Adhyaya 28: The Manifestation of Māyā as Durgā/Kātyāyanī and the Slaying of Vaitrāsura

Verse 1

प्रजापाल उवाच । कथं माया समुत्पन्ना दुर्गा कात्यायनी शुभा । आदिक्षेत्रे स्थिता सूक्ष्मा पृथग्मूर्त्ता व्यजायत ॥ २८.१ ॥

ພຣະປະຊາປາລາກ່າວວ່າ: “ມາຍາເກີດຂຶ້ນແນວໃດ—ນາງຜູ້ເປັນທຸຣຄາອັນເປັນມົງຄຸນ (ອີກນາມໜຶ່ງ ກາຕະຍາຍນີ) ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນອາດິກເຂດຕຣະໃນຮູບອັນລະອຽດ ແລ້ວຈຶ່ງປາກົດເປັນຮູບກາຍແຍກຕ່າງຫາກ?”

Verse 2

महातपा उवाच । आसीद् राजा पुरा राजन् सिन्धुद्वीपः प्रतापवान् । वरुणांशो महाराज सोऽरण्ये तपसि स्थितः ॥ २८.२ ॥

ມະຫາຕະປາ ກ່າວວ່າ: ໃນການກ່ອນ ໂອ ພະຣາຊາ, ມີກະສັດຜູ້ກ້າຫານນາມວ່າ ສິນທຸດວີປະ. ພຣະອົງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງພຣະວະຣຸນ ແລະຢູ່ໃນປ່າ ຕັ້ງມັ່ນໃນຕະປະສະຍາ.

Verse 3

पुत्रो मे शक्रनाशाय भवेदिति नारदाधिपः । एवं कृतमतिः सोऽथ महता तपसा स्वकम् । कलेवरं स्थितो भूत्वा शोषयामास सुव्रत ॥ २८.३ ॥

ດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈວ່າ «ຂໍໃຫ້ລູກຂອງເຮົາເປັນຜູ້ທໍາລາຍ ສັກຣະ (ອິນທຣະ)» ຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນຫມູ່ມະນຸດໄດ້ກໍານົດຈິດແນ່ນອນ. ແລ້ວດ້ວຍຕະປະສະຍາອັນໃຫຍ່ ລາວເຮັດໃຫ້ກາຍຂອງຕົນເອງເຫືອດແຫ້ງ—ຜູ້ຖືວຣະຕະອັນໝັ້ນຄົງ.

Verse 4

प्रजापाल उवाच । कथं तस्य द्विजश्रेष्ठ शक्रेणापकृतं भवेत् । येनासौ तद्विनाशाय पुत्रमिच्छन् व्रते स्थितः ॥ २८.४ ॥

ປຣະຊາປາລ ກ່າວວ່າ: «ໂອ ທ່ານພຣາຫມະນຜູ້ປະເສີດ, ອິນທຣະ (ສັກຣະ) ໄດ້ເຮັດອັນໃດໃຫ້ເຂົາເສຍຫາຍ? ເພາະຫຍັງເຂົາຈຶ່ງປາຖະໜາລູກເພື່ອການທໍາລາຍນັ້ນ ແລະຍັງຢືນຢັນໃນວຣະຕະ?»

Verse 5

महातपा उवाच । सोऽन्यजन्मनि पुत्रोऽभूत् त्वष्टुर्बलभृतां वरः । अवध्यः सर्वशस्त्रेषु अपां फेनॆन नाशितः ॥ २८.५ ॥

ມະຫາຕະປາ ກ່າວວ່າ: «ໃນຊາດອື່ນ ລາວເກີດເປັນບຸດຂອງ ຕວັດສະຕຣະ ເປັນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນຫມູ່ຜູ້ມີກໍາລັງ. ແມ່ນວ່າບໍ່ອາດຖືກທໍາລາຍດ້ວຍອາວຸດໃດໆ ແຕ່ກໍຖືກທໍາລາຍດ້ວຍຟອງນ້ໍາ»

Verse 6

जलफेनेन निहतस्तस्मिँल्लयमवाप्नुयात् । पुनर्ब्रह्मान्वयाज्जातः सिन्धुद्वीपेति संज्ञितः । स तेपे परमं तीव्रं शक्रवैरमनुस्मरन् ॥ २८.६ ॥

ເມື່ອຖືກຟອງນ້ໍາຟັນທໍາລາຍ ລາວກໍເຂົ້າສູ່ລະຍະ (ການລະລາຍ) ຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ຕໍ່ມາ ເກີດໃໝ່ໃນສາຍສະກຸນຂອງ ພຣະພຣະຫມາ ແລະໄດ້ຮັບນາມວ່າ «ສິນທຸດວີປະ». ໂດຍລະລຶກຄວາມອາຄາດກັບ ສັກຣະ (ອິນທຣະ) ລາວໄດ້ບໍາເນັດຕະປະສະຍາຢ່າງຮຸນແຮງຢິ່ງ.

Verse 7

ततः कालेन महता नदी वेत्रवती शुभा । मानुषं रूपमास्थाय सालङ्कारं मनोरमम् । आजगाम यतो राजा तेपे परमकं तपः ॥ २८.७ ॥

ຕໍ່ມາເມື່ອເວລາຜ່ານໄປດົນນານ ແມ່ນ້ຳເວຕຣະວະຕີອັນເປັນມງຄົນ ໄດ້ຮັບຮູບມະນຸດ ງາມສະຫງ່າ ແລະປະດັບປະດາ ແລ້ວມາຮອດບ່ອນທີ່ພະຣາຊາກຳລັງບຳເນັດຕະປະອັນສູງສຸດ។

Verse 8

तां दृष्ट्वा रूपसंपन्नां स राजा क्रुद्धमानसः । उवाच का असि सुश्रोणि सत्यं कथय भामिनि ॥ २८.८ ॥

ເມື່ອພະຣາຊາເຫັນນາງຜູ້ມີຮູບງາມພ້ອມສັນ ຈິດໃຈກໍເກີດໂກດ ແລ້ວກ່າວວ່າ: “ເຈົ້າແມ່ນໃຜ ໂອ ນາງຜູ້ມີສະໂພກງາມ? ຈົ່ງບອກຄວາມຈິງ ໂອ ນາງຜູ້ມີໃຈເຮັດໃຫ້ເຮືອດຮ້ອນ.”

Verse 9

नद्युवाच । अहं जलपतेः पत्नी वरुणस्य महात्मनः । नाम्ना वेत्रवती पुण्या त्वामिच्छन्तीह मागता ॥ २८.९ ॥

ແມ່ນ້ຳໄດ້ກ່າວວ່າ: “ຂ້າແມ່ນພຣະຍາຂອງພຣະວະຣຸນ ຜູ້ມີຈິດໃຈຍິ່ງໃຫຍ່ ເຈົ້າແຫ່ງນ້ຳ. ຂ້າມີນາມວ່າ ເວຕຣະວະຕີ ເປັນຜູ້ບໍລິສຸດແລະເປັນມງຄົນ; ຂ້າມາທີ່ນີ້ເພາະປາຖະໜາຈະພົບເຈົ້າ.”

Verse 10

साभिलाषां परस्त्रीं च भजमानां विसर्ज्जयेत् । स पापः पुरुषो ज्ञेयो ब्रह्महत्यां च विन्दति । एवं ज्ञात्वा महाराज भजमानां भजस्व माम् ॥ २८.१० ॥

ຄວນປະຕິເສດຍິງຜູ້ມີຄວາມປາຖະໜາແຕ່ເປັນເມຍຂອງຄົນອື່ນ ແລະມາຂໍຄວາມສຳພັນ. ຊາຍຜູ້ຮັບນາງໄວ້ ຄວນຮູ້ວ່າເປັນຄົນບາບ ແລະຈະໄດ້ຮັບບາບເທົ່າກັບການຂ້າພຣາຫມະ. ດັ່ງນັ້ນ ໂອ ມະຫາຣາຊາ, ເມື່ອຮູ້ແລ້ວ ຈົ່ງຮັບຄວາມສຳພັນກັບຂ້າ ຜູ້ອຸທິດໃຈໃຫ້ເຈົ້າ.”

Verse 11

एवमुक्तस्तया राजा साभिलाषोपभुक्तवान् । तस्य सद्योऽभवत् पुत्रो द्वादशार्कसमप्रभः ॥ २८.११ ॥

ເມື່ອຖືກນາງກ່າວເຊັ່ນນັ້ນ ພະຣາຊາກໍໄດ້ຄົບຫາດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາ. ໃນທັນທີນັ້ນ ພຣະອົງໄດ້ມີພຣະຣາຊະບຸດຜູ້ໜຶ່ງ ສະຫວ່າງໄສເທົ່າກັບແສງຕາເວັນສິບສອງດວງ.

Verse 12

वेत्रवत्युदरे जातो नाम्ना वैत्रासुरोऽभवत् । बलवानतितेजस्वी प्राग्ज्योतिषपतिर्भवत् ॥ २८.१२ ॥

ເກີດຂຶ້ນໃນດິນແດນແຫ່ງແມ່ນ້ຳ ເວດຣະວະຕີ ແລະໄດ້ຮັບນາມວ່າ ໄວຕຣາສຸຣະ. ມີກຳລັງຫນັກແນ່ນ ແລະຣັດສະມີອັນພິເສດ ຈຶ່ງເປັນເຈົ້າແຫ່ງ ປຣາກຍໂຢຕິສະ.

Verse 13

स कालेन युवा जातो बलवान् दृढविक्रमः । महायोगेन संयुक्तो जिगायेमां वसुंधराम् ॥ २८.१३ ॥

ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ ລາວເຕີບໃຫຍ່ເປັນໜຸ່ມ ມີກຳລັງ ແລະຄວາມກ້າຫານອັນໝັ້ນຄົງ. ດ້ວຍການປະກອບມະຫາໂຢກະ ລາວໄດ້ພິຊິດແຜ່ນດິນນີ້ (ວະສຸນທະຣາ).

Verse 14

सप्तद्वीपवतीं पश्चान्मेरुपर्वतमारोहत् । तत्रेन्द्रं प्रथमं जिग्ये पश्चादग्निं यमं ततः । निरृतिं वरुणं वायूं धनदश्चेश्वरं ततः ॥ २८.१४ ॥

ຕໍ່ມາ ລາວໄດ້ຂຶ້ນສູ່ພູເມຣຸ ອັນຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງແຜ່ນດິນເຈັດທະວີບ. ທີ່ນັ້ນ ລາວໄດ້ພິຊິດອິນທຣະກ່ອນ ແລ້ວຈຶ່ງພິຊິດອັກນິ ແລະຍະມະ; ຕໍ່ມາ ນິຣຶຕິ, ວະຣຸນະ, ວາຍຸ, ແລະຕໍ່ຈາກນັ້ນ ທະນະດະ (ກຸເບຣະ) ແລະ ອີສະວະຣະ.

Verse 15

इन्द्रो भग्नो गतः सोऽग्निं अग्निर्भग्नो यमं ययौ । यमो निरृतिमागच्छन्निरृतिर्वरुणं ययौ ॥ २८.१५ ॥

ອິນທຣະຖືກພິຊິດ ແລະໄປຫາອັກນິ; ອັກນິຖືກພິຊິດ ແລະໄປຫາຍະມະ. ຍະມະໄປຫານິຣຶຕິ ແລະນິຣຶຕິໄປຫາວະຣຸນະ.

Verse 16

इन्द्रादिभिरुपेतस्तु वरुणो वायुमन्वगात् । वायुर्धनपतिं त्वागात् सर्वैरिन्द्रादिभिः सह ॥ २८.१६ ॥

ວະຣຸນະ ພ້ອມດ້ວຍອິນທຣະ ແລະເທວະອື່ນໆ ໄດ້ຕິດຕາມວາຍຸ. ວາຍຸ ພ້ອມກັບທຸກອົງ—ອິນທຣະແລະອື່ນໆ—ໄດ້ເຂົ້າໄປຫາ ທະນະປະຕິ (ກຸເບຣະ).

Verse 17

धनदोऽपि स्वकं मित्रमीशं देवसमन्वितः । इयाय गदया सोऽपि दानवो बलदर्पितः । गदामादाय दुद्राव शिवलोकं प्रति प्रभो ॥ २८.१७ ॥

ທ່ານທະນະດາ (ກຸເບຣ) ກໍດ້ວຍ ພ້ອມກັບເທວະທັງຫຼາຍ ໄດ້ໄປຫາມິດຂອງຕົນ ຄື ອີສະ (ພຣະຊິວະ)។ ດານະວະນັ້ນກໍດ້ວຍ ເມົາມານດ້ວຍພະລັງ ຖືຄອນກະບອງ ແລ້ວພຸ້ນໄປຫາໂລກຂອງພຣະຊິວະ ໂອ ພຣະອົງ।

Verse 18

शिवोऽप्यवध्यं तं मत्वा देवान् गुह्य ययौ पुरीम् । ब्रह्मणः सुरसिद्धाद्यैर्वन्दितां पुण्यकारिभिः ॥ २८.१८ ॥

ພຣະຊິວະກໍດ້ວຍ ເຫັນວ່າຜູ້ນັ້ນບໍ່ອາດຖືກຂ້າໄດ້ ຈຶ່ງໄປພ້ອມກັບເທວະທັງຫຼາຍ ຢ່າງລັບໆ ເຂົ້າສູ່ນະຄອນຂອງພຣະພຣະຫມາ ອັນເທວະ, ສິດທະ ແລະຜູ້ມີບຸນທັງຫຼາຍ ນົບນ້ອມບູຊາ।

Verse 19

तत्र ब्रह्मा जगत्स्रष्टा विष्णुपादोद्भवे जले । नियामिताकाशगतो जपत्यन्तर्जले शुभे । क्षेत्रज्ञनाम गायत्रीं ततो देवा विचुक्रुशुः ॥ २८.१९ ॥

ທີ່ນັ້ນ ພຣະພຣະຫມາ ຜູ້ສ້າງໂລກ ສະຖິດໃນນ້ຳທີ່ເກີດຈາກພຣະບາດຂອງພຣະວິສນຸ ແລະຢູ່ໃນສະຖານະອັນຖືກຄວບຄຸມໃນອາກາດ ຈຶ່ງສວດຈັບພາຍໃນນ້ຳອັນມົງຄຸນ ມະນຕຣາ “ກາຍະຕຣີ” ອັນເກືອບກັບ “ຜູ້ຮູ້ແຫ່ງເຂດ” (ເກສຕຣະຊະນະ)। ແລ້ວເທວະທັງຫຼາຍກໍຮ້ອງຂຶ້ນ।

Verse 20

त्राहि प्रजापते सर्वान् देवानृषिवरानपि । असुराद्भयमापन्नान् त्राहि त्राहीत्यचोदयन् ॥ २८.२० ॥

«ຂໍຊ່ວຍປົກປ້ອງເຖີດ ໂອ ພຣະປະຊາປະຕິ, ຂໍປົກປ້ອງເທວະທັງປວງ ແລະຣິສີຜູ້ປະເສີດດ້ວຍ, ຜູ້ຕົກຢູ່ໃນຄວາມຢ້ານກົວເນື່ອງຈາກອະສຸຣະ» ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຮ້ອງເຊີນວ່າ «ປົກປ້ອງເຖີດ! ປົກປ້ອງເຖີດ!»

Verse 21

एवमुक्तस्तदा ब्रह्मा दृष्ट्वा देवान्स्तदागतान् । चिन्तयामास देवस्य मायैयं विततं जगत् । नासुरा न सुराश्चात्र मायैयं कीदृशी मता ॥ २८.२१ ॥

ເມື່ອຖືກກ່າວດັ່ງນັ້ນ ພຣະພຣະຫມາໃນຂະນະນັ້ນ ເຫັນເທວະທີ່ມາຮອດແລ້ວ ກໍຄິດພິຈາລະນາວ່າ: «ໂລກນີ້ຖືກແຜ່ຂະຫຍາຍໂດຍມາຍາຂອງພຣະເທວະ. ທີ່ນີ້ບໍ່ມີອະສຸຣະ ຫຼື ສຸຣະ; ມາຍານີ້ຄວນເຂົ້າໃຈວ່າແນວໃດ?»

Verse 22

एवं चिन्तयतस्तस्य प्रादुरासीदयोनिजा । शुक्लाम्बरधरा कन्या स्रक्किरीटोज्ज्वलानना । अष्टभिर्बाहुभिर्युक्ता दिव्यप्रहरणोद्यता ॥ २८.२२ ॥

ເມື່ອພຣະອົງກຳລັງຄິດພິຈາລະນາຢູ່ ກໍປາກົດນາງສາວຜູ້ບໍ່ເກີດຈາກຄັນ (ayonijā) ນຸ່ງຜ້າຂາວ ໃບໜ້າສະຫວ່າງໄສດ້ວຍພວງດອກໄມ້ແລະມົກກຸດ ມີແຂນແປດ ພ້ອມອາວຸດທິບຍະ।

Verse 23

चक्रं शङ्खं गदां पाशं खङ्गं घण्टां तथा धनुः । धारयन्ती तथा चान्यान् बद्धतूणा जलाद् बहिः ॥ २८.२३ ॥

ນາງຖືຈັກຣາ ສັງຂະ ຄະດາ ບາສະ ດາບ ກະດິ່ງ ແລະ ຄັນທະນູ ພ້ອມທັງອາວຸດອື່ນໆ ໂດຍມີກະບອກລູກທະນູຜູກຕິດ ແລະຢືນຢູ່ນອກນ້ຳ।

Verse 24

निष्चक्राम महादेवी सिंहवाहनवेगिता । युयुधे चासुरान् सर्वान् एकैव बहुधा स्थिता ॥ २८.२४ ॥

ມະຫາເທວີໄດ້ອອກໄປ ດ້ວຍຄວາມໄວແຫ່ງພາຫະນະສິງໂຕ; ແລະນາງໄດ້ຮົບກັບອະສຸຣະທັງປວງ—ແມ່ນແຕ່ມີພຽງອົງດຽວ ກໍປານດັ່ງຢືນຢູ່ໃນຫຼາຍຮູບ।

Verse 25

दिव्यं वर्षसहस्रं तु दिव्यैरस्त्रैर्महाबलम् । युद्ध्वा कालात्यये देव्याः हतो वैत्रासुरो रणे । ततः किलकिलाशब्दो देवसैन्येऽभवन्महान् ॥ २८.२५ ॥

ເປັນເວລາພັນປີທິບຍະ ຜູ້ມີພະລັງອັນໃຫຍ່ໄດ້ຮົບດ້ວຍອາວຸດສະຫວັນ. ເມື່ອເວລາທີ່ກຳນົດຜ່ານໄປ ໄວຕຣາສຸຣະຖືກເທວີສັງຫານໃນສົງຄາມ. ຫຼັງນັ້ນ ສຽງໂຮຮ້ອງຍິນດີອັນໃຫຍ່ເກີດຂຶ້ນໃນກອງທັບເທວະ।

Verse 26

हते वैत्रासुरे भीमे तदा सर्वे दिवौकसः । प्रणेमुर्जय युद्धेति स्वयमीशः स्तुतिं जगौ ॥ २८.२६ ॥

ເມື່ອໄວຕຣາສຸຣະຜູ້ນ່າຢ້ານຖືກສັງຫານ ບັນດາເທວະທັງປວງກໍກົ້ມກາບ ຮ້ອງວ່າ “ໄຊຊະນະໃນສົງຄາມ!” ແລ້ວພຣະເຈົ້າເອງໄດ້ຂັບບົດສັນລະເສີນ।

Verse 27

महेश्वर उवाच । जयस्व देवि गायत्रे महामाये महाप्रभे । महादेवि महाभागे महासत्त्वे महोत्सवे ॥ २८.२७ ॥

ພຣະມະເຫສະວະຣະກ່າວວ່າ: «ຂໍໃຫ້ພຣະນາງຊະນະໄຊ, ໂອ ເທວີ ກາຍະຕຣີ—ໂອ ມະຫາມາຍາ ອຳນາດແຫ່ງມາຍາ, ໂອ ຜູ້ສ່ອງສະຫວ່າງຢ່າງຍິ່ງ; ໂອ ມະຫາເທວີ, ໂອ ຜູ້ມີສິຣິມົງຄຸນຫຼາຍ, ໂອ ຜູ້ມີສັດຕະວະບໍລິສຸດ, ໂອ ມະໂຫດສະວະ—ຮູບແຫ່ງມົງຄຸນ»។

Verse 28

दिव्यगन्धानुलिप्ताङ्गि दिव्यस्रग्दामभूषिते । वेदमातर्नमस्तुभ्यं त्र्यक्षरस्ते महेश्वरि ॥ २८.२८ ॥

ໂອ ມະເຫສະວະຣີ, ຜູ້ມີອະວະຍະວະຖືກທາດ້ວຍກິ່ນຫອມທິບ ແລະ ປະດັບດ້ວຍພວງດອກໄມ້ທິບ—ໂອ ແມ່ແຫ່ງເວດ, ຂ້າພະເຈົ້ານົບນ້ອມແດ່ພຣະນາງ; ມະນະຕຣາຂອງພຣະນາງແມ່ນ “ສາມພະຍາງ”.

Verse 29

त्रिलोकस्थे त्रितत्त्वस्थे त्रिवह्निस्थे त्रिशूलिनि । त्रिनेत्रे भीमवक्त्रे च भीमनेत्रे भयानके । कमलासनजे देवि सरस्वति नमोऽस्तु ते ॥ २८.२९ ॥

ນົບນ້ອມແດ່ພຣະນາງ ສະຣັສວະຕີ, ໂອ ເທວີ—ຜູ້ສະຖິດໃນສາມໂລກ, ຕັ້ງຢູ່ໃນສາມຕັດຕະວະ, ປະຈຳຢູ່ໃນໄຟບູຊາສາມປະການ; ໂອ ຜູ້ຖືຕຣິຊູນ, ຜູ້ມີສາມຕາ; ຜູ້ມີໃບໜ້ານ່າຢ້ານ ແລະ ສາຍຕານ່າຢ້ານ, ຜູ້ນ່າເກງຂາມ; ຜູ້ເກີດຈາກພຣະພຣະຫມາຜູ້ນັ່ງເທິງດອກບົວ—ຂໍນົບນ້ອມແດ່ພຣະນາງ.

Verse 30

नमः पङ्कजपत्राक्षि महामायेऽमृतस्त्रवे । सर्वगे सर्वभूतेषि स्वाहाकारे स्वधेऽम्बिके ॥ २८.३० ॥

ນົບນ້ອມແດ່ພຣະນາງ ຜູ້ມີດວງຕາດັ່ງໃບບົວ; ໂອ ມະຫາມາຍາ, ສາຍທາລາແຫ່ງອະມຣິຕ. ໂອ ຜູ້ແຜ່ຊາຍໄປທົ່ວ, ຜູ້ສະຖິດໃນສັດທັງປວງ; ໂອ ອັມບິກາ, ຜູ້ເປັນຮູບແຫ່ງຄຳວ່າ “svāhā” ແລະ ເປັນ “svadhā”.

Verse 31

सम्पूर्णे पूर्णचन्द्राभे भास्वराङ्गे भवोद्भवे । महाविद्ये महावेद्ये महादैत्यविनाशिनि । महाबुद्ध्युद्भवे देवि वीतशोके किरातिनि ॥ २८.३१ ॥

ໂອ ເທວີ—ຜູ້ສົມບູນແລະເຕັມພ້ອມ, ສ່ອງສະຫວ່າງດັ່ງຈັນເຕັມດວງ, ມີກາຍສະຫວ່າງໄສ, ເກີດຈາກພະວະ (ຫຼັກແຫ່ງການເກີດເປັນ). ໂອ ມະຫາວິທະຍາ, ໂອ ມະຫາເວດຍະ (ສິ່ງທີ່ຄວນຮູ້ອັນຍິ່ງ), ຜູ້ທຳລາຍໄດຕະຍະອັນໃຫຍ່; ໂອ ແຫຼ່ງກຳເນີດປັນຍາອັນໃຫຍ່, ໂອ ເທວີຜູ້ພົ້ນຈາກໂສກ, ໂອ ກິຣາຕິນີ—ນົບນ້ອມແດ່ພຣະນາງ.

Verse 32

त्वं नीतिस्त्वं महाभागे त्वं गीत्स्त्वं गौस्त्वमक्षरम् । त्वं धीस्त्वं श्रीस्त्वमोङ्कारस्तत्त्वे चापि परिस्थिता । सर्वसत्त्वाहिते देवि नमस्ते परमेश्वरि ॥ २८.३२ ॥

ໂອ ມະຫາພາກິນີ, ເຈົ້າແມ່ນນີຕິ (ຄວາມປະພຶດຊອບທຳ); ເຈົ້າແມ່ນກີḥ (ວາຈາອັນສັກສິດ); ເຈົ້າແມ່ນງົວ; ເຈົ້າແມ່ນອັກສະຣະ (ອະມະຕະ). ເຈົ້າແມ່ນທີ (ປັນຍາ); ເຈົ້າແມ່ນສຣີ (ສິຣິມົງຄຸນ); ເຈົ້າແມ່ນພະຍາງ «ໂອມ» ແລະຕັ້ງຢູ່ໃນຕັດຕະວະ (ຫຼັກສັດຈະ) ດ້ວຍ. ໂອ ເທວີ ຜູ້ຫາປະໂຫຍດແກ່ສັດທັງປວງ, ຂ້າພະເຈົ້ານົບນ້ອມແດ່ ພຣະນາງສູງສຸດ.

Verse 33

इत्येवं संस्तुता देवी भवेन परमेष्ठिना । देवैरपि जयेत्युच्चैरित्युक्ता परमेश्वरी ॥ २८.३३ ॥

ດັ່ງນັ້ນ ເທວີຖືກສັນລະເສີນແບບນີ້ໂດຍ ພະພະວະ (Bhava) ແລະ ພະປະຣະເມດຖິນ (Parameṣṭhin); ແລະພຣະນາງຜູ້ເປັນປະຣະເມສະວະຣີ ກໍຖືກເທວະທັງຫຼາຍຮ້ອງດັງໆວ່າ «ໄຊຊະນະ!»

Verse 34

यावदास्ते चतुर्वक्त्रस्तावदन्तर्जलाद्बहिः । निश्चक्राम ततो देवीं कृतकृत्यां ददर्श सः ॥ २८.३४ ॥

ຕາມເວລາທີ່ຜູ້ມີໃບໜ້າສີ່ (ຈະຕຸຣະວັກຕຣະ) ຢູ່ນັ້ນ, ໃນເວລານັ້ນເຂົາໄດ້ອອກຈາກພາຍໃນນ້ຳມາສູ່ພາຍນອກ. ແລ້ວເຂົາໄດ້ເຫັນເທວີ ຜູ້ທຳພາລະກິດສຳເລັດແລ້ວ.

Verse 35

तां दृष्ट्वा देवकार्यं च सिद्धं मत्वा पितामहः । भविष्यं कार्यमुद्दिश्य ततो वचनमब्रवीत् ॥ २८.३५ ॥

ເມື່ອເຫັນນາງ ແລະເຫັນວ່າພາລະກິດຂອງເທວະທັງຫຼາຍສຳເລັດແລ້ວ, ພິຕາມະຫະ (ຜູ້ເປັນປູ່ໃຫຍ່) ຈຶ່ງເວົ້າຖ້ອຍຄຳນີ້ ໂດຍມຸ່ງໄປຫາວຽກງານໃນອະນາຄົດ.

Verse 36

ब्रह्मोवाच । इयं देवी वरारोहा यातु शैलं हिमोद्भवम् । तत्र यूयं सुराः सर्वे गत्वा नन्दत माचिरम् ॥ २८.३६ ॥

ພຣະພຣະຫມາກ່າວວ່າ: «ໃຫ້ເທວີນີ້ ຜູ້ມີສະໂພກງາມ (ວະຣາໂຣຫາ) ໄປສູ່ພູທີ່ເກີດຈາກຫິມະ ຄື ພູຫິມາລະຍະ. ທີ່ນັ້ນ ພວກເຈົ້າເທວະທັງປວງ ຈົ່ງໄປ ແລະຊື່ນບານໂດຍບໍ່ຊ້າ»

Verse 37

नवम्यां च सदा पूज्या इयं देवी समाधिना । वरदा सर्वलोकानां भविष्यति न संशयः ॥ २८.३७ ॥

ໃນວັນນະວະມີດ້ວຍ ເທວີນີ້ຄວນໄດ້ຮັບການບູຊາເປັນນິດ ດ້ວຍສະມາທິອັນໝັ້ນຄົງ; ນາງຈະເປັນຜູ້ປະທານພອນແກ່ທຸກໂລກ—ບໍ່ມີຂໍ້ສົງໄສ.

Verse 38

नवम्यां यश्च पिष्टाशी भविष्यति हि मानवः । नारी वा तस्य सम्पन्नं भविष्यति मनोगतम् ॥ २८.३८ ॥

ແທ້ຈິງ ຜູ້ໃດທີ່ໃນວັນນະວະມີ ດຳລົງຊີວິດໂດຍກິນອາຫານຈາກເຂົ້າ/ທັນຍາພືດທີ່ຕຳບົດ ຜູ້ນັ້ນຈະໄດ້ຮັບນາງ (ພັນລະຍາ/ຄູ່ຄອງ) ແລະສິ່ງທີ່ໃຈປາຖະໜາຈະສຳເລັດ.

Verse 39

यश्च सायं तथा प्रातरिदं स्तोत्रं पठिष्यति । त्वयेरितं महादेव तस्य देव्याः समं भवान् ॥ २८.३९ ॥

ແລະຜູ້ໃດທີ່ຈະອ່ານສະໂຕດຣະນີ້ ໃນຕອນແລງ ແລະໃນຕອນເຊົ້າດ້ວຍ—ໂອ ມະຫາເທວະ ຕາມທີ່ທ່ານໄດ້ປະກາດ—ສຳລັບຜູ້ນັ້ນ ທ່ານຈະປະທັບຢູ່ພ້ອມກັບເທວີ.

Verse 40

वरदो देव सर्वास्वापत्स्वप्युद्धरस्‍व तम् । एवमुक्त्वा भवं ब्रह्मा पुनर्देवीं स चाब्रवीत् ॥ २८.४० ॥

“ໂອ ເທວະຜູ້ປະທານພອນ ແມ່ນແຕ່ຢູ່ທ່າມກາງຄວາມທຸກຍາກທຸກປະການ ຈົ່ງຊ່ວຍກູ້ເຂົາເຖີດ” ເມື່ອກ່າວດັ່ງນີ້ແກ່ ພະພະວະ (ພະສິວະ) ແລ້ວ ພຣະພຣະຫມາ ຈຶ່ງກ່າວກັບເທວີອີກຄັ້ງ.

Verse 41

त्वया देवि महत्कार्यं कर्तव्यं चान्यदस्ति नः । भविष्यं महिषाख्यस्य असुरस्य विनाशनम् ॥ २८.४१ ॥

ໂອ ເທວີເອີຍ ວຽກງານອັນໃຫຍ່ຫຼວງຈຳເປັນຕ້ອງເຮັດໂດຍເຈົ້າ; ສຳລັບພວກເຮົາ ບໍ່ມີສິ່ງອື່ນອີກ. ສິ່ງທີ່ຈະມາຄື ການທຳລາຍອະສຸຣະທີ່ຊື່ ມະຫິສາ.

Verse 42

एवमुक्त्वा ततो ब्रह्मा सर्वे देवाश्च पार्थिव । यथागतं ततो जग्मुर्देवीं स्थाप्य हि मे गिरौ । संस्थाप्य नन्दिता यस्मात् तस्मान्नन्दाऽभवत् तु सा ॥ २८.४२ ॥

ເມື່ອກ່າວດັ່ງນັ້ນແລ້ວ ພຣະພຣະຫມາ ແລະ ເທວະທັງປວງ ໂອ້ກະສັດ ໄດ້ຈາກໄປກັບຄືນຕາມທາງທີ່ມາ ຫຼັງຈາກສະຖາປະນາພຣະເທວີໄວ້ເທິງພູຂອງຂ້າ. ເນື່ອງຈາກເມື່ອຖືກສະຖາປະນາແລ້ວ ນາງມີຄວາມປິຕິຍິນດີ ດັ່ງນັ້ນນາງຈຶ່ງໄດ້ນາມວ່າ «ນັນດາ»។

Verse 43

यश्चेदं शृणुयाज्जन्म देव्याः यश्च स्वयं पठेत् । सर्वपापविनिर्मुक्तः परं निर्वाणमृच्छति ॥ २८.४३ ॥

ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ຟັງເລື່ອງການປະສູດຂອງພຣະເທວີນີ້ ແລະຜູ້ໃດທີ່ອ່ານສະດຸດດ້ວຍຕົນເອງ ຈະພົ້ນຈາກບາບທັງປວງ ແລະໄດ້ບັນລຸນິຣວານອັນສູງສຸດ।