Opening the text

Sukta 8.53
Kaṇva (Kāṇva tradition)
Indra
Triṣṭubh (probable; 8.53 frequently Triṣṭubh in Indra hymns, though confirmation requires full metrical count)
ຄຳສັດທຳອັນນີ້ອັນເປັນຂອງອິນທຣະ ມາຈາກສາຍຂອງຊາວການວະ ຮຽກຮ້ອງຕໍ່ອິນທຣະໃນຖານະເປັນພະອຳນາດແຫ່ງຄວາມອຸດົມສົມບູນສູງສຸດ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນບັນດາຜູ້ເຂັ້ມແຂງ, ຜູ້ທຳລາຍປໍລະສັດ, ແລະ ຜູ້ຄົ້ນພົບໂຕນົວສັດ, ເພື່ອຂໍຄວາມອຸດົມສົມບູນ ແລະ ການປ້ອງກັນ. ມັນຂໍໃຫ້ພະອົງບີບບີ້ຄວາມບາດຄວາມບຽດ, ດື່ມໂສມະຈົນເຕັມທີ່, ແລະ ນຳພາຜູ້ບູຊາຜ່ານການຕໍ່ສູ້ຂອງຊີວິດໄປສູ່ຊັຍຊະນະ, ສັດພາພະຍານ, ແລະ ກຳລັງມ້າ, ຄືຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະ ພະລັງທາງໃຈ.
Mantra 1
उपमं त्वा मघोनां ज्येष्ठं च वृषभाणाम् । पूर्भित्तमं मघवन्निन्द्र गोविदमीशानं राय ईमहे ॥
ພວກເຮົາສະແຫວກຫາພະອົງໃນຖານະຜູ້ສູງສຸດໃນບັນດາຜູ້ມີຄວາມກະລຸນາ, ຜູ້ເຖົ້າທີ່ສຸດໃນບັນດາພະລັງງົວດຸນ, ຜູ້ສາມາດທຳລາຍສິ່ງກີດຂວາງທີ່ເປັນປ້ອນໄດ້ດີທີ່ສຸດ. ອົດພະອິນທະຣະ, ຜູ້ຊອກຫາລັດສະຫວ່າງ (ງົວ), ເຈົ້າຂອງຄວາມສົມບູນ, ພວກເຮົາປາຖະໜາຈະຄອບຄອງຄວາມສົມບູນຂອງການມີຢູ່ຂອງພະອົງ.
Mantra 2
य आयुं कुत्समतिथिग्वमर्दयो वावृधानो दिवेदिवे । तं त्वा वयं हर्यश्वं शतक्रतुं वाजयन्तो हवामहे ॥
ພະອົງຜູ້ທີ່ທຳລາຍອາຍຸ, ກຸດສະ, ແລະ ອາຕິທິຄວະ, ເພີ່ມພະລັງຂຶ້ນທຸກໆມື້, ພະອົງ, ຜູ້ຄອງມ້າທີ່ມີສີອົມ, ຜູ້ມີພະລັງຮ້ອຍປະການ, ພວກເຮົາອັບປະເສຍໃນຂະນະທີ່ຈຸດປະກາຍພະລັງແຫ່ງຊັນຊະນະພາຍໃນພວກເຮົາ.
Mantra 3
आ नो विश्वेषां रसं मध्वः सिञ्चन्त्वद्रयः । ये परावति सुन्विरे जनेष्वा ये अर्वावतीन्दवः ॥
ຂໍໃຫ້ຫີນບີບຊົມຫຼັບສາດຖອກເປັນນ້ຳຕານແຫ່ງຄວາມຫວານຊື່ທັງປວງມາສູ່ພວກເຮົາ. ບໍ່ວ່າຢອດຊົມຈະຖືກບີບຢູ່ໄກໂລກໃນທ່າມປະຊາຊົນ, ຫຼືຢູ່ໃກ້ໃນທົ່ງນາ, ຂໍໃຫ້ມັນມາສູ່ພວກເຮົາເປັນກະແສດຽວຂອງຄວາມປິຕີແລະແສງສະຫວ່າງ.
Mantra 4
विश्वा द्वेषांसि जहि चाव चा कृधि विश्वे सन्वन्त्वा वसु । शीष्टेषु चित्ते मदिरासो अंशवो यत्रा सोमस्य तृम्पसि ॥
ທໍາລາຍການເຄື່ອນໄຫວທີ່ເປັນປັດຊະຍາທັງໝົດ ແລະຂັບມັນໃຫ້ອອກໄປ; ຂໍໃຫ້ຊັບສົມບັດທີ່ສະຫວ່າງສະໄຫວມາສູ່ພວກເຮົາ. ແມ້ແຕ່ໃນບັນດາສິ່ງທີ່ເຫຼືອ, ຂໍໃຫ້ລັດສະໝີທີ່ເມົາຊູ້ເປັນຂອງເຈົ້າ, ຢູ່ບ່ອນທີ່ເຈົ້າດື່ມຊົມຈົນເຕັມທີ່.
Mantra 6
आजितुरं सत्पतिं विश्वचर्षणिं कृधि प्रजास्वाभगम् । प्र सू तिरा शचीभिर्ये त उक्थिनः क्रतुं पुनत आनुषक् ॥
ຂໍໃຫ້ເຮັດໃຫ້ລາວເປັນພະລັງຜູ້ຊະນະໃນສົງຄາມ, ເປັນຜູ້ນໍາທີ່ແທ້ຈິງ ແລະເປັນຜູ້ນໍາຂອງປວງຊົນທັງໝົດ, ເປັນຜູ້ປະທານພາກສ່ວນໃນບັນດາລູກຫຼານຂອງພວກເຮົາ. ນໍາພວກເຮົາໄປຂ້າງໜ້າດ້ວຍພະລັງຂອງການກະທໍາທີ່ມີປະສິດທິຜົນ, ບັນດາຜູ້ຮ້ອງສາລະວະທີ່ຊັດເຈນຂອງເຈົ້າຜູ້ທີ່ຊໍາລະຄວາມຕັ້ງໃຈຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງພາຍໃນພວກເຮົາ.
Mantra 7
यस्ते साधिष्ठोऽवसे ते स्याम भरेषु ते । वयं होत्राभिरुत देवहूतिभिः ससवांसो मनामहे ॥
ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາເປັນຂອງເຈົ້າເພື່ອຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງເຈົ້າ, ໃນທຸກສົງຄາມທີ່ເຈົ້າແບກຫາບ. ພວກເຮົາ, ກ້າວໄປຂ້າງໜ້າດ້ວຍການຖວາຍຄໍາເວົ້າ ແລະດ້ວຍການຮຽກຮ້ອງທີ່ນໍາພາບເທບະພາບມາ, ມີຄວາມປາຖະໝາຍ ແລະຍອມຮັບເຈົ້າໃນໃຈຂອງພວກເຮົາ.
Mantra 8
अहं हि ते हरिवो ब्रह्म वाजयुराजिं यामि सदोतिभिः । त्वामिदेव तममे समश्वयुर्गव्युरग्रे मथीनाम् ॥
ດ້ວຍວ່າຂ້າພະເຈົ້າ, ໂອ ຮະຣິວະ, ດ້ວຍຄໍາເວົ້າຂອງຈິດວິນຍານທີ່ຊອກຫາຄວາມສົມບູນ, ເຂົ້າສູ່ການແຂ່ງຂັນເສມີຢູ່ສະເໝີດ້ວຍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າປາຖະໝາຍ ແລະເຊື່ອມຕົວກັບເຈົ້າຢ່າງດຽວ, ຊອກຫາພະລັງມ້າ ແລະແສງສະຫວ່າງຂອງງົວ, ຢູ່ແນວໜ້າຂອງການກົ່ນບີບພາຍໃນ.
The hymn praises Indra, the Vedic power of victory and abundance, described as the fort-breaker and the finder of the “cows” (rays/wealth).
In Vedic poetry, “cows” can mean real cattle and also symbolic “rays” or hidden riches. Calling Indra govid asks him to uncover and release what is concealed—light, prosperity, and strength.
Soma is the offered sacred drink that “fills” Indra with power in the ritual imagery. The hymn links his Soma-satiety with his ability to destroy hostility and bring wealth and victory to the worshipper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.