
Sukta 7.98
Vasiṣṭha (continuing Maṇḍala 7 attribution)
Indra (Soma-seeker; bull of the peoples)
Triṣṭubh
ຄຳສອນນີ້ກ່າວໃຫ້ປະຖົມອາທະວາຣູຖວາຍໂສມາສົດແດງໃຫ້ອິນທະຣະ, ຜູ້ຖືກພັນລະນາເປັນຜູ້ຊອກຫາເຄື່ອງດື່ມທີ່ບີບອອກມາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ແລະ ຜູ້ນຳຂອງປະຊາຊົນທີ່ເປັນນົກ. ຈາກນັ້ນກ່າວເຖິງການຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານສົງຄາມຂອງອິນທະຣະ, ການເອາະຊະນະຄູ່ຕໍ່ສູ້ທີ່ອວດອນວ່າຕົນເອງ "ຍິ່ງໃຫຍ່", ແລະ ສິ້ນສຸດດ້ວຍການອະທິຖານຮ່ວມກັບອິນທະຣະ ແລະ ບູຫັສປະຕິເພື່ອຂໍຄວາມຮັ່ງມີ, ຊື່ສຽງ, ແລະ ຄວາມສຸກທີ່ຍືນຍົງ.
Mantra 1
अध्वर्यवोऽरुणं दुग्धमंशुं जुहोतन वृषभाय क्षितीनाम् । गौराद्वेदीयाँ अवपानमिन्द्रो विश्वाहेद्याति सुतसोममिच्छन् ॥
ໂອ ອາທວາຣະຍູ, ຈົ່ງຖວາຍລຳຕົ້ນໂຊມະທີ່ບິດອອກ ສີແດງສົດ, ໃຫ້ແກ່ພຣະຍັກຜູ້ນຳຂອງປະຊາຊົນ. ຈາກແສງສີຄຳນັ້ນ ພຣະອົງສະເດັດມາຫາແທ່ນບູຊາເພື່ອດື່ມ - ອິນທຣ ສະເດັດໄປທຸກວັນ ຊອກຫາໂຊມະທີ່ຖືກອັດແລ້ວ.
Mantra 2
यद्दधिषे प्रदिवि चार्वन्नं दिवेदिवे पीतिमिदस्य वक्षि । उत हृदोत मनसा जुषाण उशन्निन्द्र प्रस्थितान्पाहि सोमान् ॥
ເມື່ອພຣະອົງຊົງວາງອາຫານທີ່ງົດງາມໃນສະຫວັນທາງຫນ້າ, ແລະ ທຸກວັນ ຊົງແບກຫາບການດື່ມນັ້ນ, ຈຶ່ງ - ຊົງພໍໃຈດ້ວຍຫົວໃຈ ແລະ ດ້ວຍໃຈຄິດ, ໂດຍຊົງເຫັນດີ - ໂອ ອິນທຣ, ຈົ່ງປ້ອງກັນນ້ຳໂຊມະທີ່ຖືກວາງໄວ້ນັ້ນ ດ້ວຍຄວາມພໍໃຈຍິນດີ.
Mantra 3
जज्ञानः सोमं सहसे पपाथ प्र ते माता महिमानमुवाच । एन्द्र पप्राथोर्वन्तरिक्षं युधा देवेभ्यो वरिवश्चकर्थ ॥
ເກີດມາໃນພະລັງຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າໄດ້ດື່ມສົມາເພື່ອພະລັງ; ພະມານຂອງເຈົ້າໄດ້ປະກາດຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຈົ້າ. ໂອ ອິນທະ, ເຈົ້າໄດ້ຂະຫຍາຍໂລກກາງທີ່ກວ້າງຂວາງ; ໂດຍການຮົບຮານ, ເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີອິດສະຫຼະ ແລະ ໂອກາດທີ່ດີໃຫ້ແກ່ທວາ.
Mantra 4
यद्योधया महतो मन्यमानान्त्साक्षाम तान्बाहुभिः शाशदानान् । यद्वा नृभिर्वृत इन्द्राभियुध्यास्तं त्वयाजिं सौश्रवसं जयेम ॥
ເມື່ອເຈົ້າຂັບຂົນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ຄິດວ່າຕົນເອງເຂັ້ມແຂງໄປຮົບ, ແລະ ພວກເຮົາພົບເຫັນພວກເຂົາຢ່າງເປີດເຜັດ - ຜູ້ທີ່ກ້າວໜ້າດ້ວຍອາວຸດຂອງພວກເຂົາ; ຫຼືເມື່ອເຈົ້າຖືກເລືອກພ້ອມກັບມະນຸດ, ໂອ ອິນທະ, ເຈົ້າສືບຕໍ່ຕໍ່ສູ້, ດ້ວຍເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າຂໍຊະນະສົງຄາມນັ້ນທີ່ນໍາມາເຊິ່ງຊື່ສຽງທີ່ດີຂອງການໄດ້ຍິນຢ່າງແທ້ຈິງ.
Mantra 5
प्रेन्द्रस्य वोचं प्रथमा कृतानि प्र नूतना मघवा या चकार । यदेददेवीरसहिष्ट माया अथाभवत्केवलः सोमो अस्य ॥
ຂ້າພະເຈົ້າປະກາດການກະທໍາທໍາອິດຂອງອິນທະ ແລະ ການກະທໍາໃໝ່ໆທີ່ຜູ້ໃຈກວ້າງໄດ້ເຮັດ. ເມື່ອພະລັງທີ່ບໍ່ສັກສິດບໍ່ສາມາດທົນທານຕໍ່ການປະຕິບັດຂອງພະອົງ, ສົມາກໍ່ໄດ້ກາຍເປັນຂອງພະອົງທັງໝົດ - ເປັນຂອງພະອົງຜູ້ດຽວທີ່ຈະຄອບຄອງ ແລະ ນໍາໃຊ້.
Mantra 6
तवेदं विश्वमभितः पशव्यं यत्पश्यसि चक्षसा सूर्यस्य । गवामसि गोपतिरेक इन्द्र भक्षीमहि ते प्रयतस्य वस्वः ॥
ທັງໝົດນີ້ອ້ອມຮອບເປັນຄວາມຮັ່ງມີຂອງພະລັງຊີວິດຂອງເຈົ້າ, ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ເຈົ້າເຫັນດ້ວຍຕາຂອງດວງຕາເວັນ. ເຈົ້າເປັນຜູ້ນໍາຜູ້ດຽວ ແລະ ຜູ້ປົກປ້ອງຂອງຮົງສີລັງສີ, ໂອ ອິນທະ; ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບສ່ວນແບ່ງຂອງຄວາມຮັ່ງມີທີ່ຖືກມອບໃຫ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ ແລະ ຊີ້ນໍາໂດຍເຈົ້າ.
Mantra 7
बृहस्पते युवमिन्द्रश्च वस्वो दिव्यस्येशाथे उत पार्थिवस्य । धत्तं रयिं स्तुवते कीरये चिद्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
ໂອ ພຣະຫັດສະປະຕິ, ເຈົ້າ ແລະ ອິນທະເປັນນາຍຂອງຄວາມຮັ່ງມີຂອງສະຫວັນ ແລະ ຍັງເປັນຂອງໂລກ. ຈົ່ງຕັ້ງໃຫ້ຜູ້ສັນລະເສີນ - ເຖິງແມ່ນຜູ້ຮ້ອຍຂວັນ - ພະລັງງານ, ຄວາມເຕັມພູມຂອງການມີຢູ່; ແລະ ພວກເຈົ້າທັງສອງຈົ່ງປົກປ້ອງພວກເຮົາສະເໝີໄປດ້ວຍຄວາມກົມກຽວຂອງຄວາມສະຫງົບສຸກ.
It invites Indra to the Soma offering as the one who continually seeks the pressed Soma, and it asks him to grant victory, fame, and prosperity to the worshippers.
Because the hymn portrays him as coming again and again to the altar specifically to drink the freshly pressed Soma, making Soma the central means of drawing his power and favor.
Bṛhaspati represents sacred speech and priestly power; together with Indra’s strength, the hymn asks for complete mastery of wealth—heavenly and earthly—and for continuous well-being (svasti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.