Sukta 26
Rishi: Atharvanic tradition (seer attribution varies by anukramaṇī for the surrounding hymn)
Devata: A propitiated protective/healing power (often addressed as a benevolent agent capable of both expulsion and grace; specific devatā depends on the hymn’s heading in the anukramaṇī)
Chandas: Anuṣṭubh-like cadence (short imperative cola; exact metrical classification depends on pada-counting in the full hymn context)
AV 1.26 ഒരു സംക്ഷിപ്തമായ ആഥർവണിക സംരക്ഷണ–ചികിത്സാ മന്ത്രമാണ്; ആദ്യം പ്രാണഘാതകവും വൈരിപരവുമായ ശക്തികളെ—“ക്ഷേപണം” (മിസൈൽ) എന്നും യമനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മരണതത്ത്വവും—അകറ്റി തള്ളുന്നു; തുടർന്ന് ശരീരത്തിനും വംശത്തിനും ക്ഷേമം ഉറപ്പാക്കുന്നതിലേക്കാണ് തിരിയുന്നത്. ഇതിന്റെ ശക്തി ആജ്ഞാരൂപത്തിലുള്ള പുറത്താക്കൽ (അപോത്രോപൈക്) വാക്കിനൊപ്പം പ്രീതിപൂർവമായ ശമനവും ചേർക്കുന്നതിലാണ്—ആഹ്വാനിക്കപ്പെട്ട ശക്തി(കൾ) “കൃപാലു” ആകുകയും ഗൃഹത്തിൽ ക്ഷേമവും സമൃദ്ധിയും സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു.
Mantras
Mantra 1
शर्मप्राप्तिः। आ॒रे॒३साव॒स्मद॑स्तु हे॒तिर्दे॑वासो असत्। आ॒रे अश्मा॒ यमस्य॑थ
ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് ദൂരെയിരിക്കട്ടെ ആ പ്രഹാരായുധം (ഹേതി); ഹേ ദേവന്മാരേ, അങ്ങനെ തന്നെയാകട്ടെ. അതിനുശേഷം യമന്റെ കല്ലും ദൂരെയിരിക്കട്ടെ.
Mantra 2
सखा॒साव॒स्मभ्य॑मस्तु रा॒तिः सखेन्द्रो॒ भगः॑ सवि॒ता चि॒त्ररा॑धाः
ആ ദാനം/അനുഗ്രഹം ഞങ്ങളിലേക്കു ഇറങ്ങിവരട്ടെ; സുഹൃത്തായി ഇന്ദ്രൻ ഇരിക്കട്ടെ, സുഹൃത്തായി ഭഗൻ ഇരിക്കട്ടെ, പലവിധ സമ്പത്തുള്ള (ചിത്രരാധാഃ) സവിതാവും സുഹൃത്തായിരിക്കട്ടെ.
Mantra 3
यू॒यं नः॑ प्रवतो नपा॒न्मरु॑तः॒ सूर्य॑त्वचसः । शर्म॑ यच्छाथ स॒प्रथाः॑
ഹേ മരുത്തുകളേ, ഉയരങ്ങളുടെ സന്തതികളേ, സൂര്യ-ത്വചയുള്ളവരേ, ചരിവുകളിൽ നിന്നുവരുന്നവരേ—ഞങ്ങൾക്ക് വിശാലമായി വ്യാപിക്കുന്ന ആശ്രയം (ശർമ) നൽകുവിൻ.
Mantra 4
सु॒षू॒दत॑ मृ॒डत॑ मृ॒डया॑ नस्त॒नूभ्यो॒ मय॑स्तो॒केभ्य॑स्कृधि॑
ഞങ്ങളുടെ ഹാനികളെ ദൂരത്തേക്ക് ഓടിച്ചുകളയുക; കൃപാലുവാകുക, കൃപാലുവാകുക. ഞങ്ങളുടെ തനുക്കൾക്ക് (ശരീരങ്ങൾക്ക്) ക്ഷേമം വരുത്തുക; ഞങ്ങളുടെ കുട്ടികൾക്ക് സുഖം സ്ഥാപിക്കുക.
Frequently Asked Questions
For protection: it sends away hostile harm and death’s reach, and then asks for bodily well-being and safety/prosperity of children in the household.
Yama represents the death-principle; the “stone” (aśman) functions as a symbol of fatal strike or death’s claim, which the mantra pushes far away (āre).
No. In the supplied verses it functions primarily as a spoken charm; optional simple acts like sprinkling clean water or symbolically setting aside a stone may accompany recitation in some traditions.
Ask anything about Sukta 26 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.