
Sukta 5.69
Atri (Ātreya)
Mitra-Varuṇa
Triṣṭubh (likely; long verse with multiple pādas—verify)
ບົດສັນຈະຍະຄຳສັ້ນໆ ນີ້ຂອງອາຕຣີ ສັນຈະຍະຍົກຍ່ອງ ມິຕຣະ ແລະ ວະຣຸນະ ເປັນ ອາທິຕະຍະ ຜູ້ປົກປັກຮັກສາ ສາມທາງສະຫວັນສະຫວ່າງ ແລະ ບັງຄັບໃຊ້ ກົດລະບຽບຈັກກະວານ ທີ່ໜັກແໜ້ນ. ມັນຂໍໃຫ້ພວກທ່ານ ປົກປ້ອງກົດໝາຍສະຫວັນ, ຂັບໄລ່ ຄຳປຶກສາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ຫຼື ຜິດພາດ ອອກຈາກ ການປົກຄອງ ແລະ ຊຸມຊົນ, ແລະ ປະທານ ຄວາມສຸຂະພາບ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະ ສັນຕິພາບ ໃຫ້ແກ່ ຄອບຄົວ ແລະ ລູກຫຼານ.
Mantra 1
त्री रोचना वरुण त्रीँरुत द्यून्त्रीणि मित्र धारयथो रजांसि । वावृधानावमतिं क्षत्रियस्यानु व्रतं रक्षमाणावजुर्यम् ॥
ພະອົງປົກປ້ອງສາມໂລກອັນສະຫວ່າງ, ພະວະຣຸນ; ແລະ ສາມວັນ; ແລະ ສາມທົ່ງຫວ່າງ, ພະມິຕະ. ໂດຍການເພີ່ມພະລັງ, ພະອົງຮັກສາກົດໝາຍອັນບໍ່ສູນຫາຍ, ແລະ ພະອົງຂັບໄລ່ຄວາມຄິດອັນບໍ່ຊອບທໍາຂອງຜູ້ປົກຄອງພາຍໃນເຮົາ, ເພື່ອໃຫ້ອໍານາດອະທິປະໄຕດໍາເນີນໄປຕາມກົດລະບຽບອັນສູງສົງ.
Mantra 2
इरावतीर्वरुण धेनवो वां मधुमद्वां सिन्धवो मित्र दुह्रे । त्रयस्तस्थुर्वृषभासस्तिसृणां धिषणानां रेतोधा वि द्युमन्तः ॥
ພຣະວາຣຸນເຈົ້າ, ໂຄນທີ່ເພີ່ມພູນຂອງພຣະອຳນາດຂອງພຣະອົງ, ອຸດົມດ້ວຍຄວາມສົມບູນ, ໃຫ້ນຳພົດ; ພຣະມິຕຣເຈົ້າ, ແມ່ນ້ຳທີ່ຫວານຊື່ຂອງຕົວຕາຂອງພຣະອົງໄຫຼອອກມາ. ສາມຍັກໃຫຍ່ທີ່ມີພະລັງຍືນຢູ່ເປັນຜູ້ຖືພາກແຫ່ງກຳລັງບັນດານສາມປະການ, ເຊິ່ງສ່ອງແສງດ້ວຍພະລັງອັນສະຫວ່າງ.
Mantra 3
प्रातर्देवीमदितिं जोहवीमि मध्यंदिन उदिता सूर्यस्य । राये मित्रावरुणा सर्वतातेळे तोकाय तनयाय शं योः ॥
ໃນຍາມອຸສາຂາຕົ້ນ ຂ້າພຣະເຈົ້າເອີ້ນນາງອາທິຕີ ເທວີຜູ້ເປັນພຣະມານາ; ໃນຍາມທ່ຽງ ເມື່ອພຣະອາທິຕຍະຂຶ້ນແລ້ວ. ເພື່ອຄວາມສົມບູນຂອງຈິດວິນຍານ, ຂ້າພຣະເຈົ້າສັກກະລະບູຊາພຣະມິຕຣແລະພຣະວາຣຸນ, ຜູ້ທີ່ຄອບຄຸ້ມທຸກສິ່ງ, ເພື່ອຄວາມສຸຂະສົມ ແລະ ສັນຕິສຸກຂອງລູກພາຍໃນ ແລະ ລູກຫຼານທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຂອງສັບພະວົນ.
Mantra 4
या धर्तारा रजसो रोचनस्योतादित्या दिव्या पार्थिवस्य । न वां देवा अमृता आ मिनन्ति व्रतानि मित्रावरुणा ध्रुवाणि ॥
ພຣະອົງຜູ້ທີ່ສະຖິດອານາຈັກອັນສະຫວ່າງ ແລະ ອະວະກາດອັນກວ້າງຂວາງ, ພຣະອາທິຕຍະຜູ້ສະຫວ່າງ, ຂອງສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນ, ບໍ່ມີເທວະດາອະມະຕະຜູ້ໃດສາມາດສັ່ນຄອນພະບັນຍັດອັນໝັ້ນຄົງຂອງພຣະອົງໄດ້, ພຣະມິຕຣ ແລະ ພຣະວາຣຸນ.
They are paired Āditya deities who protect cosmic and moral order (ṛta). Mitra emphasizes harmony and right relations, while Varuṇa emphasizes truth, conscience, and binding law.
It refers to the stable laws that keep the world and society in order—truthfulness, right conduct, and the dependable rhythms of nature. The sukta says these ordinances are so strong that even other gods do not overturn them.
It reflects a daily rhythm of worship: calling on Aditi and the Ādityas at key times of light. Symbolically, it also suggests renewing one’s commitment to truth and right action as the day begins and as it reaches fullness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.