Sukta 15
Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi attribution depends on anukramaṇī tradition for AVŚ 2.15)
Devata: Prāṇa (vital breath), with implicit support of Ahaḥ–Rātrī (Day and Night) as cosmic exemplars
Chandas: Anuṣṭubh (approx.)
ഈ സംക്ഷിപ്തമായ അതർവവേദീയ ചികിത്സാ–രക്ഷാ സൂക്തം പ്രാണനെ (ജീവശ്വാസത്തെ) നേരിട്ട് അഭിസംബോധന ചെയ്ത്, രോഗിയുടെ ഉള്ളിൽ അത് സ്ഥിരമായി, നിർഭയമായി, അഹിതമില്ലാതെ നിലനില്ക്കണമെന്ന് ആജ്ഞാപിക്കുന്നു. പകൽ–രാത്രി, ബ്രഹ്മൻ–ക്ഷത്രം, ഭൂതം–ഭാവി തുടങ്ങിയ ലംഘിക്കാനാവാത്ത ബ്രഹ്മാണ്ഡീയവും സാമൂഹികവുമായ മാതൃകകളോട് രോഗിയുടെ ജീവശ്വാസത്തെ ഒത്തുചേര്ത്തുകൊണ്ട്, ഞെട്ടൽ, പരിഭ്രാന്തി, കൂടാതെ തകർച്ചയ്ക്ക് മുമ്പ് സംഭവിക്കുന്ന പ്രാണന്റെ അപകടകരമായ ‘പലായനം’ എന്നിവയെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു. ‘യഥാ… ഏവ…’ എന്ന ആവർത്തനപരവും സ്ഥിരപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ഉപമകളിലൂടെ പ്രാണനെ വീണ്ടും ദൃഢതയിലും തുടർച്ചയിലും ആചാരപരമായി ‘സ്ഥാപിക്കുന്നതിലാണ്’ ഇതിന്റെ ശക്തി.
Mantras
Mantra 1
अभय प्राप्तिः। यथा॒ द्यौश्च॑ पृथि॒वी च॒ न बि॑भी॒तो न रिष्य॑तः । ए॒वा मे॑ प्राण॒ मा बि॑भेः
ദ്യൗ (ആകാശം)യും പൃഥിവിയും രണ്ടും ഭയപ്പെടുന്നില്ല, ഹാനി പ്രാപിക്കുന്നതുമില്ല; അതുപോലെ, ഹേ പ്രാണ (ജീവശ്വാസമേ), എനിക്കായി—ഭയപ്പെടരുത്.
Mantra 2
यथाह॑श्च॒ रात्री॑ च॒ न बि॑भी॒तो न रिष्य॑तः । ए॒वा मे॑ प्राण॒ मा बि॑भेः
പകൽ (അഹ)യും രാത്രി യും ഭയപ്പെടുന്നില്ല, ഹാനിയിലാകുന്നില്ല; അതുപോലെ, ഹേ എന്റെ പ്രാണാ, നീ ഭയപ്പെടരുത്.
Mantra 3
यथा॒ सूर्य॑श्च च॒न्द्रश्च॒ न बि॑भी॒तो न रिष्य॑तः । ए॒वा मे॑ प्राण॒ मा बि॑भेः
സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ഭയപ്പെടുന്നില്ല, ഹാനിയിലാകുന്നില്ല; അതുപോലെ, ഹേ എന്റെ പ്രാണാ, നീ ഭയപ്പെടരുത്.
Mantra 4
यथा॒ ब्रह्म॑ च क्ष॒त्रं च॒ न बि॑भी॒तो न रिष्य॑तः । ए॒वा मे॑ प्राण॒ मा बि॑भेः
ബ്രഹ്മ-ശക്തിയും ക്ഷത്ര-ശക്തിയും ഭയപ്പെടുന്നില്ല, ഹാനി പ്രാപിക്കുന്നതുമില്ല; അതുപോലെ, ഹേ പ്രാണ (ജീവശ്വാസമേ), എനിക്കായി—ഭയപ്പെടരുത്.
Mantra 5
यथा॑ स॒त्यं चानृ॑तं च॒ न बि॑भी॒तो न रिष्य॑तः । ए॒वा मे॑ प्राण॒ मा बि॑भेः
സത്യംയും അസത്യവും ഭയപ്പെടാതെയും ഹാനി സംഭവിക്കാതെയും ഇരിക്കുന്നതുപോലെ—എൻ പ്രാണാ, നീ ഭയപ്പെടരുത്.
Mantra 6
यथा॑ भू॒तं च॒ भव्यं॑ च॒ न बि॑भी॒तो न रिष्य॑तः । ए॒वा मे॑ प्राण॒ मा बि॑भेः
ഭൂതവും ഭവ്യവും (കഴിഞ്ഞതും വരാനിരിക്കുന്നതും) നേരിട്ടാലും ഭയമില്ല, ഹാനിയുമില്ല—അങ്ങനെ തന്നെ, എൻ പ്രാണാ, നീ ഭയപ്പെടരുത്.
Frequently Asked Questions
It is used to steady and retain prāṇa (vital breath) when a person is frightened, weak, or at risk of collapse—removing fear and guarding against harm.
These are presented as stable, unharmed powers. The mantra transfers that same steadiness and inviolability to the patient’s life-breath through repeated comparison.
No substances are required by the hymn itself. It can be performed purely by recitation, with optional calming supports like sprinkling clean water if one follows local practice.
Ask anything about Sukta 15 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
