Adhyaya 164: The Efficacy of Circumambulating Annakūṭa (Govardhana)

Verse 1

अथाऽन्नकूटपरिक्रमप्रभावः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ अस्ति गोवर्धनं नाम क्षेत्रं परमदुर्लभम् ॥ मथुरापश्चिमे भागे अदूराद्योजनद्वयम् ॥

ບັດນີ້ (ເລີ່ມ) ກ່າວເຖິງອານຸພາບແຫ່ງການປະທັກສິນາອັນນະກູຏ. ສຣີວຣາຫະກ່າວວ່າ: ມີເຂດສັກສິດຊື່ ໂກວັຣທະນະ ອັນຫາໄດ້ຍາກຍິ່ງ; ຢູ່ທາງຕາເວັນຕົກຂອງມະຖຸຣາ ບໍ່ໄກ—ຫ່າງສອງໂຢຊະນະ.

Verse 2

ह्रदं तत्र महाभागे द्रुमगुल्मलतायुतम् ॥ चत्वारि तत्र तीर्थानि पुण्यानि च शुभानि च ॥

ທີ່ນັ້ນ ໂອ ຜູ້ມີວາສະນາ ມີສະໜອງນ້ຳໜຶ່ງ ປະດັບດ້ວຍຕົ້ນໄມ້ ພຸ່ມໄມ້ ແລະເຄືອໄມ້. ທີ່ນັ້ນມີຕີຣຖະ 4 ແຫ່ງ ອັນໃຫ້ບຸນ ແລະເປັນມງຄົລ.

Verse 3

ऐन्द्रं पूर्वेण पार्श्वेन यमतीर्थं तु दक्षिणे ॥ पश्चिमे वारुणं तीर्थं कौबेरं चोत्तरेण तु ॥

ດ້ານຕາເວັນອອກແມ່ນ ໄອນດຣະຕີຣຖະ; ດ້ານໃຕ້ແມ່ນ ຍະມະຕີຣຖະ. ດ້ານຕາເວັນຕົກແມ່ນ ວາຣຸນະຕີຣຖະ; ແລະດ້ານເໜືອແມ່ນ ກໍເບຣະຕີຣຖະ.

Verse 4

तेषां मध्ये स्थितो भद्रे क्रीडयिष्ये यदृच्छया ॥ तत्र वै शक्रतीर्थे तु स्नानं कुर्याद्दृढ व्रतः ॥

ໂອ ນາງຜູ້ດີ ໃນກາງຕີຣຖະເຫຼົ່ານັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າຈະສຳລານຢູ່ທີ່ນັ້ນຕາມແຕ່ໂອກາດ. ທີ່ນັ້ນແທ້ໆ ທີ່ ສັກຣະຕີຣຖະ ຜູ້ມັ່ນຄົງໃນວັດຕະພິທີ ພຶງກະທຳພິທີອາບນ້ຳສັກສິດ.

Verse 5

मोदते शक्रलोके तु सर्वद्वन्द्वविवर्जितः॥ दक्षिणे यमतीर्थे तु स्नानं कुर्याद्यथाविधि॥

ເມື່ອພົ້ນຈາກຄູ່ຕົກຕ່າງທັງປວງ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມປິຕິໃນໂລກຂອງພຣະອິນທຣາ ແລະທີ່ຍະມະ-ຕີຣຖະທາງທິດໃຕ້ ພຶງອາບນ້ຳສັກສິດຕາມພິທີທີ່ກຳນົດ

Verse 6

यमस्य भवनं गत्वा मोदते कृतनिश्चयः॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान् लोभमोहविवर्जितः॥॥ यमलोकं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति॥ तत्रैव वारुणं तीर्थमासाद्य स्नानमाचरेत्॥

ເມື່ອໄປເຖິງວິຫານຂອງພຣະຍະມະ ດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈໝັ້ນຄົງ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມປິຕິ ທີ່ນັ້ນເມື່ອພົ້ນຈາກຄວາມໂລບແລະຄວາມຫຼົງ ຈຶ່ງປ່ອຍວາງລົມຊີວິດ ລະຍະມະໂລກແລ້ວໄປສູ່ໂລກຂອງເຮົາ ແລະທີ່ນັ້ນເອງ ເມື່ອເຂົ້າເຖິງວາຣຸນະ-ຕີຣຖະ ພຶງອາບນ້ຳສັກສິດ

Verse 7

वारुणं भवनं गत्वा मुच्यते सर्वकिल्बिषात्॥ तथात्र मुञ्चते प्राणान् कामक्रोधविवर्जितः॥

ເມື່ອໄປເຖິງວິຫານຂອງພຣະວາຣຸນະ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມພົ້ນຈາກມົນທິນແຫ່ງການກະທຳຜິດທັງປວງ ແລະທີ່ນັ້ນເອງ ເມື່ອພົ້ນຈາກຕັນຫາແລະໂທສະ ຈຶ່ງປ່ອຍວາງລົມຊີວິດ

Verse 8

वारुणं लोकमुत्सृज्य मम लोकं स गच्छति॥ तत्र मध्ये च यः स्नाति क्रीडते स मया सह॥

ລະໂລກຂອງພຣະວາຣຸນະແລ້ວ ຜູ້ນັ້ນໄປສູ່ໂລກຂອງເຮົາ ແລະຜູ້ໃດອາບນ້ຳສັກສິດຢູ່ທີ່ນັ້ນ ໃນກາງສະຖານທີ່ນັ້ນ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມສະໜຸກສົນານຢູ່ຮ່ວມກັບເຮົາ

Verse 9

न तस्य पुनरावृत्तिर्देवि सत्यं ब्रवीमि ते॥ स्नात्वा मानसगङ्गायां दृष्ट्वा गोवर्धने हरिम्॥

ໂອ ເທວີ, ສຳລັບຜູ້ນັ້ນບໍ່ມີການກັບຄືນອີກ—ເຮົາເວົ້າຄວາມຈິງແກ່ເຈົ້າ—ເມື່ອໄດ້ອາບນ້ຳໃນມານະສີ-ຄັງຄາ ແລະໄດ້ເຫັນພຣະຫຣິ (Hari) ຢູ່ໂຄວັຣທະນະ

Verse 10

अन्नकूटं परिक्रम्य किं पुनः परिशोचति॥ सोमवारे त्वमायां वै प्राप्य गोवर्धनं गिरिम्॥

ເມື່ອໄດ້ເວຽນປະທັກສິນາອັນນະກູດ (Annakūṭa) ແລ້ວ ເຂົາຈະໂສກເສົ້າອີກເພາະຫຍັງ? ແທ້ຈິງ ໃນວັນຈັນ ໃນວັນອະມາວັດສະຍາ (ວັນເດືອນດັບ) ເມື່ອໄດ້ໄປຮອດພູໂກວັດທະນະ…

Verse 11

दत्त्वा पिण्डं पितृभ्यश्च राजसूयफलṃ भवेत्॥ गयायां पिण्डदानेन यत्फलं प्राप्यते नरैः॥

ແລະເມື່ອຖວາຍປິນດະ (piṇḍa) ແດ່ບັນພະບຸລຸດ ກໍຈະໄດ້ຜົນເທົ່າກັບພິທີຣາຊະສູຍ (Rājasūya)។ ຜົນທີ່ມະນຸດໄດ້ຈາກການຖວາຍປິນດະທີ່ຄະຍາ (Gayā)…

Verse 12

तत्फलं प्राप्यते तत्र नात्र कार्या विचारणा॥ गोवर्धनं परिक्रम्य दृष्ट्वा देवं परं हरिम्॥

ຜົນອັນດຽວກັນນັ້ນ ໄດ້ຮັບຢູ່ທີ່ນັ້ນເອງ; ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງພິຈາລະນາໃດໆທີ່ນີ້. ເມື່ອເວຽນປະທັກສິນາພູໂກວັດທະນະ ແລະໄດ້ເຫັນພຣະຫຣິ (Hari) ຜູ້ເປັນເທວະສູງສຸດ…

Verse 13

राजसूयाश्वमेधानां फलं प्राप्नोत्यसंशयम्॥

ໂດຍບໍ່ມີຄວາມສົງໄສ ເຂົາຈະໄດ້ຮັບຜົນແຫ່ງຣາຊະສູຍ ແລະ ອັດສະວະເມທະ (Aśvamedha)

Verse 14

पृथिव्युवाच॥ परिक्रमोऽन्नकूटस्य विधिना क्रियते कथम्॥ प्रभावगुणमाहात्म्यं तद्भवान्वक्तुमर्हति॥

ພຣະປຣິຖະວີ (Pṛthivī) ກ່າວວ່າ: “ການເວຽນປະທັກສິນາອັນນະກູດ (Annakūṭa) ຕາມພິທີອັນຖືກຕ້ອງ ຄວນປະຕິບັດແນວໃດ? ທ່ານເໝາະສົມທີ່ຈະອະທິບາຍອານຸພາບ ຄຸນລັກສະນະ ແລະມະຫາດມະຍະອັນໂດດເດັ່ນຂອງມັນ”

Verse 15

श्रीवराह उवाच ॥ मासि भाद्रपदे या तु शुक्ला चैकादशी शुभा ॥ गोवर्धने सोपवासः कुर्यात्तत्र प्रदक्षिणाम् ॥

ພຣະສີວຣາຫະກ່າວວ່າ: ໃນເດືອນພາດຣະປະດະ ໃນວັນເອກາດະສີຝ່າຍສຸກລະອັນເປັນມົງຄຸນ ພຶງຖືອຸປະວາສທີ່ໂກວັດທະນະ ແລະເຮັດປະທັກສິນາວຽນຮອບທີ່ນັ້ນ।

Verse 16

स्नात्वा मानसगङ्गायां प्रभाते उदिते रवौ ॥ गोवर्धनं प्रसाद्यैवं हरिं चाचलमूर्द्धनि ॥

ເມື່ອຮຸ່ງອອກ ແລະພຣະອາທິດໄດ້ຂຶ້ນແລ້ວ ຈົ່ງອາບນ້ຳໃນມານະສະຄັງຄາ ແລ້ວບູຊາໃຫ້ໂກວັດທະນະພໍໃຈ ແລະບູຊາພຣະຫຣິທີ່ຍອດເຂົານັ້ນດ້ວຍ।

Verse 17

पुण्डरीकं ततो गच्छेत्कुण्डे स्नात्वा विधानतः ॥ देवान्पितॄन्समभ्यर्च्य पुण्डरीकमथार्च्य च ॥

ຕໍ່ຈາກນັ້ນພຶງໄປຫາປຸນຑະຣີກະ; ອາບນ້ຳໃນສະລະຕາມພິທີທີ່ກຳນົດ ແລ້ວບູຊາເທວະ ແລະປິຕຣະ (ບັນພະບຸລຸດ) ຢ່າງຖືກຕ້ອງ ແລ້ວຈຶ່ງບູຊາປຸນຑະຣີກະດ້ວຍ।

Verse 18

तत्र स्नानं तर्पणं च कृत्वा फलमवाप्नुयात् ॥ राजसूयाश्वमेधानां धूतपाप्मा न संशयः ॥

ທີ່ນັ້ນ ເມື່ອໄດ້ອາບນ້ຳ ແລະເຮັດຕັຣປະນະ (ການຫຼັ່ງນ້ຳບູຊາ) ແລ້ວ ຍ່ອມໄດ້ຜົນບຸນ; ບາບຖືກຊຳລະ—ໄດ້ອານິສົງສະເໝີດ້ວຍຣາຊະສູຍະ ແລະອັດສະວະເມດະ—ບໍ່ມີຄວາມສົງໄສ।

Verse 19

तीर्थं संकर्षणं नाम्ना बलभद्रेण रक्षितम् ॥ गोहत्या पूर्वसंलग्ना उत्तीर्णा तत्र दूरतः ॥

ຕີຣຖະອັນສັກສິດຊື່ ສັງກັຣສະນະ ນີ້ ຖືກປົກປ້ອງໂດຍພຣະພະລະພັດຣະ. ບາບແຫ່ງການຂ້າງົວ ຖ້າເຄີຍຕິດຕົວມາກ່ອນ ຈະຖືກນຳຂ້າມ ແລະກຳຈັດອອກໄປທີ່ນັ້ນ ໃຫ້ໄກຫຼາຍ।

Verse 20

स्नानाद्गच्छति सा क्षिप्रं नात्र कार्या विचारणा ॥ अन्नकूटस्य सान्निध्ये तीर्थं शक्रविनिर्मितम् ॥

ດ້ວຍການອາບນ້ຳຊຳລະ ຄວາມມົນທິນ/ບາບນັ້ນຈະຫາຍໄປໄວ—ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງພິຈາລະນາໃດໆ. ໃກ້ອັນນະກູຏະມີຕີຣຖະທີ່ສັກຣະ (ອິນທຣາ) ສ້າງໄວ້.

Verse 21

तत्र कृष्णेन पूजार्थमिन्द्रस्य विहतो मखः ॥ महदिन्द्रस्य चोत्थानं भक्ष्यभोज्यसमन्वितम् ॥

ທີ່ນັ້ນ ເພື່ອຈຸດປະສົງແຫ່ງການບູຊາ ພຣະກຣິດສະນະໄດ້ຂັດຂວາງພິທີຍັດຍະຂອງອິນທຣາ. ແລະເກີດການລຸກຂຶ້ນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງອິນທຣາ ພ້ອມດ້ວຍເສບຽງອາຫານແລະຂອງກິນຂອງອົບອຸ່ນຄົບຄັນ.

Verse 22

कृत्वा तुष्टिकरान्साक्षादिन्द्रेण सह संकथा ॥ इन्द्रस्य वर्षतोऽत्यन्तं तासां पीडाकरं जलम् ॥

ເມື່ອໄດ້ສົນທະນາໂດຍກົງກັບອິນທຣາອັນນຳໃຫ້ເກີດຄວາມພໍໃຈແລ້ວ ອິນທຣາກໍໄດ້ຕົກຝົນຢ່າງເກີນຂອບ; ນ້ຳນັ້ນກາຍເປັນເຫດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າທຸກທໍລະມານ.

Verse 23

तासां गवां रक्षणाय धृतो गिरिवरस्तदा ॥ सोऽन्नकूट इति ख्यातः सर्वतः शक्रपूजितः ॥

ຕໍ່ມາ ເພື່ອປົກປ້ອງຝູງງົວເຫຼົ່ານັ້ນ ພູເຂົາອັນປະເສີດຖືກຍົກຄ້ຳໄວ້ໃນເວລານັ້ນ. ມັນຈຶ່ງໂດງດັງວ່າ ‘ອັນນະກູຏະ’ ແລະໄດ້ຮັບການບູຊາຈາກສັກຣະ (ອິນທຣາ) ທຸກທິດ.

Verse 24

देवा देव्यस्तथा गावो ऋषिभिश्च समन्विताः ॥ पूजितास्तर्पिताः श्रेष्ठाः श्रमतो विष्णुना पुरा ॥

ເທວະ ເທວີ ແລະຝູງງົວ ພ້ອມດ້ວຍລຶສີທັງຫຼາຍ ລ້ວນໄດ້ຮັບການນະມັດສະການແລະຖືກເຮັດໃຫ້ພໍໃຈ; ໃນການກ່ອນ ພຣະວິສນຸໄດ້ກະທຳດ້ວຍຄວາມພາກເພຍຂອງພຣະອົງ.

Verse 25

तस्मिन्स्थाने तर्पणेन शतक्रतुफलं लभेत् ॥ ततः कदम्बखण्डाख्यं कुण्डं तु विमलोदकम् ॥

ທີ່ສະຖານນັ້ນ ເມື່ອປະກອບພິທີຕັຣປະນະ (ຖວາຍນ້ຳ) ຈະໄດ້ຜົນບຸນດັ່ງຜົນຂອງ ສະຕະກຣະຕຸ (ພຣະອິນ)। ຈາກນັ້ນໃຫ້ໄປຫາສະລະນ້ຳຊື່ ກະດັມບະ-ຂັນຑະ ທີ່ນ້ຳໃສບໍລິສຸດ।

Verse 26

स्नात्वा पितॄन्समभ्यर्च्य ब्रह्मलोकमवाप्नुयात् ॥ ततो गच्छेद्देवगिरिं शतबाहुसमुच्छ्रितम् ॥

ເມື່ອອາບນ້ຳແລ້ວ ແລະບູຊາບັນພະບຸລຸດຢ່າງຖືກພິທີ ຍ່ອມອາດບັນລຸພຣະຫມໂລກ (Brahmaloka) ໄດ້। ຈາກນັ້ນໃຫ້ໄປຫາ ເທວະຄິຣິ (Devagiri) ທີ່ສູງດັ່ງຄວາມສູງຮ້ອຍແຂນ।

Verse 27

कुण्डे स्नात्वा पितॄँस्तर्प्य कृतकृत्यो दिवं व्रजेत् ॥ गङ्गायाश्चोत्तरं यावद्देवदेवस्य चक्रिणः ॥

ເມື່ອອາບນ້ຳໃນສະລະ ແລະຖວາຍຕັຣປະນະແກ່ບັນພະບຸລຸດ ຜູ້ນັ້ນຈະເປັນ “ກຣິຕະກຣິຕຍະ” (ຜູ້ສຳເລັດໜ້າທີ່) ແລະອາດໄປສະຫວັນໄດ້। (ຕໍ່ໄປ) ໃຫ້ໄປທາງເໜືອແມ່ນ້ຳຄົງຄາ ຈົນເຖິງເຂດຂອງເທວະເທວາ ຄື ຈັກຣິນ (ຜູ້ຖືຈັກຣະ)។

Verse 28

अरिष्टेन समं यत्र महद्युद्धं प्रवर्तितम् ॥ घातयित्वा ततश्चेममरिष्टं वृषरूपिणम् ॥

ບ່ອນທີ່ມີສົງຄາມໃຫຍ່ເກີດຂຶ້ນກັບ ອະຣິສະຕະ (Ariṣṭa)—ແລ້ວເມື່ອປາບອະຣິສະຕະນີ້ ຜູ້ຮັບຮູບເປັນງົວເພດຜູ້—

Verse 29

कोपेन पार्ष्णिघातेन मह्यां तीर्थं प्रवर्तितम् ॥ वृषभस्य वधाज्ज्ञेयं तीर्थं सुमहदद्भुतम् ॥

ດ້ວຍຄວາມໂກດ ແລະດ້ວຍການຟາດດ້ວຍສົ້ນຕີນ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຕີຣຖະ (ສະຖານທີ່ສັກສິດ) ຂຶ້ນໃນໂລກ। ຕີຣຖະນີ້ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະນ່າອັດສະຈັນ ພຶງຮູ້ວ່າເກີດຈາກການສັງຫານງົວເພດຜູ້।

Verse 30

वृषो हतो मया चायमरिष्टः पापपूरुषः ॥ तत्र राधा समाश्लिष्य कृष्णमक्लिष्टकारिणम् ॥

“ງົວເພດຜູ້ນີ້ຖືກຂ້າໂດຍເຮົາແລ້ວ ແລະ ອະຣິດຕະນີ້ເປັນບຸກຄົນບາບ।” ທີ່ນັ້ນ ຣາຘາໄດ້ກອດພຣະກຣິດສະນະ ຜູ້ກະທຳກິດອັນບໍ່ມີຄວາມລຳບາກ ແລະ ບໍ່ມີມົນທິນ।

Verse 31

स्वनाम्ना विदितं कुण्डं कृतं तीर्थमदूरतः ॥ राधाकुण्डमिति ख्यातं सर्वपापहरं शुभम् ॥

ສະນ້ຳໜຶ່ງທີ່ຮູ້ຈັກຕາມນາມຂອງນາງ ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນເປັນຕີຣຖະຢູ່ບໍ່ໄກ. ມັນໂດງດັງວ່າ “ຣາຘາກຸນຑະ” ອັນເປັນມົງຄຸນ ແລະ ລຶບລ້າງບາບທັງປວງ।

Verse 32

अरिष्टराधाकुण्डाभ्यां स्नानात्फलमवाप्नुयात् ॥ राजसूयाश्वमेधानां नात्र कार्या विचारणा ॥

ຜູ້ໃດອາບນ້ຳໃນ ອະຣິດຕະ-ກຸນຑະ ແລະ ຣາຘາ-ກຸນຑະ ຍ່ອມໄດ້ຮັບຜົນບຸນຕາມທີ່ກ່າວໄວ້; ໃນເລື່ອງນີ້ ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງພິຈາລະນາປຽບທຽບກັບພິທີ ຣາຊະສູຍະ ແລະ ອັດສະວະເມທະ ອີກ।

Verse 33

गोनरब्रह्महत्यायाः पापं क्षिप्रं विनश्यति ॥ तीर्थं हि मोक्षराजाख्यं नृणां मुक्तिप्रदायकम् ॥

ບາບທີ່ເກີດຈາກ “ໂກນະຣ-ພຣະຫມະຫັດຕະຍາ” ຈະສູນຫາຍໄປຢ່າງໄວ. ເພາະຕີຣຖະນີ້ເອີ້ນວ່າ “ໂມກສະຣາຊ” ທີ່ກ່າວວ່າໃຫ້ມົກສະ (ຄວາມຫຼຸດພົ້ນ) ແກ່ມະນຸດ।

Verse 34

यस्य दर्शनमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ इन्द्रध्वजोच्छ्रयं यत्र पूर्वस्यां दिशि वै कृतम् ॥

ພຽງແຕ່ໄດ້ເຫັນກໍພົ້ນຈາກບາບທັງປວງ. ທີ່ນັ້ນໄດ້ຕັ້ງ ອິນດຣະທະວະຊະ (ທຸງຂອງອິນດຣະ) ໃຫ້ສູງໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ।

Verse 35

ततो हरो निवेद्याशु यात्राफलमनुत्तमम् ॥ चक्रतीर्थे नरः स्नात्वा पञ्चतीर्थाख्यकुण्डके ॥

ແລ້ວພຣະຫະຣ (ພຣະສິວະ) ປະກາດທັນທີເຖິງຜົນອັນສູງສຸດແຫ່ງການຈາລິກຕີຣະຖະ: ຜູ້ໃດອາບນ້ຳຊຳລະທີ່ ຈັກຣະຕີຣະຖະ ແລະທີ່ສະຫຼອງນ້ຳຊື່ ປັນຈະຕີຣະຖະ ຈະໄດ້ບຸນນັ້ນ

Verse 36

समाप्य तीर्थयात्रां च रात्रौ जागरणं तथा ॥ गोवर्धने च कर्तव्यं महापातकनाशनम् ॥

ເມື່ອສຳເລັດການຈາລິກໄປຍັງຕີຣະຖະທັງຫຼາຍແລ້ວ ພຶງຖືການຈາກຣະນ (ຕື່ນເຝົ້າ) ຕະຫຼອດຄືນດ້ວຍ; ແລະທີ່ ໂກວັຣທະນ ຄວນກະທຳເຊັ່ນນີ້ ເພາະກ່າວວ່າຊ່ວຍທຳລາຍມະຫາບາບ

Verse 37

एकादश्यां तदा रात्रौ कृत्वा जागरणं शुभम् ॥ द्वादश्यामुषसि स्नात्वा पिण्डं निर्वाप्य शक्तितः ॥

ຕໍ່ມາ ໃນຄືນເອກາດະຊີ ເມື່ອໄດ້ກະທຳການຕື່ນເຝົ້າອັນເປັນມົງຄຸນແລ້ວ ໃນຍາມອຸສາຂອງທະວາດະຊີ—ຫຼັງອາບນ້ຳ—ພຶງຖວາຍປິນຑະ (piṇḍa) ຕາມກຳລັງຂອງຕົນ

Verse 38

पितॄणां मुक्तिदं तेषां य एवṃ कुरुते नरः ॥ सर्वपापविनिर्मुक्तः परं ब्रह्माधिगच्छति ॥

ຜູ້ໃດກະທຳຕາມນີ້ ຍ່ອມເປັນຜູ້ໃຫ້ໂມກສະແກ່ບັນພະບຸລຸດ; ແລະຜູ້ນັ້ນພົ້ນຈາກບາບທັງປວງ ແລ້ວເຂົ້າເຖິງພຣະພຣະຫມັນອັນສູງສຸດ

Verse 39

य एतच्छृणुयाद्भक्त्या तीर्थानुक्रमणं हरेः ॥ गोवर्धनस्य माहात्म्यं गङ्गास्नानफलं भवेत् ॥

ຜູ້ໃດຟັງດ້ວຍຄວາມພັກດີ ການບັນຍາຍຕາມລຳດັບເຖິງຕີຣະຖະຂອງພຣະຫຣິ—ມະຫາຕະມະຍະຂອງໂກວັຣທະນນີ້—ຈະໄດ້ບຸນເທົ່າກັບການອາບນ້ຳໃນແມ່ນ້ຳຄົງຄາ

Verse 40

एतत्ते कथितं भद्रे अन्नकूटपरिक्रमम् ॥ यथानुक्रमयोगेन तथाषाढेपि चोच्यते ॥

ໂອ ຜູ້ດີງາມ, ພິທີປະທັກສິນາ (ເດີນວຽນດ້ວຍຄວາມເຄາະລົບ) ຮອບອັນນະກູດ ນີ້ ໄດ້ອະທິບາຍໃຫ້ເຈົ້າຕາມລຳດັບແລ້ວ; ໃນເດືອນອາສາດະ ກໍກ່າວໄວ້ຕາມລຳດັບດຽວກັນ.

Verse 41

स्नातस्तत्र तदा कृष्णो वृषं हत्वा महासुरम् ॥ वृषहत्यासमायुक्तः कृष्णश्चिन्तान्वितोऽभवत् ।

ເມື່ອອາບນ້ຳຢູ່ທີ່ນັ້ນແລ້ວ, ພຣະກຣິດສະນະໄດ້ສັງຫານອະສຸຣະໃຫຍ່ ວຶຣສະ; ແລະພຣະກຣິດສະນະຜູ້ຖືກມົນທິນແຫ່ງ ‘ການຂ້ານົວເພດຜູ້’ ກໍເກີດຄວາມກັງວົນໃນພຣະທັຍ

Verse 42

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोके स गच्छति ॥ अन्नकूटं ततः प्राप्य तस्य कुर्यात्प्रदक्षिणम् ॥

ບັດນີ້ ຜູ້ໃດທີ່ລະຊີວິດຢູ່ທີ່ນີ້ ຜູ້ນັ້ນຈະໄປສູ່ໂລກຂອງເຮົາ; ແລ້ວເມື່ອໄດ້ຮອດອັນນະກູດ ພຶງເດີນປະທັກສິນາຮອບມັນ

Verse 43

सर्वपापविनिर्मुक्तः प्रयाति भवनं हरेः ॥ कुण्डं चाप्सरसं नाम प्रसन्नसलिलाशयम् ॥

ເມື່ອພົ້ນຈາກບາບທັງປວງແລ້ວ ຜູ້ນັ້ນຈະໄປສູ່ທຳ (ທີ່ສະຖິດ) ຂອງພຣະຫຣິ; ແລະທີ່ນັ້ນຍັງມີສະນ້ຳຊື່ ‘ອາປະສະຣະສາ’ ນ້ຳໃສສະອາດ ແລະສະງົບຜ່ອງໃສ

Verse 44

यत्र स्नानाद्दर्शनाच्च वाजपेयफलं लभेत् ॥ महादेवं ततो दृष्ट्वा गत्वा ध्यात्वा फलं लभेत् ॥

ທີ່ນັ້ນ ດ້ວຍການອາບນ້ຳ ແລະການໄດ້ເຫັນ (ດັຣຊະນະ) ຈະໄດ້ຜົນແຫ່ງພິທີວາຊະເປຍ; ຕໍ່ມາ ເມື່ອໄດ້ເຫັນພຣະມະຫາເທວະ ແລ້ວໄປແລະເຮັດສະມາທິ ກໍຈະໄດ້ຮັບຜົນບຸນຕາມນັ້ນ

Verse 45

इन्द्रध्वजमिति ख्यातं तीर्थं चैवातिमुक्तिदम् ॥ तत्र स्नाता दिवं यान्ति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः ॥

ຕີຣະຖະນີ້ໂດຍນາມ “ອິນທຣະທະວະຊະ” ເປັນທ່ານ້ຳສັກສິດທີ່ປະທານໂມກສະອັນຍິ່ງ. ຜູ້ໃດອາບນ້ຳທີ່ນັ້ນຈະໄປສະຫວັນ; ແລະຜູ້ໃດຕາຍທີ່ນັ້ນຖືກກ່າວວ່າບໍ່ກັບມາເກີດອີກ.