; ഞങ്ങളുടെ ഈ വാക്കും അവന്റെ അടുക്കലേക്ക്, ഇവിടെത്തേക്ക്, വരട്ടെ. അറ്റമില്ലാത്ത പ്രവാഹത്തിൽ ദാനശീലനായ മഘവൻ, അത്യന്തം ശക്തൻ, പ്രചോദിത ധിയോടെ സോമപാനത്തിനായി ഇവിടെ വരട്ടെ.
Mantra 2
तं हि स्व॒राजं॑ वृष॒भं तमोज॑से धि॒षणे॑ निष्टत॒क्षतुः॑ । उ॒तोप॒मानां॑ प्रथ॒मो नि षी॑दसि॒ सोम॑कामं॒ हि ते॒ मनः॑
കാരണം അവൻ സ്വരാജൻ (സ്വയം-ആധിപത്യവാൻ) വൃഷഭൻ—അവനെ ശക്തിക്കായി—രണ്ട് ധിഷണകൾ (ധീശണകൾ) രൂപപ്പെടുത്തി പുറത്തെടുത്തു. ഉപമിക്കപ്പെടുന്നവരിൽ നീ ആദ്യനായിട്ട് ഇരിക്കുന്നു; കാരണം സോമത്തെ ആഗ്രഹിക്കുന്നതാണ് നിന്റെ മനസ്സ്.
To invite Indra to turn toward the reciter’s speech, arrive promptly for Soma-drinking, and take the foremost seat at the rite—bringing strength and prosperity.
Dhīṣaṇā refers to inspired ritual intelligence; the hymn says it ‘fashions’ Indra’s might, implying that correct inspired recitation and intention effectively secure his empowered presence.
Yes, it can function as a prosperity-strengthening Indra-invocation with a symbolic offering (a simple libation) and a prepared seat, though exact substitutes depend on one’s ritual tradition.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.