Adhyaya 125: The Cycle of Māyā (Illusory Causation and Perceptual Reversal)

Verse 1

अथ मायाचक्रम् ॥ सूत उवाच ॥ श्रुत्वा षडृतुकर्माणि पृथिवी संशितव्रता ॥ ततो नारायणं भूयः प्रत्युवाच वसुन्धरा ॥

ບັດນີ້ແມ່ນວົງຈອນແຫ່ງມາຍາ. ສູຕະກ່າວວ່າ: ເມື່ອປຣຶຖະວີຜູ້ໝັ້ນຄົງໃນວຣະຕະ ໄດ້ຟັງກິດຂອງຫົກລະດູແລ້ວ ນາງວະສຸນທະຣາຈຶ່ງກ່າວຕອບພຣະນາຣາຍະນະອີກຄັ້ງໜຶ່ງ.

Verse 2

मङ्गल्याश्च पवित्राश्च ये त्वया समुदाहृताः ॥ मम लोकेषु विख्याता मनः प्रह्लादयन्ति ते ॥

ຄຳສອນທີ່ທ່ານໄດ້ປະກາດ—ເປັນມົງຄຸນແລະຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດ—ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນໂລກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ມັນເຮັດໃຫ້ໃຈຍິນດີ.

Verse 3

श्रुत्वा त्वेतानि कर्माणि त्वन्मुखोक्तानि माधव ॥ जातास्मि निर्मला देव शशाङ्क इव शारदः ॥

ເມື່ອໄດ້ຟັງກິດການເຫຼົ່ານີ້ທີ່ພຣະອົງຕັດຈາກພຣະໂອດຂອງພຣະອົງເອງ ໂອ ມາທະວະ ຂ້າພະເຈົ້າກໍບໍລິສຸດ ໂອ ພຣະເທວະ—ດັ່ງຈັນທຣາໃນລະດູສາຣະທ

Verse 4

एतन्मे परमं गुह्यं परं कौतूहलं तथा ॥ मम चैव हितार्थाय त्वं विष्णो वक्तुमर्हसि ॥

ນີ້ແມ່ນຄຳຖາມລັບສູງສຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ແລະເປັນຄວາມຢາກຮູ້ອັນສູງສຸດ; ເພື່ອປະໂຫຍດຂອງຂ້າພະເຈົ້າເອງ ໂອ ວິສນຸ ພຣະອົງຄວນອະທິບາຍ

Verse 5

यामेनां भाषसे देव मम मायेत्य नित्यशः ॥ का माया कीदृशी विष्णो किं वा मायेत्य चोच्यते ॥

ໂອ ພຣະເທວະ ສິ່ງທີ່ພຣະອົງຕັດເສມອວ່າ ‘ມາຍາຂອງເຮົາ’—ມາຍາແມ່ນຫຍັງ, ມີສະພາບແນວໃດ ໂອ ວິສນຸ, ແລະໃນຄວາມໝາຍໃດຈຶ່ງເອີ້ນວ່າ ‘ມາຍາ’

Verse 6

ज्ञातुमिच्छामि मायार्थं रहस्यं परमुत्तमम् ॥ ततस्तस्य वचः श्रुत्वा विष्णुर्मायाकरण्डकः ॥

ຂ້າພະເຈົ້າປາຖະນາຈະຮູ້ຄວາມໝາຍແຫ່ງມາຍາ—ຄວາມລັບອັນສູງສຸດແລະປະເສີດຍິ່ງນີ້. ແລ້ວເມື່ອໄດ້ຟັງຖ້ອຍຄຳຂອງນາງ ພຣະວິສນຸ—ຜູ້ບັນຈຸມາຍາດຸດໃນຫີບ—ກໍຕຽມຈະຕອບ

Verse 7

प्रत्युवाच तदा वाक्यं प्रहस्य तु वसुन्धराम् ॥ भूमे मा पृच्छ मायां मे यन्मां पृच्छसि सादरम् ॥

ແລ້ວພຣະອົງຕອບ ພ້ອມຍິ້ມໃຫ້ວະສຸນທະຣາ: “ໂອ ພູມີ, ຢ່າຖາມເຖິງມາຍາຂອງເຮົາ—ເລື່ອງທີ່ເຈົ້າຖາມເຮົາດ້ວຍຄວາມນົບນ້ອມຢ່າງຈິງໃຈນັ້ນ”

Verse 8

वृथाक्लेशं किमर्थं त्वं प्राप्स्यते यद्विलोकनात् ॥ अद्यापि मां न जानन्ति रुद्रेन्द्राः सपितामहाः ॥

ເຈົ້າຈະຮັບຄວາມລໍາບາກອັນໄຮ້ປະໂຫຍດເພື່ອພະຍາຍາມເບິ່ງມັນໄປເພາະຫຍັງ? ແມ່ນແຕ່ບັດນີ້ ພວກຣຸດຣະ ແລະ ອິນທຣະ ພ້ອມທັງປິຕາມະຫະ (ພຣະພຣະຫມາ) ກໍຍັງບໍ່ຮູ້ຈັກຂ້າພະເຈົ້າຢ່າງຄົບຖ້ວນ

Verse 9

मम मायां विशालाक्षि किं पुनस्त्वं वसुन्धरे ॥ पर्जन्यो वर्षते यत्र तज्जलेन प्रपूर्यते ॥

ໂອ ຜູ້ມີດວງຕາກວ້າງ, ນີ້ແມ່ນມາຍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ແລ້ວຈະກ່າວເຖິງເຈົ້າອີກປານໃດ ໂອ ວະສຸນທະຣາ! ບ່ອນໃດທີ່ເມກຝົນຕົກ ບ່ອນນັ້ນກໍເຕັມໄປດ້ວຍນ້ໍານັ້ນ

Verse 10

अमायां न स दृश्येत मायैयं मम तत्त्वतः ॥ हेमन्ते सलिलं कूपे उष्णं भवति सुन्दरी ॥

ຖ້າບໍ່ມີມາຍາ ສິ່ງນັ້ນຍໍ່ມບໍ່ປາກົດ; ໂດຍແທ້ແລ້ວ ນີ້ແມ່ນມາຍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ໂອ ຜູ້ງາມ, ໃນລະດູເຫມັນຕະ ນ້ໍາໃນບໍ່ກາຍເປັນອຸ່ນ

Verse 11

भवेच्च शीतलं ग्रीष्मे मायैयं मम तत्त्वतः ॥ पश्चिमां दिशमास्थाय यदस्तं याति भास्करः ॥

ແລະໃນລະດູຮ້ອນມັນກໍກາຍເປັນເຢັນ—ໂດຍແທ້ແລ້ວນີ້ແມ່ນມາຍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ເຊັ່ນດຽວກັນ ພາສະກະຣະ (ດວງອາທິດ) ມຸ່ງໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ ແລ້ວໄປສູ່ການຕົກດິນ

Verse 12

उदेति पूर्वतः प्रातर्मायैयं मम सुन्दरी ॥ शोणितं चैव शुक्रं च उभे च प्राणिसंस्थिते ॥

ຕອນເຊົ້າມັນຂຶ້ນຈາກທິດຕາເວັນອອກ—ໂດຍແທ້ແລ້ວນີ້ແມ່ນມາຍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ໂອ ຜູ້ງາມ. ແລະເລືອດກັບນ້ໍາເຊື້ອ—ທັງສອງສະຖິດຢູ່ໃນສັດມີຊີວິດ

Verse 13

गर्भे च जायते जन्तुर्मायेयं मम सुन्दरी। जीवः प्रविश्य गर्भं तु सुखदुःखे च विन्दति॥

ໃນຄອບຄອງມານດາ ສັດມີຊີວິດເກີດຂຶ້ນ—ໂອ ຜູ້ງາມ, ນີ້ແມ່ນມາຍາຂອງເຮົາ. ຈີວາຕະມັນເຂົ້າສູ່ຄອບຄອງ ແລ້ວປະສົບສຸກແລະທຸກ.

Verse 14

जातश्च विस्मरेत्सर्वमेषा माया ममोत्तमा॥ आत्मकर्माश्रितो जीवो नष्टसंज्ञो गतस्पृहः॥

ເມື່ອເກີດແລ້ວ ກໍລືມທຸກສິ່ງ—ນີ້ແມ່ນມາຍາອັນສູງສຸດຂອງເຮົາ. ຈີວະທີ່ອາໄສກຳຂອງຕົນ ສູນເສຍສະຕິອັນແຈ້ງ ແລະກາຍເປັນຜູ້ໄຮ້ຄວາມປາຖະໜາ.

Verse 15

कर्मणा नीयतेऽन्यत्र मायैषा मम चोत्तमा॥ शुक्रशोणितसंयोगाज्जायते मम जन्तवः॥

ດ້ວຍກຳ ຈຶ່ງຖືກນຳໄປບ່ອນອື່ນ—ນີ້ກໍແມ່ນມາຍາອັນສູງສຸດຂອງເຮົາ. ຈາກການປະສານຂອງສຸກຣະ ແລະ ໂສນິຕ ສັດຂອງເຮົາຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ.

Verse 16

अङ्गुल्यश्चरणौ चैव भुजौ शीर्षं कटिस्तथा॥ पृष्ठं तथोदरं चैव दन्तौष्ठपुटनासिकम्॥

ນິ້ວມື, ຕີນ ແລະ ແຂນ; ຫົວ ແລະ ແອວ; ຫຼັງ ແລະ ທ້ອງ; ແຂ້ວ, ຮິມຝີປາກ, ແກ້ມ ແລະ ດັ່ງ—

Verse 17

कर्णौ नेत्रे कपालौ च ललाटं जिह्वया सह॥ एतया मायया युक्ता जायन्ते यदि जन्तवः॥

ຫູ, ຕາ, ກະໂຫຼກ ແລະ ໜ້າຜາກ ພ້ອມດ້ວຍລີ້ນ—ເມື່ອສັດທັງຫຼາຍປະກອບດ້ວຍມາຍານີ້ ພວກເຂົາຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ.

Verse 18

तस्यैव जीर्यते भुक्तमग्निना पीतमेव च॥ अधश्च स्रवते जन्तुरेषा माया ममोत्तमा॥

ສໍາລັບສັດນັ້ນເອງ ສິ່ງທີ່ກິນເຂົ້າໄປຖືກຍ່ອຍໂດຍໄຟ (ອັກນິ) ແລະສິ່ງທີ່ດື່ມກໍເຊັ່ນກັນ; ສັດນັ້ນຂັບຖ່າຍລົງຂ້າງລຸ່ມ—ນີ້ແມ່ນມາຍາອັນສູງສຸດຂອງເຮົາ.

Verse 19

सर्वर्तुषु निजाकारः स्थावरे जङ्गमे तथा॥ तत्त्वं न ज्ञायते तस्य मायैषा मम सुन्दरी॥

ໃນທຸກລະດູ ທັງໃນສິ່ງມີຊີວິດທີ່ຢູ່ນິ່ງ ແລະທີ່ເຄື່ອນໄຫວ ຮູບພາຍໃນອັນເປັນຂອງຕົນດຽວກັນນັ້ນມີຢູ່; ແຕ່ຄວາມເປັນຈິງຂອງມັນບໍ່ຖືກເຂົ້າໃຈ—ໂອ ຜູ້ງາມ, ນີ້ແມ່ນມາຍາຂອງເຮົາ.

Verse 20

आपो दिव्यास्तथा भौमा आपो येषु प्रतिष्ठिताः॥ नद्यो वृद्धिं प्रयान्त्यत्र मायैषा मम सुन्दरी॥

ນ້ໍາມີທັງນ້ໍາທິບ ແລະນ້ໍາໂລກ; ບ່ອນໃດທີ່ນ້ໍາຕັ້ງຢູ່ ບ່ອນນັ້ນແມ່ນ້ໍາທັງຫຼາຍຍ່ອມເພີ່ມພູນ—ໂອ ຜູ້ງາມ, ນີ້ແມ່ນມາຍາຂອງເຮົາ.

Verse 21

वृष्टौ बहूदकाः सर्वे पल्वलानि सरांसि च॥ ग्रीष्मे सर्वाणि शुष्यन्ति एतन्मायाबलं मम॥

ໃນລະດູຝົນ ບໍ່ນ້ໍາແລະສະຫຼອງນ້ໍາທັງປວງມີນ້ໍາຫຼາຍ; ໃນລະດູຮ້ອນ ທັງໝົດກໍແຫ້ງຫາຍ—ນີ້ແມ່ນພະລັງແຫ່ງມາຍາຂອງເຮົາ.

Verse 22

मायामेतामहं कृत्वा तोषयामि दिवौकसः॥ लोकाः सर्वे विजानन्ति देवा नित्यं मखाशिनः॥

ເຮົາສ້າງມາຍານີ້ແລ້ວ ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຢູ່ສະຫວັນພໍໃຈ; ໂລກທັງປວງຮູ້ວ່າ ເທວະທັງຫຼາຍຍ່ອມເສວຍສ່ວນແຫ່ງເຄື່ອງບູຊາຍັດຍະ (havis) ຢູ່ເນືອງນິດ.

Verse 23

हिमवच्छिखरान्मुक्ता नाम्ना मन्दाकिनी नदी ॥ गां गता सा भवेद्गङ्गा मायैषा मम कीर्तिता

ແມ່ນ້ຳຊື່ “ມັນດາກິນີ” ທີ່ຫຼຸດອອກຈາກຍອດພູຫິມະວັດ ເມື່ອມາຮອດໂລກມະນຸດ ກໍກາຍເປັນ “ຄົງຄາ” ນີ້ແມ່ນມາຍາຂອງເຮົາ ດັ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ປະກາດ

Verse 24

मेघा वहन्ति सलिलमुद्धृत्य लवणार्णवात् ॥ वर्षन्ति मधुरं लोके एतन्मायाबलं मम

ເມກດຶງນ້ຳຂຶ້ນມາຈາກມະຫາສະໝຸດນ້ຳເຄັມ ແລ້ວຕົກລົງໃນໂລກເປັນນ້ຳຫວານ (ນ້ຳຈືດ) ນີ້ແມ່ນພະລັງແຫ່ງມາຍາຂອງເຮົາ

Verse 25

रोगार्ता जन्तवः केचिद्भक्षयन्ति महौषधम् ॥ तस्य वीर्यं समाश्रित्य मायां तु विसृजाम्यहम्

ສັດບາງພວກທີ່ທຸກທໍລະມານດ້ວຍໂລກ ກິນມະຫາໂອສົດ; ອາໄສພະລັງຂອງມັນ ເຮົາຈຶ່ງປ່ອຍມາຍາໃຫ້ເປັນຕົວກຳນົດ

Verse 26

औषधे दीयमानेऽपि जन्तुः पञ्चत्वमेति यत् ॥ निर्वीर्यमौषधं कृत्वा कालो भूत्वा हराम्यहम्

ແມ່ນແຕ່ກຳລັງໃຫ້ຢາຢູ່ ສັດກໍອາດພົບຄວາມຕາຍໄດ້; ເຮົາເຮັດໃຫ້ຢາໝົດ຤ິດ ແລ້ວເປັນ “ກາລ” (ເວລາ) ແລະພາຊີວິດໄປ

Verse 27

प्रथमं जायते गर्भः पश्चात्संजायते पुमान् ॥ जायते मध्यमं रूपं ततोऽपि जरया युतः

ກ່ອນອື່ນເກີດເປັນຄັນ; ຕໍ່ມາຈຶ່ງເກີດເປັນມະນຸດ. ຮູບຮ່າງໃນວັຍກາງປາກົດຂຶ້ນ ແລ້ວຕໍ່ມາອີກກໍປະກອບດ້ວຍຄວາມແກ່

Verse 28

तत इन्द्रियनाशश्च एतन्मायाबलं मम ॥ यद्भूमौ विहितं बीजं तस्मात्तज्जायतेऽङ्कुरम्

ແລ້ວກໍເກີດການສູນສະລາຍແຫ່ງອິນທຣີຍທັງຫຼາຍ—ນີ້ແມ່ນພະລັງຂອງມາຍາຂອງເຮົາ. ແລະເມັດພືດທີ່ຝັງໃນດິນ ຈາກນັ້ນຍ່ອມເກີດງອກຂຶ້ນ។

Verse 29

तत्रामृतं विसृजामि मायायोगेन भूरिशः ॥ लोक एवम् विजानाति गरुडो वहतेऽच्युतम्

ທີ່ນັ້ນ ເຮົາປ່ອຍອະມຣິຕະດ້ວຍວິນັຍແຫ່ງມາຍາ-ໂຍຄະ ຢ່າງຫຼາຍ; ດັ່ງນັ້ນໂລກຈຶ່ງເຂົ້າໃຈວ່າ ‘ກະຣຸດະແບກອັຈຍຸຕະ’

Verse 30

भूत्वा वेगेन गरुडो वहाम्यात्मानमात्मना ॥ या एता देवताः सर्वा यज्ञभागेन तोषिताः

ເມື່ອເຮົາກາຍເປັນກະຣຸດະດ້ວຍຄວາມໄວ ເຮົາແບກຕົນເອງດ້ວຍຕົນເອງ. ເທວະທັງປວງຜູ້ພໍໃຈດ້ວຍສ່ວນແຫ່ງຍັຊະຂອງຕົນ…

Verse 31

मायामेतामहं कृत्वा यक्ष्यामि त्रिदिवौकसः ॥ सर्वोऽपि भजते लोके यष्टारं च बृहस्पतिम्

ເມື່ອເຮົາສ້າງມາຍານີ້ແລ້ວ ເຮົາຈະປະກອບຍັຊະແດ່ຜູ້ຢູ່ໃນສາມສະຫວັນ; ແລະໃນໂລກ ທຸກຄົນຍ່ອມນະມັດສະການຜູ້ປະກອບຍັຊະ—ພ້ອມທັງພຣະພຶຫັດສະປະຕິດ້ວຍ

Verse 32

मायामाङ्गिरसीं कृत्वा याजयामि दिवौकसः ॥ सर्वे लोका विजानन्ति वरुणः पाति सागरम्

ເມື່ອເຮົາສ້າງມາຍາທີ່ເນື່ອງກັບສາຍອາງຄິຣະສະ (ພຶຫັດສະປະຕິ/ອາງຄິຣະ) ເຮົາເຮັດໃຫ້ເທວະຜູ້ຢູ່ສະຫວັນປະກອບຍັຊະ; ທຸກໂລກຮູ້ວ່າ ວະຣຸນະພິທັກສະມຸດ

Verse 33

मायां तु वारुणीं कृत्वा रक्षामि च महार्णवम् ॥ सर्वे लोकाः विजानन्ति कुबेरोऽयं धनेश्वरः ॥

ເມື່ອຂ້ອຍຮັບເອົາມາຍາທີ່ກ່ຽວກັບວຣຸນະ ຂ້ອຍປົກປ້ອງມະຫາສະມຸດອັນໃຫຍ່. ດັ່ງນັ້ນທຸກໂລກຈຶ່ງຮູ້ວ່າ ‘ນີ້ແມ່ນກຸເບຣ ເຈົ້າແຫ່ງຊັບສົມບັດ’។

Verse 34

कुबेरमायामादाय अहं रक्षामि तद्धनम् ॥ एवं लोकाः विजानन्ति वृत्रः शक्रेण सूदितः ॥

ເມື່ອຂ້ອຍຮັບເອົາມາຍາຂອງກຸເບຣ ຂ້ອຍປົກປ້ອງຊັບນັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນໂລກຈຶ່ງຮູ້ວ່າ ‘ວຣິຕຣະ ຖືກສັກຣະ (ອິນທຣະ) ສັງຫານ’।

Verse 35

शाक्रीं मायां समास्थाय मया वृत्रो निषूदितः ॥ एवं लोकाः विजानन्ति आदित्यश्च ध्रुवो महान् ॥

ເມື່ອຂ້ອຍອາໄສມາຍາທີ່ກ່ຽວກັບສັກຣະ ວຣິຕຣະຖືກຂ້ອຍສັງຫານ. ດັ່ງນັ້ນໂລກຈຶ່ງຮູ້ວ່າ ‘ອາທິຕຍະ (ຕາເວັນ) ກໍເປັນທຣຸວະຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະໝັ້ນຄົງ’।

Verse 36

मेरुं मायामयं कृत्वा वहाम्यादित्यमेव च ॥ एवमाभाषते लोको जलं वा नश्यतेऽखिलम् ॥

ເມື່ອຂ້ອຍເຮັດໃຫ້ເມຣຸເປັນສິ່ງປະກອບດ້ວຍມາຍາ ຂ້ອຍກໍຮັບພາອາທິຕຍະ (ຕາເວັນ) ດ້ວຍ. ດັ່ງນັ້ນຜູ້ຄົນຈຶ່ງເວົ້າວ່າ ‘ບໍ່ຊັ້ນນ້ຳທັງປວງຈະສູນສິ້ນ’।

Verse 37

यदीदं भाषते लोकः कुत्रैतत्तिष्ठते जलम् ॥ देवा अपि न जानन्ति अमृतं कुत्र तिष्ठति ॥

ຖ້າຜູ້ຄົນເວົ້າຢ່າງນີ້ວ່າ ‘ນ້ຳນີ້ແທ້ໆແລ້ວຢູ່ທີ່ໃດ?’ ແມ່ນແຕ່ເທວະດາກໍບໍ່ຮູ້ວ່າ ອະມຣິຕະ ສະຖິດຢູ່ໃສ।

Verse 38

मम मायानियोगेन तिष्ठति ह्यौषधं वने ॥ लोको ह्येवं विजानाति राजा पालयते प्रजाः ॥

ໂດຍອຳນາດແຫ່ງມາຍາຂອງເຮົາ ພືດຢາອັນເປັນໂອສົດຍ່ອມຕັ້ງຢູ່ໃນປ່າແທ້. ປະຊາຊົນຈຶ່ງເຂົ້າໃຈວ່າ ‘ກະສັດຄຸ້ມຄອງປົກປ້ອງປະຊາ’

Verse 39

राजमायामहं कृत्वा पालयामि वसुन्धराम् ॥ ये तु वै द्वादशादित्या उदेष्यन्ति युगक्षये ॥

ເມື່ອເຮົາຮັບເອົາມາຍາແຫ່ງກະສັດ ເຮົາຈຶ່ງຄຸ້ມຄອງປົກປ້ອງແຜ່ນດິນ. ແລະອາທິຕະຍະທັງສິບສອງ ຜູ້ຈະຜຸດຂຶ້ນໃນການສິ້ນສຸດຂອງຍຸກ—

Verse 40

प्रविश्य तानहं भूमे मायां लोके सृजाम्यहम् ॥ सूर्यश्च चांशुना भूमे सदा लोकेषु पच्यते ॥

ໂອ ແຜ່ນດິນເອີຍ ເມື່ອເຮົາເຂົ້າໄປສູ່ພວກເຂົາ ເຮົາຈຶ່ງສ້າງມາຍາໃນໂລກ. ແລະພຣະອາທິດ ດ້ວຍລຳແສງຂອງພຣະອົງ ຍ່ອມ ‘ປຸງ’ (ໃຫ້ສຸກງອມ/ໃຫ້ແຫ້ງ) ແຜ່ນດິນຢູ່ເສມອໃນບັນດາໂລກ

Verse 41

मायामंशुमयीं कृत्वा पूरयाम्यखिलं जगत् ॥ वर्षन्ते यत्र संवर्त्ता धारैर्मुसलसन्निभैः ॥

ເຮົາເຮັດໃຫ້ມາຍາເປັນຮູບແຫ່ງລຳແສງ ແລ້ວແຜ່ຊຶມເຕັມທົ່ວຈັກກະວານ. ທີ່ນັ້ນ ຝົນແຫ່ງການສິ້ນໂລກຕົກລົງເປັນສາຍໜາ ດຸດດັ່ງສາກຕຳ

Verse 42

मायां सांवर्त्तकीं गृहीत्वा पूरयाम्यखिलं जगत् ॥ यत्स्वपामि वरारोहे शेषस्योपरि धारिणि ॥

ເຮົາຮັບເອົາມາຍາອັນເກືອບກັບການລະລາຍ (ສຳວັດຕະ) ແລ້ວແຜ່ຊຶມເຕັມທົ່ວຈັກກະວານ—ເມື່ອເຮົານອນຫຼັບ ໂອ ຜູ້ມີສະໂພກງາມ ໂອ ທາຣິນີ ຢູ່ເທິງເສສະ (Śeṣa)

Verse 43

अनन्तमायया चाहं धारयामि स्वपामि च ॥ वराहमायामादाय भूमे जानासि किं न वै ॥

ດ້ວຍມາຍາອັນບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ ເຮົາຄ້ຳຈຸນ (ໂລກ) ແລະເຮົາກໍນອນຫຼັບດ້ວຍ. ເມື່ອຮັບເອົາມາຍາແຫ່ງວຣາຫະ ໂອ ແມ່ທຣະນີ ເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າໃຈບໍ?

Verse 44

देवा यत्र निलीयन्ते सा माया मम कीर्तिता ॥ त्वं चापि वैष्णवीं मायां कृत्वा जानासि किं न तत् ॥

ສິ່ງໃດທີ່ເທວະທັງຫຼາຍເຂົ້າໄປເຊື່ອງຊ່ອນ ສິ່ງນັ້ນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າເປັນມາຍາຂອງເຮົາ. ແລະເຈົ້າເອງເມື່ອຮັບມາຍາໄວສະນະວີ ແລ້ວ ບໍ່ຮູ້ສິ່ງນັ້ນບໍ?

Verse 45

धारितासि च सुष्रोणि वारान् सप्तदशैव तु ॥ माया तु मम देवीयं कृत्वा ह्येकार्णवां महीम् ॥

ແລະໂອ ຜູ້ມີສະໂພກງາມ (ສຸສໂຣນີ) ເຈົ້າຖືກຄ້ຳຈຸນແທ້ໆຮອດສິບເຈັດຄັ້ງ; ເມື່ອມາຍາອັນເທວະຂອງເຮົາເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນເປັນມະຫາສະໝຸດດຽວ (ເອການະວະ)…

Verse 46

तेऽपि मायां न जानन्ति मम मायाविमोहिताः ॥ अथो पितृगणाश्चापि य एते सूर्यवर्चसः ॥

ແມ່ນແຕ່ພວກເຂົາກໍບໍ່ຮູ້ມາຍານີ້ ເພາະຖືກມາຍາຂອງເຮົາຫຼອກລວງ. ແລະຫມູ່ປິຕຣະທັງຫຼາຍກໍເຊັ່ນກັນ—ຜູ້ມີລັດສະໝີດຸດດວງອາທິດ…

Verse 47

मायां पितृमयीं ह्येतां गृह्णामीति च तत्त्वतः ॥ किन्तु त्वयैव सुष्रोणि अन्यच्च शृणु सुन्दरी ॥

“ເຮົາຮັບເອົາມາຍານີ້ອັນເປັນປິຕຣະມະຍີ” —ດັ່ງນີ້ກ່າວຕາມຫຼັກຄວາມແທ້. ແຕ່ເຈົ້າເອງ ໂອ ຜູ້ມີສະໂພກງາມ ຈົ່ງຟັງອີກສິ່ງໜຶ່ງເພີ່ມເຕີມ ໂອ ຜູ້ງາມ.

Verse 48

ऋषिर्मायानुसारेण स्त्रिया योनिं प्रवेशितः ॥ ततो विष्णोर्वचः श्रुत्वा श्रोतुकामा वसुन्धरा ॥

ຕາມອຳນາດແຫ່ງມາຍາ ນັກ຤ິສີອົງໜຶ່ງຖືກເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນຄັນຂອງຍິງ. ແລ້ວວສຸນທຣາ (ແຜ່ນດິນ) ໄດ້ຟັງພຣະວາຈາຂອງພຣະວິສນຸ ແລະປາຖະໜາຈະຟັງຕໍ່ໄປ.

Verse 49

कराभ्यामञ्जलिं कृत्वा वाक्यमेतत्तदब्रवीत् ॥ किं तेन ऋषिमुख्येन कृतं कर्म सुदुष्करम् ॥

ນາງໄດ້ປະນົມມືທັງສອງເປັນອັນຈະລີດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ ແລ້ວກ່າວວ່າ: “຤ິສີຜູ້ຍິ່ງນັ້ນໄດ້ກະທຳກິດອັນຍາກຢ່າງຍິ່ງອັນໃດ?”

Verse 50

स्त्रीत्वं चैव पुनः प्राप्तं स्त्रीयोनिं चैव प्रापितः ॥ एतन्मे सर्वमाख्याहि परं कौतूहलं मम ॥

ແລະ (ແນວໃດ) ທ່ານນັ້ນໄດ້ຮັບສະພາບເປັນຍິງອີກຄັ້ງ ແລະ (ແນວໃດ) ຈຶ່ງຖືກເຮັດໃຫ້ໄປຮອດຍົນີຂອງຍິງ—ຂໍຈົ່ງບອກຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ໝົດ ຄວາມຢາກຮູ້ຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃຫຍ່ຫຼາຍ

Verse 51

तस्य ब्राह्मणमुख्यस्य स्त्रीत्वे यत्कर्म पापकम् ॥ ततो मह्या वचः श्रुत्वा हृष्टतुष्टमना हरिः ॥

(ຂໍຈົ່ງບອກດ້ວຍ) ໃນການເປັນຍິງຂອງພຣາຫມະນຜູ້ຍິ່ງນັ້ນ ມີກຳບາບອັນໃດ. ແລ້ວພຣະຫຣິ ເມື່ອໄດ້ຟັງຖ້ອຍຄຳຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ກໍມີໃຈຍິນດີ ແລະພໍໃຈ

Verse 52

मधुरं वाक्यमादाय प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥ शृणु तत्त्वेन मे देवि धर्माख्याने च सुन्दरी ॥

ພຣະອົງໄດ້ເອົາຖ້ອຍຄຳອັນອ່ອນຫວານ ແລ້ວຕອບວສຸນທຣາວ່າ: “ຈົ່ງຟັງຄຳຂອງເຮົາຕາມຄວາມຈິງ ໂອ ເທວີ; ແລະໃນການອະທິບາຍແຫ່ງທັມມະດ້ວຍ ໂອ ຜູ້ງາມ”

Verse 53

माया मम विशालाक्षि रोहिणी लोमहर्षिणी ॥ मायाया मम योगेन सोमशर्मा च कर्षितः

ໂອ ຜູ້ມີດວງຕາກວ້າງ ໂຣຫິນີ ຜູ້ເຮັດໃຫ້ຂົນລຸກ—ນີ້ແມ່ນມາຍາຂອງເຮົາ; ໂດຍພະລັງໂຍຄະແຫ່ງມາຍາຂອງເຮົາ ໂສມະຊະຣະມາກໍຖືກດຶງເຂົ້າໃຕ້ອຳນາດນັ້ນດ້ວຍ।

Verse 54

गतो गतिरनेकाश्च उत्तमाधममध्यमाः ॥ ब्राह्मणत्वं पुनः प्राप्तो मम मायाप्रचोदितः

ລາວໄດ້ຜ່ານຄະຕິຫຼາຍຢ່າງ—ສູງ ຕ່ຳ ແລະປານກາງ—ແລ້ວຕໍ່ມາ ໂດຍການຊັກນຳຂອງມາຍາຂອງເຮົາ ລາວໄດ້ກັບຄືນຮັບສະຖານະເປັນພຣາຫມະນອີກຄັ້ງ।

Verse 55

ममैवाराधनपरो मम कर्मपरायणः ॥ नित्यं चिन्तयते भूमे मम मूर्तिं मनोरमाम्

ໂອ ພູມີ, ລາວອຸທິດຕົນແຕ່ການບູຊາເຮົາ ແລະຍຶດໝັ້ນໃນການກະທຳເພື່ອເຮົາ; ທຸກມື້ລາວພິຈາລະນາຮູບອັນງາມອ່ອນຊ້ອຍຂອງເຮົາຢູ່ເສມອ।

Verse 56

अयं दीर्घेण कालेन तस्य तुष्टोऽस्मि सुन्दरी ॥ तपसा कर्मणा भक्त्या अनन्यमनसा स्तुतः

ໂອ ຜູ້ງາມ, ຫຼັງຈາກເວລາຍາວນານ ເຮົາກໍພໍໃຈໃນລາວ—ເນື່ອງຈາກການສັນລະເສີນດ້ວຍຕະປະ ດ້ວຍການກະທຳ ດ້ວຍພັກຕິ ແລະດ້ວຍໃຈທີ່ເປັນໜຶ່ງບໍ່ແບ່ງແຍກ।

Verse 57

ततस्तस्य मया देवि दत्त्वा दर्शनमुत्तमम् ॥ वरेण छन्दितो विप्र तपस्तुष्टोऽस्मि ते द्विज

ຕໍ່ມາ ໂອ ເທວີ, ເມື່ອເຮົາໄດ້ປະທານດາຣະຊັນອັນສູງສຸດໃຫ້ແກ່ລາວແລ້ວ ເຮົາໄດ້ໃຫ້ພອນແລະກ່າວກັບພຣາຫມະນັ້ນວ່າ: “ໂອ ວິປຣະ, ໂອ ດວິຊະ, ເຮົາພໍໃຈໃນຕະປະຂອງເຈົ້າ”

Verse 58

वरं वरय भद्रं ते तव यद्धृदि वर्त्तते ॥ रत्नानि काञ्चनं गावस्तथा राज्यमकण्टकम्

ຈົ່ງເລືອກພອນ—ຂໍໃຫ້ຄວາມສຸກສະຫວັດດີແກ່ເຈົ້າ—ສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ສະຖິດໃນໃຈ: ເພັດນິລະມະນີ ຄຳ ງົວ ແລະອານາຈັກທີ່ບໍ່ມີອຸປະສັກດ້ວຍ

Verse 59

अथवेच्छसि तं स्वर्गं यत्र सौख्यं वराङ्गनाः ॥ धनरत्नं समृद्धं हि हेमभाण्डविभूषितम्

ຫຼືຖ້າເຈົ້າປາຖະໜາສະຫວັນນັ້ນ ທີ່ມີຄວາມສຸກແລະນາງງາມຜູ້ປະເສີດ—ທີ່ນັ້ນມີທຣັບສິນແລະເພັດນິລະມະນີອຸດົມ ປະດັບດ້ວຍພາຊະນະຄຳ

Verse 60

यत्र सर्वा दिव्यरूपा भवन्त्यप्सरसः पराः ॥ ददामि ते वरं विप्र यावत्ते चित्तचिन्तितम् ॥ ततो मम वचः श्रुत्वा स च ब्राह्मणपुङ्गवः ॥ शिरसा पतितो भूमौ मामुवाच प्रियं वचः

ທີ່ໃດທີ່ອັບສະຣາທັງປວງມີຮູບທິບແລະປະເສີດ—ທີ່ນັ້ນ ໂອ ວິປຣະ ເຮົາຈະປະທານພອນໃຫ້ເຈົ້າ ຕາມທີ່ໃຈເຈົ້າຄິດປາຖະໜາ. ແລ້ວເມື່ອໄດ້ຟັງວາຈາຂອງເຮົາ ພຣາຫມັນຜູ້ຍິ່ງນັ້ນກໍກົ້ມສີສະລົງຈົນແຕະພື້ນ ແລະເວົ້າຖ້ອຍຄຳອັນເປັນທີ່ພໍໃຈແກ່ເຮົາ

Verse 61

अथ नो कुप्यसे देव वरं समनुयाचते ॥ यत्त्वया भाषितं देव मम देयं यदृच्छया

ບັດນີ້ ໂອ ເທວະ ຂໍຢ່າໂກດເລີຍ ເພາະເຂົາວິງວອນຂໍພອນຢ່າງສຸດໃຈວ່າ: “ໂອ ເທວະ ສິ່ງໃດທີ່ທ່ານໄດ້ກ່າວໄວ້ ຂໍໃຫ້ປະທານແກ່ຂ້າພະເຈົ້າ ຕາມພຣະປະສົງຂອງທ່ານ ໂດຍອິດສະລະ”

Verse 62

न चाहं काञ्चनं गावो न च स्त्रीराज्यमेव च ॥ स्वर्गं वाप्सरसो वापि ऐश्वर्यं न मनोहरम्

ແລະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ປາຖະໜາຄຳ ບໍ່ປາຖະໜາງົວ ແລະບໍ່ແມ່ນນາງຫຼືອານາຈັກ; ບໍ່ແມ່ນສະຫວັນ ບໍ່ແມ່ນອັບສະຣາ—ແມ່ນແຕ່ອຳນາດອັນນ່າຫຼົງໃຫຼກໍບໍ່ປາຖະໜາ

Verse 63

ततस्तस्य वचः श्रुत्वा समयात् तत्र भाषितः ॥ किं मायया ते विप्रेन्द्र अकार्यं पृच्छसे द्विज ॥

ເມື່ອໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄໍາຂອງເຂົາແລ້ວ ໃນເວລາທີ່ກໍານົດ ທ່ານໄດ້ກ່າວຢູ່ທີ່ນັ້ນວ່າ: “ໂອ ພຣາຫມະນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ເຈົ້າຖືກມາຍາຄອບງໍາແລ້ວ ເປັນຫຍັງຈຶ່ງຖາມເລື່ອງທີ່ບໍ່ຄວນເຮັດ, ໂອ ທະວິຊະ?”

Verse 64

देवा अपि न जानन्ति विष्णुमायाविमोहिताः ॥ ततो मम वचः श्रुत्वा स च ब्राह्मणपुङ्गवः ॥

“ແມ່ນແຕ່ເທວະທັງຫຼາຍກໍບໍ່ຮູ້ແຈ້ງ ເນື່ອງຈາກຖືກມາຍາຂອງພຣະວິດສະນຸຫຼອກລວງ.” ແລ້ວເມື່ອໄດ້ຍິນຄໍາຂອງຂ້າ ພຣາຫມະນຜູ້ປະເສີດນັ້ນ…

Verse 65

उवाच मधुरं वाक्यं मायया च प्रचोदितः ॥ यदि तुष्टोऽसि मे देव कर्मणा तपसा अथवा ॥

ຖືກມາຍາຊັກຈູງ ເຂົາຈຶ່ງກ່າວຖ້ອຍຄໍາອ່ອນຫວານວ່າ: “ໂອ ພຣະເຈົ້າ, ຖ້າພຣະອົງພໍພຣະໄທໃນຂ້າ—ດ້ວຍກຳກັບການກະທຳ ຫຼືດ້ວຍຕະປະ—ແລ້ວ…”

Verse 66

तव देव प्रसादेन ममैवं दीयतां वरः ॥ ततस्तु स मया प्रोक्तस्तपस्वी ब्राह्मणस्तथा ॥

“ໂອ ພຣະເຈົ້າ, ດ້ວຍພຣະປະສາດຂອງພຣະອົງ ຂໍໃຫ້ປະທານພອນແບບນັ້ນແກ່ຂ້າເຖີດ.” ແລ້ວພຣາຫມະນຜູ້ຖືຕະປະນັ້ນ ຂ້າໄດ້ກ່າວຕອບຕາມຄວນ

Verse 67

गच्छ कुब्जाम्रके गङ्गास्नातो मायां तु गच्छसि ॥ ममैव वचनं श्रुत्वा कृत्वा चैव प्रदक्षिणम् ॥ कुब्जाम्रके देवि विप्रो मम मायाभिलाषुकः ॥ ततः कुण्डी त्रिदण्डी च मातृभाण्डं च यत्नतः ॥

“ຈົ່ງໄປທີ່ ກຸບຊາມຣະກະ; ເມື່ອອາບນ້ໍາໃນແມ່ນ້ໍາຄົງຄາແລ້ວ ເຈົ້າຈະເຂົ້າສູ່ມາຍາແນ່ນອນ।” ເມື່ອໄດ້ຍິນຄໍາສັ່ງຂອງຂ້າ ແລະໄດ້ເຮັດປະທັກສິນາ (ເດີນວຽນບູຊາ) ແລ້ວ, ໂອ ເທວີ, ພຣາຫມະນຜູ້ປາຖະນາມາຍາຂອງຂ້າ ໄດ້ໄປທີ່ກຸບຊາມຣະກະ. ຈາກນັ້ນເຂົາໄດ້ຈັດວາງຢ່າງລະມັດລະວັງ ທັງຄຸນດີ (ພາຊະນະນ້ໍາ), ຕຣິທັນດະ (ໄມ້ທ່ອນສາມ), ແລະມາຕຣະພານດະ (ພາຊະນະບິນທະບາດ/ເຄື່ອງໃຊ້).

Verse 68

स्थापयित्वा यथान्यायं तीर्थमाराधयद्यथा ॥ ततो ह्यवतारद्गङ्गां विधिदृष्टेन कर्मणा ॥

ເມື່ອຈັດວາງເຄື່ອງປະກອບພິທີຕາມກົດລະບຽບຢ່າງຖືກຕ້ອງແລ້ວ ທ່ານໄດ້ບູຊາຕີຣະຖະ (ທ່ານ້ຳສັກສິດ) ຕາມທີ່ກຳນົດ។ ຈາກນັ້ນທ່ານຈຶ່ງລົງສູ່ແມ່ນ້ຳຄົງຄາ ໂດຍປະຕິບັດກຳພິທີຕາມນິຕິວິທີທີ່ຮັບຮອງ

Verse 69

अवगाह्य ततो गङ्गां सर्वगात्रे च क्लेदिते ॥ तावन्निषादसदने तस्त्रीगर्भे गतोऽभवत् ॥

ເມື່ອລົງອາບນ້ຳໃນແມ່ນ້ຳຄົງຄາ ແລະອະວະທັງປວງຂອງທ່ານຊຸ່ມເປັນນ້ຳ ໃນຂະນະນັ້ນເອງ ທ່ານກໍໄດ້ເຂົ້າໄປສູ່ຄັນຂອງຍິງນິສາດາ ໃນຖິ່ນພຳນັກຂອງຊາວນິສາດາ

Verse 70

हृदयेऽचिन्तयत्तत्र गर्भक्लेशेन पीडितः ॥ अहो कष्टं मया किंस्वित्कर्म वा दुष्कृतं कृतम् ॥

ຖືກທຸກຂ໌ແຫ່ງການຢູ່ໃນຄັນບີບຄັ້ນ ທ່ານຈຶ່ງຄິດໃນໃຈວ່າ: “ໂອ້ ຊ່າງລຳບາກເຫຼືອເກີນ! ຂ້າໄດ້ເຮັດກຳອັນໃດ—ບາບກຳອັນໃດ—ໄວ້?”

Verse 71

योऽहं निषादगर्भेऽस्मिन्पीडास्ति मलसङ्कुले ॥ अस्थ्नां त्रिशतसङ्कीर्णे नवद्वाराभिसंवृते ॥

“ຂ້າຜູ້ຢູ່ໃນຄັນນິສາດານີ້ ກຳລັງຖືກທໍລະມານທ່າມກາງຄວາມເປື້ອນມົນ—ໃນໂຄງກາຍທີ່ແອດແນ່ນດ້ວຍກະດູກສາມຮ້ອຍ ແລະຖືກປິດລ້ອມດ້ວຍທະວານເກົ້າ”

Verse 72

पुरीषमूत्रसङ्कीर्णे मांसशोणितकर्दमे ॥ दुर्गन्धे दुःसहे चैव वातिकश्लेष्मपत्तिके ॥

“ປົນເປື້ອນດ້ວຍອຸຈະແລະປັດສະວະ ເປັນຕົມເລນຂອງເນື້ອແລະເລືອດ—ກິ່ນເໝັນ ທົນບໍ່ໄດ້ ແລະຖືກລົບກວນດ້ວຍໂລກຈາກລົມແລະເສມ…”

Verse 73

बहुरोगसमाकीर्णे बहुदुःखतमाकुले ॥ अलं किं तेन शोक्तेन दुःखान्यनुभवामि च

ໃນສະພາບທີ່ຖືກຫ້ອມລ້ອມດ້ວຍໂລກພະຍາດຫຼາຍຢ່າງ ແລະຖືກກະທົບດ້ວຍທຸກຂ໌ອັນຮຸນແຮງ—ພໍແລ້ວ, ຈະຄ່ຳຄວນໄປເພື່ອຫຍັງ? ຂ້ອຍກໍປະສົບຄວາມໂສກເສົ້າຊ້ຳໆ।

Verse 74

कुतो विष्णुः कुतो वाहं कुतो गङ्गाजलानि च ॥ गर्भसंसारनिष्क्रान्तः पश्चादाप्यामि तां क्रियाम्

‘ພຣະວິສນຸຢູ່ໃສ ແລະຂ້ອຍຢູ່ໃສ? ນ້ຳພຣະຄົງຄາຢູ່ໃສ?’ ເມື່ອອອກພົ້ນຈາກວົງຈອນສັງສານທີ່ຜູກພັນດ້ວຍຄັນແລ້ວ ພາຍຫຼັງຂ້ອຍກໍຍັງໄດ້ຮັບພິທີນັ້ນອີກ।

Verse 75

एवं चिन्तयमानस्तु शीघ्रं गर्भाद्विनिःसृतः ॥ भूम्यां तु पततस्तस्य नष्टं यत्पूर्वचिन्तितम्

ເມື່ອຄິດພິຈາລະນາຢ່າງນັ້ນ ລາວກໍອອກຈາກຄັນຢ່າງວ່ອງໄວ; ແຕ່ເມື່ອຕົກລົງສູ່ພື້ນດິນ ສິ່ງທີ່ເຄີຍຄິດໄວ້ກ່ອນນັ້ນກໍສູນໄປ (ຈາກຄວາມຈື່).

Verse 76

अजायत ततः कन्या निषादस्य गृहे तदा ॥ धनधान्यसमृद्धस्य ब्राह्मणो वर्त्तते स च

ຕໍ່ມາ ໃນເຮືອນຂອງນິສາດ ມີເດັກຍິງຄົນໜຶ່ງເກີດຂຶ້ນ; ແລະທີ່ນັ້ນຍັງມີພຣາຫມັນຄົນໜຶ່ງອາໄສຢູ່ ຜູ້ອຸດົມດ້ວຍຊັບສິນແລະຂ້າວຂອງກິນ।

Verse 77

न च संज्ञायते किञ्चिद्विष्णुमायाविमोहिता ॥ अथ दीर्घस्य कालस्य कृतोद्वाहा यशस्विनी

ນາງບໍ່ຮູ້ຈັກສິ່ງໃດເລີຍ ເນື່ອງຈາກຖືກມາຍາຂອງພຣະວິສນຸຫຼອກລວງ. ຕໍ່ມາເມື່ອເວລາຜ່ານໄປດົນນານ ນາງຜູ້ມີກຽດນັ້ນກໍໄດ້ແຕ່ງງານ.

Verse 78

पुत्रान्दुहितरश्चैव जनयामास मायया ॥ भक्ष्याभक्ष्यं च खादेत पेयापेयं च तत्पिबेत्

ດ້ວຍອຳນາດແຫ່ງມາຍາ ນາງໄດ້ໃຫ້ກຳເນີດລູກຊາຍແລະລູກສາວ; ນາງກິນທັງສິ່ງທີ່ຄວນກິນແລະບໍ່ຄວນກິນ ແລະດື່ມທັງສິ່ງທີ່ຄວນດື່ມແລະບໍ່ຄວນດື່ມ।

Verse 79

जीवानि चैव सततं घातितानि ततस्ततः ॥ कार्याकार्यं न जानीते वाच्यावाच्यं तथैति च

ແລະສັດມີຊີວິດຖືກຂ້າຢູ່ເລື້ອຍໆ ທີ່ນີ້ທີ່ນັ້ນ; ນາງບໍ່ຮູ້ວ່າອັນໃດຄວນເຮັດ ແລະອັນໃດບໍ່ຄວນເຮັດ ທັງບໍ່ຮູ້ວ່າອັນໃດຄວນເວົ້າ ແລະອັນໃດບໍ່ຄວນເວົ້າ।

Verse 80

घटं गृहीत्वा विड्लिप्तवस्त्रक्षालनकारणात् ॥ तीरे निक्षिप्य वस्त्रं स घटं च विनिधाय हि

ເພື່ອຊັກຜ້າທີ່ເປື້ອນອະສຸຈິ ລາວໄດ້ຖືໝໍ້ນ້ຳມາ; ແລ້ວວາງຜ້າໄວ້ທີ່ຝັ່ງນ້ຳ ແລະວາງໝໍ້ນ້ຳນັ້ນໄວ້ທີ່ນັ້ນດ້ວຍ।

Verse 81

स्नातुं गङ्गाजले स्थित्वा विगाहयति जाह्नवीम् ॥ प्रस्वेदघर्मसन्तप्तः स शिरःस्नानमीहते

ເພື່ອອາບນ້ຳ ລາວຢືນຢູ່ໃນນ້ຳແຫ່ງແມ່ນ້ຳຄົງຄາ ແລ້ວດຳລົງໃນຈາຫນະວີ; ຖືກເຫື່ອແລະຄວາມຮ້ອນທຳໃຫ້ທຸກທ້ອນ ລາວປາດຖະໜາຈະອາບສະຫຼອງສີສະ।

Verse 82

जातस्तपोधनस्तत्र दण्डी कुण्डीधरः पुनः ॥ यत्र पश्यति विप्रोऽसौ मात्रां कुण्डीं त्रिदण्डकम्

ທີ່ນັ້ນ ອີກຄັ້ງໜຶ່ງ ນັກບຳເນັດຜູ້ມັ່ງຄັ່ງດ້ວຍຕະປະ ປາກົດຕົວ ເປັນຜູ້ຖືໄມ້ເທົ້າ ແລະຜູ້ຖືຄຸນດີ(ໝໍ້ນ້ຳ); ທີ່ບ່ອນນັ້ນ ພຣາຫມະນຜູ້ນັ້ນເຫັນແມ່, ຄຸນດີ ແລະ ຕຣິດັນຑະ (ໄມ້ເທົ້າສາມອັນ).

Verse 83

वस्त्रादि दर्शितं चैव यत्र संस्थापितं पुरा ॥ तत्तेन सर्वं सन्दृष्टं जाते ज्ञाने तु पूर्ववत् ॥

ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ ແລະສິ່ງອື່ນໆ ທີ່ເຄີຍຖືກສະແດງໄວ້ແຕ່ກ່ອນ—ຢູ່ບ່ອນທີ່ເຄີຍວາງໄວ້—ລາວກໍຈື່ຈຳໄດ້ທັງໝົດ; ເມື່ອປັນຍາເກີດຂຶ້ນ ທຸກຢ່າງກໍປາກົດຄືເກົ່າອີກຄັ້ງ।

Verse 84

विप्रेण ज्ञातुकामेन विष्णुमायां यथा पुरा ॥ तत उत्तरतस्तत्र गङ्गायां तु तपोधनः ॥

ເຊັ່ນເກົ່າ ພຣາຫມັນຜູ້ປາດຖະໜາຈະຮູ້ເຂົ້າໃຈມາຍາຂອງພຣະວິສນຸ; ຕໍ່ມາ ທາງເໜືອຂຶ້ນໄປທີ່ນັ້ນ ຢູ່ລິມແມ່ນ້ຳຄົງຄາ ນັກບຳເນັດຜູ້ອຸດົມດ້ວຍຕະປະກໍຢູ່/ໄດ້ໄປຕໍ່।

Verse 85

वासो गृह्णाति सव्रीडो योगं च परिचिन्तयन् ॥ उपविश्य च गङ्गायाः पुलिने समबालुके ॥

ດ້ວຍຄວາມອາຍ ລາວໄດ້ຢືນຢັນເອົາເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງຕົນ ແລະຂະນະທີ່ພິຈາລະນາວິໄນໂຍຄະ ລາວກໍນັ່ງລົງທີ່ຝັ່ງຊາຍຂອງແມ່ນ້ຳຄົງຄາ।

Verse 86

ततो विन्दति चात्मानं तपसा यत्तदा कृतम् ॥ मया किं कर्म पापेन कृतं निन्द्यं सुदुष्करम् ॥

ແລ້ວລາວກໍຮູ້ຊັດວ່າ ຕົນເອງຖືກຫຼໍ່ຫຼອມໂດຍຕະປະທີ່ເຄີຍບຳເນັດໃນການນັ້ນ ແລະຄິດວ່າ: “ເພາະບາບ ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດກຳອັນນ່າຕຳນິໃດ ທີ່ຍາກຢ່າງຫຼາຍ?”

Verse 87

एवं निन्दति चात्मानं धिक्कुर्वन् साधुदूषितम् ॥ आचारो वा परिभ्रष्टो येनाहं प्रापितस्त्विमाम् ॥

ດັ່ງນັ້ນ ລາວຈຶ່ງຕຳນິຕົນເອງ ດ່າທໍ້ການເຮັດໃຫ້ຄວາມຖືກຕ້ອງເສື່ອມເສຍ ແລະກ່າວວ່າ: “ຫຼືວ່າຈັນຍາຂອງຂ້ອຍໄດ້ຫຼຸດຜິດທາງ ຈຶ່ງນຳຂ້ອຍມາຮອດສະພາບນີ້?”

Verse 88

निषादस्य कुले जातो भक्ष्याभक्ष्याश्च भक्षिताः ॥ जीवाश्च घातिताः सर्वे जलस्थलदिवौकसः ॥

ເກີດໃນຕະກູນນິສາດ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກິນທັງສິ່ງທີ່ຄວນກິນແລະບໍ່ຄວນກິນ; ແລະໄດ້ຂ້າສັດມີຊີວິດທຸກຊະນິດ ທັງໃນນ້ຳ ໃນດິນ ແລະໃນຟ້າ.

Verse 89

वेश्मन्यभोज्यभोज्यं च भुक्तं चैव न संशयः ॥ पुत्रा दुहितरश्चैव निषादाज्जनिता मया ॥

ໃນເຮືອນ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກິນທັງອາຫານທີ່ບໍ່ຄວນກິນ ແລະທີ່ຄວນກິນ ຢ່າງບໍ່ມີຂໍ້ສົງໄສ; ແລະລູກຊາຍລູກສາວກໍເກີດແກ່ຂ້າພະເຈົ້າຈາກຍິງນິສາດ.

Verse 90

ततः किंचापराधं वा केन वा तद्विचिन्तये ॥ येनाहं प्रापितो ह्येनां नैषादीमीदृशीं दशाम् ॥

ແລ້ວຄວາມຜິດນັ້ນແມ່ນຫຍັງ ຫຼືເປັນຂອງໃຜ ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຄວນພິຈາລະນາ? ໂດຍເຫດນັ້ນແທ້ ຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງຖືກນຳມາສູ່ສະພາບດັ່ງນິສາດເຊັ່ນນີ້.

Verse 91

एतस्मिन्नन्तरे भूमे निषादः क्रोधमूर्च्छितः ॥ पुत्रैः परिवृतस्तत्र मायातीर्थमुपागतः ॥

ໃນຂະນະນັ້ນ ໂອ ແຜ່ນດິນເອີຍ ນິສາດຄົນໜຶ່ງຖືກຄວາມໂກດຄອບງຳ ໄດ້ມາຮອດທີ່ນັ້ນ ທີ່ມາຍາ-ຕີຣຖະ ໂດຍມີລູກຊາຍລ້ອມຮອບ.

Verse 92

ततो मृगयते भार्यां भक्तियुक्तां शुभेक्षणाम् ॥ परिपृच्छति चैकेकं तप्यमानं तपोधनम् ॥

ຕໍ່ມາ ລາວໄດ້ຄົ້ນຫາພັນລະຍາຜູ້ເຕັມໄປດ້ວຍພັກຕິ ແລະມີຮູບລັກມົງຄຸນ; ແລະໄດ້ສອບຖາມທີລະຄົນຕໍ່ພະດາບສີຜູ້ກຳລັງປະພຶດຕະບະ ຜູ້ມັ່ງຄັ່ງດ້ວຍຕະບະນັ້ນ.

Verse 93

क्व गतासि प्रियेऽस्माकं त्यक्त्वा पुत्रान् गृहे च माम् ॥ बाला दुहिता रोदिति क्षुधार्त्ता स्तनपायिनी ॥

ໂອ ຄົນຮັກ, ເຈົ້າໄປໃສ? ປະຖິ້ມລູກຊາຍຂອງເຮົາ, ເຮືອນ ແລະ ຂ້ອຍ. ລູກສາວນ້ອຍກຳລັງຮ້ອງໄຫ້—ທຸກທໍລະມານດ້ວຍຄວາມຫິວ, ຍັງດູດນົມຢູ່.

Verse 94

किं नु पश्यथ भार्यां मे गङ्गातीरमुपागता ॥ घटमादाय हस्तेन आगता जलकारणात् ॥

ພວກເຈົ້າເຫັນເມຍຂອງຂ້ອຍບໍ, ຜູ້ໄປຮອດຝັ່ງແມ່ນ້ຳຄົງຄາ? ນາງຖືໝໍ້ນ້ຳໃນມື ໄປເພື່ອຕັກນ້ຳ.

Verse 95

तत्रैव च नराः सर्वे मायातीर्थमुपागताः ॥ पश्यन्तेऽत्र परिव्राजं कुम्भं चैव यथास्थितम् ॥

ທີ່ນັ້ນເອງ ຜູ້ຄົນທັງໝົດໄດ້ມາຮອດ ມາຍາ-ຕີຣະຖະ. ເຂົາເຫັນນັກບວດຈາລິກຢູ່ທີ່ນັ້ນ ແລະເຫັນໝໍ້ນ້ຳຢູ່ດັ່ງເກົ່າຕາມທີ່ຖືກປະໄວ້.

Verse 96

ततो दुःखेन संतप्तः अपश्यंश्च स्वकां प्रियाम् ॥ दृष्ट्वा पटं च कुम्भं च करुणं पर्यवेदयेत् ॥ इदं वासश्च कुम्भश्च नदीकूले च तिष्ठति ॥ न चापि दृश्यते भार्या मम गङ्गामुपागता ॥

ຕໍ່ມາ ເຂົາຖືກຄວາມໂສກເຜົາໃຈ ບໍ່ເຫັນຄົນຮັກຂອງຕົນ; ເມື່ອເຫັນເສື້ອຜ້າແລະໝໍ້ນ້ຳ ກໍຮ້ອງໄຫ້ຢ່າງສົງສານວ່າ: “ເສື້ອຜ້ານີ້ ແລະ ໝໍ້ນ້ຳນີ້ ຢູ່ທີ່ຝັ່ງແມ່ນ້ຳ, ແຕ່ເມຍຂອງຂ້ອຍ—ຜູ້ໄປຫາຄົງຄາ—ບໍ່ປາກົດໃຫ້ເຫັນ.”

Verse 97

न चाप्रियं मया अस्युक्ता कदाचिदपि वाचकम् ॥ स्वप्नेऽपि नोक्तपूर्वासि कदाचिदपि चाप्रियम् ॥

ແລະຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍເວົ້າຄຳຫຍາບ ຫຼື ຄຳທີ່ບໍ່ນ່າພໍໃຈໃຫ້ນາງໃນເວລາໃດເລີຍ; ແລະເຈົ້າກໍບໍ່ເຄີຍເວົ້າຄຳບໍ່ນ່າພໍໃຈມາກ່ອນ—ແມ່ນແຕ່ໃນຄວາມຝັນກໍບໍ່ມີ—ໃນເວລາໃດກໍຕາມ.

Verse 98

अथवापि पिशाचेन भक्षिताऽऽ भूतराक्षसैः ॥ आकृष्टा किं नु रोगेण गङ्गातीरं समाश्रिता ॥

ຫຼືວ່ານາງຖືກປິສາຈ (piśāca) ຫຼືຖືກພູດ (bhūta) ແລະ ຣາກສະ (rākṣasa) ກິນໄປແລ້ວບໍ? ຫຼືຖືກໂລກໄພບາງຢ່າງດຶງໄປ ໃນຂະນະທີ່ນາງໄດ້ອາໄສຢູ່ຝັ່ງແມ່ນ້ຳຄົງຄາ?

Verse 99

किं कृतं दुष्कृतं पूर्वं मया कर्म सुसङ्कटम् ॥ येन मत्पुरतो भार्याप्यदृष्टा विगतिं गता ॥

ໃນອະດີດ ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດບາບຫນັກຫຍັງ ແລະກຳອັນອັນຕະລາຍຫຍັງ ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ເມຍຂອງຂ້ອຍ ແມ່ນແຕ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າຂ້ອຍ ກໍຫາຍລັບບໍ່ເຫັນ ແລະໄປສູ່ຄວາມພິນາດ?

Verse 100

एहि मे सुभगे कान्ते मम चित्तानुवर्त्तिनि ॥ पश्यैतान् बालकान् भीतान् क्लिश्यमानानितस्ततः ॥

ມາຫາຂ້ອຍເຖີດ ໂອ ຜູ້ມີສິຣິມົງຄົນ ຜູ້ເປັນທີ່ຮັກ ຜູ້ດຳເນີນຕາມໃຈຂ້ອຍ. ຈົ່ງເບິ່ງເດັກນ້ອຍເຫຼົ່ານີ້ ທີ່ຫວາດກົວ ແລະທຸກທໍລະມານ ພະເນຈອນໄປມາທີ່ນັ້ນທີ່ນີ້

Verse 101

मां पश्य त्वं वरारोहे त्रिपुत्रानतिबालकान् ॥ चतस्रो दुहितॄः पश्य सर्वाश्च मम मानदे ॥

ຈົ່ງເບິ່ງຂ້ອຍ ໂອ ຜູ້ມີສະໂພກງາມ; ຈົ່ງເບິ່ງລູກຊາຍສາມຄົນນີ້—ຍັງນ້ອຍຫຼາຍ. ແລະຈົ່ງເບິ່ງລູກສາວສີ່ຄົນນີ້ທັງໝົດດ້ວຍ ໂອ ຜູ້ປະທານເກຍດແກ່ຂ້ອຍ

Verse 102

मम पुत्रा रुदन्त्येते बालकास्तव लालसा ॥ नित्यं च दारिका रक्ष मम दुष्कृतकारिणः ॥

ເດັກນ້ອຍເຫຼົ່ານີ້—ລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍ—ກຳລັງຮ້ອງໄຫ້ດ້ວຍຄວາມຄິດຮອດເຈົ້າ. ແລະຈົ່ງປົກປ້ອງເດັກຍິງນ້ອຍນັ້ນເສມອ ເນື່ອງຈາກຂ້ອຍເປັນຜູ້ເຮັດກຳຜິດ

Verse 103

कामं मां क्षुधितं चैव ज्ञास्यसे त्वं पिपासितम् ॥ एवमुक्ता च कल्याणि मम मुक्त्या व्यवस्थिताः ॥

“ເຈົ້າຈະພົບວ່າເຮົາຫິວ ແລະຈະຮູ້ວ່າເຮົາກະຫາຍນ້ຳດ້ວຍ.” ເມື່ອກ່າວດັ່ງນີ້ແລ້ວ ໂອ ຜູ້ເປັນມງຄົດ ນາງຢືນຢັນດ້ວຍຈິດໝັ້ນ ເພື່ອມຸກຕິ (ຄວາມຫຼຸດພົ້ນ) ຂອງເຮົາ।

Verse 104

एवं विलपमानस्य निषादस्य त्वितस्ततः ॥ सव्रीडं भाषते विप्रो निषादं गच्छ नास्ति सा ॥

ເມື່ອນິສາດະຮ້ອງໄຫ້ຄຳຄວນດັ່ງນັ້ນ ໃນທີ່ນັ້ນເອງ ພຣາຫມັນໄດ້ເວົ້າດ້ວຍຄວາມອາຍ ແລະກ່າວກັບນິສາດະວ່າ: “ໄປເຖີດ—ນາງບໍ່ຢູ່ນີ້.”

Verse 105

सुखं योगं च ते नीत्वा सा गता ह्यनिवृत्तये ॥ तं रुदन्तं तथा दृष्ट्वा कारुण्येन परिप्लुतः ॥

“ນາງໄດ້ນຳເຈົ້າໄປສູ່ຄວາມສຸກ ແລະວິໄນແຫ່ງໂຍຄະ ແລ້ວນາງກໍໄດ້ຈາກໄປ—ແທ້ຈິງໄປສູ່ພາວະອະນິວຣິຕຕິ (ບໍ່ຫວນກັບ).” ເມື່ອເຫັນເຂົາຮ້ອງໄຫ້ດັ່ງນັ້ນ ລາວກໍຖືກຄວາມກະລຸນາທ່ວມທັບ।

Verse 106

एते न त्यजनीया स्ते कदाचिदपि पुत्रकाः ॥ परिव्राजवचः श्रुत्वा निषादस्तस्य सन्निधौ ॥

“ລູກເອີຍ ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເຈົ້າບໍ່ຄວນປະຖິ້ມເລີຍ ບໍ່ວ່າເວລາໃດກໍຕາມ.” ເມື່ອໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄຳຂອງນັກບວດຈາລິກ (ປະຣິວຣາຊະກະ) ນິສາດະກໍຢູ່ຕໍ່ໜ້າທ່ານນັ້ນ।

Verse 107

उवाच मधुरं वाक्यं दुःखशोकपरिप्लुतः ॥ अहो मुनिवरश्रेष्ठ अहो धर्मभृतां वर ॥

ເຂົາຖືກຄວາມທຸກແລະໂສກເຂົ້າທ່ວມ ແລ້ວເວົ້າຖ້ອຍຄຳອ່ອນຫວານວ່າ: “ອ້າວ! ທ່ານຜູ້ເປັນຍອດໃນບັນດາມຸນີຜູ້ປະເສີດ! ອ້າວ! ທ່ານຜູ້ເປັນເລີດໃນບັນດາຜູ້ທົງທຳ (ທຳມະ)!”

Verse 108

सान्त्वितोऽस्मि त्वया विप्र वचनैर्मधुराक्षरैः ॥

ໂອ ວິປຣາ (ພຣາຫມັນ), ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການປອບໂຍນຈາກທ່ານ ດ້ວຍຖ້ອຍຄໍາທີ່ອ່ອນໂຍນແລະຫວານລະມຸນ।

Verse 109

निषादस्य वचः श्रुत्वा स मुनिः संशितव्रतः ॥ उवाच मधुरं वाक्यं दुःखशोकपरिप्लुतः ॥

ເມື່ອໄດ້ຍິນຄໍາຂອງນິສາດະ ນັກບວດຜູ້ໝັ້ນຄົງໃນພຣະຕະນັ້ນ ຖືກຄວາມທຸກແລະໂສກທ່ວມທັບ ແຕ່ກໍ່ເວົ້າຖ້ອຍຄໍາອ່ອນໂຍນ

Verse 110

मा रोदीर्वच्मि भद्रं ते तवाहं सा प्रियाऽभवत् ॥ गङ्गातीरे समासाद्य मुनिर्जातोऽस्महं तथा ॥

“ຢ່າຮ້ອງໄຫ້” ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວ; ຂໍໃຫ້ມີມົງຄຸນແກ່ເຈົ້າ. “ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເປັນຜູ້ຮັກອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງເຈົ້າ; ແລະເມື່ອໄປເຖິງຝັ່ງແມ່ນ້ໍາຄົງຄາ ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ໄດ້ເປັນມຸນິເຊັ່ນກັນ”

Verse 111

देशो निर्जलतां याति एषा माया मम प्रिये । सोमो यत्क्षीयते पक्षे पक्षे वापि च वर्द्धते ॥

“ໂອ ຜູ້ຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ດິນແດນທີ່ກາຍເປັນໄຮ້ນ້ໍານັ້ນ ແມ່ນມາຍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ເຫມືອນດວງຈັນທີ່ຫຼຸດລົງໃນຄື່ງເດືອນ ແລ້ວກໍ່ເພີ່ມຂຶ້ນອີກຄື່ງເດືອນຕໍ່ຄື່ງເດືອນ”

Verse 112

पेया-पेयं च मे पीतं विक्रीताश्चाप्यविक्रेयाः ॥ अगम्यागमनं चैव वाच्यावाच्यं न रक्षितम् ॥

“ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ດື່ມທັງສິ່ງທີ່ຄວນດື່ມ ແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນດື່ມ; ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂາຍແມ່ນແຕ່ສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນຂາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປຫາສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນເຂົ້າໄປ; ແລະບໍ່ໄດ້ຮັກສາເຂດແດນລະຫວ່າງຄໍາທີ່ຄວນເວົ້າ ແລະຄໍາທີ່ບໍ່ຄວນເວົ້າ”

Verse 113

अथ केनापि ग्राहेण स्नायमाना तपस्विनी ॥ गृहीता तोयमध्ये तु जिह्वालोडेन चाबला ॥

ແລ້ວເມື່ອນາງຜູ້ຖືຕະປະກຳລັງອາບນ້ຳ ກໍຖືກຈະເຂ້ຕົວໜຶ່ງຈັບໄວ້; ກາງນ້ຳນັ້ນ ນາງຜູ້ອ່ອນແອຖືກລາກວຽນໄປດ້ວຍແຮງດຶງອັນປັ່ນປ່ວນດຸດການກວນຂອງລີ້ນມັນ।

Verse 114

निषादं भाषते तत्र गच्छ किं परिक्लिश्यसे ॥ बालांस्तान्परिरक्षस्व आहारैर्विविधैरपि ॥

ທີ່ນັ້ນນາງໄດ້ກ່າວກັບນິສາດະວ່າ: ‘ໄປເຖີດ—ເຈົ້າເຫດໃດຈຶ່ງທຸກທໍລະມານຕົນ? ຈົ່ງປົກປ້ອງເດັກນ້ອຍເຫຼົ່ານັ້ນດ້ວຍ ແມ່ນແຕ່ດ້ວຍອາຫານຫຼາຍຊະນິດກໍຕາມ।’

Verse 115

स तेन चोदितो ह्येवं निषादो नावगच्छति ॥ मधुरं स्वरमादाय प्रत्युवाच द्विजोत्तमम् ॥

ເຖິງຈະຖືກກະຕຸ້ນຢ່າງນັ້ນ ນິສາດະກໍຍັງບໍ່ເຂົ້າໃຈ; ແລ້ວຈຶ່ງຖືສຽງອ່ອນຫວານ ຕອບກັບແກ່ທະວິຊະໂອດຕະມະ ຜູ້ປະເສີດໃນຫມູ່ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ (ພຣາຫມັນ)

Verse 116

अहं मायाप्रलोभेन गङ्गातीरमुपागतः ॥ दण्डं कुण्डीं च वस्त्रं च तीरे संस्थाप्य यत्ननः ॥ ततः स्नानविधानेन निमग्नस्तज्जलेऽमले ॥

ຂ້ອຍຖືກລໍ້ລວງໂດຍມາຍາ ຈຶ່ງມາຮອດຝັ່ງແມ່ນ້ຳຄົງຄາ. ຂ້ອຍວາງໄມ້ເທົ້າ, ຄຸນດີ (ພາຊະນະນ້ຳ) ແລະເຄື່ອງນຸ່ງ ໄວ້ທີ່ຝັ່ງດ້ວຍຄວາມພະຍາຍາມ; ແລ້ວຈຶ່ງດຳລົງລົງໃນນ້ຳອັນບໍລິສຸດນັ້ນຕາມພິທີອາບນ້ຳ

Verse 117

ततो विप्रवचः श्रुत्वा तूष्णीमासीन् मुनिस्तदा ॥ ब्राह्मणानुगतं स्थानमात्मनात्मानुसंस्थितः ॥

ຕໍ່ມາ ເມື່ອໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄຳຂອງພຣາຫມັນ ນັກບຳເນັດນັ້ນກໍນັ່ງນິ່ງສງົບ. ຕັ້ງມັ່ນຢູ່ໃນຕົນເອງ ແລະພຳນັກຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ມີພຣາຫມັນທັງຫຼາຍຕິດຕາມອຸປະຖຳ

Verse 118

किं मया विकृतं कर्म सेवमानेन माधव ॥ तपश्च तप्यमानेन किं मया विकृतं कृतम् ॥

ໂອ ມາດະວະ! ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮັບໃຊ້ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດກຳອັນຜິດພາດອັນໃດ? ແລະເມື່ອບຳເນີນຕະປະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກໍ່ອະປະກຳອັນໃດ?

Verse 119

त्वया न तत्कृतं किंचिच्छुभं वाशुभमेव वा ॥ सर्वं मायामयं तत्र विस्मयात्परितप्यसे ॥

ທີ່ນັ້ນ ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງແທ້ໆ ທັງດີຫຼືຊົ່ວ; ທຸກຢ່າງເປັນມາຍາ ແຕ່ເພາະຄວາມພິສົງ ເຈົ້າຈຶ່ງເສົ້າໂສກ

Verse 120

धन्वी तूणी शरी खड्गी मायाबलपराक्रमः ॥ मां च पश्यति वै नित्यं मायाबलसुसंस्थितम् ॥

ຖືຄັນທະນູ ກະບອກລູກທະນູ ລູກທະນູ ແລະດາບ—ກ້າຫານດ້ວຍພະລັງມາຍາ—ເຂົາເຫັນຂ້າພະເຈົ້າເສມອ ຕັ້ງຢູ່ໃນແຮງມາຍາ

Verse 121

शब्दः स्पर्शश्च रूपं च रसो गन्धश्च पञ्चमः ॥ अन्नात्प्रवर्तते जन्तुरेषा माया मम प्रिया ॥

ສຽງ ການສຳຜັດ ຮູບ ລົດຊາດ ແລະກິ່ນເປັນປະການທີຫ້າ—ສັດມີຊີວິດເຄື່ອນໄຫວເນື່ອງຈາກອາຫານ; ນີ້ແມ່ນມາຍາອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ

Verse 122

पुनश्च पत्रादियुतमेतन्मायाबलं मम ॥ एकबीजात्प्रकीर्णाद्वै जायन्ते तानि भूरिशः ॥

ແລະອີກຄັ້ງ ພະລັງມາຍາຂອງຂ້າພະເຈົ້ານີ້—ມີໃບແລະອື່ນໆປະກອບ—ແຜ່ຂະຫຍາຍອອກ; ຈາກເມັດດຽວເມື່ອຖືກກະຈາຍ ຮູບຫຼາຍຢ່າງກໍເກີດຂຶ້ນຢ່າງຫຼາຍ

Verse 123

वडवामुखमास्थाय पिबामि तदहं जलम् ॥ वायुं मायामयं कृत्वा मेघेषु विसृजाम्यहम्

ເຮົາຮັບຮູບເປັນ “ວະດະວາມຸຂະ” (ປາກໜ້າມ້າໃຕ້ທະເລ) ແລ້ວດື່ມນ້ຳນັ້ນ; ແລະເຮົາເຮັດໃຫ້ລົມເປັນພາຫະນະແຫ່ງມາຍາ ແລ້ວປ່ອຍໄປທ່າມກາງເມກ.

Verse 124

मम मायाबलं ह्येतद्येन तिष्ठाम्यहं जले ॥ प्रजापतिं च रुद्रं च सृजामि च वहामि च

ນີ້ແມ່ນພະລັງມາຍາຂອງເຮົາ ທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາດຳລົງຢູ່ໃນນ້ຳ; ແລະເຮົາສ້າງ ປຣະຊາປະຕິ ແລະ ຣຸທຣະ ພ້ອມທັງທົດທອນແລະຄ້ຳຈຸນພວກເຂົາດ້ວຍ.

Verse 125

यथा ब्राह्मणमुख्येन प्राप्ता स्त्रियोनिरेव च ॥ न तस्य विकृतं कर्म अपराधो न विद्यते

ເຊັ່ນດຽວກັນ ແມ່ນແຕ່ພຣາຫມັນຜູ້ເປັນເລີດ ກໍອາດໄດ້ຮັບການເກີດເປັນຍິງ—ດັ່ງນັ້ນ ກຳກະທຳຂອງເຂົາບໍ່ຖືວ່າບິດເບືອນ ແລະບໍ່ມີໂທດໃດໆ.

Verse 126

तथा स्वर्गसहस्राणामेकं चापि न रोचते ॥ ज्ञातुमिच्छामि ते मायां यया क्रीडसि माधव

ດັ່ງນັ້ນແລ້ວ ໃນບັນດາສະຫວັນນັບພັນ ກໍບໍ່ມີແມ່ນແຕ່ອັນດຽວທີ່ເຮົາພໍໃຈ. ໂອ ມາທະວະ! ເຮົາປາຖະໜາຈະຮູ້ມາຍາຂອງທ່ານ ທີ່ທ່ານໃຊ້ເພື່ອຫຼິ້ນລີລາ.

Verse 127

योऽहं निषादगर्भेऽस्मिन्वसामि नरकेषु च ॥ धिक् तपो धिक् च मे कर्म धिक् फलं धिक् च जीवितम्

ເຮົາ—ຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນຄັນນິສາດນີ້ ແລະຢູ່ໃນນະລົກທັງຫຼາຍດ້ວຍ—ຂໍໃຫ້ອັບອາຍແກ່ຕະປະ, ຂໍໃຫ້ອັບອາຍແກ່ກຳກະທຳຂອງເຮົາ; ຂໍໃຫ້ອັບອາຍແກ່ຜົນຂອງມັນ ແລະຂໍໃຫ້ອັບອາຍແກ່ຊີວິດນີ້ເອງ.

Verse 128

गम्यागम्यं न जानाति मायाजालेन मोहितः ॥ पञ्चाशद्वर्षके काले मया ख्यातः स ब्राह्मणः

ເມື່ອຖືກຕາຂ່າຍແຫ່ງມາຍາຫຼອກລວງ ລາວບໍ່ຮູ້ວ່າສິ່ງໃດຄວນເຂົ້າໄປຫາ ແລະສິ່ງໃດບໍ່ຄວນເຂົ້າໄປຫາ. ໃນການເວລາຫ້າສິບປີ ພຣາຫມັນນັ້ນຖືກຂ້ອຍຮັບຮູ້ (ວ່າເປັນພຣາຫມັນ).

Verse 129

परिव्राजवचः श्रुत्वा निषादो विगतज्वरः ॥ श्लक्ष्णं वचनमादाय प्रत्युवाच द्विजोत्तमम्

ເມື່ອໄດ້ຟັງຖ້ອຍຄຳຂອງນັກບວດຜູ້ຈາລິກ ນິສາດະກໍພົ້ນຈາກຄວາມກະວົນກະວາຍ. ລາວເອົາວາຈາອ່ອນໂຍນ ແລ້ວຕອບກັບດວິໂຈຕະມະ ຜູ້ປະເສີດໃນຫມູ່ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ.

Verse 130

किमिदं भाषसे विप्र अव्यक्तं यत्कदाचन ॥ न भावं वा यद्धटितं स्त्रियः पुंस्त्वं सदैव हि

ໂອ ວິປຣະ (ພຣາຫມັນ) ເຈົ້າກ່າວສິ່ງນີ້ອັນໃດ—ບາງຄັ້ງກໍຄືບໍ່ແຈ້ງ? ຫຼືວ່າບໍ່ມີສະພາບອັນໝັ້ນຄົງ ເນື່ອງຈາກສະຕຣີທັງຫຼາຍກັບໄດ້ພາວະບຸລຸດຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກແທ້ຫຼື?

Verse 131

निषादस्य वचः श्रुत्वा ब्राह्मणो दुःखमूर्च्छितः ॥ उवाच मधुरं वाक्यं गङ्गातीरे च धीवरम्

ເມື່ອໄດ້ຍິນຄຳຂອງນິສາດະ ພຣາຫມັນກໍຫມົດສະຕິເນື່ອງຈາກຄວາມໂສກ. ຢູ່ຝັ່ງແມ່ນ້ຳຄົງຄາ ລາວໄດ້ກ່າວວາຈາອ່ອນຫວານແກ່ຊາວປະມົງນັ້ນ.

Verse 132

शीघ्रं गच्छ स्वकं देशमेतान् गृह्य स्वबालकान् ॥ सर्वेषां च यथासंख्यं स्नेहः कर्त्तव्य एव च

ຈົ່ງໄປຫາແຜ່ນດິນຂອງເຈົ້າໃຫ້ໄວ ແລະນຳເອົາພວກນີ້—ລູກນ້ອຍຂອງເຈົ້າ—ໄປດ້ວຍ. ແລະຕໍ່ທຸກຄົນຕາມລຳດັບ ຄວນສະແດງຄວາມເມດຕາແລະການດູແລໃຫ້ສົມຄວນແທ້.

Verse 133

किं त्वया दुष्कृतं कर्म कृतं पूर्वं पुरातनम् ॥ मम यद्भाषसे चैव स्त्रीत्वं प्राप्तोऽसि तत्कथम्

ໃນອະດີດອັນເກົ່າແກ່ ເຈົ້າໄດ້ກະທຳກຳຊົ່ວອັນໃດ? ບັດນີ້ເຈົ້າກ່າວກັບຂ້າ—ເປັນໄປໄດ້ແນວໃດຈຶ່ງໄດ້ມາຮອດພາວະເປັນຍິງ?

Verse 134

केन दोषेण प्राप्तस्त्वं स्त्रीत्वं भूत्वा पुमान् पुनः ॥ पुंस्त्वं चैव कथं प्राप्त एतदाचक्ष्व पृच्छतः

ໂດຍຄວາມຜິດອັນໃດ ເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ຮັບພາວະເປັນຍິງ ແລ້ວກັບຄືນເປັນຊາຍອີກ? ແລະເຈົ້າໄດ້ຄືນຄວາມເປັນຊາຍແນວໃດ ຈົ່ງບອກແກ່ຂ້າຜູ້ຖາມນີ້

Verse 135

एवं तस्य वचः श्रुत्वा स ऋषिः संहितव्रतः ॥ उवाच मधुरं वाक्यं मायातीर्थजलेचरम्

ເມື່ອໄດ້ຟັງຖ້ອຍຄຳຂອງເຂົາແລ້ວ ຤ິສີນັ້ນ—ຜູ້ມີວິນັຍໃນວັດຕະ—ໄດ້ກ່າວວາຈາອັນອ່ອນຫວານແກ່ຜູ້ທີ່ເຄື່ອນໄຫວໃນນ້ຳແຫ່ງມາຍາ-ຕີຣຖະ

Verse 136

निषाद शृणु तत्त्वेन मत्कथां च प्रजल्पतः ॥ न मया दुष्कृतं किंचित्कृतं कुत्रापि तत्त्वतः

ໂອ ນິສາດ ຈົ່ງຟັງຕາມຄວາມຈິງ ເມື່ອຂ້າເລົ່າເລື່ອງຂອງຂ້າ; ໂດຍແທ້ແລ້ວ ຂ້າບໍ່ໄດ້ກະທຳກຳຊົ່ວໃດໆ ໃນທີ່ໃດເລີຍ

Verse 137

एकभक्तं मयाचारें अभक्ष्यं चैव वर्जितम् ॥ स मयाराधितो देवो लोकनाथो जनार्दनः ॥ कर्मभिर्बहुभिश्चैव मया दर्शनकाङ्क्षिणा

ໃນຈັດຈັນຂອງຂ້າ ຂ້າຖືວັດກິນອາຫານພຽງມື້ດຽວ ແລະຫຼີກເວັ້ນອາຫານທີ່ຫ້າມກິນ. ດັ່ງນັ້ນ ຂ້າໄດ້ບູຊາພຣະເທວະ ຈະນາຣະດະນະ ຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງໂລກ ດ້ວຍກິດແຫ່ງພັກຕິຫຼາຍປະການ ໂດຍປາຖະໜາຈະໄດ້ເຫັນດັຣຊະນະຂອງພຣະອົງ

Verse 138

अथ दीर्घेण कालेन मया दृष्टो जनार्द्दनः ॥ वरेण छन्दयामास बहुधा मायया ततः

ຕໍ່ມາເມື່ອເວລາຜ່ານໄປດົນນານ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນພຣະຈະນາຣັດດະນະ। ຫຼັງຈາກນັ້ນ ພຣະອົງໃຊ້ມາຍາຫຼາຍວິທີ ເພື່ອລໍ້ລວງຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍພອນ (vara)។

Verse 139

मया नाभीप्सितस्तस्माद्दीयमानो वरस्ततः ॥ मायां मे दर्शय विभो विष्णो प्रणतवत्सल

ດັ່ງນັ້ນ ພອນທີ່ກໍາລັງຈະປະທານໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ປາດຖະນາ। ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວວ່າ “ຂໍຈົ່ງສະແດງມາຍາຂອງພຣະອົງໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນ ໂອ ວິດສະນຸຜູ້ມີ຤ິດ ຜູ້ເມດຕາຕໍ່ຜູ້ກ້ມກາບ”

Verse 140

ततो मां भाषते विष्णुर्मायां दृष्ट्वा ह्यलं द्विज ॥ मया पुनः पुनश्चोक्तो मम प्रीत्या प्रदर्शय

ແລ້ວ ພຣະວິດສະນຸກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ “ໂອ ດວິຈ (ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ) ເຫັນມາຍາແລ້ວ ກໍພໍແລ້ວ” ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວຊໍ້າໆວ່າ “ຂໍຈົ່ງສະແດງເພາະຄວາມເມດຕາຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າ”

Verse 141

ततोऽहं तेन चाप्युक्तस्तर्हि द्रक्षत्यलं भवान् ॥ गच्छ कुब्जाम्रके गङ्गां स्नात्वेत्यन्तर्हितोऽभवत्

ແລ້ວ ພຣະອົງກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ “ໃນກໍລະນີນັ້ນ ທ່ານຈະໄດ້ເຫັນຈົນພໍ” “ຈົ່ງໄປຫາແມ່ນ້ໍາຄົງຄາທີ່ກຸບຈາມຣະກະ ແລ້ວອາບນ້ໍາທີ່ນັ້ນ” — ເວົ້າແລ້ວ ພຣະອົງກໍຫາຍໄປຈາກສາຍຕາ

Verse 142

न तत्र किंचिज्जानामि किमिदं किं प्रवर्त्तते ॥ निषादीगर्भसम्भूतस्तव पत्न्यभवं ततः

ທີ່ນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າໃຈຫຍັງເລີຍ—ນີ້ແມ່ນຫຍັງ ແລະ ກໍາລັງເກີດຫຍັງຂຶ້ນ? ຕໍ່ມາ ຂ້າພະເຈົ້າເກີດຈາກຄັນຂອງຍິງນິສາດີ (Niṣādī) ແລະໄດ້ເປັນພັນລະຍາຂອງທ່ານ

Verse 143

केनचित्कारणेणात्र प्रविष्टो जाह्नवीजले ॥ स्नात्वाऽपश्यं पूर्ववच्छ तावज्जातो ऋषिस्त्वहम् ॥

ເນື່ອງຈາກເຫດບາງຢ່າງ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າມາຢູ່ນີ້ໃນນ້ຳຈາຫນະວີ (ຄົງຄາ)។ ຫຼັງຈາກອາບນ້ຳຊຳລະ ຂ້າພະເຈົ້າພົບຕົນເອງເຫມືອນເກົ່າ; ແລະໃນຊ່ວງເວລານັ້ນເອງ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນລຶສີ (ṛṣi)

Verse 144

निषाद पश्य कुण्डीं च मात्रां वस्त्रं यथा पुरा ॥ पञ्चाशद्वर्षदेशीयो जातोऽस्मि त्वद्गृहे वसन् ॥ दण्डवस्त्रादि यत्किञ्चिन्न जीर्णं गङ्गया हृतम् ॥

ນິສາດາ ຈົ່ງເບິ່ງ—ມີຫມໍ້ນ້ຳ (ກຸນດີ) ແລະພາຊະນະຕວງ ກັບເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ ດັ່ງເກົ່າ. ຢູ່ໃນເຮືອນຂອງເຈົ້າ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ອາຍຸຫ້າສິບປີ (ແມ່ນຫ້າສິບປີໄດ້ຜ່ານໄປສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າ)। ໄມ້ເທົ້າ ຜ້າ ແລະອື່ນໆ ທີ່ຍັງບໍ່ເກົ່າຊຳຮຸດ ຖືກແມ່ນ້ຳຄົງຄາພັດພາໄປແລ້ວ

Verse 145

एवं तेन ततश्चोक्ता निषादोऽदृश्यतां गतः ॥ ये च ते बालकास्तत्र तेषां कश्चिन्न दृश्यते ॥

ເມື່ອເວົ້າດັ່ງນັ້ນແລ້ວ ນິສາດາກໍຫາຍລັບໄປຈາກສາຍຕາ। ແລະເດັກນ້ອຍທີ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນ—ບັດນີ້ບໍ່ເຫັນເລີຍສັກຄົນ

Verse 146

स ततो ब्राह्मणो देवि तपस्तपति निश्चितम् ॥ ऊर्ध्वश्वासोर्ध्वबाहुश्च वायुभक्षपरायणः ॥

ຕໍ່ມາ ໂອ ເທວີ ພຣາຫມັນນັ້ນໄດ້ຕັ້ງໃຈໝັ້ນຄົງປະກອບຕະປະ—ກັ້ນລົມຫາຍໃຈໃຫ້ຂຶ້ນເທິງ ຊູແຂນຂຶ້ນ ແລະອຸທິດຕົນດຳລົງຊີວິດໂດຍອາໄສລົມເປັນອາຫານ

Verse 147

तस्य प्रतिष्ठमानस्य अपराह्णं तु जायते ॥ ततः प्रमुच्यते तोयं देवि कृत्वा यथोचितम् ॥

ໃນຂະນະທີ່ລາວຢືນຢູ່ຢ່າງໝັ້ນຄົງໃນທ່ານັ້ນ ເວລາອະປະຣາຫນະ (ຍາມບ່າຍ) ກໍມາຮອດ। ຈາກນັ້ນ ໂອ ເທວີ ໄດ້ປ່ອຍນ້ຳອອກ ຫຼັງຈາກປະກອບກິດຕາມຄວນ

Verse 148

कर्मण्यानि च पुष्पाणि आहृत्य श्रद्धयान्वितः ॥ अर्चयित्वा यथान्यायं वीरासनमुपागतः ॥

ເຂົາໄດ້ນຳດອກໄມ້ທີ່ເໝາະສົມສຳລັບພິທີກຳມະມາດ້ວຍສັດທາອັນໝັ້ນຄົງ ບູຊາຕາມຫຼັກພິທີ ແລ້ວຈຶ່ງນັ່ງໃນທ່າ ວີຣາສະນະ।

Verse 149

वृतस्तु ब्राह्मणैर्मुख्यैर्गङ्गास्नानेषु वै द्विजः ॥ ऊचुस्ततो द्विजास्तत्र तपस्विनमनिन्दितम् ॥

ທີ່ສະຖານທີ່ອາບນ້ຳໃນແມ່ນ້ຳຄົງຄາ ດວິຊະນັ້ນຖືກຫ້ອມລ້ອມໂດຍພຣາຫມັນຜູ້ສູງສຸດ; ແລ້ວພຣາຫມັນທີ່ນັ້ນໄດ້ກ່າວກັບຕະປະສະວີຜູ້ບໍ່ມີມົນທິນ।

Verse 150

पूर्वाह्णे स्थापयित्वात्र मात्रां कुण्डीं त्रिदण्डकम् ॥ इतो गतोऽसि ब्रह्मेन्द्र स्थापयित्वा तु धीवरान् ॥ विस्मृतं किं त्वया स्थानं कथं शीघ्रं न चागतः ॥

“ໃນຕອນເຊົ້າ ເຈົ້າໄດ້ວາງພາຊະນະຕວງ, ໝໍ້ນ້ຳ (ກຸນດີ) ແລະ ຕຣິທັນດະ (ໄມ້ທ່ອນສາມ) ໄວ້ທີ່ນີ້. ຈາກນີ້ເຈົ້າໄດ້ໄປ, ໂອ ພຣະພຣາຫມະເອນທຣະ, ຫຼັງຈາກຈັດວາງຊາວປະມົງໃຫ້ຢູ່ຕາມໜ້າທີ່. ເຈົ້າລືມສະຖານທີ່ນີ້ບໍ? ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ກັບມາໄວ?”

Verse 151

एतस्मिन्नन्तरे देवि स च ब्राह्मणपुङ्गवः ॥ अद्य पञ्चाशद्वर्षाणि अमावास्याद्य चैव हि ॥

ໃນຂະນະນັ້ນ ໂອ ເທວີ, ພຣາຫມັນຜູ້ປະເສີດນັ້ນກ່າວວ່າ: “ມື້ນີ້ຄົບຫ້າສິບປີແລ້ວ; ແລະມື້ນີ້ແທ້ໆກໍເປັນວັນ ອະມາວາສະຍາ (ວັນເດືອນດັບ) ດ້ວຍ.”

Verse 152

कथमेवतावतङ्कालं मामूचुर्ब्राह्मणाश्च किम् ॥ पूर्वाह्ने स्थापयित्वा त्वं स्वां मात्रां चापराह्णिके ॥ कथं कालेऽनुसम्प्राप्तः किमेतदिति भाषते ॥

“ພຣາຫມັນທັງຫຼາຍກ່າວກັບຂ້ອຍວ່າເວລາຜ່ານໄປດົນປານນັ້ນໄດ້ແນວໃດ? ຂ້ອຍວາງພາຊະນະຕວງຂອງຕົນໃນຕອນເຊົ້າ ແລ້ວ (ກັບມາ) ໃນຕອນບ່າຍ ຂ້ອຍຈຶ່ງມາຮອດຖືກການໄດ້ແນວໃດ? ນີ້ແມ່ນຫຍັງ?” ເຂົາກ່າວດັ່ງນີ້।

Verse 153

एतस्मिन्नन्तरे देवि ब्राह्मणाय ततो मया ॥ दर्शयित्वा निजं रूपं तमवोचमिदं धरे

ໃນຂະນະນັ້ນ ໂອ ເທວີ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະແດງຮູບແທ້ຂອງຕົນໃຫ້ພຣາຫມັນເຫັນ ແລ້ວກ່າວຖ້ອຍຄຳນີ້ແກ່ເຂົາ ໂອ ທະຣາ (ແຜ່ນດິນ)។

Verse 154

किमिदं भ्रान्तरूपोऽसि किं वा त्वं दृष्टवानसि ॥ पश्यामि त्वां व्यग्रमिव सावधानो भव स्वयम्

“ນີ້ແມ່ນຫຍັງ—ເຈົ້າຢູ່ໃນພາວະສັບສົນບໍ? ຫຼືເຈົ້າໄດ້ເຫັນສິ່ງໃດ? ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນເຈົ້າຄືກຳລັງວຸ່ນວາຍ; ຈົ່ງມີສະຕິ ແລະຕັ້ງໃຈໃຫ້ສະຫງົບເອງ.”

Verse 155

एवमुक्तः स तु मया भूमौ कृत्वा शिरः स्वकम् ॥ उवाच दुःखितो दीनो निःश्वस्य च मुहुर्मुहुः

ເມື່ອຖືກຂ້າພະເຈົ້າກ່າວເຊັ່ນນັ້ນ ເຂົາໄດ້ວາງສະຫຼີລົງກັບພື້ນດິນ; ດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າແລະອ່ອນແອ ເຂົາເວົ້າພ້ອມກັບຖອນໃຈຊ້ຳໆ।

Verse 156

अहो देव द्विजा एते मां वदन्ति जगद्गुरो ॥ पूर्वाह्ने स्थापयित्वा त्वं वस्त्रं दण्डकमण्डलू ॥ आगतोऽस्यपराह्ने किं स्थलṃ विस्मृतवानसि

“ໂອ້ ພຣະເຈົ້າ! ພຣາຫມັນເຫຼົ່ານີ້ເອີ້ນຂ້າພະເຈົ້າວ່າ ‘ຄູແຫ່ງໂລກ’ ໃນຕອນເຊົ້າ ທ່ານໄດ້ວາງເຄື່ອງນຸ່ງ, ໄມ້ທ່ອນ (ດັນດະ) ແລະກະບອກນ້ຳ (ກະມັນດະລູ) ໄວ້; ແຕ່ທ່ານຈຶ່ງກັບມາໃນຕອນບ່າຍ. ທ່ານລືມສະຖານທີ່ນັ້ນບໍ?”

Verse 157

अहं व्याधस्य वै भूत्वा भार्या च व्याधयोनिजा ॥ पञ्चाशद्वर्षपर्यन्तं तत्र स्थित्वा ततः किल

“ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນນາຍພານ (ວະຍາທະ) ຢ່າງແທ້ຈິງ ແລະໄດ້ຮັບເອົາພັນລະຍາຜູ້ເກີດໃນສາຍນາຍພານ; ຢູ່ທີ່ນັ້ນຫ້າສິບປີ ແລ້ວຈຶ່ງແທ້ຈິງ…”

Verse 158

तस्माच्चैव त्रयः पुत्रास्तिस्रश्चापि च कन्यकाः ॥ जातान्येवमपत्यानि दुष्टकर्मकृतस्तथा

ຈາກ (ການຮ່ວມກັນ) ນັ້ນ ເກີດບຸດຊາຍສາມຄົນ ແລະ ບຸດສາວສາມຄົນ; ລູກຫຼານເກີດຂຶ້ນດັ່ງນີ້ຕາມຜົນແຫ່ງຜູ້ກະທຳກຳຊົ່ວ

Verse 159

स्नातुं कदाचिद्गङ्गायां गतोऽहं तीरभूमिगः ॥ स्थापयित्वाद्य स्वं वस्त्रं मग्नः स्नास्यन् जलेऽमले ॥ उन्मज्य स्वयं पुनश्चैव प्राप्तो रूपं मुनिस्तुतम्

ຄັ້ງໜຶ່ງ ເມື່ອປາດຖະນາຈະອາບນ້ຳ ຂ້າພະເຈົ້າໄປຫາແມ່ນ້ຳຄົງຄາ ແລະເຖິງຝັ່ງ. ວາງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງຕົນໄວ້ແລ້ວ ຂ້າພະເຈົ້າດຳລົງອາບໃນນ້ຳອັນບໍລິສຸດ. ແລ້ວເມື່ອຂຶ້ນມາອີກຄັ້ງດ້ວຍຕົນເອງ ກໍໄດ້ຮູບກາຍທີ່ບັນດາມຸນີສັນລະເສີນກັບຄືນ

Verse 160

भक्षितं किमकर्मण्यं सेवमानेन चाच्युत ॥ व्यभिचारश्च मे तत्र को जातस्तव अर्चने

ໂອ ອະຈຸຕະ! ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າກຳລັງຮັບໃຊ້ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກິນສິ່ງໃດທີ່ບໍ່ຄວນ? ແລະໃນການບູຊາພຣະອົງຢູ່ທີ່ນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຄລາດເຄື່ອນອັນໃດເກີດຂຶ້ນ

Verse 161

एतदाचक्ष तत्त्वेन येनाहं नरकं गतः ॥ एतच्चिन्ताव्याकुलोऽहं निबोध भगवन्मम

ຂໍຈົ່ງອະທິບາຍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຕາມຄວາມຈິງແທ້ ວ່າເຫດໃດຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງໄປສູ່ນະລົກ. ຂ້າພະເຈົ້າຖືກຄວາມກັງວົນນີ້ກະທົບຫນັກ; ໂອ ພຣະພະຄະວານ ຂໍຈົ່ງເຂົ້າໃຈສະພາບຂອງຂ້າພະເຈົ້າ

Verse 162

मायालुब्धेन हि मया पूर्वं विज्ञापितो ह्यसि ॥ नान्यत्स्मरामि पापं च नरके येन पातितः

ເນື່ອງຈາກໃນອະດີດ ຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍເຂົ້າໄປກາບທູນພຣະອົງດ້ວຍຈິດທີ່ຖືກມາຍາລໍ້ລວງ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຈື່ຈຳບາບອື່ນໃດທີ່ເຮັດໃຫ້ຖືກຕົກລົງສູ່ນະລົກ

Verse 163

ततस्तस्य वचः श्रुत्वा कारुण्यपरिदेवितम् ॥ उक्तवानस्मि तं विप्रं दुःखसंतप्तमानसम्

ແລ້ວເມື່ອໄດ້ຟັງຖ້ອຍຄໍາອັນຄໍາຄວນດ້ວຍຄວາມເມດຕາຂອງເຂົາ ຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງກ່າວກັບພຣາຫມັນນັ້ນ ຜູ້ມີໃຈຖືກເຜົາໄໝ້ດ້ວຍຄວາມໂສກາ।

Verse 164

मा दुःखं कुरु विप्रेन्द्र आत्मदोषसमुद्भवम् ॥ विकर्म न कृतं किञ्चिदपि मे विप्र पूजने ॥ येन दुःखमनुप्राप्तं तिर्यग्योनिं च वै गतः

ຢ່າໂສກເສົ້າເລີຍ ໂອ້ ຜູ້ເປັນເລີດໃນບັນດາພຣາຫມັນ; ຄວາມທຸກນີ້ເກີດຈາກໂທດຂອງຕົນເອງ. ໂອ້ ພຣາຫມັນ, ໃນການບູຊາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ທ່ານບໍ່ໄດ້ກະທໍາວິກັມມະ (ການກະທໍາຜິດ) ແມ່ນແຕ່ນ້ອຍ; ຈຶ່ງບໍ່ມີເຫດໃຫ້ທ່ານຮັບທຸກ ແລະໄປສູ່ຍົນີສັດເດຍລະສານແທ້ໆ।

Verse 165

उक्तमेव मया पूर्वं शृणु ब्राह्मणपुङ्गव ॥ वरान् वरय भो ब्रह्मन् त्वं मायां वृतवानसि

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວໄວ້ແຕ່ກ່ອນແລ້ວ—ຈົ່ງຟັງ ໂອ້ ຜູ້ສູງສຸດໃນບັນດາພຣາຫມັນ. ໂອ້ ພຣາຫມັນ, ຈົ່ງເລືອກພອນ; ທ່ານໄດ້ເລືອກການເຫັນມາຍາ (māyā) ແລ້ວ।

Verse 166

ददामि दिव्यभोगान्वै भौमान्वापि तवेप्सितम् ॥ तांस्तु नेच्छसि मायाया दर्शनं वृतवानसि

ຂ້າພະເຈົ້າຈະປະທານຄວາມສຸກທິບ ຫຼືຄວາມສຸກໃນໂລກຕາມທີ່ທ່ານປາດຖະໜາ. ແຕ່ທ່ານບໍ່ປາດຖະໜາສິ່ງນັ້ນ; ທ່ານເລືອກການເຫັນມາຍາ (māyā) ແທນ।

Verse 167

दृष्टा तु वैष्णवी माया या त्वया ब्राह्मणेप्सिता ॥ न गतो दिवसश्रेष्ठ नापराह्णेऽपि कुत्रचित् ॥ वर्षाणि चैव पञ्चाशान्निषादस्य गृहेऽपि न

ໂອ້ ພຣາຫມັນ, ມາຍາໄວສະນະວີ (Vaiṣṇavī Māyā) ທີ່ທ່ານປາດຖະໜາ ທ່ານໄດ້ເຫັນແທ້ແລ້ວ. ໂອ້ ວັນອັນປະເສີດ, ທ່ານບໍ່ໄດ້ໄປໃສເລີຍ—ບໍ່ແມ່ນແຕ່ຈົນສິ້ນວັນ ຫຼືແມ່ນແຕ່ຍາມບ່າຍ; ແລະໃນເຮືອນຂອງນິສາດ (Niṣāda) ກໍບໍ່ໄດ້ຜ່ານໄປຫ້າສິບປີແຕ່ຢ່າງໃດ।

Verse 168

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व द्विजोत्तम ॥ या एषा वैष्णवी माया त्वया ब्राह्मण ईप्सिता

ແລະຂ້າຈະກ່າວເພີ່ມອີກ—ຈົ່ງຟັງເຖີດ ໂອ ດວິຊະຜູ້ປະເສີດ. ມາຍາໄວສະນະວີນີ້ ທີ່ທ່ານ, ໂອ ພຣາຫມັນ, ໄດ້ປາດຖະນາ—

Verse 169

यत्त्वया दुष्कृतं कर्म व्यभिचारश्च तत्र वै ॥ अर्च्चनं च न ते भ्रष्टं तपश्चैव न नाशितम्

ແມ່ນແຕ່ໃນເລື່ອງນັ້ນ ທ່ານໄດ້ກະທຳກຳອັນຊົ່ວ ແລະມີການຜິດພາດໃນຄວາມປະພຶດ ແຕ່ການບູຊາຂອງທ່ານບໍ່ໄດ້ເສື່ອມ ແລະຕະປະຂອງທ່ານກໍບໍ່ໄດ້ພິນາດ

Verse 170

भवान्तरे कृतं यच्च येनेदं प्राप्तवान्महत् ॥ दुःखं तच्च तवाख्यास्ये शृणु ब्राह्मणसत्तम

ແລະຂ້າຈະອະທິບາຍໃຫ້ທ່ານ—ຈົ່ງຟັງ ໂອ ພຣາຫມັນຜູ້ປະເສີດ—ເຖິງຄວາມທຸກຂ໌ອັນໃຫຍ່ທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບ ເນື່ອງຈາກການກະທຳໃນພົບຊາດອື່ນ

Verse 171

मम भक्ताः द्विजाः शुद्धा यत्त्वया नाभिवादिताः ॥ तत्पापादीदृशो भोगस्तव जातो हि दुःखदः

ເນື່ອງຈາກທ່ານບໍ່ໄດ້ຖວາຍການຄຳນັບທັກທາຍຢ່າງເຄົາລົບແກ່ດວິຊະຜູ້ບໍລິສຸດ ຜູ້ເປັນພັກຕະຂອງຂ້າ ຈາກບາບນັ້ນເອງ ຈຶ່ງເກີດຜົນບໍລິໂພກແບບນີ້ແກ່ທ່ານ—ແທ້ຈິງເປັນສິ່ງນຳທຸກຂ໌

Verse 172

ये च भागवताः शुद्धास्ते नूनं मम मूर्त्तयः ॥ तान्विप्रान्ये नमस्यन्ति ते मामेव नमस्यते ॥ विदितोऽस्मीह विप्रेन्द्र तैरहं नात्र संशयः

ຜູ້ເປັນພາຄະວະຕະຜູ້ບໍລິສຸດ ແທ້ຈິງເປັນດັ່ງຮູບພະອົງຂອງຂ້າ ຜູ້ໃດນົບນ້ອມແກ່ພຣາຫມັນເຫຼົ່ານັ້ນ ຜູ້ນັ້ນນົບນ້ອມແກ່ຂ້າແຕ່ຜູ້ດຽວ ໂອ ວິປເຣນທຣະ ຂ້າເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນທີ່ນີ້ໂດຍພວກເຂົາ—ບໍ່ມີຂໍ້ສົງໄສ

Verse 173

मम दर्शनकामाः ये ते मे भक्ताः द्विजास्तथा ॥ शुद्धा भागवताः पूज्या द्रष्टव्याः सर्वदा नृभिः ॥

ຜູ້ໃດປາຖະນາຈະເຫັນເຮົາ—ດວິຊະເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນຜູ້ພັກຕິຂອງເຮົາ. ບາກະວະຕະຜູ້ບໍລິສຸດຄວນແກ່ການນະມັດສະການ; ມະນຸດຄວນສະເໝີສະແຫວງຫາແລະໄປພົບເຂົາເຈົ້າ.

Verse 174

विशेषेण कलौ ब्रह्मन् द्विजरूपो ह्यवस्थितः ॥ तस्माद् ब्राह्मणभक्ता ये ते मद्भक्ता न संशयः ॥

ໂອ ພຣາຫມັນ, ໂດຍພິເສດໃນກາລີຍຸກ ພຣະເຈົ້າດຳລົງຢູ່ໃນຮູບດວິຊະ. ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ທີ່ມີພັກຕິຕໍ່ພຣາຫມັນ ແມ່ນພັກຕິຂອງເຮົາ—ບໍ່ມີຂໍ້ສົງໄສ.

Verse 175

यो मां प्राप्तमिहेच्छेत यस्यावाच्यं न विद्यते ॥ अनन्यमानसो भूत्वा मद्भक्तेषु नियोजयेत् ॥

ຜູ້ໃດປາຖະນາຈະເຖິງເຮົາໃນນີ້—ຜູ້ທີ່ວາຈາບໍ່ມີສິ່ງບໍ່ຄວນເວົ້າ—ພຶງເຮັດໃຈໃຫ້ເປັນເອກ ແລ້ວອຸທິດຕົນໃນການຮັບໃຊ້ແລະຜູກພັນກັບພັກຕິຂອງເຮົາ.

Verse 176

गच्छ ब्राह्मण सिद्धोऽसि यदा प्राणान् विमोक्ष्यसि ॥ तदा आगन्तासि मत्स्थानं श्वेतद्वीपं न संशयः ॥

ໄປເຖີດ ໂອ ພຣາຫມັນ—ເຈົ້າສຳເລັດແລ້ວ. ເມື່ອເຈົ້າປ່ອຍປຣານ (ລົມຫາຍໃຈຊີວິດ) ແລ້ວ ເຈົ້າຈະມາຮອດຖິ່ນພຳນັກຂອງເຮົາ ຄື ສະເວຕະດວີປ—ບໍ່ມີຂໍ້ສົງໄສ.

Verse 177

एवमुक्त्वा वरारोहे तत्रैवान्तरहितोऽभवम् ॥ सोऽपि द्विजस्तनुं त्यक्त्वा मायातीर्थे यशस्विनि ॥ कृत्वा सुदुष्करं कर्म श्वेतद्वीपमुपागतः ॥

ເມື່ອເຮົາເວົ້າດັ່ງນັ້ນແລ້ວ ໂອ ຜູ້ມີສະໂພກງາມ ເຮົາກໍອັນຕະຣາທານໄປຢູ່ທີ່ນັ້ນເອງ. ແລະດວິຊະຜູ້ນັ້ນດ້ວຍ ໂອ ຜູ້ມີກຽດສຽງ ເມື່ອລະກາຍທີ່ ມາຍາ-ຕີຣຖະ ແລ້ວ ໄດ້ກະທຳກິດອັນຫຍຸ້ງຍາກຢ່າງຍິ່ງ ແລ້ວຈຶ່ງໄປຮອດ ສະເວຕະດວີປ.

Verse 178

मायया किं तव धरे न मायां ज्ञातुमर्हसि ॥ मम मायां न जानन्ति देवदानवराक्षसाः ॥

ໂອ ຜູ້ຄ້ຳຈຸນໂລກ! ເຈົ້າຈະກ່ຽວຂ້ອງຫຍັງກັບ ມາຍາ? ເຈົ້າບໍ່ສົມຄວນຮູ້ ມາຍາ. ແມ່ນແຕ່ເທວະ ດານະວະ ແລະ ຣາກສະສະ ກໍບໍ່ຮູ້ ມາຍາຂອງເຮົາ.

Verse 179

एतत्ते कथितं भूमे मायाख्यानं महौजसम् ॥ मायाचक्रमिति ख्यातं सर्वपुण्यसुखावहम् ॥

ໂອ ແຜ່ນດິນ! ເລື່ອງລາວອັນມີອຳນາດກ່ຽວກັບ ມາຍາ ນີ້ ໄດ້ຖືກເລົ່າໃຫ້ເຈົ້າຟັງແລ້ວ. ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າ ‘ມາຍາ-ຈັກຣະ’ ແລະກ່າວວ່ານຳມາຊຶ່ງບຸນແລະຄວາມສຸກທັງປວງ.

Verse 180

आख्यानानां महाख्यानं तपसां च परन्तपः ॥ पुण्यानां परमं पुण्यं गतीनां च परा गतिः ॥

ໃນບັນດາເລື່ອງລາວ ນີ້ແມ່ນມະຫາເລື່ອງ; ໃນບັນດາຕະປະ ນີ້ແມ່ນຕະປະທີ່ເຜົາຜານຄວາມຊົ່ວ ໂອ ຜູ້ເຜົາສັດຕູ. ໃນບັນດາບຸນ ນີ້ແມ່ນບຸນສູງສຸດ; ໃນບັນດາຄະຕິ ນີ້ແມ່ນຄະຕິອັນສູງສຸດ.

Verse 181

नित्यं पठेद्यो भक्तेषु अभक्तेषु न कीर्तयेत् ॥ मा पठेन्नीचमध्येषु मा पठेच्छास्त्रदूषके ॥

ຄວນອ່ານສະເໝີໃນຫມູ່ຜູ້ມີພັກຕິ; ບໍ່ຄວນປະກາດໃນຫມູ່ຜູ້ບໍ່ມີພັກຕິ. ຢ່າອ່ານທ່າມກາງຄົນຕ່ຳຊ້າ; ແລະຢ່າອ່ານໃຫ້ຜູ້ທີ່ດູຖູກຄຳພີຊາສະຕຣະຟັງ.

Verse 182

अग्रतः पृच्छता शूद्रमद्भक्तेषु तथाग्रतः ॥ पठते शोभते विप्रो न तु ये शास्त्रदूषकाः ॥

ເມື່ອມີຊູດຣະຢູ່ຂ້າງໜ້າຖາມ ແລະເມື່ອບັນດາຜູ້ມີພັກຕິຂອງເຮົາຢູ່ຂ້າງໜ້າເຊັ່ນກັນ ພຣາຫມະນະຜູ້ອ່ານຍ່ອມສະຫງ່າງາມ; ແຕ່ຜູ້ດູຖູກຄຳພີຊາສະຕຣະບໍ່ເປັນເຊັ່ນນັ້ນ.

Verse 183

कल्यमुत्थाय यो भूमे पठते च दृढव्रतः ॥ तेन द्वादश वर्षाणि ममाग्रे पठितं भवेत् ॥

ໂອ ພຣະແມ່ພູມິ ຜູ້ໃດຕື່ນຂຶ້ນຍາມອະຮຸນ ແລະສວດບົດນີ້ດ້ວຍວຣະຕະອັນໝັ້ນຄົງ—ດ້ວຍກຳນັ້ນ ປານດັ່ງໄດ້ສວດຕໍ່ໜ້າຂ້າຕະຫຼອດສິບສອງປີ.

Verse 184

अथ पूर्णेन कालेन पुमान् पञ्चत्वमागतः ॥ मद्भक्तो जायते देवि वियोनिं न च गच्छति ॥

ແລ້ວເມື່ອເວລາຂອງເຂົາຄົບຖ້ວນ ແລະບຸລຸດນັ້ນພົບຄວາມຕາຍ ໂອ ເທວີ ເຂົາຈະເກີດເປັນພະພັກຕະຂອງຂ້າ ແລະບໍ່ໄປສູ່ຍົນີອັນອັບມົງຄົນ.

Verse 185

य एवँ शृणुयान्नित्यं महाख्यानं वसुन्धरे ॥ न स जायेत मन्दात्मा वियोनिं नैव गच्छति ॥

ໂອ ວະສຸນທະຣາ ຜູ້ໃດຟັງມະຫາຂະຍານ (ເລື່ອງຍິ່ງໃຫຍ່) ນີ້ເປັນນິດດັ່ງນີ້ ຜູ້ນັ້ນບໍ່ເກີດເປັນຜູ້ຈິດໃຈຕໍ່າຕ້ອຍ ແລະບໍ່ໄປສູ່ຍົນີອັນອັບມົງຄົນເລີຍ.

Verse 186

एतत्ते कथितं भद्रे त्वया यत्पूर्वमीप्सितम् ॥ मुच्यमाना वरारोहे किमन्यत्परिपृच्छसि ॥

ໂອ ຜູ້ອ່ອນໂຍນ (ພັດເຣ) ສິ່ງທີ່ເຈົ້າເຄີຍປາດຖະນາໄວ້ ບັດນີ້ໄດ້ກ່າວໃຫ້ເຈົ້າແລ້ວ। ໂອ ຜູ້ມີສະໂພກງາມ ເມື່ອເຈົ້າກຳລັງຖືກປົດປ່ອຍ (ຈາກພາລະ) ແລ້ວ ຍັງຈະຖາມອັນໃດອີກ?