Adhyaya 170: The Birth of Gokarṇa and the Fruits of Śiva Worship (including the Śukodara Parrot Episode and Hospitality Ethics)

Verse 1

श्रीवराह उवाच ॥ पुनरन्यत् प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ मथुरायां पुरा वृत्तं गोकर्णस्य महात्मनः ॥ वसुकर्णः पिता तस्य वैश्यो धनसमृद्धिमान्

ພຣະສີວະຣາຫະຕຣັດວ່າ: “ບັດນີ້ເຮົາຈະເລົ່າເລື່ອງອື່ນອີກ; ໂອ ວະສຸນທະຣາ ຈົ່ງຟັງ. ໃນມະຖຸຣາໃນການກ່ອນ ເຄີຍມີເຫດການໜຶ່ງກ່ຽວກັບມະຫາອາດມາ ໂກກັຣນະ. ບິດາຂອງທ່ານຊື່ ວະສຸກັຣນະ ເປັນໄວສະຍະ ຜູ້ມັ່ງຄັ່ງດ້ວຍຊັບສິນ.”

Verse 2

तस्य भार्या सुशीला तु नाम्ना गुणसमन्विता ॥ भर्त्तुः प्रियकरी साध्वी न प्रसूता वयोऽधिका

ພັນລະຍາຂອງລາວຊື່ ສຸສີລາ ເປັນຜູ້ພ້ອມດ້ວຍຄຸນງາມຄວາມດີ; ເປັນຜູ້ເຮັດໃຫ້ສາມີພໍໃຈ ແລະເປັນສາດວີຜູ້ປະພຶດຊອບ. ແຕ່ນາງຍັງບໍ່ໄດ້ມີບຸດທາ ແລະອາຍຸກໍລ່ວງເກີນແລ້ວ.

Verse 3

विललाप च सुश्रोणि चैकान्ते दीनमानसा ॥ सरस्वतीसङ्गमेऽथ स्त्रियो दृष्ट्वा प्रजावतिः

ນາງຜູ້ມີສະໂພກງາມນັ້ນ ຮ້ອງໄຫ້ຄ່ຳຄວນຢູ່ໃນທີ່ລັບຕາ ດ້ວຍໃຈອັນເສົ້າໝອງ. ຕໍ່ມາ ທີ່ສັງກະມະແຫ່ງແມ່ນ້ຳສະຣັສວະຕີ ເມື່ອເຫັນບັນດາຍິງຜູ້ມີລູກ—

Verse 4

वृक्षमूले तु तत्रैव मुनिरेकोऽपि समास्थितः ॥ तस्याः विलपितं श्रुत्वा शनैः सकरुणं हृदि

ຢູ່ທີ່ນັ້ນເອງ ທີ່ໂຄນຕົ້ນໄມ້ ມີລະສີຜູ້ໜຶ່ງນັ່ງຢູ່ຜູ້ດຽວ. ເມື່ອໄດ້ຍິນສຽງຄ່ຳຄວນຂອງນາງ ໃຈຂອງທ່ານກໍຄ່ອຍໆເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກະລຸນາ.

Verse 5

इति तस्य वचः श्रुत्वा सा स्त्री ऋषिमथाब्रवीत् ॥ सापत्यास्तु स्त्रियो दृष्ट्वा क्रीडन्त्यो बालकैः सह

ເມື່ອໄດ້ຟັງຖ້ອຍຄຳຂອງທ່ານ ນາງນັ້ນຈຶ່ງກ່າວຕໍ່ລະສີ. ເມື່ອໄດ້ເຫັນສະຕຣີຜູ້ມີລູກ ພາກັນຫຼິ້ນກັບລູກນ້ອຍຂອງຕົນ,

Verse 6

मम तन्नास्ति हि मुने दुर्भगायाः प्रजासुखम् ॥ उवाच मुनिशार्दूलस्तां स्त्रियं पुत्रगर्द्धिनीम्

ນາງກ່າວວ່າ “ໂອ ມຸນີ, ຄວາມສຸກແຫ່ງການມີລູກ ບໍ່ມີສຳລັບຂ້າຜູ້ອັບໂຊກນີ້” ແລ້ວ ລະສີຜູ້ດຸດດັ່ງເສືອໃນຫມູ່ມຸນີ ຈຶ່ງກ່າວກັບນາງຜູ້ປາຖະໜາບຸດ

Verse 7

देवतायाः प्रसादेन तव पुत्रो भविष्यति ॥ शिवस्यायतनं पुण्यं गोकर्णेति च विश्रुतम्

“ໂດຍພຣະອະນຸພອນແຫ່ງເທວະດາ ເຈົ້າຈະໄດ້ບຸດ. ມີສະຖານສັກສິດຂອງພຣະສິວະ ອັນເປັນບຸນ ເລື່ອງລືວ່າ ‘ໂກກັນນະ’”

Verse 8

जातहार्दः प्रियं चेष्टं शनैः स्त्रियमथाब्रवीत् ॥ का त्वं कस्यासि सुभगे किमर्थं रोदिषि स्वयम्

ເມື່ອຄວາມອ່ອນໂຍນເກີດຂຶ້ນໃນໃຈ ແລະດ້ວຍຄວາມເມດຕາ ທ່ານໄດ້ກ່າວຢ່າງຄ່ອຍໆຕໍ່ນາງວ່າ “ໂອ ຜູ້ມີວາສະນາ, ເຈົ້າແມ່ນໃຜ? ເປັນຂອງຜູ້ໃດ? ເຫດໃດຈຶ່ງຮ້ອງໄຫ້ຢູ່ຜູ້ດຽວ?”

Verse 9

तमाराध्य देवेशं पत्या सह यशस्विनी ॥ स्नानदीपोपहारेण स्तोत्रैर्नानाविधैर्जपैः ॥

ເມື່ອໄດ້ອາຣາທະນາພຣະເທວະເຈົ້າແຫ່ງເທວະທັງປວງໃຫ້ພໍພຣະໄທແລ້ວ, ນາງຜູ້ມີກຽດນັ້ນພ້ອມດ້ວຍສາມີ ໄດ້ບູຊາດ້ວຍພິທີອາບນ້ຳສັກສິດ, ຖວາຍປະທີບ ແລະເຄື່ອງບູຊາອື່ນໆ, ພ້ອມທັງສະໂຕຕຣະ ແລະຈະປະຫຼາຍປະເພດ.

Verse 10

स तद्वचनमाकर्ण्य प्रीतियुक्तं सुसंयुतम् ॥ जगादोच्चैः प्रियां देवि भद्रं जातो मनोरथः ॥

ເມື່ອໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄຳນັ້ນອັນຮຽບຮ້ອຍດີ ແລະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມເມດຕາແລ້ວ, ລາວໄດ້ເວົ້າດັງໆກັບນາງຜູ້ເປັນທີ່ຮັກວ່າ: “ໂອ ເທວີ, ຂໍໃຫ້ເປັນມົງຄຸນ! ມະໂນຣະຖະທີ່ປາດຖະນາໄດ້ສຳເລັດແລ້ວ.”

Verse 11

ममाप्येतन्मतं देवि यदुक्तमृषिणा ततः ॥ इति प्रियां समाभाष्य प्रियया च तथाऽकरोत् ॥

ລາວເວົ້າວ່າ: “ໂອ ເທວີ, ນີ້ກໍເປັນຄວາມເຫັນຂອງຂ້າເຊັ່ນກັນ ດັ່ງທີ່ລຶສີໄດ້ກ່າວໄວ້.” ເມື່ອໄດ້ກ່າວກັບນາງຜູ້ເປັນທີ່ຮັກແລ້ວ, ລາວກໍປະພຶດຕາມນັ້ນ ພ້ອມກັບນາງຜູ້ເປັນທີ່ຮັກ.

Verse 12

सरस्वत्याः संगमे तौ स्नात्वा गोकर्णमर्चतुः ॥ पुष्पदीपोपहारं तु चक्राते तौ दिने दिने ॥

ຫຼັງຈາກທັງສອງອາບນ້ຳສັກສິດທີ່ຈຸດສົມທົບແຫ່ງແມ່ນ້ຳສະຣັສວະຕີແລ້ວ, ພວກເຂົາໄດ້ບູຊາທີ່ໂກກັນ; ແລະທຸກໆມື້ ທັງສອງໄດ້ຖວາຍດອກໄມ້ ແລະປະທີບເປັນເຄື່ອງບູຊາ.

Verse 13

एवं तयोर् दशाब्दानि गतानि सुतहेतवे ॥ ततः प्रसन्नो भगवान् उमापति रुवाच ह ॥

ດັ່ງນີ້ເພື່ອໄດ້ບຸດ ສິບປີໄດ້ຜ່ານໄປສຳລັບທັງສອງ; ຕໍ່ມາ ພຣະພະຄະວານ ອຸມາປະຕິ ເມື່ອພໍພຣະໄທແລ້ວ ຈຶ່ງຕັດກ່າວ.

Verse 14

भविष्यति युवां पुत्रो रूपवान् गुणसंयुतः ॥ सस्यसन्ततिवद्दृश्यः सन्तानो यस्य वै बहु ॥

ທ່ານທັງສອງຈະໄດ້ບຸດຊາຍຜູ້ຮູບງາມ ແລະປະກອບດ້ວຍຄຸນທຳ; ສາຍສະກຸນຂອງເຂົາຈະຫຼາຍດົນດານ ດຸດດັ່ງການສືບຕໍ່ຂອງຜົນພືດຜົນໄຮ່ນາ।

Verse 15

देवतानां प्रसादेन तदुक्तस्य भविष्यति ॥ इत्युक्तौ तौ तु देवेन स्नानं कृत्वा सरस्वतीम् ॥

ໂດຍພຣະປະສາດຂອງເທວະທັງຫຼາຍ ຖ້ອຍຄຳທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ນັ້ນຈະເກີດຜົນແນ່ນອນ। ເມື່ອເທວະກ່າວດັ່ງນີ້ແລ້ວ ທັງສອງຈຶ່ງອາບນ້ຳໃນແມ່ນ້ຳສະຣັສວະຕີ।

Verse 16

प्रभाते देवदेवाय ददौ द्रव्यमनन्तकम् ॥ ब्राह्मणेभ्यो ददौ भोज्यं वस्त्राय बहुदक्षिणम् ॥

ໃນຍາມອາລຸນ ເຂົາໄດ້ຖວາຍທານຊັບສິນອັນຫາທີ່ສິ້ນສຸດບໍ່ໄດ້ແດ່ ເທວະເຫນືອເທວະ; ແລະໄດ້ໃຫ້ອາຫານແກ່ພຣາຫມະນທັງຫຼາຍ ພ້ອມຜ້ານຸ່ງຫົ່ມ ແລະທັກສິນາອັນຫຼາຍຫຼວງ।

Verse 17

ततस्तस्यां सुशीलायां गर्भाधानमविन्दत ॥ ततः प्रववृधे गर्भः शुक्लपक्षे यथा शशी ॥ सुषुवे दशमे मासि पुत्रं बालं शशिप्रभम् ॥

ຕໍ່ມາ ໃນນາງຜູ້ມີຄວາມປະພຶດດີນັ້ນ ກໍເກີດການຕັ້ງຄັນ। ຈາກນັ້ນ ຄັນເຕີບໃຫຍ່ດຸດດັ່ງດວງຈັນໃນຂ້າງຂຶ້ນ; ແລະໃນເດືອນທີສິບ ນາງໄດ້ຄອດບຸດນ້ອຍຜູ້ສະຫວ່າງໄສດຸດດັ່ງຈັນທຣາ।

Verse 18

गोसहस्रं तदा दत्त्वा ससुवर्णं सवस्त्रकम् ॥ बहुशः सर्ववर्णेभ्यः पुत्रजन्ममहोत्सवे ॥

ຕໍ່ມາ ໃນມະໂຫດສະວະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ແຫ່ງການເກີດຂອງບຸດ ເຂົາໄດ້ໃຫ້ທານໂຄພັນຕົວ ພ້ອມທອງຄຳແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ; ແລະໄດ້ແຈກທານຊ້ຳໆແກ່ຜູ້ຄົນທຸກວັນນະ।

Verse 19

एवमन्नप्राशनं च चूडोपनयनं तथा ॥ अतःपरं च गोदानं वैवाहिकमनुत्तमम् ॥

ດັ່ງນັ້ນໄດ້ປະກອບພິທີອັນນະປຣາຊະນະ (ປ້ອນອາຫານຄັ້ງທໍາອິດ), ຈູດາ (ໂກນຜົມ) ແລະ ອຸປະນະຍະນະ (ພິທີເຂົ້າຮຽນ); ຕໍ່ຈາກນັ້ນໄດ້ເຮັດກົວທານ (ຖວາຍງົວ) ແລະ ພິທີແຕ່ງງານວາຍວາຫິກະອັນຍອດຢ່າງ।

Verse 20

दानं तु ददतस्तस्य देवतां पूजयिष्यतः ॥ कृतानि बहुमुख्यानि मङ्गलानि यथाविधि ॥

ສໍາລັບລາວ ໃນຂະນະທີ່ຖວາຍທານ ແລະ ຕັ້ງໃຈບູຊາເທວະດາ ກໍໄດ້ປະກອບມົງຄົນພິທີຫຼັກໆຫຼາຍປະການ ຕາມພິທີການທີ່ກໍານົດໄວ້

Verse 21

ततः प्रविष्टे तारुण्ये त्वप्रजं वीक्ष्य पुत्रकम् ॥ पुनर्विवाहयामास भार्याणां च चतुष्टयम् ॥

ຕໍ່ມາເມື່ອເຂົ້າສູ່ວັຍໜຸ່ມ ເຫັນລູກຊາຍຂອງຕົນບໍ່ມີລູກຫຼານ ລາວຈຶ່ງຈັດໃຫ້ແຕ່ງງານອີກຄັ້ງ ໂດຍເພີ່ມເມຍເປັນສີ່ຄົນ

Verse 22

वयोरूपगुणोपेतास्तस्य भार्याः सुलोचनाः ॥ अप्रजा एव ताः सर्वा नाभवत्पुत्रिणी क्वचित् ॥

ເມຍຂອງລາວຜູ້ມີດວງຕາງາມ ພ້ອມດ້ວຍວັຍ ຄວາມງາມ ແລະ ຄຸນຄ່າ; ແຕ່ທັງໝົດກໍຍັງບໍ່ມີລູກ ແລະ ບໍ່ມີຜູ້ໃດເຄີຍເປັນແມ່ຂອງລູກເລີຍ

Verse 23

प्रपामालाश्च नित्यन्नं भोजनं वर्त्तनानि च ॥ अनित्यतां ततो मत्वा चञ्चला स्थिरजीवितम् ॥

ແລະລາວໄດ້ຈັດພວງມາລາສໍາລັບບ່ອນແຈກນ້ໍາສາທາລະນະ ພ້ອມອາຫານປະຈໍາວັນ ອາຫານກິນ ແລະ ຂອງໃຊ້ຕ່າງໆ; ຈາກນັ້ນເມື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມບໍ່ທ່ຽງ—ວ່າຊີວິດນັ້ນຜັນຜວນ ບໍ່ມັ່ນຄົງ—ລາວຈຶ່ງປະພຶດຕາມນັ້ນ

Verse 24

विनियोगः कृतस्तेन सर्वदा सर्वकर्मसु ॥ गोकर्णस्य समीपे तु पश्चिमे चक्रपाणिनः ॥

ໂດຍທ່ານນັ້ນ ໄດ້ຈັດສັນແລະກຳນົດຢ່າງສະໝ່ຳເສມ ໃນທຸກເວລາສຳລັບທຸກກິດ—ໃກ້ໂກກັນນະ ທາງຕາເວັນຕົກຂອງຈັກຣະປານິ।

Verse 25

प्रासादं कारयामास पञ्चायतनकं हरेः ॥ आरामस्तत्र विस्तीर्णः पुष्पजात्यस्तथैव च ॥

ທ່ານໄດ້ໃຫ້ສ້າງປຣາສາດ-ວິຫານແຫ່ງຫຣິ ຕາມແບບປັນຈາຍຕະນະ; ແລະທີ່ນັ້ນກໍຈັດສວນກວ້າງໃຫຍ່ ພ້ອມດອກໄມ້ຫຼາຍຊະນິດ।

Verse 26

तेनैव धर्म आरब्धः प्रजार्थो देवसेवनम् ॥ वापीकूपतडागानि देवतायतनानि च ॥

ໂດຍທ່ານນັ້ນ ທຳມະໄດ້ຖືກເລີ່ມປະຕິບັດຢ່າງນີ້—ການຮັບໃຊ້ເທວະເພື່ອປະໂຫຍດແກ່ປະຊາ: ບໍ່ນ້ຳຂັ້ນບັນໄດ, ບໍ່ນ້ຳ, ໜອງນ້ຳ ແລະເທວະສະຖານດ້ວຍ।

Verse 27

आम्रजम्बीरनारङ्गं बीजपूरः सदाडिमः ॥ प्राकारं कारयामास परिखामण्डलीयकम् ॥

ທ່ານໄດ້ໃຫ້ປູກ ໝາກມ່ວງ, ຈຳບີຣ (ຊິດຣອນ), ໝາກສົ້ມ, ບີຊະປູຣ ແລະ ໝາກທັບທິມ; ແລະຍັງໃຫ້ສ້າງກຳແພງລ້ອມ ພ້ອມຄູນ້ຳລ້ອມຮອບ។

Verse 28

स्नानं पूजादिकं तद्वन्मार्जनं दीपकर्म च ॥ कुर्वन्ति देवतागारे ताः सर्वाः शुभलोचनाः ॥

ພິທີອາບນ້ຳ, ການບູຊາ ແລະອື່ນໆ, ພ້ອມທັງການກວາດຖູຊຳລະ ແລະການດູແລປະທີບ—ທັງໝົດນີ້ ສະຕຣີຜູ້ມີດວງຕາອັນມົງຄຸນໄດ້ກະທຳໃນເທວະຄານ (ວິຫານ)។

Verse 29

पतिव्रता महाभागाश्चतुरो भगिनीर्यथा ॥ नित्यकालं पतेर्वाक्ये स्थिताः कुर्वन्त्यहर्निशम्

ດັ່ງເອື້ອຍນ້ອງສາວ 4 ຄົນຜູ້ມີມະຫາສິຣິ ເປັນນາງຜູ້ສັດຊື່ຕໍ່ສາມີ ພວກນາງຍຶດຖືຄໍາສາມີເປັນນິດ ແລະປະພຶດຕາມທັງກາງວັນກາງຄືນ।

Verse 30

मालाकारस्तथा नित्यं विटपांश्च प्रसिंचति ॥ पालयामास विधिवद्विधिदृष्टेन कर्मणा

ແລະຄົນສວນກໍລົງມືລາດນ້ໍາກິ່ງກ້ານເປັນນິດ ແລະບໍລິຫານດູແລຢ່າງຖືກຕ້ອງ ດ້ວຍວຽກງານຕາມຂໍ້ກໍານົດແຫ່ງພິທີ।

Verse 31

जाताः सुपुष्पवन्तश्च द्रुमाः फलसमन्विताः ॥ नित्यकालं त्वरयन्तः फलानां सुमहोत्सवम्

ຕົ້ນໄມ້ທັງຫຼາຍກໍເກີດດອກດົກງາມ ແລະມີຜົນອຸດົມ ປານດັ່ງວ່າກໍາລັງເຮັ່ງໃຫ້ມາຮອດມະໂຫລານງານໃຫຍ່ແຫ່ງການອອກຜົນຢູ່ເປັນນິດ।

Verse 32

दीयते भुज्यते सर्वैर्यथा शक्रस्तथा सदा ॥ एवं तु वसतस्तस्य मथुरायां स्थितस्य च

ສິ່ງນັ້ນຖືກແຈກໃຫ້ ແລະຖືກບໍລິໂພກໂດຍທຸກຄົນຢູ່ເປັນນິດ ດັ່ງໃນກໍລະນີຂອງສັກຣະ (ອິນທຣາ) ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອລາວພໍານັກຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ມະຖຸຣາ…

Verse 33

धनस्य संक्षयो जातः प्रत्यहं ददतः सतः ॥ शेषमात्रे धने तस्य चिन्ताभून्महती तदा

ເນື່ອງຈາກລາວໃຫ້ທານທຸກມື້ ຊັບສິນຂອງລາວຈຶ່ງຫຼຸດລົງ; ແລະເມື່ອເຫຼືອພຽງແຕ່ຊັບນ້ອຍນິດ ຄວາມກັງວົນອັນໃຫຍ່ກໍເກີດຂຶ້ນໃນໃຈລາວໃນຂະນະນັ້ນ।

Verse 34

मातापित्रोः कुटुम्बस्य भरणीयस्य भोजनम् ॥ कथं ब्रूहि करिष्यामि महाकष्टं तु सोऽब्रवीत्

“ອາຫານສໍາລັບແມ່ພໍ່ ແລະສໍາລັບຄອບຄົວທີ່ຕ້ອງອຸປະຖຳ—ຂໍຈົ່ງບອກ ຂ້ອຍຈະຈັດການແນວໃດ?” ລາວເວົ້າດ້ວຍຄວາມທຸກຍິ່ງ।

Verse 35

इति निश्चित्य मनसा वणिग्भावं हृदि स्थिरम् ॥ कृत्वा सार्थमुपामन्त्र्य निर्गतः पूर्वमण्डलम्

ເມື່ອຕັດສິນໃນໃຈແລ້ວ ແລະປັກຈິດໃນຫົວໃຈຢ່າງໝັ້ນຄົງວ່າຈະເປັນພໍ່ຄ້າ ລາວໄດ້ຮວບຮວມຂະບວນຄາຣາວານ ລາກ່ອນ ແລ້ວອອກເດີນທາງໄປສູ່ແດນບູຮະພາ।

Verse 36

तत्र क्रीत्वा सुपण्यानि उत्तरापथगानि च ॥ यातायातं ततः कृत्वा लाभालाभविचक्षणः

ທີ່ນັ້ນ ລາວໄດ້ຊື້ສິນຄ້າດີເລີດ ຮວມທັງສິນຄ້າທີ່ກ່ຽວກັບເສັ້ນທາງການຄ້າອຸຕຕະຣາປະຖະ; ແລ້ວຈຶ່ງເດີນທາງໄປກັບ ເປັນຜູ້ຮູ້ທັນກໍາໄລແລະຂາດທຶນ।

Verse 37

मणिरत्नं ह्यश्वरत्नं पट्टरत्नं समर्थकम् ॥ गृहीत्वा तु समागच्छन्मथुरायां गृहं प्रति

ລາວໄດ້ນໍາເອົາແກ້ວມະນີຣັດນະ ມ້າອັນປະເສີດ ແລະຜ້າມີຄ່າສູງທີ່ໃຊ້ການໄດ້ດີ ແລ້ວກັບຄືນໄປຫາເຮືອນຂອງຕົນໃນເມືອງມະຖຸຣາ।

Verse 38

एकदा सार्थसम्भारो विश्रान्तुमुपचक्रमे ॥ सानौ पर्वतसामीप्ये प्रभूतयवसोदके

ຄັ້ງໜຶ່ງ ສະບຽງແລະສຳພາລະຂອງຂະບວນຄາຣາວານເລີ່ມຈອດພັກ—ໃກ້ຊາຍເນີນພູ ໃກ້ພູເຂົາ ບ່ອນທີ່ມີຫຍ້າອາຫານແລະນ້ໍາອຸດົມຫຼາຍ।

Verse 39

नद्यास्तीरे सुप्रदेशे आवासांश्च प्रचक्रिरे ॥ निवेश्य भाण्डं तत्रैव अश्वानां यवसादिकम् ॥

ທີ່ຝັ່ງແມ່ນ້ຳ ໃນຖິ່ນທີ່ດີງາມ ພວກເຂົາໄດ້ຈັດຕຽມທີ່ພັກ; ແລ້ວນຳສຳພະລະວາງໄວ້ທີ່ນັ້ນ ພ້ອມຈັດຫາອາຫານມ້າ ເຊັ່ນ ເຂົ້າບາເລ ແລະອື່ນໆ।

Verse 40

समादिश्येतिकृत्यं च भृत्यैः कतिपयैर्वृतः ॥ समारुरोह तं शैलं बहुकन्दरशोभितम् ॥

ເມື່ອໄດ້ສັ່ງການເລື່ອງວຽກຈຳເປັນໃຫ້ແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ແລ້ວ ແລະມີຄົນຮັບໃຊ້ບາງຄົນຕິດຕາມ ລາວກໍໄດ້ຂຶ້ນພູນັ້ນທີ່ງາມດ້ວຍຖ້ຳຫຼາຍແຫ່ງ।

Verse 41

क्रीडार्थं विहरंस्तत्र सोऽपश्यत् स्थानमुत्तमम् ॥ प्रसन्नसलिलोपेतं नारङ्गैस्तु विभूषितम् ॥

ເມື່ອລ່ອງຫຼິ້ນເພື່ອຄວາມສະໜຸກຢູ່ທີ່ນັ້ນ ລາວໄດ້ເຫັນສະຖານທີ່ອັນປະເສີດ—ມີນ້ຳໃສສະຫງົບ ແລະປະດັບດ້ວຍຕົ້ນສົ້ມ।

Verse 42

फलवन्तश्च वृक्षाश्च पुष्पाणि सुरभीणि च ॥ पाषाणसन्धौ तत्रस्थैर्मालाकारैस्तु रोपितम् ॥

ທີ່ນັ້ນມີຕົ້ນໄມ້ອອກຜົນ ແລະດອກໄມ້ຫອມ; ແລະໃນຊ່ອງແຍກລະຫວ່າງຫີນ ຖືກປູກໄວ້ໂດຍຜູ້ຮ້ອຍພວງມາລາທີ່ອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນ।

Verse 43

तत्रारुह्य दरीद्वारं यावद्दृष्टिर्निपात्यते ॥ तावदभ्यागतादीनि स्वागतादि शृणोति च ॥

ເມື່ອຂຶ້ນໄປຮອດປາກທາງຫວ່າງຫຸບເຂົາ ຕາມທີ່ສາຍຕາຂອງລາວສາມາດທອດໄປໄດ້ ລາວໄດ້ຍິນຄຳວ່າ “ແຂກມາແລ້ວ” ແລະ “ຍິນດີຕ້ອນຮັບ” ແລະອື່ນໆ।

Verse 44

श्रुत्वापि शब्दप्रभवं किमेतदिति निश्चयम् ॥ करिष्यंस्तत्र चैका‌न्ते दृष्टः पञ्जरगः शुकः ॥

ແມ່ນແຕ່ໄດ້ຍິນແຫຼ່ງກໍ່ເກີດຂອງສຽງແລ້ວ ລາວກໍຕັດສິນໃຈວ່າ “ນີ້ແມ່ນຫຍັງ?” ແລ້ວເມື່ອສືບສວນໃນບ່ອນສະງົບ ລາວເຫັນນົກແກ້ວຖືກຂັງໃນກົງ.

Verse 45

तेनोक्तं भो इहागच्छ आतिथ्यं करवाणि ते ॥ पाद्यं गृहाण भोः पान्थ आसनं ते इदं शुभम् ॥

ນົກແກ້ວເວົ້າວ່າ: “ທ່ານເຈົ້າ ຂໍເຊີນມານີ້ ຂ້າຈະຖວາຍການຕ້ອນຮັບແຂກ. ໂອ ຜູ້ເດີນທາງ ຂໍຮັບນ້ຳລ້າງເທົ້າ ແລະນີ້ແມ່ນອາສນະອັນເປັນມງຄົດສຳລັບທ່ານ”

Verse 46

आगत्य पितरौ मह्यं विशेषं तौ करिष्यतः ॥ अतिथेरागतस्येह पूजाया विमुखो भवेत् ॥

“ຖ້າຂ້າຕ້ອນຮັບແຂກຜູ້ມາຮອດນີ້ ບັນພະບຸລຸດທັງສອງຂອງຂ້າຈະມາຫາ ແລະປະທານຜົນພິເສດ; ແຕ່ຜູ້ໃດຫັນຫນ້າຈາກການບູຊາ-ເຄົາລົບແຂກທີ່ມາຮອດແລ້ວ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມມີໂທດ”

Verse 47

गृहस्थस्तस्य पितरो वसन्ति नरके ध्रुवम् ॥ पूजिते पूजिताः स्वर्गे मोदन्ते कालमक्षयम् ॥

“ສຳລັບຄົນຄອບຄົວນັ້ນ ບັນພະບຸລຸດຂອງລາວຢູ່ນະລົກແນ່ນອນ (ເມື່ອບໍ່ໄດ້ບູຊາແຂກ); ແຕ່ເມື່ອແຂກໄດ້ຮັບການບູຊາ ພວກທ່ານກໍໄດ້ຮັບການບູຊາໃນສະຫວັນ ແລະຊື່ນບານຕະຫຼອດກາລອັນບໍ່ສິ້ນສຸດ”

Verse 48

अतिथिर्यस्य भग्नाशो गृहात्प्रव्रजते यदि ॥ आत्मनो दुष्कृतं तस्मै दत्त्वा तत्सुकृतं हरेत् ॥

“ຖ້າແຂກອອກຈາກເຮືອນຂອງຜູ້ໃດໂດຍຄວາມຫວັງຖືກທຳລາຍ ເຈົ້າຂອງເຮືອນນັ້ນຍ່ອມມອບບາບກຳຂອງຕົນໃຫ້ແຂກ ແລະຊິງເອົາບຸນກຸສົນຂອງແຂກໄປ”

Verse 49

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूज्यो वै गृहमेधिना ।। काले प्राप्तस्त्वकाले वा यथा विष्णुस्तथैव सः

ດັ່ງນັ້ນ ຄົນຄອບຄົວພຶງພະຍາຍາມທຸກປະການເພື່ອບູຊາແລະຕ້ອນຮັບແຂກ—ຈະມາຖືກເວລາຫຼືຜິດເວລາກໍຕາມ—ເພາະແຂກນັ້ນຄວນນັບເທົ່າກັບພຣະວິສນຸເອງ

Verse 50

एवंविधाः शुभा वाचो वैश्यो धर्मोपदेशकात् ।। श्रुत्वा शुकात्स सर्वस्मै गोकर्णो मुदितोऽब्रवीत्

ເມື່ອໄດ້ຟັງຖ້ອຍຄໍາອັນເປັນມົງຄຸນແບບນັ້ນຈາກ ສຸກະ ຜູ້ສອນທຳແລ້ວ ພໍ່ຄ້າວັຍສະຍະ ນາມ ໂກກັນນະ ກໍຍິນດີ ແລະໄດ້ກ່າວກັບທຸກຄົນທີ່ຢູ່ນັ້ນ

Verse 51

ऋषिः कस्त्वं पुराणज्ञः किं वा देवोऽथ गुह्यकः ।। तव प्रसन्नरूपस्य यस्येयं वागमानुषी

“ທ່ານແມ່ນໃຜ—ເປັນຣິສິ ຜູ້ຮູ້ປຸຣານະ ຫຼືເປັນເທວະ ຫຼືອາດເປັນກຸຫຍະກະ? ເພາະຮູບຂອງທ່ານສະງົບຜ່ອງໃສ ແລະຖ້ອຍຄໍານີ້ດູເຫມືອນເກີນກວ່າຄໍາຂອງມະນຸດທົ່ວໄປ”

Verse 52

कस्त्वं कथय मे सत्यं उत्साहश्चातिथिप्रियः ।। धन्यः स मानुषो यस्य नित्यं सन्निहितो भवान्

“ທ່ານແມ່ນໃຜ? ຈົ່ງເວົ້າຄວາມຈິງໃຫ້ຂ້ອຍຟັງ. ທ່ານມີຄວາມພາກພຽນ ແລະຮັກການບູຊາຕ້ອນຮັບແຂກ. ຜູ້ໃດທີ່ມີທ່ານຢູ່ໃກ້ເສມອ ຜູ້ນັ້ນແມ່ນມະນຸດຜູ້ມີພອນ”

Verse 53

इत्युक्तः स शुकः सर्वं शशंसात्मपुराकृतम् ।। शृणु रौद्रं यथा पूर्वे मया कृतमबुद्धिना

ເມື່ອຖືກກ່າວເຊັ່ນນັ້ນ ສຸກະໄດ້ເລົ່າທຸກຢ່າງທີ່ຕົນເຄີຍເຮັດໃນອະດີດ “ຈົ່ງຟັງ ການກະທໍາອັນຮຸນແຮງ (ນ່າສະພຶງ) ທີ່ຂ້ອຍເຄີຍເຮັດໄວ້ ເນື່ອງຈາກຂາດວິຈາລະນະ”

Verse 54

शुकस्य विप्रियं यादृङ् महर्षेस्तु तपस्यतः ।। सुमेरोरुत्तरे पार्श्वे महर्षिगणसेविते

ຢູ່ທາງລາດເໜືອຂອງພູສຸເມຣຸ ອັນເປັນສະຖານທີ່ທີ່ຝູງມະຫາຣິຊີມາຊຸມນຸມ ແລະຮັບໃຊ້, ຊຸກະໄດ້ກະທຳການອັນບໍ່ເປັນທີ່ພໍໃຈ ເປັນການລ່ວງເກີນຕໍ່ຣິຊີຜູ້ໃຫຍ່ຜູ້ບຳເນັດຕະປະ—

Verse 55

ऋषयस्तत्र चाजग्मुरसितो देवलस्तदा ।। मार्कण्डेयो भरद्वाजो यवक्रीतस्ततो भृगुः

ແລ້ວບັນດາຣິຊີກໍມາຮອດທີ່ນັ້ນ—ອະສິຕະ, ເທວະລະໃນເວລານັ້ນ, ມາຣະກັນເຑຍ, ພະຣະດວາຊ, ຢະວະກຣີຕະ, ແລະຕໍ່ມາ ພຶຣຄຸ—

Verse 56

अङ्गिरास्तैत्तिरी रैभ्यः काण्वो मेधातिथिः कृतः ।। तन्तुः सुतन्तुरादित्यो वसुमानेकतो द्वितः

ອັງຄິຣັສ, ໄຕຕິຣີ, ໄຣພະຍະ, ການວະ, ເມທາຕິຖິ, ກຣິຕະ, ຕັນຕຸ, ສຸຕັນຕຸ, ອາທິຕະຍະ, ວະສຸມານ, ເອກະຕະ, ແລະ ດວິຕະ—

Verse 57

वामदेवश्चाश्वशिरास्त्रिशीर्षो गौतमोदरः ।। अन्ये च सिद्धा देवाश्च पन्नगा गुह्यकास्तथा

ວາມະເທວະ, ອັດສະວະສິຣັສ, ຕຣິຊີຣສ, ໂຄຕະໂມດະຣະ—ແລະອື່ນໆອີກ: ພວກສິດທະ, ພວກເທວະ, ພວກປັນນະກະ (ສັດງູ), ແລະພວກກຸຫຍະກະ—

Verse 58

शुकं सम्मुखयामासुः पप्रच्छुर्द्धर्मसंहिताम् ।। अहं तु वामदेवस्य शिष्यो नाम्ना शुकोदरः

ພວກເຂົານຳຊຸກະມາຢືນຕໍ່ໜ້າ ແລະຖາມເຖິງທຳມະສັງຫິຕາ. ລາວກ່າວວ່າ “ຂ້າພະເຈົ້າເປັນສິດຂອງວາມະເທວະ; ຊື່ຂ້າພະເຈົ້າ ຊຸກໂອດະຣະ।”

Verse 59

भ्रष्टः श्रद्धान्वितो बाल्यात्सुनीत्यामग्रतश्चरन् ॥ ऊहापोहकरं प्रश्नं वारंवारं च पृष्टवान् ॥

ແມ່ນແຕ່ຂ້ອຍເຄີຍຜິດພາດ ແຕ່ກໍມີສັດທາຕັ້ງແຕ່ເດັກນ້ອຍ ແລະປະພຶດຕາມຄວາມດີງາມຕໍ່ໜ້າຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່; ຂ້ອຍຖາມຄໍາຖາມຊໍ້າໆ ທີ່ກໍໃຫ້ເກີດການໂຕ້ຖຽງແລະໂຕ້ກັນ.

Verse 60

अन्यायवादिनं मां च गुरुर्नित्यं निषेधति ॥ गुरूणामग्रतो वाक्यं कथायां वदतां सह ॥

ອາຈານຂອງຂ້ອຍເຫັນວ່າຂ້ອຍເອົາໃຈໃສ່ການໂຕ້ຖຽງທີ່ບໍ່ຖືກທໍາ ຈຶ່ງຫ້າມຂ້ອຍເປັນນິດ ບໍ່ໃຫ້ເວົ້າຄໍາໃດໆຕໍ່ໜ້າຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ ໃນຂະນະທີ່ທ່ານກໍາລັງສົນທະນາກັນ.

Verse 61

पूर्वपक्षाश्च सिद्धान्ताः परस्परजिगीषवः ॥ अन्तरे चान्तराक्षेपं पुनर्नैवमवोचथाः ॥

ຝ່າຍຕັ້ງຂໍ້ໂຕ້ (pūrvapakṣa) ແລະຝ່າຍຂໍ້ສະຫຼຸບທີ່ຕັ້ງມັ່ນ (siddhānta) ຕ່າງກໍປາດຖະນາຈະຊະນະກັນ ແລະສອດແຊກຄໍາຄັດຄ້ານກາງໆຢູ່ເລື້ອຍໆ; ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງພູດບໍ່ເປັນລໍາດັບຊໍ້າໆ.

Verse 62

एवं निषेधितश्चाहं गुरुणा मुनिसत्तमैः ॥ न कृतं यन्मया वाक्यं तेनाहं शपितस्तदा ॥

ດັ່ງນັ້ນ ແມ່ນແຕ່ຂ້ອຍຖືກອາຈານ—ຜູ້ປະເສີດໃນບັນດາມຸນີ—ຫ້າມໄວ້ ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເຮັດຕາມຄໍາສອນນັ້ນ; ເພາະເຫດນີ້ ໃນເວລານັ້ນຂ້ອຍຈຶ່ງຖືກສາບ.

Verse 63

शुकेन कोपाच्छापो मे दत्तोऽयं जल्पको बटुः ॥ यथानामा त्वयं पक्षी शुको भवति नान्यथा ॥

ດ້ວຍຄວາມໂກດ ສຸກະ (Śuka) ໄດ້ໃຫ້ຄໍາສາບແກ່ຂ້ອຍວ່າ: “ເຈົ້າເດັກນ້ອຍຜູ້ຊ່າງເວົ້າ! ເນື່ອງຈາກນາມຂອງເຈົ້າແມ່ນ Śuka ເຈົ້າຈະກາຍເປັນນົກ ຄື ນົກແກ້ວ ແລະບໍ່ແມ່ນຢ່າງອື່ນ.”

Verse 64

मुनयस्तं महात्मानं शुकं तत्त्वार्थवित्तमम् ॥ नान्यथा नान्यथा चोक्तं कदाचित्त्संभविष्यति ॥

ບັນດາມຸນີໄດ້ກ່າວເຖິງພຣະສຸກະ ຜູ້ມີຈິດໃຫຍ່ ຜູ້ຮູ້ຕັດຕະວະແລະຄວາມໝາຍວ່າ: “ມັນຈະບໍ່ເກີດເປັນຢ່າງອື່ນເລີຍ; ຄໍາທີ່ໄດ້ກ່າວແລ້ວ ຈະບໍ່ກາຍເປັນຢ່າງອື່ນໃນເວລາໃດໆ”

Verse 65

आगामिकाले दास्यामि वरमस्मै शुकाय भो ॥ युष्माकमुपरोधेन यथारूपो विहङ्गमः ॥

“ໃນການຂ້າງໜ້າ ໂອ ພໍ! ຂ້ອຍຈະປະທານພອນແກ່ພຣະສຸກະນີ້; ຕາມຄໍາຂໍຂອງພວກເຈົ້າ ລາວຈະເປັນນົກມີຮູບຮ່າງຕາມທີ່ກໍານົດ”

Verse 66

अयं भविष्यति सदा सद्भावहितभावनः ॥ पुराणतत्त्ववेत्ता च सर्वशास्त्रार्थपारगः ॥

ລາວຈະເປັນຜູ້ບໍລິບູນຈິດໃຈທີ່ເກື້ອກູນຕໍ່ສຸກະພາບຂອງສັດບຸລຸດຢູ່ເສມອ; ແລະຈະເປັນຜູ້ຮູ້ຫຼັກທັດສະນະແຫ່ງປຸຣານະ ພ້ອມທັງຊໍານານໃນອັດຖະຂອງຊາສະຕຣາທັງປວງ

Verse 67

मथुरायां मृतः पश्चाद्ब्रह्मलोकं गमिष्यति ॥ एवं शापं वरं गृहीत्वा तस्माद्दीनो ह्यहं द्रुतम् ॥

ເມື່ອຕາຍຢູ່ມະຖຸຣາແລ້ວ ລາວຈະໄປສູ່ພຣະພຣົມໂລກໃນພາຍຫຼັງ; ເມື່ອຮັບທັງຄໍາສາບແລະພອນແລ້ວ ຂ້ອຍຈຶ່ງເສົ້າໝອງທັນທີ

Verse 68

मथुरामथुरोच्चारं कुर्वन्नित्यमतन्द्रितः ॥ नित्योद्विग्नश्च मे गात्रे हिमाद्रौ तु गुहां वसन् ॥

ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍເກີດຄວາມເກີດຄ້ານ ແລະອອກສຽງ “ມະຖຸຣາ, ມະຖຸຣາ” ຢູ່ເປັນນິດ; ແຕ່ກາຍຂອງຂ້ອຍກໍຍັງຫວັ່ນໄຫວກະວົນກະວາຍຢູ່ເສມອ ໃນຂະນະທີ່ພັກອາໄສໃນຖໍ້າແຫ່ງພູຫິມາລະຍະ

Verse 69

प्राप्तोऽहं शबरेणैव येनाहं पञ्जरे धृतः ॥ शबरस्तु सभार्यो वै क्रीडते स मया सह ॥

ແທ້ຈິງແລ້ວ ຂ້າພະເຈົ້າຖືກຊະບະຣະນັ້ນຈັບໄດ້ ແລະລາວໄດ້ຂັງຂ້າພະເຈົ້າໄວ້ໃນກົງ. ຊະບະຣະນັ້ນພ້ອມພັນລະຍາ ຢູ່ທີ່ນັ້ນຫຼິ້ນກັບຂ້າພະເຈົ້າ។

Verse 70

मुनेः प्रसादान्मे ज्ञानं न जहाति कदाचन ॥ भुज्यते ह्यवशेनैव कृतं येन यथा च यत् ॥

ໂດຍພຣະກະລຸນາຂອງມຸນີ ຄວາມຮູ້ຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຈາກໄປເລີຍ. ເພາະສິ່ງທີ່ໄດ້ກະທຳໄວ້—ໃຜເຮັດ ແນວໃດ ແລະສິ່ງໃດກໍຕາມ—ຍ່ອມຕ້ອງຖືກປະສົບຜົນແທ້ ແມ່ນແຕ່ໃນຄວາມອ່ອນແອ

Verse 71

स्वस्थो भव महाभाग मा स्म शोके मनः कृथाः ॥ इत्युक्तः स तु गोकर्णस्तदा तेन शुकेन च ॥

“ໂອ ຜູ້ມີພາກດີຍິ່ງ ຈົ່ງຢູ່ຢ່າງສະຫງົບ; ຢ່າໃຫ້ໃຈຕົກໃນຄວາມໂສກ” ດັ່ງນີ້ ໃນເວລານັ້ນ ສຸກະໄດ້ກ່າວແກ່ໂກກັນນະ

Verse 72

तस्य तद्वचनं हृद्यं शुकमोक्षप्रदायकम् ॥ या सा मुक्तिप्रदा रम्या मधुरा पापनाशिनी ॥

ຖ້ອຍຄຳນັ້ນຂອງທ່ານ ເປັນທີ່ຊື່ນໃຈ ແລະເປັນຖ້ອຍຄຳທີ່ປະທານໂມກະແກ່ສຸກະ. ຖ້ອຍຄຳອັນໃຫ້ຄວາມຫຼຸດພົ້ນນັ້ນ ງາມ ຫວານ ແລະທຳລາຍບາບ

Verse 73

मथुरावासिनं श्रुत्वा गोकर्णं स शुकस्तदा ॥ पुत्रं संस्थाप्य चात्मानं गोकर्णस्य यथेप्सितम् ॥

ເມື່ອໄດ້ຍິນວ່າ ໂກກັນນະເປັນຜູ້ພັກອາໄສຢູ່ມະຖຸຣາ ສຸກະໃນເວລານັ້ນ—ໄດ້ຈັດຕັ້ງບຸດຂອງຕົນໃຫ້ຖືກຄວນ ແລະຈັດຕົນເອງດ້ວຍ—ຈຶ່ງດຳເນີນຕາມຄວາມປາດຖະໜາຂອງໂກກັນນະ

Verse 74

एवं च वदतस्तस्य शबरी शयनोत्थिता ॥ दर्पान्निर्गत्य तु बहिर्ददर्शासनसंस्थितम् ॥

ໃນຂະນະທີ່ລາວກ່າວຢູ່ດັ່ງນັ້ນ ຊະບະຣີກໍລຸກຈາກທີ່ນອນ; ແລ້ວອອກຈາກພາຍໃນ ເຫັນແຂກນັ່ງຢູ່ເທິງອາສນະຂ້າງນອກ.

Verse 75

भृत्यैः परिवृतं चारुदर्शनीयस्वरूपकम् ॥ निरीक्ष्य बहुशस्तत्र शुको वचनमब्रवीत् ॥

ຖືກລ້ອມຮອບດ້ວຍບໍລິວານ ແລະມີຮູບລັກງາມນ່າຊົມ—ເມື່ອເບິ່ງຊ້ຳໆຢູ່ທີ່ນັ້ນແລ້ວ ຊຸກະຈຶ່ງກ່າວຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານີ້.

Verse 76

प्रियातिथिं च संप्राप्तं मातः पूज्यतमं शुचिम् ॥ कुरु पूजां यथार्हं च गोकर्णस्य वरातिथेः ॥

ແມ່ເອີຍ ແຂກອັນເປັນທີ່ຮັກໄດ້ມາຮອດແລ້ວ—ເປັນຜູ້ຄວນແກ່ການບູຊາຢ່າງຍິ່ງ ແລະບໍລິສຸດ. ຈົ່ງປະກອບການບູຊາແລະຕ້ອນຮັບຕາມຄວນແກ່ ໂກກັນນະ ແຂກຜູ້ປະເສີດນັ້ນ.

Verse 77

शुकस्य वचनाद्यावत्पूजार्थमुपकल्पितम् ॥ न ददाति ततस्तत्र वनाच्छबर आगतः ॥

ແມ່ນແຕ່ໄດ້ຈັດຕຽມເພື່ອການບູຊາຕາມຄຳຂອງຊຸກະແລ້ວ ນາງກໍຍັງບໍ່ໄດ້ຈັດຖວາຍ (ສິ່ງນັ້ນ). ໃນຂະນະນັ້ນເອງ ຊາວຊະບະຣະຄົນໜຶ່ງກໍມາຮອດຈາກປ່າ.

Verse 78

तस्याग्रे तु पुनस्तेन शुकेनातिथिपूजनम् ॥ शंसितं स तथेत्युक्त्वा कृत्वा पूजां प्रणम्य च ॥

ຕໍ່ມາ ຕໍ່ໜ້າເຂົານັ້ນເອງ ຊຸກະໄດ້ກຳຊັບອີກຄັ້ງໃຫ້ບູຊາຕ້ອນຮັບແຂກ. ເຂົາກ່າວວ່າ “ເປັນດັ່ງນັ້ນ” ແລ້ວປະກອບການບູຊາ ແລະກໍກົ້ມກາບນົບນ້ອມ.

Verse 79

फलानि मांसयुक्तानि मधुनि सुरभीणि च॥ सम्पाद्य संविदं कृत्वा वद किंकरवाणि ते॥

ເມື່ອໄດ້ຈັດຫາໝາກໄມ້ພ້ອມເນື້ອ ແລະນ້ຳເຜິ້ງຫອມກອບ ພ້ອມທັງເຮັດຂໍ້ຕົກລົງແລ້ວ ຈົ່ງບອກວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າຄວນຮັບໃຊ້ທ່ານຢ່າງໃດ?

Verse 80

इत्युक्तः शबरेणाथ गोकर्णो वाक्यमब्रवीत्॥ अन्यत्किंचिदथो देयं यदि किंचिद्ददासि च॥

ເມື່ອຊະບະຣະເວົ້າດັ່ງນັ້ນ ໂກກະນະຈຶ່ງກ່າວວ່າ: “ຖ້າເຈົ້າຈະໃຫ້ສິ່ງໃດ ກໍຈົ່ງໃຫ້ສິ່ງອື່ນເພີ່ມອີກດ້ວຍ”

Verse 81

शुकोऽयं पञ्जरश्चैष पुत्रार्थं मे प्रदीयताम्॥ मथुरायां गमिष्यामि कृतार्थः पितुरन्तिके॥

ນົກແກ້ວນີ້ ແລະກົງນີ້—ຂໍໃຫ້ມອບແກ່ຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອເຫດແຫ່ງການໄດ້ບຸດ ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄປມະຖຸຣາ ເມື່ອສຳເລັດຈຸດປະສົງແລ້ວ ຈະເຂົ້າເຝົ້າບິດາ

Verse 82

सरस्वत्याः फले चैव दत्ते दास्यामि ते शुकम्॥ शबरेणैवमुक्तस्तु गोकर्णः प्रत्यभाषत॥

“ຖ້າໄດ້ຮັບ ‘ຜົນ’ ແຫ່ງສະຣັສວະຕີ ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ນົກແກ້ວແກ່ເຈົ້າ” ເມື່ອຊະບະຣະເວົ້າດັ່ງນັ້ນ ໂກກະນະຈຶ່ງຕອບ

Verse 83

सरस्वत्याः सङ्गमे च यत्फलं लभते नरः॥ स्नानेन किं फलं तस्य यदि जानासि तद्वद॥

ທີ່ສັງຄະມະ (ຈຸດບັນຈົບ) ຂອງແມ່ນ້ຳສະຣັສວະຕີ ມະນຸດໄດ້ຮັບຜົນອັນໃດ? ການອາບນ້ຳທີ່ນັ້ນໃຫ້ຜົນແນວໃດ? ຖ້າເຈົ້າຮູ້ ຈົ່ງບອກມາ

Verse 84

शबर उवाच॥ शुकेनानेन मे सर्वं मथुरायाश्च यत्फलम्॥

ຊະບະຣະກ່າວວ່າ: “ໂດຍອາໄສນົກແກ້ວນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຜົນທັງໝົດ ພ້ອມທັງບຸນຜົນໃດໆທີ່ເກີ່ຍວກັບມະຖຸຣາ”

Verse 85

यत्फलं सङ्गमस्योक्तं शृणुयाद्द्वादशीव्रतम्॥ वियोनिस्थो राक्षसो वा तिर्यग्योनिं गतस्य वा॥

“ສ່ວນຜົນທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ສໍາລັບສັງກະມະ ຈົ່ງຟັງ: ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ພຽງໄດ້ຍິນການປະຕິບັດພຣະວຣະຕະທວາທະສີ—ຈະເປັນຣາກຊະສະຢູ່ໃນກໍາເນີດຜິດປົກກະຕິ ຫຼືຜູ້ໄປເກີດໃນຍົນີສັດ—ກໍຖືກຮວມຢູ່ໃນນັ້ນ”

Verse 86

यमुद्दिश्य व्रतं कुर्यात्स गच्छेत्परमां गतिम्॥ सङ्गमस्य फलं तस्य दृष्ट्वा गोकर्णमीश्वरम्॥

“ຜູ້ໃດທີ່ເຮັດພຣະວຣະຕະໂດຍມີຜູ້ນັ້ນເປັນເປົ້າໝາຍ ແລະເພື່ອຜູ້ນັ້ນ ຜູ້ນັ້ນຈະໄດ້ບັນລຸຄະຕິອັນສູງສຸດ. ນີ້ແມ່ນຜົນຂອງສັງກະມະ: ໄດ້ເຫັນໂຄກັນນະ ພຣະອີສະວະຣະຜູ້ຄວນບູຊາ”

Verse 87

नासौ यमपुरं याति विष्णुलोकं च गच्छति॥ एवं मया श्रुतं तस्य सङ्गमस्य महाफलम्॥

“ຜູ້ນັ້ນບໍ່ໄປຫານະຄອນຂອງຍະມະ; ແຕ່ໄປສູ່ໂລກຂອງວິສະນຸ. ດັ່ງນີ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນເຖິງມະຫາຜົນຂອງສັງກະມະນັ້ນ”

Verse 88

इत्युक्ता सा च सुश्रोणी प्रणिपत्य प्रसाद्य तम्॥ भर्त्रे सा कथयामास यदुक्तं मुनिना प्रियम्॥

ເມື່ອໄດ້ຮັບຄໍາຊີ້ນໍາດັ່ງນັ້ນ ນາງຜູ້ມີສະໂພກງາມໄດ້ກົ່ມກາບ ແລະພະຍາຍາມໃຫ້ທ່ານພໍໃຈ; ແລ້ວນາງໄດ້ເລົ່າໃຫ້ສາມີຟັງເຖິງຖ້ອຍຄໍາອັນເປັນທີ່ຮັກທີ່ມຸນີໄດ້ກ່າວໄວ້

Verse 89

जातकर्म तथा चैव नामकर्म चकार च ॥ गोकार्णं नाम तस्यैव पिता चक्रे निरूप्य च

ລາວໄດ້ປະກອບພິທີຈາຕະກັມ ແລະພິທີຕັ້ງຊື່ດ້ວຍ; ບິດາໄດ້ພິຈາລະນາຢ່າງສົມຄວນ ແລ້ວຕັ້ງນາມໃຫ້ວ່າ “ໂກກັນນະ”.

Verse 90

प्रावर्तनं च कूपेषु येन सिञ्चेत्प्रवाटिकाम् ॥ पुष्पाणि च विचिन्वन्ति सर्वास्ता वरयोषितः

ແລະມີເຄື່ອງມືສໍາລັບຊັກນ້ໍາຈາກບໍ່ ເພື່ອຊົມນ້ໍາແປງສວນນ້ອຍໆ; ແລະນາງຜູ້ດີເລີດເຫຼົ່ານັ້ນທັງໝົດກໍເກັບດອກໄມ້

Verse 91

क्रीत्वा क्रेयानि वस्तूनि लाभालाभं विचार्य च ॥ उत्तरापथदेशात्तु सार्थं सबहुविस्तरम्

ເມື່ອໄດ້ຊື້ສິນຄ້າທີ່ເໝາະສໍາລັບການຄ້າ ແລະພິຈາລະນາກໍາໄລຂາດທຶນແລ້ວ ພວກເຂົາໄດ້ມາຈາກແດນອຸດຕະຣາປະຖະ ພ້ອມກັບຂະບວນຄາຣາວານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ

Verse 92

फलानीमानि स्वादूनि मधुमांसोदकानि च ॥ यथेष्टं यावतीच्छा च तावद्गृह्णन्त्विमे नराः

“ນີ້ແມ່ນໝາກໄມ້ຫວານໆ ແລະຍັງມີນ້ໍາເຜິ້ງ ເນື້ອ ແລະນ້ໍາ; ປາດຖະນາເທົ່າໃດ—ຕາມໃຈ—ໃຫ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ເອົາໄປເທົ່ານັ້ນ”

Verse 93

तपश्चचार विपुलं शुको व्याससुतो महान् ॥ श्रोतुकामाः पुराणानि सेतिहासानि नैगमाः

ສຸກະ ບຸດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງວະຍາສະ ໄດ້ບໍາເພັນຕະປະຢ່າງຫຼາຍ; ແລະມີຜູ້ປາດຖະນາຈະຟັງ ປຸຣານະ, ອິຕິຫາສະ ແລະ ໄນຄະມະ (ຄໍາສອນຕາມຄຳພີ)

Verse 94

इत्युक्तमात्रे वचने तत्रैवाहं शुकोदरः ॥ शुकत्वं तत्क्षणात्प्राप्तः क्षमस्वेत्यूचु तेजसा

ເມື່ອຖ້ອຍຄໍານັ້ນຖືກກ່າວຂຶ້ນທັນທີ ຢູ່ທີ່ນັ້ນເອງ ຂ້າພະເຈົ້າ—ຊຸໂກດະຣະ—ໄດ້ບັນລຸສະພາບເປັນນົກແກ້ວໃນພິບຕາ; ແລະດ້ວຍອານຸພາບແຫ່ງເຕຊັສ ພວກເຂົາກ່າວວ່າ “ຂໍໂທດໃຫ້ພວກເຮົາ”។

Verse 95

तस्यां वसाम्यहं भद्र वाणिज्यार्थमिहागतः ॥ पुनरिच्छामहे तत्र भाण्डं गृह्य यथासुखम्

“ທ່ານຜູ້ດີ ຂ້າພະເຈົ້າອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນ; ມາທີ່ນີ້ເພື່ອການຄ້າ. ພວກເຮົາປາດຖະນາຈະກັບໄປທີ່ນັ້ນອີກ ພ້ອມນໍາສິນຄ້າໄປດ້ວຍຄວາມສະດວກສະບາຍ”

Verse 96

इत्युक्तमात्रे वचने शबरो वाक्यमब्रवीत् ॥ अस्माकं यमुनास्नानं सङ्गमे यमुनाम्भसः

ເມື່ອກ່າວພຽງແຕ່ນັ້ນ ຊະບະຣະກໍຕອບວ່າ: “ສໍາລັບພວກເຮົາ ມີການອາບນໍ້າສັກສິດໃນແມ່ນໍ້າຍະມຸນາ—ທີ່ຈຸດສັງຄະມະ ບ່ອນນໍ້າຍະມຸນາມາພົບກັນ”