Rig Veda Sukta 52
Mandala 6Sukta 5216 Mantras

Sukta 52

Sukta 6.52

Rishi

Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition (Mandala 6 affiliation; hymn to Viśve Devāḥ)

Devata

Viśve Devāḥ (All the Gods) with polemical focus against the brahma-dviṣ (hater of sacred word) across the hymn

Chandas

Triṣṭubh (dominant in Mandala 6; this verse conforms to triṣṭubh cadence)

ຄຳສັດຖະຍານີ້ຖືກມອບໃຫ້ພະເຈົ້າທັງປວງ, ເຊິ່ງເອີ້ນຫາຄະນະທິວາຕັງທັງໝົດໃຫ້ມາຟັງຄຳເວົ້າຂອງກະວີ, ປົກປ້ອງພິທີກຳ, ແລະ ປະທານຄວາມສຸກໃຫ້ແກ່ຜູ້ບູຊາ. ມີຂໍ້ຄວາມໂຕ້ຖຽງທີ່ຄົມແຂງ: ຜູ້ທີ່ເບື່ອຜູ້ຄຳສັກສິລະ ແລະ ຜູ້ຖວາຍທີ່ຫຼຸບຫຼື ລື່ນເສັ້ນຈະຖືກກົ່ມກົດ ແລະ ໃຫ້ຕົກອອກຈາກເສັ້ນທາງ. ສຸດທ້າຍ, ສູຕະຈົບລົງດ້ວຍທົ່ງທາງເຊື້ອເຊີນຢ່າງເປັນທາງການຢູ່ທີ່ອັຄນີທີ່ຈຸບາຍແລ້ວ, ໂດຍຂໍໃຫ້ພະເຈົ້າທັງໝົດຊົມຊື່ນບູຊາ ແລະ ສະຫະປະຊຸມສັກສິລະຂອງຊຸມຊົນ.

Recitation with translationRig Veda 6.52

Mantras

Mantra 1

न तद्दिवा न पृथिव्यानु मन्ये न यज्ञेन नोत शमीभिराभिः । उब्जन्तु तं सुभ्वः पर्वतासो नि हीयतामतियाजस्य यष्टा ॥

ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ວັດແທກມັນດ້ວຍຄວາມສູງຂອງສະຫວັນ ຫຼື ຄວາມກວ້າງຂວາງຂອງແຜ່ນດິນ; ບໍ່ດ້ວຍຮູບແບບຂອງການບູຊາ, ຫຼື ແມ້ນກວ່ານັ້ນ ດ້ວຍການກະທໍາເພື່ອສະຫງົບເຫຼົ່ານີ້. ຂໍໃຫ້ພະອໍານາດທີ່ໝັ້ນຄົງ ແລະ ສະຫວ່າງເຫຼົ່ານັ້ນ ກົດດັບຜູ້ນັ້ນ; ຂໍໃຫ້ຜູ້ຖວາຍບູຊາທີ່ຫຼົງທາງ ຕົກຫຼຸບຈາກເສັ້ນທາງ, ພະອາຊັຽຂອງລາວຫຼຸດລົງ.

Mantra 2

अति वा यो मरुतो मन्यते नो ब्रह्म वा यः क्रियमाणं निनित्सात् । तपूंषि तस्मै वृजिनानि सन्तु ब्रह्मद्विषमभि तं शोचतु द्यौः ॥

ຜູ້ໃດທີ່ຄິດວ່າຕົນເໜືອກວ່າພວກເຮົາ, ເຈົ້າມາຣຸດທັງຫຼາຍ, ຫຼື ຜູ້ໃດທີ່ພະຍາຍາມທໍາລາຍພະຄໍາສັກສິດໃນຂະນະທີ່ກໍາລັງສ້າງຂຶ້ນ, ຂໍໃຫ້ຄວາມກົດດັນທີ່ເຜົາຜ່ານ ແລະ ຄວາມອັນຕະລາຍເປັນສ່ວນຂອງລາວ. ຂໍໃຫ້ສະຫວັນເຜົາໄຫມ້ຕໍ່ສັດຕູແຫ່ງພະພຣະຫມັ້ນ, ເປີດໂປງລາວຕໍ່ແສງສະຫວ່າງທີ່ພັດທະລາຍ.

Mantra 3

किमङ्ग त्वा ब्रह्मणः सोम गोपां किमङ्ग त्वाहुरभिशस्तिपां नः । किमङ्ग नः पश्यसि निद्यमानान्ब्रह्मद्विषे तपुषिं हेतिमस्य ॥

ເປັນຫຍັງພວກເຂົາຈຶ່ງເອີ້ນເຈົ້າ, ໂອ ໂສມະ, ວ່າເປັນຜູ້ປົກປ້ອງພະພຣະຫມັ້ນ? ເປັນຫຍັງພວກເຂົາຕັ້ງຊື່ເຈົ້າວ່າເປັນຜູ້ປົກປ້ອງພວກເຮົາຈາກການສາບແຊ່ວຮ້າຍ? ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງເບິ່ງພວກເຮົາໃນຂະນະທີ່ຖືກຕໍ່ວຮ ເພື່ອທີ່ຈະໂຍນອາວຸດທີ່ເຜົາຜ່ານຂອງພະອາຊັຽເຈົ້າຕໍ່ສັດຕູແຫ່ງພະຄໍາສັກສິດ?

Mantra 4

अवन्तु मामुषसो जायमाना अवन्तु मा सिन्धवः पिन्वमानाः । अवन्तु मा पर्वतासो ध्रुवासोऽवन्तु मा पितरो देवहूतौ ॥

ຂໍໃຫ້ຮຸ່ງອອກທີ່ກໍາເນີດຂຶ້ນຕະຫຼອດເວລາປົກປ້ອງຂ້າພະເຈົ້າ; ຂໍໃຫ້ແມ່ນ້ໍາທີ່ໄຫຼເຕັມທ້າຍດ້ວຍພະອາຊັຽປົກປ້ອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂໍໃຫ້ພູເຂົາທີ່ໝັ້ນຄົງປົກປ້ອງຂ້າພະເຈົ້າ; ຂໍໃຫ້ບັນພະບູລຸດໃນພິທີການອວຍພະເຈົ້າປົກປ້ອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອເສັ້ນທາງຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະຖືກສົມທົບດ້ວຍພະອໍານາດແຫ່ງການສົດຊື່ນ, ການໄຫຼ, ຄວາມໝັ້ນຄົງ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນຈາກບັນພະບູລຸດ.

Mantra 5

विश्वदानीं सुमनसः स्याम पश्येम नु सूर्यमुच्चरन्तम् । तथा करद्वसुपतिर्वसूनां देवाँ ओहानोऽवसागमिष्ठः ॥

ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາມີຈິດໃຈທີ່ຈະແຈ້ງ ແລະ ກົມກຽວຕະຫຼອດເວລາ; ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ເບິ່ງເຫັນດວງຕາເວັນໃນຂະນະທີ່ມັນຂຶ້ນມາ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ຂໍໃຫ້ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັ່ງມີກໍ່ຮ່າງສະພາບນີ້, ເອົາພະເຈົ້າທັງຫຼາຍມາໃກ້ຊິດດ້ວຍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພະອົງ, ເພື່ອວ່າຊີວິດຂອງພວກເຮົາຈະເຕັມເປັນດ້ວຍຄວາມສົມບູນແທ້ທໍາ.

Mantra 6

इन्द्रो नेदिष्ठमवसागमिष्ठः सरस्वती सिन्धुभिः पिन्वमाना । पर्जन्यो न ओषधीभिर्मयोभुरग्निः सुशंसः सुहवः पितेव ॥

ຂໍໃຫ້ພະອິນທຣະມາໃກ້ຊິດທີ່ສຸດດ້ວຍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພະອົງ; ຂໍໃຫ້ພະນາງສະຣັສວັຕີ, ເຕັມໄປດ້ວຍແມ່ນ້ໍາຕ່າງໆ, ເພີ່ມພູນຜົນໃນຕົວພວກເຮົາ. ຂໍໃຫ້ພະປາຈັນຍະກາຍເປັນຜູ້ນໍາມາຊຶ່ງຄວາມສຸກຜ່ານພືດພັນຕ່າງໆ; ຂໍໃຫ້ພະອັຄນີ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນຢ່າງດີ ແລະ ເອີ້ນໄດ້ງ່າຍ, ເປັນດັ່ງພໍ່ທີ່ໃກ້ຊິດ, ຊີ້ນໍາ ແລະ ສະໜັບສະໜູນການຖວາຍພາຍໃນ.

Mantra 7

विश्वे देवास आ गत शृणुता म इमं हवम् । एदं बर्हिर्नि षीदत ॥

ໂອ ພະເຈົ້າທັງຫຼາຍ, ຈົ່ງມາ; ຈົ່ງຟັງການຮຽກຮ້ອງນີ້ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຈົ່ງນັ່ງລົງເທິງຜ້າປູທີ່ຖືກກະກຽມຢ່າງສັກສິດນີ້, ຈົ່ງຂຶ້ນບັນລັງໃນພື້ນທີ່ຂອງຈິດສໍານຶກທີ່ກະກຽມໄວ້ແລ້ວ.

Mantra 8

यो वो देवा घृतस्नुना हव्येन प्रतिभूषति । तं विश्व उप गच्छथ ॥

ໂອ ພະເຈົ້າທັງຫຼາຍ, ຜູ້ໃດທ່າມຫາການຖວາຍທີ່ລ້າງໃນແສງສະຫວ່າງທີ່ຊັດເຈນ, ຈົ່ງເຂົ້າໃກ້ຜູ້ນັ້ນ, ທຸກພະອົງ ທຸກອົນ. ຂໍໃຫ້ພະອໍານາດທັງຫຼາຍມາລວມຕົວຢູ່ທີ່ຜູ້ຮັບການຖວາຍທີ່ແທ້ຈິງພາຍໃນຕົວພວກເຮົາ.

Mantra 9

उप नः सूनवो गिरः शृण्वन्त्वमृतस्य ये । सुमृळीका भवन्तु नः ॥

ຂໍໃຫ້ບັນດາບຸດແຫ່ງຄວາມເປັນອະມະຕະຍະຈົງຟັງຄໍາເວົ້າຂອງພວກເຮົາໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າໃກ້ຊິດ; ຂໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກະລຸນາຕໍ່ພວກເຮົາ, ພະອໍານາດທີ່ຕອບສະໜອງດ້ວຍຄວາມເມດຕາທີ່ປິ່ນປົດຕໍ່ການຮຽກຮ້ອງຂອງວິນຍານ.

Mantra 10

विश्वे देवा ऋतावृध ऋतुभिर्हवनश्रुतः । जुषन्तां युज्यं पयः ॥

ພະເຈົ້າທັງປວງຜູ້ເພີ່ມພູນດ້ວຍຄວາມຈິງ, ຜູ້ສັງກະຕິຄໍາຮ້ອນຂໍໃນຍາມທີ່ເໝາະ, ຈົ່ງພໍໃຈໃນນ້ໍານົມທີ່ຖືກຕ່າງ: ອາຫານບູຊາທີ່ມີວິໄນ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄະຕິກຳຂອງຈັກກະວານ.

Mantra 11

स्तोत्रमिन्द्रो मरुद्गणस्त्वष्टृमान्मित्रो अर्यमा । इमा हव्या जुषन्त नः ॥

ຂໍໃຫ້ອິນທະ, ໝູ່ມາຣຸດ, ຕວາສະຕາຜູ້ປັ້ນຮູບ, ມິຕະ, ແລະ ອາຣະຍະມັນ ຮັບເອົາດ້ວຍຄວາມຍິນດີບູຊານີ້ຂອງພວກເຮົາ, ບູຊາພາຍໃນແຫ່ງຄວາມປາຖະໜາແລະສິ່ງທີ່ຕ້ອງການ.

Mantra 12

इमं नो अग्ने अध्वरं होतर्वयुनशो यज । चिकित्वान्दैव्यं जनम् ॥

ອາຄະນີ, ປະໂຫຍກຂອງບູຊາການເດີນທາງ, ຈົ່ງປະຕິບັດພິທີນີ້ເພື່ອພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມຮູ້ສັບພະຍາກອນ; ຮູ້ດີ, ຈົ່ງບູຊາແດ່ປະຊາຊົນສະຫວັນ, ພະລັງທີ່ສ້າງຄວາມເປັນພະເຈົ້າໃນຕົວເຮົາ.

Mantra 13

विश्वे देवाः शृणुतेमं हवं मे ये अन्तरिक्षे य उप द्यवि ष्ठ । ये अग्निजिह्वा उत वा यजत्रा आसद्यास्मिन्बर्हिषि मादयध्वम् ॥

ພະເຈົ້າທັງປວງ, ຈົ່ງສັງກະຕິຄໍາຮ້ອນຂໍອັນນີ້ຂອງຂ້ານ້ອຍ, ບໍ່ວ່າພະອົງຈະຢູ່ໃນໂລກກາງ ຫຼື ໃກ້ສະຫວັນ; ບໍ່ວ່າພະອົງຈະມີລີ້ນໄຟ ຫຼື ເໝາະແກ່ການບູຊາ: ຈົ່ງນັ່ງລົງເທິງບັນລັງບູຊານີ້ ແລະ ພໍໃຈໃນການບູຊາ.

Mantra 14

विश्वे देवा मम शृण्वन्तु यज्ञिया उभे रोदसी अपां नपाच्च मन्म । मा वो वचांसि परिचक्ष्याणि वोचं सुम्नेष्विद्वो अन्तमा मदेम ॥

ຂໍໃຫ້ພະເຈົ້າທັງໝົດ, ຜູ້ເໝາະແກ່ການບູຊາ, ຈົ່ງສັງກະຕິຄວາມຄິດຂອງຂ້ານ້ອຍ, ທັງສະຫວັນແລະໂລກ, ແລະ ບຸດແຫ່ງນ້ໍາ. ຂໍໃຫ້ຂ້ານ້ອຍບໍ່ເວົ້າຄໍາທີ່ພະອົງຕ້ອງຕິຕຽນ; ໃນຄວາມກະລຸນາຂອງພະອົງ ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາໃກ້ຊິດພາຍໃນ ແລະ ຍິນດີ.

Mantra 15

ये के च ज्मा महिनो अहिमाया दिवो जज्ञिरे अपां सधस्थे । ते अस्मभ्यमिषये विश्वमायुः क्षप उस्रा वरिवस्यन्तु देवाः ॥

ບໍ່ວ່າຈະເປັນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໃດ, ຜູ້ເປັນອິດສະຫຼະຈາກມາຍາຂອງງູຮ້າຍ, ຜູ້ເກີດຈາກສະຫວັນ ຫຼື ໃນທີ່ນັ່ງຂອງນ້ໍາ, ຂໍໃຫ້ພະເຈົ້າເຫຼົ່ານັ້ນ ຂະຫຍາຍເສັ້ນທາງໃຫ້ພວກເຮົາເພື່ອຄວາມເພີ່ມພູນ: ຕະຫຼອດຊີວິດ, ຄືນັບ ແລະ ແສງຕອນເຊົ້າ.

Mantra 17

स्तीर्णे बर्हिषि समिधाने अग्नौ सूक्तेन महा नमसा विवासे । अस्मिन्नो अद्य विदथे यजत्रा विश्वे देवा हविषि मादयध्वम् ॥

ເມື່ອບັນລັງສັກສິດຖືກປູ ແລະ ໄຟຖືກຈຸດຂຶ້ນ, ຂ້ານ້ອຍບູຊາພະອົງດ້ວຍຄໍາສັງກະລະທີ່ປັບດີ ແລະ ຄວາມເຄົາຮົບຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ. ໃນການຊຸມນຸມຂອງພວກເຮົາມື້ນີ້, ພະເຈົ້າທັງໝົດຜູ້ເໝາະແກ່ການບູຊາ, ຈົ່ງພໍໃຈໃນບູຊາພາຍໃນຕົວເຮົາ.

Frequently Asked Questions

They are the “All-Gods,” a collective address to the divine powers together. The hymn calls them to come near, hear the recited words, protect the sacrifice, and grant well-being.

Brahma-dviṣ means “hater of brahman,” i.e., one who opposes sacred truth-speech and the right order it supports. The hymn asks the divine powers to restrain and remove this hostile force so the rite can succeed.

It fits an invitatory moment in fire-worship: the barhis is spread, Agni is kindled, and the All-Gods are invoked to attend and rejoice in the offering. It is especially apt when seeking protection of the rite and harmony in the assembly.

Ask anything about Sukta 52 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play