
Sukta 6.7
Agni Vaiśvānara
Trishtubh (probable; requires metrical verification)
ຄຳສັງເຊີນນີ້ສັນລະເສີນອັກນິໃນຖານະໄວສະວານະຣະ, ໄຟທີ່ຊຸ່ມຊານທຸກສິ່ງເກີດຈາກອາຣຕາ, ຄຳສັງເຊີນນີ້ສັນລະເສີນອັກນິໃນຖານະໄວສະວານະຣະ, ໄຟທີ່ຊຸ່ມຊານທຸກສິ່ງເກີດຈາກອາຣຕາ, ຄຳສັງເຊີນນີ້ສັນລະເສີນອັກນິໃນຖານະໄວສະວານະຣະ, ໄຟທີ່ຊຸ່ມຊານທຸກສິ່ງເກີດຈາກອາຣຕາ, ຄຳສັງເຊີນນີ້ສັນລະເສີນອັກນິໃນຖານະໄວສະວານະຣະ, ໄຟທີ່ຊຸ່ມຊານທຸກສິ່ງເກີດຈາກອາຣຕາ
Mantra 1
मूर्धानं दिवो अरतिं पृथिव्या वैश्वानरमृत आ जातमग्निम् । कविं सम्राजमतिथिं जनानामासन्ना पात्रं जनयन्त देवाः ॥
ບັນດາເທບະຊົນຊົງບັນທຶກພຣະອັກນີ ວິສະວະນະຣະ, ຜູ້ກຳເນີດມາຈາກຄວາມຈິງອັນເປັນນິດຕະຍະມະ - ເປັນຍອດຂອງສະຫວັນ ແລະ ເສັ້ນທາງນຳພາຂອງໂລກ: ຜູ້ເຫັນແຈ້ງ, ກະສັດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ແຂກຜູ້ມີຄຸນຂອງປະຊາຊົນ, ເຄື່ອງບູຊາອັນໃກ້ຊິດ ແລະ ພ້ອມພຣ້ອມສຳລັບການຖວາຍພາຍໃນພວກເຮົາ.
Mantra 2
नाभिं यज्ञानां सदनं रयीणां महामाहावमभि सं नवन्त । वैश्वानरं रथ्यमध्वराणां यज्ञस्य केतुं जनयन्त देवाः ॥
ບັນດາເທບະຊົນຊົງສ້າງວິສະວະນະຣະ ໃຫ້ເປັນສະຫຼັບຂອງພິທີບູຊາ, ເຮືອນແຫ່ງຄວາມອຸດົມ, ສຽງຮຽກອັນຍິ່ງໃຫຍ່. ພວກເທບະຊົງນຳພາເອົາເສັ້ນທາງລົດຂອງການເດີນທາງເພື່ອການຖວາຍ, ທຸງນິໄສຂອງພິທີບູຊາ - ແສງສະຫວ່າງອັນນຳພາ.
Mantra 3
त्वद्विप्रो जायते वाज्यग्ने त्वद्वीरासो अभिमातिषाहः । वैश्वानर त्वमस्मासु धेहि वसूनि राजन्त्स्पृहयाय्याणि ॥
ຈາກພຣະອົງ, ໂອ ພຣະອັກນີ, ຜູ້ເຫັນແຈ້ງອັນມີພະລັງບໍລິບູນກຳເນີດຂຶ້ນ; ຈາກພຣະອົງ ພະລັງວິລະຊົນອັນຊະນະຄວາມຄິດອັນເປັນສັດຕູກໍເກີດຂຶ້ນ. ໂອ ວິສະວະນະຣະ, ວາງຄວາມຮັ່ງມີອັນເປັນທີ່ປາຖະກະຕິ ໃນພວກເຮົາ, ໂອ ພຣະຜູ້ເປັນກະສັດ - ສິ່ງອັນລ້ຳຄ່າທີ່ພວກເຮົາປາຖະກະຕິຈະໄດ້ຮັບ.
Mantra 4
त्वां विश्वे अमृत जायमानं शिशुं न देवा अभि सं नवन्ते । तव क्रतुभिरमृतत्वमायन्वैश्वानर यत्पित्रोरदीदेः ॥
ບັນດາເທບະຊົນທັງປວງຊຸມກຸມຢູ່ຮອບພຣະອົງ, ໂອ ຜູ້ເປັນນິດຕະຍະມະ, ເມື່ອພຣະອົງກຳເນີດມາ - ຄືດັ່ງຮອບເດັກນ້ອຍເກີດໃໝ່. ໂດຍພະລັງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພຣະອົງ ພວກເຂົາບັນລຸຄວາມເປັນນິດຕະຍະມະ, ໂອ ວິສະວະນະຣະ, ເພາະວ່າພຣະອົງສະຫວ່າງຢູ່ລະຫວ່າງພໍ່ ແລະ ແມ່ທັງສອງ.
Mantra 5
वैश्वानर तव तानि व्रतानि महान्यग्ने नकिरा दधर्ष । यज्जायमानः पित्रोरुपस्थेऽविन्दः केतुं वयुनेष्वह्नाम् ॥
ທ່ານໄວສວານະຣະ, ບັນຍັດຍິ່ງໃຫຍ່ເຫຼົ່ານັ້ນເປັນຂອງທ່ານ, ໂອອັກນີ - ບໍ່ມີໃຜສາມາດລະເມີດໄດ້. ເມື່ອທ່ານເກີດໃນອົງໂສ້ຂອງບິດາມານົດທັງສອງ, ທ່ານພົບແສງສະຫວ່າງນຳພາໃນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ເປັນລະບຽບຂອງທຽມນາມຕ່າງໆ.
Mantra 6
वैश्वानरस्य विमितानि चक्षसा सानूनि दिवो अमृतस्य केतुना । तस्येदु विश्वा भुवनाधि मूर्धनि वया इव रुरुहुः सप्त विस्रुहः ॥
ໂດຍການເຫັນຂອງຮິດຕະບຸດ, ຍອດພູສູງຂອງສະຫວັນໄດ້ຖືກວັດແທກໄວ້ສຳລັບໄວສວານະຣະ, ໂດຍທຸງແສງສະຫວ່າງຂອງອະມະຕະ. ເທິງຫົວຂອງພະອົງ, ໂລກທັງປວງຖືກຕັ້ງໄວ້; ເຫມືອນພະລັງທີ່ມີປີກ, ພວກມັນລຸກຂຶ້ນ - ເຈັດກະແສທີ່ໄຫຼອອກ, ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີຮົ່ງແສງຫຼາຍຂອງເພລິດອັນດຽວ.
Mantra 7
वि यो रजांस्यमिमीत सुक्रतुर्वैश्वानरो वि दिवो रोचना कविः । परि यो विश्वा भुवनानि पप्रथेऽदब्धो गोपा अमृतस्य रक्षिता ॥
ຜູ້ທີ່ມີປັນຍາຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ວັດແທກອະວະກາດ, ໄວສວານະຣະຜູ້ເປັນຮິດຕະບຸດ, ແລະໄດ້ເປີດກວ້າງອານາຈັກແສງສະຫວ່າງຂອງສະຫວັນ. ຜູ້ທີ່ກະຈາຍໂລກທັງປວງ - ຜູ້ປົກປ້ອງທີ່ບໍ່ສັບສົນ, ຜູ້ຮັກສາອະມະຕະ - ພະອົງຮັກສາຄວາມຈິງຂອງການເປັນຢູ່ໃຫ້ປອດໄພໃນພວກເຮົາ.
He is Agni as the “universal” or all-pervading Fire—praised as a seer-king who lives among peoples as the honored guest and carries offerings to the gods.
It means Agni embodies cosmic order and truth: when the fire is kindled and honored rightly, it supports harmony, clarity, and the right working of the sacrifice and life.
It is used to invoke and establish the sacred fire at the start of a rite, asking Agni for protection, luminous understanding, and successful offering-carriage in household and sacrificial worship.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.