Sukta 166
Sukta 10.166
Late/anonymous (Mandala 10; self-affirmation/competitive charm style).
Implicitly Indra-like force of victory; the addressed power is the victorious divine energy invoked for the speaker (no single devatā named in the verse).
Anuṣṭubh-like cadence is possible in such charm verses; exact meter requires scan (Mandala 10 includes mixed meters).
ບົດສະຫຼອງສັ້ນນີ້ແມ່ນຄຳອວຍຳພອນເພື່ອຍົກຍ້ອນຕົນເອງໃຫ້ເໜືອຄູ່ແຂ່ງ: ເພື່ອເປັນ "ສຸດ" ໃນບັນດາຜູ້ເທົ່າທຽມ, ເປັນຜູ້ທຳລາຍສັດຕູ, ແລະ ເປັນຜູ້ຄອບຄອງຄວາມຈະເລີນ ແລະ ຖານະ. ມັນປະສົມຄຳສັບຂອງຊະນະຊັ້ນອິນທຣະ ພ້ອມການອ້ອນວອນຕໍ່ວາຈັດປະຕິ (ຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງວາຈາ) ໃຫ້ຄາດຄຳເວົ້າຂອງຄູ່ແຂ່ງ, ແລະ ສິ້ນສຸດດ້ວຍພາບທີ່ສົດຊື່ນຂອງຄູ່ແຂ່ງທີ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຮ້ອງອອກມາຈາກຂ້າງລຸ່ມ ຄືກັບກົບທີ່ລອຍຂຶ້ນມາຈາກນ້ຳ.
Mantras
Mantra 1
ऋषभं मा समानानां सपत्नानां विषासहिम् । हन्तारं शत्रूणां कृधि विराजं गोपतिं गवाम् ॥
ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຄວາຍບິດໃນບັນດາຜູ້ເທົ່າທຽມກັນ, ເປັນຜູ້ມີຊະນະເໜືອຄູ່ແຂ່ງ, ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ທຳລາຍສັດຕູ, ເປັນຜູ້ສະຫວ່າງໃນພະລັງອຳນາດ, ເປັນເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງແສງສະຫວ່າງ, ເຈົ້າຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນ.
Mantra 2
अहमस्मि सपत्नहेन्द्र इवारिष्टो अक्षतः । अधः सपत्ना मे पदोरिमे सर्वे अभिष्ठिताः ॥
ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ສັງຫາຄູ່ແຂ່ງ, ຄືດັ່ງອິນທະຜູ້ບໍ່ຖືກທຳລາຍ, ບໍ່ຖືກຫັກຫັນ. ຢູ່ຂ້າງລຸ່ມ, ຢູ່ໃຕ້ຕີນທັງສອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຄູ່ແຂ່ງທັງໝົດຖືກຍຳລັບແລະຖືກກັກຂັງໄວ້.
Mantra 3
अत्रैव वोऽपि नह्याम्युभे आर्त्नी इव ज्यया । वाचस्पते नि षेधेमान्यथा मदधरं वदान् ॥
ຢູ່ທີ່ນີ້ເອງຂ້າພະເຈົ້າຜູກພວກເຈົ້າໃຫ້ແໜ້ນແຟັນ, ຄືດັ່ງຜູກສາຍຄົນທັງສອງຂ້າງ. ພະເຈົ້າແห່ພາສາ, ຈົ່ງຫ້າມປະາຍເຫຼົ່ານີ້, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາເວົ້າຢູ່ຂ້າງລຸ່ມຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ບໍ່ໃຫ້ເວົ້າເໜືອຄວາມຈິງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.
Mantra 4
अभिभूरहमागमं विश्वकर्मेण धाम्ना । आ वश्चित्तमा वो व्रतमा वोऽहं समितिं ददे ॥
ໃນຖານະຜູ້ມີຊະນະ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມາດ້ວຍພະລັງຂອງຜູ້ກະທຳທຸກສິ່ງ. ຂ້າພະເຈົ້າຍຶດຄອງຈິດໃຈຂອງພວກເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຍຶດຄອງກົດໝາຍການກະທຳຂອງພວກເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າວາງການຊຸມນຸມຂອງພວກເຈົ້າຢູ່ພາຍໃຕ້ການບັງຄັບຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.
Mantra 5
योगक्षेमं व आदायाहं भूयासमुत्तम आ वो मूर्धानमक्रमीम् । अधस्पदान्म उद्वदत मण्डूका इवोदकान्मण्डूका उदकादिव ॥
ຮັບເອົາຜົນປະໂຫຍດແລະຄວາມປອດໄພຂອງພວກເຈົ້າ, ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າກາຍເປັນຜູ້ສູງສຸດ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍ່າງຢຽບເໜືອຫົວຂອງພວກເຈົ້າ. ຈາກພາຍໃຕ້ຕີນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຮ້ອງອອກມາ, ຄືດັ່ງກົບຮ້ອງຈາກນໍ້າ, ຄືກົບຮອຍຂຶ້ນມາຈາກນໍ້າ.
Frequently Asked Questions
It is a short hymn-charm asking for superiority over rivals—victory, authority, and protected prosperity—especially through control of speech and public standing.
Because the hymn treats speech as a decisive power in rivalry. Vācaspati is asked to restrain opponents’ words so the speaker’s truth and status remain above others.
It is a vivid metaphor of rivals forced to cry out from below, as frogs rise and croak from water—signaling the speaker’s achieved dominance and the opponents’ reduced position.
Ask anything about Sukta 166 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
