Opening the text

Sukta 10.169
Not securely determinable from supplied text alone.
Primary: Vāta/Healing Wind and Oṣadhīs; Rudra invoked for grace/protection.
Likely Triṣṭubh (confirm by scan).
ຄຳອວຍພອນສັ້ນໆນີ້ແມ່ນຄຳອະທິຖານເພື່ອການປິ່ນປົວ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລົມ (ວາຕະ) ທີ່ນຳຄວາມສຸກມາພັດພາຍໃຫ້ເປັນສິນໃຈ ເພື່ອໃຫ້ສະຫມຸດພືດ (ໂອສະທິ) ທີ່ປະທານຊີວິດຈະເຕີບໃຫຍ່ແຂງແຮງ ແລະ ກາຍເປັນອາຫານທີ່ບໍາລຸງ. ມັນເຊື່ອມຕໍ່ສຸຂະພາບຮ່າງກາຍກັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກຈັກວາລົດ: ຣຸດທຣະຖືກອອກຂໍຄວາມກະລຸນາປົກປ້ອງ, ໃນຂະນະທີ່ພະລັງງານທີ່ບໍາລຸງຖືກເຊື້ອເຊີນໃຫ້ມາພັກຜ່ອນໃນໂຄສະຖາທີ່ປອດໄພ (ສັນຍາລັກຂອງທົ່ງນາທີ່ສະຫວ່າງແຈ້ງ ແລະ ເຕັມໄປດ້ວຍຊີວະສັດຕະພາບ) ພາຍໃຕ້ການອະນຸຍາດຂອງອິນທຣະ, ໂສມະ ແລະ ປະຊາບາຕິ.
Mantra 1
मयोभूर्वातो अभि वातूस्रा ऊर्जस्वतीरोषधीरा रिशन्ताम् । पीवस्वतीर्जीवधन्याः पिबन्त्ववसाय पद्वते रुद्र मृळ ॥
ຂໍໃຫ້ລົມທີ່ນຳພາຄວາມສຸກພັດຜ່ານແສງສະຫວ່າງສີແດງ; ຂໍໃຫ້ພືຊາລະ, ເຕັມດ້ວຍພະລັງ, ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ. ຂໍໃຫ້ພືຊາລະທີ່ອຸດົມ, ທີ່ໃຫ້ຊີວິດ, ດື່ມຄວາມຊຸ່ມ ແລະ ລົມຫາຍໃຈ; ເພື່ອຄວາມສະຫວັດດີຂອງພວກເຮົາ, ໂອ ຣຸທຣ, ເຈົ້ານາຍແຫ່ງເສັ້ນທາງ, ຈົ່ງເມດຕາຕໍ່ພວກເຮົາ.
Mantra 2
याः सरूपा विरूपा एकरूपा यासामग्निरिष्ट्या नामानि वेद । या अङ्गिरसस्तपसेह चक्रुस्ताभ्यः पर्जन्य महि शर्म यच्छ ॥
ພືຊາລະທີ່ມີຮູບຮ່າງຄ້າຍຄືກັນ, ທີ່ຕ່າງກັນໃນຮູບຮ່າງ, ແລະ ທີ່ມີຮູບຮ່າງດຽວໃນສະສັນ, ຊື່ຂອງພວກມັນອັຄະນີຮູ້ດ້ວຍພິທີກຳ, ພືຊາລະທີ່ອາງຄີຣັດສະໄຕະສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍຕາປະສະຕາບໍລິຫຸດ: ຕໍ່ພວກມັນນັ້ນ, ໂອ ປາຈັນຍະ, ຂໍໃຫ້ມີສັນຕິພາບທີ່ເປັນທີ່ພັກຜ່ອນອັນຍິ່ງໃຫຍ່.
Mantra 3
या देवेषु तन्वमैरयन्त यासां सोमो विश्वा रूपाणि वेद । ता अस्मभ्यं पयसा पिन्वमानाः प्रजावतीरिन्द्र गोष्ठे रिरीहि ॥
ພະອານຸພາກເຫຼົ່ານັ້ນ ຜູ້ທີ່ປຸກໃຫ້ຮ່າງກາຍທີ່ມີຊີວິດເຄື່ອນໄຫວໃນບັນດາເທບະພາບ, ແລະ ໂຊມະຮູ້ແຈົງທຸກຮູບຊົງຂອງພວກມັນ, ຂໍໃຫ້ພວກມັນ, ເຕັມໄປດ້ວຍນົມແຫ່ງການບຳລຸງພາຍໃນ, ອຸດົມດ້ວຍພະອຸດົມແຫ່ງການກຳເນີດ, ຮັບໃສ່ພະອິນທະ, ຕັ້ງຢູ່ໃນຄອກສັດທີ່ສว່າສະຫວ່າງຂອງພວກເຮົາ.
Mantra 4
प्रजापतिर्मह्यमेता रराणो विश्वैर्देवैः पितृभिः संविदानः । शिवाः सतीरुप नो गोष्ठमाकस्तासां वयं प्रजया सं सदेम ॥
ພະພຣຊາບະຕິ, ຜູ້ຊົມຊື່ນໃນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອຂ້າພະເຈົ້າ, ໂດຍສອດຄ່ອງກັບບັນດາເທບະພາບ ແລະ ບັນພະບູຮານ, ໄດ້ນຳເອົາພະອານຸພາກທີ່ປາດສະຈາກພຽງແທ້ມາໃກ້ທີ່ສະຖານີສະຫວ່າງຂອງພວກເຮົາ; ຂໍໃຫ້ພວກເຮົານັ່ງຮ່ວມກັບພວກມັນໃນທີ່ຢູ່ຮ່ວມແຫ່ງການກຳເນີດທີ່ສ້າງສັນ, ອຸດົມດ້ວຍລູກຫຼານແຫ່ງວິນຍານ.
For health and flourishing: the hymn asks the wholesome Wind to strengthen medicinal herbs, so nourishment and vitality increase, and it seeks protective grace from Rudra.
In the Veda, herbs are not just substances; they are living forces that carry healing and nourishment. The hymn praises them as life-sustaining and asks them to ‘grow’ and ‘fill’ the community with strength.
Literally it is a cattle-pen or secure enclosure, but in Vedic symbolism it can also mean a protected, luminous field of life—where vitality, prosperity, and the ‘rays’ of awakened power can safely abide.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.