Opening the text

Sukta 1.165
Agastya Mānavā (traditional for RV 1.165, Indra–Marut dialogue)
Maruts (addressed; within an Indra–Marut dialogic frame)
Tr̥ṣṭubh (probable; metrical verification recommended)
RV 1.165 ເປັນບົດສົນທະນາລະຫວ່າງອິນທຣະ ແລະ ມາຣຸດ ໃນຮູບແບບຂອງການສວຍໄພ: ນາງກະວີຖາມກ່ຽວກັບຄວາມງົດງາມ ແລະ ພະລັງອັນເປັນເອກະພາບຂອງມາຣຸດ, ໃນຂະນະທີ່ອິນທຣະຢືນຢັນໄຊຊະນະຂອງພະອົງເທື່ອນັ້ນຕໍ່ວຣິຕຣະ ແລະ ການປະທານຂອງພະອົງໃຫ້ແກ່ມວກມະນຸດ. ບົດສວຍໄພນີ້ສົນທະນາກ່ຽວກັບບັນດາຂອງທ້າວ ແລະ ການເປັນພັນທະມິດ - ວິທີທີ່ເທບພະເຈົ້າແຫ່ງພະຍຸ ແລະ ຜູ້ຄວບຄຸມຟ້າຮ້ອນຮ່ວມກັນປະຕິບັດ - ໂດຍສິ້ນສຸດດ້ວຍການເຊື້ນເຊີນມາຣຸດໃຫ້ມາພ້ອມກັບ "ກອງທັບ" ຂອງພະລັງ ແລະ ປະທານພະລັງກຳລັງ, ການປ້ອງກັນ, ແລະ ຄວາມຈະເລີນ.
Mantra 1
कया शुभा सवयसः सनीळाः समान्या मरुतः सं मिमिक्षुः । कया मती कुत एतास एतेऽर्चन्ति शुष्मं वृषणो वसूया ॥
ດ້ວຍຄວາມກົມກຽວງາມງາມໃດ - ເປັນຄົນຮຸ່ນດຽວກັນແລະບ້ານດຽວກັນ - ພວກມາຣຸດໄດ້ປະສົມກົມກຽວກັນແນວໃດ? ດ້ວຍຄວາມຄິດທີ່ຮັບແຮງບັນດານໃດ, ມາຈາກໃສ, ພວກນີ້ຮ້ອງພະລັງຂອງເຂົາ, ເປັນຜູ້ມີພະລັງ, ປາຖກາຄວາມຮັ່ງມີທີ່ແທ້?
Mantra 2
कस्य ब्रह्माणि जुजुषुर्युवानः को अध्वरे मरुत आ ववर्त । श्येनाँ इव ध्रजतो अन्तरिक्षे केन महा मनसा रीरमाम ॥
ຄົນຜູ້ໃດທີ່ຄົວຫນຸ່ມໄດ້ຍອມຮັບຄຳສັກສະຫຍາບ? ໃຜໄດ້ຫັນພາກມາຣຸດມາສູ່ພິທີບູຊາ? ເຫມືອນເຫຼົ່ານົກເຊື້ອທີ່ລຽນຜ່ານຊ່ອງວ່າງກາງ - ດ້ວຍຈິດໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃດ, ພວກເຮົາຈະໃກ້ຊິດແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາພໍໃຈ?
Mantra 3
कुतस्त्वमिन्द्र माहिनः सन्नेको यासि सत्पते किं त इत्था । सं पृच्छसे समराणः शुभानैर्वोचेस्तन्नो हरिवो यत्ते अस्मे ॥
ເຈົ້າມາຈາກໃສ, ພຣະອິນທະຜູ້ມີພະລັງ, ທີ່ເຈົ້າໄປຄົນດຽວ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງ? ເປັນຫຍັງເຈົ້າຖາມແນວນີ້, ມາພ້ອມກັບຜູ້ງາມງາມຂອງເຈົ້າ? ເວົ້າກັບພວກເຮົາ, ພຣະຮາຣິວັນ, ສິ່ງທີ່ເຈົ້າຕັ້ງໃຈໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ທີ່ນີ້.
Mantra 4
ब्रह्माणि मे मतयः शं सुतासः शुष्म इयर्ति प्रभृतो मे अद्रिः । आ शासते प्रति हर्यन्त्युक्थेमा हरी वहतस्ता नो अच्छ ॥
ຄຳສັກສະຫຍາບຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຄວາມຄິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເປັນເພື່ອຄວາມດີ; ໂສມທີ່ຄົ້ນແລ້ວພ້ອມຢູ່, ແລະພະລັງຂອງຂ້າພະເຈົ້າລຸກຂຶ້ນ - ຫີນຂອງຂ້າພະເຈົ້າຖືກຍົກຂຶ້ນ. ບົດສັກສະຫຍາບຮຽກຮ້ອງ; ພວກມັນຕອບຮັບດ້ວຍຄວາມພໍໃຈ. ຂໍໃຫ້ມ້າສອງຕົວສີຊົມພາເຈົ້າມາຫາພວກເຮົາ.
Mantra 5
अतो वयमन्तमेभिर्युजानाः स्वक्षत्रेभिस्तन्वः शुम्भमानाः । महोभिरेताँ उप युज्महे न्विन्द्र स्वधामनु हि नो बभूथ ॥
ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາ, ທີ່ຜູກພັນກັບພະລັງໃກ້ຊິດເຫຼົ່ານີ້, ປະດັບຕົວຕົນຂອງພວກເຮົາດ້ວຍພະລັງອຳນາດຂອງເຂົາເອງ, ເຂົ້າຮ່ວມກັບເຂົາດ້ວຍຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຂົາ. ພຣະອິນທະ, ຕາມກົດໝາຍຂອງຕົວເຈົ້າເອງ - ເພາະເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນຂອງພວກເຮົາແລ້ວ.
Mantra 6
क्व स्या वो मरुतः स्वधासीद्यन्मामेकं समधत्ताहिहत्ये । अहं ह्युग्रस्तविषस्तुविष्मान्विश्वस्य शत्रोरनमं वधस्नैः ॥
ດັ່ງນັ້ນ, ກົດໝາຍຂອງຕົວເຈົ້າເອງຢູ່ໃສ, ພວກມາຣຸດ, ເມື່ອເຈົ້າຕັ້ງຂ້າພະເຈົ້າຄົນດຽວຕໍ່ການສັງຫານງູ? ເພາະຂ້າພະເຈົ້າ - ດຸດຮ້າຍ, ເຂັ້ມແຂງ, ມີພະລັງສູງສຸດ - ໄດ້ຫຍໍ້ລົ້ມສັດຕູທຸກຄົນດ້ວຍອາວຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.
Mantra 7
भूरि चकर्थ युज्येभिरस्मे समानेभिर्वृषभ पौंस्येभिः । भूरीणि हि कृणवामा शविष्ठेन्द्र क्रत्वा मरुतो यद्वशाम ॥
ທ່ານຜູ້ມີກຳລັງດັ່ງໂຕຜູ້ເຮັດສິ່ງຫຼາຍຢ່າງເພື່ອພວກເຮົາ ໂດຍກຳລັງທີ່ທ່ານຄວບຄຸມ, ໂດຍຄວາມເປັນມະນຸດທີ່ສະເໝີນກັບທ່ານ. ເພາະພວກເຮົາກໍຕ້ອງການຈະບັນລຸສິ່ງຫຼາຍຢ່າງ, ທ່ານອິນທະຜູ້ທີ່ມີອຳນາດຫຼາຍທີ່ສຸດ, ໂດຍຄວາມປະສົງຂອງພະມາຣຸດ ແລະ ໂດຍກຳລັງຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈ, ເມື່ອໃດທີ່ພວກເຮົາຖືກດົນໃຈໃຫ້ເປັນເຈົ້າ.
Mantra 8
वधीं वृत्रं मरुत इन्द्रियेण स्वेन भामेन तविषो बभूवान् । अहमेता मनवे विश्वश्चन्द्राः सुगा अपश्चकर वज्रबाहुः ॥
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງຫາຣາຜູ້ປິດບັງ, ທ່ານພະມາຣຸດ, ໂດຍກຳລັງອິນທະຂອງຂ້າພະເຈົ້າເອງ; ໂດຍຄວາມເຫຼືອງລ້າງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ມີພະລັງ. ຂ້າພະເຈົ້າ, ແຂນທີ່ຖືສາຍຟ້າ, ໄດ້ສ້າງນ້ຳເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອມະນຸດ, ທົ່ງສະຫວ່າງໃນແສງສະຫວ່າງ, ເຮັດໃຫ້ງ່າຍທີ່ຈະເຄື່ອນຍ້າຍ, ເປັນເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມກ້າວໜ້າທີ່ດີໃຈ.
Mantra 9
अनुत्तमा ते मघवन्नकिर्नु न त्वावाँ अस्ति देवता विदानः । न जायमानो नशते न जातो यानि करिष्या कृणुहि प्रवृद्ध ॥
ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງທ່ານບໍ່ມີຜູ້ໃດສາມາດທຽບໄດ້, ທ່ານຜູ້ມີຄວາມໃຈກວ້າງ; ບໍ່ມີຜູ້ໃດເລີຍ, ບໍ່ມີພະເຈົ້າຜູ້ໃດທີ່ຮູ້, ສາມາດທຽບກັບທ່ານໄດ້. ບໍ່ວ່າຜູ້ກຳລັງເກີດ ຫຼື ຜູ້ທີ່ເກີດແລ້ວ ກໍບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງສິ່ງທີ່ທ່ານຈະກະທຳໄດ້, ຂໍໃຫ້ທ່ານຈົ່ງກະທຳສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ, ທ່ານຜູ້ທີ່ເພີ່ມພະລັງຢູ່ສະເໝີ.
Mantra 10
एकस्य चिन्मे विभ्वस्त्वोजो या नु दधृष्वान्कृणवै मनीषा । अहं ह्युग्रो मरुतो विदानो यानि च्यवमिन्द्र इदीश एषाम् ॥
ແມ່ນແຕ່ພຽງຜູ້ດຽວ ຂໍໃຫ້ມີກຳລັງທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍທຸກທິດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອວ່າດ້ວຍຄວາມກ້າຫານ ຂ້າພະເຈົ້າຈະສາມາດສ້າງຄວາມຄິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້. ເພາະຂ້າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ມີພະລັງຮຸນແຮງ, ທ່ານພະມາຣຸດ, ຜູ້ຮູ້ທຸກສິ່ງ; ສິ່ງໃດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າກະທຳໃຫ້ເຄື່ອນໄຫວ, ທ່ານອິນທະຜູ້ດຽວເປັນເຈົ້າເໜືອສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ.
Mantra 11
अमन्दन्मा मरुतः स्तोमो अत्र यन्मे नरः श्रुत्यं ब्रह्म चक्र । इन्द्राय वृष्णे सुमखाय मह्यं सख्ये सखायस्तन्वे तनूभिः ॥
ພະມາຣຸດໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈທີ່ນີ້ດ້ວຍບົດຮ້ອງສວາດ, ເມື່ອວີລະຊົນໄດ້ສ້າງພະຄຳທີ່ສົມເພາະໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ. ເພື່ອທ່ານອິນທະຜູ້ດັ່ງໂຕຜູ້ມີພະລັງ, ເພື່ອຜູ້ທີ່ມີພະຍານງາມ, ເພື່ອຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອນະມິດທີ່ເປັນມິດ, ພວກເຂົາໄດ້ມາພ້ອມກັບຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາເພື່ອຮ່າງກາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.
Mantra 12
एवेदेते प्रति मा रोचमाना अनेद्यः श्रव एषो दधानाः । संचक्ष्या मरुतश्चन्द्रवर्णा अच्छान्त मे छदयाथा च नूनम् ॥
ດັ່ງນັ້ນແທ້ໆ ພວກເຂົາເຫຼົ່ານີ້, ສະຫວ່າງໄປສູ່ຂ້າພະເຈົ້າ, ແບກຄວາມຊື່ສຽງທີ່ບໍ່ມີຕຳໜິ ແລະ ແຮງບັນດານໃຈນີ້. ເມື່ອໄດ້ເບິ່ງຂ້າພະເຈົ້າຮ່ວມກັນ, ທ່ານພະມາຣຸດຜູ້ມີສີສັນດັ່ງຈັນທຽນ, ທ່ານໄດ້ເຂົ້າມາໃກ້; ແລະ ຕອນນີ້ທ່ານປົກຄຸມຂ້າພະເຈົ້າ, ປົກປ້ອງ ແລະ ໂອບກອດ.
Mantra 13
को न्वत्र मरुतो मामहे वः प्र यातन सखीँरच्छा सखायः । मन्मानि चित्रा अपिवातयन्त एषां भूत नवेदा म ऋतानाम् ॥
ໃຜຢູ່ທີ່ນີ້, ທ່ານພະມາຣຸດ, ທີ່ສາມາດຍົກຍ້ອງທ່ານໄດ້? ຈົ່ງກ້າວໄປຂ້າງໜ້າ, ທ່ານມິດທັງຫຼາຍ, ສູ່ສະຫາຍຂອງທ່ານ. ຈົ່ງພັດພາຄວາມຄິດທີ່ມີສີສັນຫຼາຍຢ່າງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ຈົ່ງເປັນຜູ້ຮູ້ໃໝ່ຂອງຄວາມຈິງແຫ່ງຣິຕາໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ.
Mantra 14
आ यद्दुवस्याद्दुवसे न कारुरस्माञ्चक्रे मान्यस्य मेधा । ओ षु वर्त्त मरुतो विप्रमच्छेमा ब्रह्माणि जरिता वो अर्चत् ॥
ເມື່ອນັກຮ້ອງຕ້ອງການຮັບໃຊ້ເພື່ອການຮັບໃຊ້, ປັນຍາຂອງຜູ້ມີຄຸນຄ່າໄດ້ສ້າງພວກເຮົາໃຫ້ເປັນເຄື່ອງມື. ດັ່ງນັ້ນຈົ່ງຫັນໜ້າ, ທ່ານພະມາຣຸດ, ສູ່ນັກປາດຊາຜູ້ມີຄວາມຮູ້ສູງສົ່ງນີ້; ຜູ້ສວາດໄດ້ກ່າວພະຄຳທີ່ມີອຳນາດເຫຼົ່ານີ້ແດ່ທ່ານ.
Mantra 15
एष वः स्तोमो मरुत इयं गीर्मान्दार्यस्य मान्यस्य कारोः । एषा यासीष्ट तन्वे वयां विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
ນີ້ແມ່ນບົດຮ້ອງສວາດຂອງທ່ານ, ທ່ານພະມາຣຸດ; ນີ້ແມ່ນບົດຮ້ອງຂອງຜູ້ສວາດ, ຂອງມານດາຣຍະຜູ້ມີຄຸນຄ່າ. ຈົ່ງມາພ້ອມກັບສິ່ງນີ້ສູ່ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາ, ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະຮູ້ຈັກກຸມທີ່ເຂັ້ມແຂງນີ້, ຜູ້ໃຫ້ໄວ, ຄວາມເຕັມປ່ຽມແຫ່ງກຳລັງ.
It is a hymn in the form of a dialogue where the Maruts are praised for their unified storm-power, and Indra asserts his own decisive role in slaying Vṛtra and freeing the waters.
The line emphasizes Indra’s sovereignty and independent might, while still keeping the Maruts within the sacred conversation as allied forces whose collective energy shapes the storm and supports cosmic order.
It can be recited as a prayer for courage, protection, and clear progress—symbolized by “easy-moving waters”—invoking the Maruts for energized harmony and Indra for decisive removal of obstacles.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.