
Sukta 3.53
Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.53)
Indra-Parvata
Triṣṭubh (probable)
ຄຳສັດສະຫວັດນີ້ອວຍພຣະອິນທຣະພ້ອມກັບພຣະພາວຕະໃຫ້ສະເດັດມາບນລົດສົງຄຳທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ສະເໝີພຣະສົມາ, ແລະປະທານພຣະກຳລັງແກ່ຜູ້ບູຊາຍິເຄື່ອງສັງເທດ, ໄຊຊະນະ, ແລະສາຍນ້ຳທີ່ລ້ຽງຊີບຫຼາຍຫຼວງ. ມັນປະສົມຄຳສັດສະຫວັດຕີກຳລັງວາຈຣະຂອງພຣະອິນທຣະກັບພຣະພຣະມະທາບານທີ່ກະສັດປະດິດ, ໂດຍມຸ່ງໝາຍເພື່ອຂໍຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ກຳລັງວິລະຊາດ, ແລະຄວາມສຳເລັດໃນການແຂ່ງຂັນແລະສົງຄາມເພື່ອປະຊາຊົນພຣະພາຣາຕະ.
Mantra 1
इन्द्रापर्वता बृहता रथेन वामीरिष आ वहतं सुवीराः । वीतं हव्यान्यध्वरेषु देवा वर्धेथां गीर्भिरिळया मदन्ता ॥
ໂອອິນທະແລະບັນດາພູເຂົາ, ຈົ່ງມາບນາລົດສູນຫວ່າງ, ນໍາເອົາກະແສຂອງອາຫານແລະພະລັງງານທີ່ປາດປາດມຸງມົດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງວີລະຊົນ. ຈົ່ງຮັບບັນດາຂອງຖວາຍໃນພິທີບູຊາ, ໂອບັນດາເທບຜູ້ເປັນທີ່ຮັກ; ຈົ່ງເຕີບໃຫຍ່ດ້ວຍຄຳເວົ້າທີ່ດົງດຽວຂອງພວກເຮົາ, ແລະ ໃນການເຕີບໃຫຍ່ນັ້ນ, ຈົ່ງມົດເມດເປັນດ້ວຍຄວາມປິຕິທີ່ນໍາພາທ່ານໄປສູ່ການປະຕິບັດ.
Mantra 2
तिष्ठा सु कं मघवन्मा परा गाः सोमस्य नु त्वा सुषुतस्य यक्षि । पितुर्न पुत्रः सिचमा रभे त इन्द्र स्वादिष्ठया गिरा शचीवः ॥
ຈົ່ງຢືນຢູ່ທີ່ນີ້ດ້ວຍຄວາມສະຫງົບ, ໂອຜູ້ມີຄວາມໃຈກວ້າງ; ຢ່າເດີນຈາກໄປ. ບັດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າອວຍພະທ່ານສຳລັບໂຊມະທີ່ຄົນບີບດີແລ້ວ. ຄືນ້ຳລູກທີ່ສະແຫວງຫາສ່ວນຂອງພໍ່, ຂ້າພະເຈົ້າສະແຫວງຫາການຫົດເຫຼື້ມຂອງທ່ານ, ໂອອິນທະ, ດ້ວຍຄຳເວົ້າທີ່ຫວານທີ່ສຸດ, ໂອນາຍແຫ່ງພະລັງທີ່ມີປະສິດທິພາບ.
Mantra 3
शंसावाध्वर्यो प्रति मे गृणीहीन्द्राय वाहः कृणवाव जुष्टम् । एदं बर्हिर्यजमानस्य सीदाथा च भूदुक्थमिन्द्राय शस्तम् ॥
ໂອອາທະວາຣິວູ, ຈົ່ງຕອບສະໜອງເຊື່ອມຊັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ເວົ້າຄຳເຫັນດີ: ພວກເຮົາຈະກະກຽມເສັ້ນທາງຂອງຖວາຍໃຫ້ເປັນທີ່ພໍໃຈ ແລະ ເປັນທີ່ຍອມຮັບແກ່ອິນທະ. ຈົ່ງນັ່ງຢູ່ບົດບາລິສັກສູນນີ້ຂອງຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາດ້ວຍການບູຊາ; ຈາກນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ຄຳເວົ້າທີ່ດົງດຽວກາຍເປັນຄຳສັນລະເສີນທີ່ແທ້ຈິງສຳລັບອິນທະ.
Mantra 4
जायेदस्तं मघवन्त्सेदु योनिस्तदित्त्वा युक्ता हरयो वहन्तु । यदा कदा च सुनवाम सोममग्निष्ट्वा दूतो धन्वात्यच्छ ॥
ໂອຜູ້ມີຄວາມໃຈກວ້າງ, ຂໍໃຫ້ການກັບບ້ານເປັນບ່ອນພັກຜ່ອນທີ່ແທ້ຈິງ, ເປັນຄັງຄອດແຫ່ງການສ້າງໃໝ່; ຈາກນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ພະລັງສີທັນທີ່ພວມແລ້ວຂອງທ່ານນໍາພາທ່ານມາຫາພວກເຮົາ. ເມື່ອໃດທີ່ພວກເຮົາບີດໂຊມະ, ອັຄະນິເປັນທູຕາຂອງທ່ານ, ກໍຈະຮີບຮ້ອນຂ້າມຍັກພື້ນທີ່ກວ້າງຂວາງສູ່ທ່ານ.
Mantra 5
परा याहि मघवन्ना च याहीन्द्र भ्रातरुभयत्रा ते अर्थम् । यत्रा रथस्य बृहतो निधानं विमोचनं वाजिनो रासभस्य ॥
ຈົ່ງອອກໄປ, ໂອອິນທະຜູ້ມີຄວາມໃຈກວ້າງ, ແລະ ກໍຈົ່ງກັບມານຳ, ໂອອ້າຍນ້ອງ, �ປະສົງຂອງທ່ານຢູ່ໃນທັງສອງການເຄື່ອນໄຫວ: ບ່ອນທີ່ການວາງຂອງລົດສູນໃຫຍ່ຢູ່, ແລະ ບ່ອນທີ່ການປ່ອຍປະຂອງຜູ້ແບກຫາບທີ່ເຂັ້ມແຂງຢູ່.
Mantra 6
अपाः सोममस्तमिन्द्र प्र याहि कल्याणीर्जाया सुरणं गृहे ते । यत्रा रथस्य बृहतो निधानं विमोचनं वाजिनो दक्षिणावत् ॥
ຫຼັງຈາກດື່ມໂຊມະແລ້ວ, ຈົ່ງອອກໄປ, ໂອອິນທະ, ສູ່ບ້ານຂອງທ່ານ, ບ່ອນທີ່ຄູ່ຄອງທີ່ງົດງາມ, ໂຊກດີ, ຢູ່ໃນເຮືອນຂອງທ່ານ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສຸກ. ບ່ອນນັ້ນມີການວາງຂອງລົດສູນໃຫຍ່ ແລະ ການປ່ອຍຕົວຂອງຜູ້ແບກຫາບທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ພ້ອມດ້ວຍການປະທານທີ່ຖືກຕ້ອງ.
Mantra 7
इमे भोजा अङ्गिरसो विरूपा दिवस्पुत्रासो असुरस्य वीराः । विश्वामित्राय ददतो मघानि सहस्रसावे प्र तिरन्त आयुः ॥
ບັນດາອັງຄີຣາສຜູ້ເປັນທີ່ປະທານຄວາມດີເຫຼົ່ານີ້, ຜູ້ມີຮູບຮ່າງຫຼາຍປະການ, ເປັນບັດຊາຂອງສະຫວັນທີ່ສະຫວ່າງ, ເປັນວີລະຊົນຂອງອະສູລະ, ໃຫ້ຂອງຂວັນຄວາມອຸດົມສົມບູນແກ່ວິສວາມິຕຣະ, ຂະຫຍາຍພະລັງຊີວິດໄປຂ້າງໜ້າຜ່ານພັນການຫົດເຫຼື້ມ.
Mantra 8
रूपंरूपं मघवा बोभवीति मायाः कृण्वानस्तन्वं परि स्वाम् । त्रिर्यद्दिवः परि मुहूर्तमागात्स्वैर्मन्त्रैरनृतुपा ऋतावा ॥
ຮູບແລ້ວຮູບເລີຍ ຜູ້ມີຄວາມໃຈກວ້າງກາຍເປັນ, ສ້າງຮ່າງກາຍຂອງຕົນເອງດ້ວຍພະລັງແຫ່ງການສ້າງສັນ. ສາມເທື່ອພະອົງເຄື່ອນໄຫວຮອບສະຫວັນໃນພາລະດຽວ, ດ້ວຍມັນຕະຂອງພະອົງເອງ, ເປັນຜູ້ປົກປ້ອງຕ້ານຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບ, ເປັນຜູ້ສ້າງຕັ້ງຄະຕິທັມມະແຫ່ງຄວາມຈິງ.
Mantra 9
महाँ ऋषिर्देवजा देवजूतोऽस्तभ्नात्सिन्धुमर्णवं नृचक्षाः । विश्वामित्रो यदवहत्सुदासमप्रियायत कुशिकेभिरिन्द्रः ॥
ຮູບເຊນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ເກີດຈາກເທບະທັງຫຼາຍ ແລະ ໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ຈາກເທບະ, ຜູ້ເຫັນມະນຸດ, ໄດ້ຍຶດຫມັ້ນແມ່ນ້ຳທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ດັ່ງສະຫມຸດ. ເມື່ອວິສວາມິຕະພານຸທຸກຜ່ານສຸດາດ, ອິນທະຈິ໌ໄດ້ເຄື່ອນໄຫວພ້ອມກັບກຸຊິກະ, ໂດຍຫັນຕໍ່ສິ່ງທີ່ເປັນປັດຊະຍາ.
Mantra 10
हंसा इव कृणुथ श्लोकमद्रिभिर्मदन्तो गीर्भिरध्वरे सुते सचा । देवेभिर्विप्रा ऋषयो नृचक्षसो वि पिबध्वं कुशिकाः सोम्यं मधु ॥
ດັ່ງດັ່ງຫນຶ່ງ, ຈົ່ງສ້າງຄຳສາດທີ່ຊັດເຈນ; ເມົາລາດໄປດ້ວຍຫີນບີບ, ດ້ວຍຄຳສາດ, ພ້ອມກັນໃນພິທີບູຊາທີ່ບີບໂສມະ. ໂອ ຮູບເຊນຜູ້ມີປັນຍາ, ຜູ້ເຫັນມະນຸດ, ພ້ອມກັບເທບະ, ຈົ່ງດື່ມໃຫ້ເຕັມທີ່, ກຸຊິກະ, ຄວາມສຸກທີ່ຫວານແຫ່ງໂສມະ.
Mantra 11
उप प्रेत कुशिकाश्चेतयध्वमश्वं राये प्र मुञ्चता सुदासः । राजा वृत्रं जङ्घनत्प्रागपागुदगथा यजाते वर आ पृथिव्याः ॥
ຈົ່ງກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າ, ກຸຊິກະ; ຈົ່ງປຸກສະຕິຂອງທ່ານ; ປ່ອຍມ້າເພື່ອຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ສຸດາດ. ກະສັດໄດ້ຕີວະຣະຕຣະໄປຂ້າງຫນ້າ, ຂ້າງຫຼັງ, ຂຶ້ນຂ້າງເທິງ; ຈາກນັ້ນພະອົງບູຊາເພື່ອພອນທີ່ເລືອກຈາກຄວາມກວ້າງຂວາງຂອງໂລກ.
Mantra 12
य इमे रोदसी उभे अहमिन्द्रमतुष्टवम् । विश्वामित्रस्य रक्षति ब्रह्मेदं भारतं जनम् ॥
ຜູ້ທີ່ສະຫມັກຄົງທັງສອງໂລກນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເສີມສ້າງອິນທະດ້ວຍຄຳສັງກະລຸນາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ພະພຣະມນທຣະພາວະນີ້ປົກປ້ອງປະຊາຊົນພາຣາຕະຂອງວິສວາມິຕະ.
Mantra 13
विश्वामित्रा अरासत ब्रह्मेन्द्राय वज्रिणे । करदिन्नः सुराधसः ॥
ວິສວາມິຕະທັງຫຼາຍໄດ້ສ້າງພະວະຈະນະສັກສິລະສຳລັບອິນທະຜູ້ຖືສາຍຟ້າຮ້ອນ; ຂໍໃຫ້ການກະທຳທີ່ສະຫວ່າງນັ້ນນຳມາໃຫ້ພວກເຮົາຄວາມສຸກທີ່ຮັ່ງມີ ແລະ ງາມງາມແຫ່ງການໃຫ້ທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ.
Mantra 14
किं ते कृण्वन्ति कीकटेषु गावो नाशिरं दुह्रे न तपन्ति घर्मम् । आ नो भर प्रमगन्दस्य वेदो नैचाशाखं मघवन्रन्धया नः ॥
ຮົງແສງຂອງທ່ານກຳລັງເຮັດຫຍັງຢູ່ໃນບ່ອນຂອງກີກາຕະ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາບໍ່ມອບແກ່ນທີ່ຮັ່ງມີ ແລະ ບໍ່ຈຸດໄຟຄວາມຮ້ອນຂອງສົດສັງເນື້ອ? ຈົ່ງນຳມາໃຫ້ພວກເຮົາຄວາມຮູ້ແທ້ຈາກຜູ້ທີ່ເຄື່ອນໄຫວໃນກິ່ນຫອມທີ່ບິດເບື່ອ, ແລະ, ໂອ ມາຄະວັນ, ຈົ່ງຍຶດຄອງເພື່ອພວກເຮົາການເຕີບໃຫຍ່ທີ່ບໍ່ມີກິ່ງກ້ານທີ່ບໍ່ສັກສິລະແກ່ສາຍພັນຂອງຄວາມຈິງ.
Mantra 15
ससर्परीरमतिं बाधमाना बृहन्मिमाय जमदग्निदत्ता । आ सूर्यस्य दुहिता ततान श्रवो देवेष्वमृतमजुर्यम् ॥
ສະສັນປະຣີ, ໂດຍກົດດັນຈິດໃຈທີ່ບໍ່ຊອບທໍາໃຫ້ຖອຍຫຼັງ, ໄດ້ວັດວາຄວາມກວ້າງໃຫຍ່; ທີ່ມອບໃຫ້ໂດຍຊາມັດຄະນິ, ບຸດສາວຂອງດວງຕາເວັນໄດ້ຂະຫຍາຍໃນທ່າມກາງເທບະຄວາມລຳພັງຂອງການຟັງທີ່ເປັນອະມະຕະ ແລະ ບໍ່ແກ່ຍາວຕົວ.
Mantra 16
ससर्परीरभरत्तूयमेभ्योऽधि श्रवः पाञ्चजन्यासु कृष्टिषु । सा पक्ष्या नव्यमायुर्दधाना यां मे पलस्तिजमदग्नयो ददुः ॥
ສະສັນປະຣີໄດ້ນຳພາຢ່າງວ່ອງໄວ ແລະ ຕັ້ງຄວາມລຳພັງຂອງການຟັງທີ່ມີປັນຍາເທິງປະຊາຊົນຫ້າກຸ່ມ; ນາງ, ຜູ້ມີປີກ, ຜູ້ສ້າງຕັ້ງພະລັງຊີວິດໃຫມ່, ນາງຜູ້ທີ່ປາລັສຕິ-ຊາມັດຄະນິໄດ້ມອບໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ.
Mantra 17
स्थिरौ गावौ भवतां वीळुरक्षो मेषा वि वर्हि मा युगं वि शारि । इन्द्रः पातल्ये ददतां शरीतोररिष्टनेमे अभि नः सचस्व ॥
ຂໍໃຫ້ພະລັງທັງສອງນີ້ຄົງທົນ; ຂໍໃຫ້ແກນລົດເຂັ້ມແຂງ; ຈົ່ງຢ່າໃຫ້ສາຍບັນຊີລື່ນ, ຈົ່ງຢ່າໃຫ້ແອວພັງພັນ. ຂໍໃຫ້ອິນທະປະທານຄວາມສະຖຽນລະພາບເທິງເສັ້ນທາງທີ່ບໍ່ສະເຫມືອນ; ໂອ ຜູ້ທີ່ບໍ່ແຕກຫັດຕີນ, ຈົ່ງເຂົ້າຫາພວກເຮົາ ແລະ ເຄື່ອນໄຫວພ້ອມພວກເຮົາ.
Mantra 18
बलं धेहि तनूषु नो बलमिन्द्रानळुत्सु नः । बलं तोकाय तनयाय जीवसे त्वं हि बलदा असि ॥
ຈົ່ງໃສ່ພະລັງເຂົ້າໃນຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາ, ໂອ ອິນທະ, ພະລັງໃນພະລັງງານທີ່ບໍ່ຂາດສະຫຼັບຫັດຂອງພວກເຮົາ; ພະລັງສຳລັບລູກ ແລະ ຈິດວິນຍານທີ່ເຕີບໃຫຍ່ເພື່ອການດຳລົງຊີວິດ: ເພາະວ່າທ່ານແມ່ນຜູ້ປະທານພະລັງແທ້ໆ.
Mantra 19
अभि व्ययस्व खदिरस्य सारमोजो धेहि स्पन्दने शिंशपायाम् । अक्ष वीळो वीळित वीळयस्व मा यामादस्मादव जीहिपो नः ॥
ກະຈາຍອອກ ແລະ ຮັບເອົາສ່ວນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງໄມ້ຂາທີຣະ; ໃສ່ພະລັງງານເຂົ້າໃນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ສັ່ນຄົບໃນໄມ້ຊິງສະປາ. ໂອ ແກນລົດ, ຈົ່ງໝັ້ນຄົງ, ໝັ້ນຄົງແລ້ວ, ເພີ່ມຄວາມໝັ້ນຄົງຂອງເຈົ້າ; ຢ່າເລື່ອນອອກຈາກເສັ້ນທາງນີ້; ຢ່າປະຖິ້ມພວກເຮົາ, ໂອ ຜູ້ຖືການເຄື່ອນໄຫວ.
Mantra 20
अयमस्मान्वनस्पतिर्मा च हा मा च रीरिषत् । स्वस्त्या गृहेभ्य आवसा आ विमोचनात् ॥
ຂໍໃຫ້ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງປ່າໄມ້ປົກປ້ອງພວກເຮົາ, ຂໍໃຫ້ພະອົງຢ່າປະຖິ້ມ, ຂໍໃຫ້ພະອົງຢ່າເຮັດຮ້າຍ. ດ້ວຍຄວາມສະຫງົບສຸກ, ຂໍໃຫ້ພະອົງນໍາພວກເຮົາໄປສູ່ທີ່ຢູ່ອາໄສພາຍໃນ, ດ້ວຍການປົກປ້ອງ, ດ້ວຍການປົດປ່ອຍຈາກທຸກພັນຫຍັງ.
Mantra 21
इन्द्रोतिभिर्बहुलाभिर्नो अद्य याच्छ्रेष्ठाभिर्मघवञ्छूर जिन्व । यो नो द्वेष्ट्यधरः सस्पदीष्ट यमु द्विष्मस्तमु प्राणो जहातु ॥
ຂໍໃຫ້ພະອິນທຣະມາຫາພວກເຮົາມື້ນີ້ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຫຼາຍຢ່າງ, ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ດີທີ່ສຸດ; ໂອ ມາຄະວັນ, ໂອ ວີລະບຸລຸດ, ຈົ່ງຕັ້ງພວກເຮົາໃນການກ້າວໄປຂ້າງໜ້າ. ຜູ້ໃດທີ່ເບິ່ງພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມຕໍ່າຊ້າ, ຂໍໃຫ້ຜູ້ນັ້ນຫຼຸບຫຼີກໄປ; ຜູ້ທີ່ພວກເຮົາຕໍ່ຕ້ານ, ຂໍໃຫ້ລົມຫາຍໃຈຂອງຜູ້ນັ້ນປະຖິ້ມລາງ.
Mantra 22
परशुं चिद्वि तपति शिम्बलं चिद्वि वृश्चति । उखा चिदिन्द्र येषन्ती प्रयस्ता फेनमस्यति ॥
ແມ່ນແຕ່ຂໍ້ບົດ, ນາງເຮັດໃຫ້ໄຫຼໄຫມ້ງ; ແມ່ນແຕ່ຊິມບາລະ, ນາງຕັດແຍກອອກ. ແມ່ນແຕ່ໝໍ້ຕົ້ມ, ໂອ ພະອິນທຣະ, ເມື່ອຖືກຂັບໄປຂ້າງໜ້າ ແລະ ຕັ້ງໃຫ້ເຮັດວຽກ, ກໍ່ພົ່ນຟອງອອກມາ, ດັ່ງນັ້ນ ຂໍໃຫ້ພະລັງງານຂອງພະອົງເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງມືທີ່ບໍ່ເຄື່ອນໄຫວນັ້ນມີການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ໄຊຊະນະໃນຕົວຂອງພວກເຮົາ.
Mantra 23
न सायकस्य चिकिते जनासो लोधं नयन्ति पशु मन्यमानाः । नावाजिनं वाजिना हासयन्ति न गर्दभं पुरो अश्वान्नयन्ति ॥
ຜູ້ຄົນທີ່ມີປັນຍາບໍ່ເອົາຜູ້ທີ່ໂງ່ຈ້າເປັນຜູ້ນໍາທາງ, ຄິດວ່າລາວເປັນຜູ້ນໍາ. ພວກເຂົາບໍ່ໃຫ້ຜູ້ເຂັ້ມແຂງຖືກຫຼົງເຫັງໂດຍຜູ້ເຂັ້ມແຂງ; ພວກເຂົາບໍ່ວາງລາກຢູ່ຂ້າງໜ້າມ້າ. ດັ່ງນັ້ນໃນການຍ່າງທາງພາຍໃນ, ຄວາມໂງ່ຈ້າຕ້ອງບໍ່ນໍາພາພະລັງງານຂອງຄວາມກ້າວໜ້າ.
Mantra 24
इम इन्द्र भरतस्य पुत्रा अपपित्वं चिकितुर्न प्रपित्वम् । हिन्वन्त्यश्वमरणं न नित्यं ज्यावाजं परि णयन्त्याजौ ॥
ບຸດແຫ່ງພະພາຣາຕະເຫຼົ່ານີ້, ໂອ ພະອິນທຣະ, ໄດ້ຮຽນຮູ້ສິນລະປະໃນການບໍ່ລົ້ມລຸມ, ບໍ່ຖອຍຫຼັງ. ພວກເຂົາຂັບມ້າທີ່ບໍ່ເມື່ອຍ, ບໍ່ແມ່ນມ້າທີ່ລົ້ມລຸມຕະຫຼອດ; ໃນສົງຄາມ ພວກເຂົານໍາພາກອງທະຫານທີ່ເຂັ້ມແຂງດ້ວຍຄັນທາດສູ່ຊັບພະຍາກອນ.
Indra is the thunderbolt-wielding warrior god who grants victory and abundance. Parvata is his companion here, associated with firm, mountain-like strength and support, joining Indra in receiving offerings and giving aid.
Here brahman means a powerful, well-formed sacred utterance (mantra/poetic formulation). The hymn says the Viśvāmitras shape this speech to energize Indra’s action, and they ask that this act bring prosperity and good giving to the worshippers.
The hymn connects the ritual to real communal aims: protection, endurance, and victory in contest. By praising the Bharatas’ “non-decline,” it frames Indra’s help as sustaining their strength and success in battle and public competition.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.