
Sukta 10.165
Traditionally associated with Atharvanic/late book (Mandala 10) apotropaic seers; specific r̥ṣi attribution varies by Anukramaṇī for this hymn (often given as a late/anonymous tradition).
Devas in general; with explicit reference to Nirr̥ti as the adverse power being averted.
Triṣṭubh (probable; RV 10 frequently uses Triṣṭubh in such stanzas—exact metrical scan recommended for confirmation).
ຄຳສອນປ້ອງກັນສັ້ນໆນີ້ອວຍພຣະເທບທົງກຸມເພື່ອປ້ອງກັນໝາຍລາງຮ້າຍ: ນົກເຂືອນີລູກທີ່ອາດເປັນສາສະໜາຂອງນິຣິຕິ (ຄວາມຕົກຕໍ່າ, ການສະຫຼາດ). ໂດຍຜ່ານມັນຕຣາ, ຄຳສອນປະຕິບັດການປ່ອຍປະ, ຂໍຄວາມຄຸ້ມຄອງສຳລັບຄວາມຈະເລີນຂອງສັດທັງໝົດ, ທັງສອງຂາແລະສີ່ຂາ, ໂດຍສະເພາະອ້ອມຮອບບ່ອນພິທີທາງໄຟ.
Mantra 1
देवाः कपोत इषितो यदिच्छन्दूतो निॠत्या इदमाजगाम । तस्मा अर्चाम कृणवाम निष्कृतिं शं नो अस्तु द्विपदे शं चतुष्पदे ॥
ທາດສະເຫນີ, ຖ້ານົກເຖັ້ນທີ່ຖືກຂັບດັນແລະມາຮອດທີ່ນີ້ເປັນທູຕຂອງນິຣິຕິ, ພະຍາດຂອງການສະຫຼົບສະຫຼຸບແລະເຄົາຮ້າຍ, ພວກເຮົາຂາບຮັບແລະປ່ອຍປະທານ, ຂໍໃຫ້ສັນຕິສຸກກັບພວກສອງຂາແລະສັນຕິສຸກກັບພວກສີ່ຂາ, ໃຫ້ຊີວິດທັງໝົດປອດໄພ.
Mantra 2
शिवः कपोत इषितो नो अस्त्वनागा देवाः शकुनो गृहेषु । अग्निर्हि विप्रो जुषतां हविर्नः परि हेतिः पक्षिणी नो वृणक्तु ॥
ຂໍໃຫ້ນົກເຖັ້ນທີ່ຖືກຂັບດັນນັ້ນເປັນມິດຕໍ່ພວກເຮົາ, ໃຫ້ໝາຍນົກບໍ່ມີຄວາມຜິດໃນເຮືອນຂອງພວກເຮົາ. ອັຄະນີຜູ້ຮູ້ແຈ້ງຮັບເອົາພິທີບູຊາຂອງພວກເຮົາ, ແລະຂໍໃຫ້ລູກສັດບິນຜ່ານໄປບໍ່ເລືອກພວກເຮົາ.
Mantra 3
हेतिः पक्षिणी न दभात्यस्मानाष्ट्र्यां पदं कृणुते अग्निधाने । शं नो गोभ्यश्च पुरुषेभ्यश्चास्तु मा नो हिंसीदिह देवाः कपोतः ॥
ການຕີຂອງສັດບິນຈະບໍ່ໄດ້ຫຼອກລວງຫຼືເອົາຊະນະພວກເຮົາ, ມັນວາງເປົ້າໝາຍຢູ່ບ່ອນຕັ້ງໄຟ. ຂໍໃຫ້ສັນຕິສຸກກັບແສງສະຫວ່າງຂອງພວກເຮົາແລະພະລັງຂອງມະນຸດ, ຂໍໃຫ້ນົກເຖັ້ນບໍ່ໄດ້ທຳຮ້າຍພວກເຮົາທີ່ນີ້.
Mantra 4
यदुलूको वदति मोघमेतद्यत्कपोतः पदमग्नौ कृणोति । यस्य दूतः प्रहित एष एतत्तस्मै यमाय नमो अस्तु मृत्यवे ॥
ສິ່ງທີ່ນົກເຄົ້າຮ້ອງເປັນສິ່ງໄຮ້ຄວາມໝາຍ, ແລະສິ່ງທີ່ນົກເຖັ້ນໝາຍໄວ້ບໍນໍ້າໄຟກໍເປັນສິ່ງໄຮ້ຄວາມໝາຍ, ເມື່ອມັນເປັນພຽງທູຕຂອງພະຍາດນັ້ນ. ຂໍນະມັດສະການຕໍ່ພະຍາດຢາມ, ຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງກົດໝາຍການຈາກໄປ, ໃຫ້ການຮ້ອງທຸກຂອງຄວາມມືດນັ້ນໄດ້ຮັບການຕອບສະໜອງທີ່ອື່ນ, ບໍ່ແມ່ນທີ່ນີ້.
Mantra 5
ऋचा कपोतं नुदत प्रणोदमिषं मदन्तः परि गां नयध्वम् । संयोपयन्तो दुरितानि विश्वा हित्वा न ऊर्जं प्र पतात्पतिष्ठः ॥
ດ້ວຍຄຳສອນຂັບໄລ່ນົກເຖັ້ນໃຫ້ໄປໄກ, ຍິ່ງໄກອອກໄປ, ດ້ວຍຄວາມຊົມຊື່ນຍິນດີໃນພະລັງທີ່ເປັນສຸກ, ນຳພາມັນອອກໄປ. ເກັບເອົາຄວາມອັນຕະຍານທັງໝົດ, ປ່ອຍໃຫ້ພະລັງງານຂອງພວກເຮົາບໍ່ຖືກທຳລາຍ, ໃຫ້ມັນບິນໄປຢ່າງໄວວາ.
In this sukta the pigeon is treated as a possible bad omen—an apparent ‘messenger’ of Nirr̥ti (misfortune). The hymn uses mantra to send that omen away and restore peace.
Nirr̥ti is a Vedic power associated with loss, decay, and misfortune. Here she is not praised; she is the adverse force to be averted so that well-being (śam) returns.
It is a compact blessing for the whole community: humans (two-footed) and animals like cattle and horses (four-footed). The hymn asks that all embodied life in the household remain safe and prosperous.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.