
Sukta 1.160
As RV 1.160 (verify in Anukramaṇī)
Dyāvāpṛthivī (with Sūrya as the lawful mover between them)
Triṣṭubh (probable; verify)
ຄຳສັນຖານນີ້ສັນລະເສີນ ທຍາວາ-ປຶທີວີ (ສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນ) ເປັນພໍ່ແມ່ສາກົນຜູ້ສະໜັບສະໜູນຄວາມຈິງ ຜູ້ປະຄັບຊ່ອງກາງ ແລະ ສ້າງຕັ້ງຄວາມເປັນລະບຽບ ຄວາມສຸກສີກຳລະພາບ. ສູຣິຍະ ຖືກພັນລະນາເປັນຜູ້ເຄື່ອນທີ່ບໍລິສຸດ ຊອບຊອບຕາມກົດໝາຍ ລະຫວ່າງທັງສອງ, ໃນຂະນະທີ່ຄຳສັນຖານຍັງຊີ້ບອກເຖິງ ພະລັງໄຟພາຍໃນທີ່ຊຳລະລ້າງໂລກ ແລະ ໃຫ້ອາຫານທີ່ສະຫວ່າງສະເຫວັນ. ສຸດທ້າຍ ຜູ້ເຫັນສັນຖານ ອະທິຖານຂໍຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່, ຊື່ສຽງ, ອຳນາດປ້ອງກັນ, ແລະ ພະລັງພາຍໃນທີ່ເຂັ້ມແຂງ ໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນ.
Mantra 1
ते हि द्यावापृथिवी विश्वशम्भुव ऋतावरी रजसो धारयत्कवी । सुजन्मनी धिषणे अन्तरीयते देवो देवी धर्मणा सूर्यः शुचिः ॥
ເພາະສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນເປັນຜູ້ນຳສັນຕິສຸຂ໌ທົ່ວໄປ, ສອງພະລັງຂອງຮູບີທີ່ຮັກສາພາກກາງດ້ວຍຄວາມຈິງ. ລະຫວ່າງນັ້ນ ດວງອາທິດບໍຣິສຸກທົນໄຫຼໂດຍກົດໝາຍ - ເທບແລະເທບີ ເປັນບ່ອນນັ່ງແຫ່ງຄວາມເຂົ້າໃຈທັງສອງທີ່ເກີດດີ.
Mantra 2
उरुव्यचसा महिनी असश्चता पिता माता च भुवनानि रक्षतः । सुधृष्टमे वपुष्ये न रोदसी पिता यत्सीमभि रूपैरवासयत् ॥
ກວ້າງຂວາງໃນການຂະຫຍາຍ, ທັງສອງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ບໍ່ເຄີຍລົ້ມເຫຼວ, ພໍ່ແລະແມ່ປົກປ້ອງໂລກທັງຫຼາຍ. ທີ່ສະຖິຮູບງາມແຂງແຮງ ແມ່ນສອງພາກແຫ່ງໂລກທີ່ໜັກແໜ້ນ, ເມື່ອພໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກມັນຢູ່ອາໄສດ້ວຍຮູບຮ່າງທັງຫຼາຍຮອບດ້ານ.
Mantra 3
स वह्निः पुत्रः पित्रोः पवित्रवान्पुनाति धीरो भुवनानि मायया । धेनुं च पृश्निं वृषभं सुरेतसं विश्वाहा शुक्रं पयो अस्य दुक्षत ॥
ພຣະອົງ, ຜູ້ຖືໄຟສັກດິນ, ບຸດຂອງພໍ່ແມ່ທັງສອງ, ຜູ້ມີພຣະຄຸນຊຳລາບໃຈ, ຊຳລາທຸກໂລກດ້ວຍພະລັງແຫ່ງປັນຍາສ້າງສັນ. ຈາກພຣະອົງ, ພວກເຂົາໄຕ່ຫານົມສະຫວ່າງສະເໝີມາ, ຈາກໂຄນີແຫ່ງຄວາມອຸດົມ, ຈາກໂຕທີ່ມີຈຸດດ່າງ, ຈາກພຣະຍັກຜູ້ທີ່ມີພະລັງອັນເຕັມເປັນເມັດ: ນົມສະຫວ່າງອັນເປັນພະລັງແຫ່ງການເປັນຂອງພຣະອົງ.
Mantra 4
अयं देवानामपसामपस्तमो यो जजान रोदसी विश्वशम्भुवा । वि यो ममे रजसी सुक्रतूययाजरेभिः स्कम्भनेभिः समानृचे ॥
ນີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ມີພະລັງສູງສຸດໃນບັນດາເທວະດາໃນການກະທຳ, ຜູ້ໄດ້ສ້າງໂລກທັງສອງເພື່ອຄວາມດີສຳລັບທຸກຊີວິດ. ພຣະອົງໄດ້ວັດຖາງອາກາດທັງສອງດ້ວຍປັນຍາອັນຖືກຕ້ອງແລະສະຫວ່າງ, ແລະດ້ວຍການສະຖານທີ່ບໍ່ທຳລາຍ, ພຣະອົງໄດ້ຕັ້ງມັນໃຫ້ມັນຄົງທົ່ງໃນຄວາມກົມກຽວອັນສົມບູນ.
Mantra 5
ते नो गृणाने महिनी महि श्रवः क्षत्रं द्यावापृथिवी धासथो बृहत् । येनाभि कृष्टीस्ततनाम विश्वहा पनाय्यमोजो अस्मे समिन्वतम् ॥
ພວກເຈົ້າທັງສອງ, ຂະນະພວກເຮົາສວຍພຣະນາມຂອງພວກເຈົ້າ, ເທວະຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ຈົ່ງສ້າງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ອັນກວ້າງຂວາງໃຫ້ພວກເຮົາ, ຊື່ສຽງອັນກວ້າງຂວາງແລະອຳນາດການປົກຄອງ, ເທວະທ້ອງຟ້າແລະແຜ່ນດິນ. ດ້ວຍພະລັງທີ່ພວກເຈົ້າໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍປະຊາຊົນສະເໝີ, ຈົ່ງຕັ້ງພະລັງອັນຄວນຍ້ອຽດນັ້ນໃນຕົວພວກເຮົາແລະເຮັດໃຫ້ມັນເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນຮ່ວມກັບການເປັນຂອງພວກເຮົາ.
The hymn primarily praises Dyāvā-Pṛthivī—Heaven and Earth as a divine pair. It also highlights Sūrya (the Sun) as the pure one who moves between them according to cosmic law (dharma/ṛta).
This points to a purifying power born within the cosmic frame of Heaven and Earth—often understood as an inner fire-force (vahni/agni-like) that cleanses and transforms. The imagery expresses spiritual purification and the steady production of luminous nourishment (clarity and strength).
It asks Heaven and Earth to establish “vast greatness” (bṛhat), wide fame (śravas), and protective power (kṣatra), and to increase admirable inner force (ojas) within the worshippers and their community.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.