Sukta 3
एक॑पा॒द् द्विप॑दो॒ भूयो॒ वि च॑क्रमे॒ द्विपा॒त् त्रिपा॑दम॒भ्येऽति प॒श्चात्। चतु॑ष्पाच्चक्रे॒ द्विप॑दामभिस्व॒रे सं॒पश्य॑न् प॒ङ्क्तिमु॑प॒तिष्ठमान॒स्तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्
ékapād dvipádo bhū́yo ví cakrame dvipā́t trípādam abhy-èti paścā́t | cátuṣpāc cakre dvipádām abhisváre saṃpáśyan paṅktím upatíṣṭhamānas tásya devásya | kruddhásyáitád ā́go yá eváṃ vidvā́ṃsaṃ brāhmaṇáṃ jinā́ti | úd vepaya rohita prá kṣiṇīhi brahmajyásya práti muñca pā́śān ||
One-footed, he strode forth beyond the two-footed; two-footed, from behind he overtook the three-footed. Four-footed, he made the two-footed with directed cry, surveying the ordered line as he stood attendant—of that God. This is the offence against the wrathful One: whoso, thus knowing, injureth a learned Brahman. Up—make him tremble, O Rohita; waste him away: in requital loose forth the nooses upon the Brahma-hurter.
ഏകപാദനായി അവൻ ദ്വിപദത്തെക്കാളും അപ്പുറം നടന്നു; ദ്വിപാദനായി പിന്നിൽ നിന്നു ത്രിപാദനെ പിന്തുടർന്ന് പിടിച്ചു. ചതുഷ്പാദനായി അവൻ ദ്വിപദങ്ങളെ അഭിസ്വര (ദിശിത ഘോഷം) കൊണ്ട് ക്രമപ്പെടുത്തി—പങ്ക്തി (ക്രമബദ്ധ നിര) നിരീക്ഷിച്ച്, ഉപതിഷ്ഠമാനൻ (സേവകനായി സമീപം നിൽക്കുന്നവൻ) പോലെ നിന്നു—ആ ദേവന്റെ കാര്യത്തിൽ. ക്രുദ്ധനായ ആ ദേവനോടുള്ള ഇതാണ് അപരാധം—ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞിട്ടും പണ്ഡിതനായ ബ്രാഹ്മണനെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവൻ ചെയ്യുന്ന കുറ്റം. ഹേ രോഹിത, അവനെ വിറപ്പിക്ക; അവനെ ക്ഷയിപ്പിക്ക; ബ്രഹ്മഹത്യാ-ദോഷത്തിന്റെ പ്രതികാരമായി അവന്റെ ബന്ധന-പാശങ്ങൾ അഴിച്ചുവിടുക (അവന്റെമേൽ ബന്ധിക്കുക).
Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī attribution not provided here)
Devata: A stride-capable sovereign deity (Viṣṇu-like in imagery), with Rohita as punitive agent
Chandas: Mixed/irregular; narrative + refrain
Primary: bhayankara
Secondary: raudra
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.