Opening the text

Sukta 1.158
Aśvins (with Rudra-like epithets; hymn addressed to the twin powers)
Triṣṭubh (probable)
ບົດສັນຍາສັ້ນນີ້ຈາກວົງຈຳຂອງທິຣວະຕາມັສ ເຊື້ອເຊີນຄູ່ພະອຳນຸພາບທີ່ກຳນົດເປັນອັສວິນ ສັນລະເສີນດ້ວຍຄຳນາມຄືກັບຣຸດທຣະ ເປັນຜູ້ຊ່ວຍທີ່ສະຫວ່າງ, ມີພະລັງ ແລະ ມີຈິດໃຈຫຼາຍດ້ານ. ເລື່ອນຈາກການສັນລະເສີນໄປສູ່ຄຳອະທິຖານຂໍຄວາມຄຸ້ມຄອງ ຂໍໃຫ້ຄູ່ທີ່ມີປີກນີ້ບໍ່ທຳລາຍຫຼືກະຈາຍຜູ້ນັບຖື ແລະ ຈົບລົງດ້ວຍຖ້າທີ່ກ່າວເຖິງຕົວເອງ ບຣາຮມັນ ຫຼື ຄຳເວົ້າສັກສິລະ ກາຍເປັນນາຍຂັບລົດທີ່ນຳພາຜູ້ຊອກຫາໄປສູ່ອາປັດ ຫຼື ນ້ຳສັກສິລະ ເຊິ່ງເປັນເປົ້າໝາຍທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງການຊອກຫາ.
Mantra 1
वसू रुद्रा पुरुमन्तू वृधन्ता दशस्यतं नो वृषणावभिष्टौ । दस्रा ह यद्रेक्ण औचथ्यो वां प्र यत्सस्राथे अकवाभिरूती ॥
ພຣະຣຸດຣະ ຜູ້ສະຫວ່າງ ແລະ ມີຈິດໃຈຫຼາຍ ພະລັງອັນເພີ່ມພູມພາກສົ່ງ - ຈົ່ງເປັນທີ່ສົມຮັບຄວາມເຄົາລົບຂອງພວກເຮົາ ພຣະຜູ້ເຂັ້ມແຂງ ໃນຄວາມໃກ້ຊິດຂອງພຣະອົງ. ພຣະຜູ້ກະທຳສິ່ງອັນມະຫັດສະຈັນ ເມື່ອຄວາມຮັ່ງມີຂອງພຣະອົງຖືກກ່າວໃນບົດສັນລະເສີນ ຂໍໃຫ້ຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພຣະອົງໄຫຼອອກມາສູ່ພວກເຮົາດ້ວຍການປ້ອງກັນອັນບໍ່ຜິດພາດ.
Mantra 2
को वां दाशत्सुमतये चिदस्यै वसू यद्धेथे नमसा पदे गोः । जिगृतमस्मे रेवतीः पुरंधीः कामप्रेणेव मनसा चरन्ता ॥
ຜູ້ໃດຈະຖວາຍຕໍ່ພຣະອົງເພື່ອຄວາມປະສົງອັນດີງາມນີ້ ພຣະຜູ້ສະຫວ່າງ - ເນື່ອງຈາກພຣະອົງໄດ້ຕັ້ງຄວາມກະລຸນາຂອງພຣະອົງດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບຢູ່ທີ່ຮອຍຕີນຂອງງົວ ຄືຮົ່ງແສງສະຫວ່າງ? ຈົ່ງຍົກຄວາມສຳເລັດອັນຮັ່ງມີຂຶ້ນໃຫ້ພວກເຮົາ ເຄື່ອນໄຫວໃນຈິດໃຈຄືກັບການຂັບເຄື່ອນໄປຂ້າງໜ້າຂອງຄວາມປາຖະໜາ ເພື່ອວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບຢ່າງລອຸງຫຼວງ.
Mantra 3
युक्तो ह यद्वां तौग्र्याय पेरुर्वि मध्ये अर्णसो धायि पज्रः । उप वामवः शरणं गमेयं शूरो नाज्म पतयद्भिरेवैः ॥
ເມື່ອລົດລາດອັນຕໍ່ແລ້ວຂອງພຣະອົງໄດ້ນຳບຸຕາຂອງຕຸກຣະ ແລະ ປັຈຣະ ໄດ້ຖືກຕັ້ງໄວ້ທ່າມກາງຂອງນ້ຳທະເລ - ດັ່ງນັ້ນ ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃກ້ຊິດກັບຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພຣະອົງຄືກັບທີ່ພັກພັງ ຄືວິລະຊົນຜູ້ແລ່ນໜີໃນເສັ້ນທາງດ້ວຍມ້າອັນບິນລອຍ ຄືພະລັງງານຕ່າງໆ.
Mantra 4
उपस्तुतिरौचथ्यमुरुष्येन्मा मामिमे पतत्रिणी वि दुग्धाम् । मा मामेधो दशतयश्चितो धाक्प्र यद्वां बद्धस्त्मनि खादति क्षाम् ॥
ຂໍໃຫ້ບົດສວດມົນຕຣີແລະຄຳເວົ້າທີ່ສະຫວ່າງສາດຂະຫຍາຍອອກເພື່ອປົກປ້ອງຂ້ອຍ; ຢ່າໃຫ້ພະລັງທັງສອງທີ່ມີປີກນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຫຼຸບເຫວັງ. ຢ່າໃຫ້ໄມ້ຟືນແລະໄຟທີ່ກອງເປັນສິບຊັ້ນເຜົາຜ່ານຂ້ອຍ, ເມື່ອສິ່ງທີ່ຖືກມັດໃນຕົວຂອງມັນເອງອອກໄປແລະກິນເຂົ້າໄປໃນສາດແຫ່ງໂລກ.
Mantra 5
न मा गरन्नद्यो मातृतमा दासा यदीं सुसमुब्धमवाधुः । शिरो यदस्य त्रैतनो वितक्षत्स्वयं दास उरो अंसावपि ग्ध ॥
ແມ່ນ້ຳທັງຫຼາຍ, ຜູ້ທີ່ເປັນດັ່ງແມ່ຫຼາຍທີ່ສຸດ, ບໍ່ໄດ້ກືນຂ້ອຍ; ເມື່ອຊາວທາສະໄຕັ້ງລົງ, ຖືກມັດແໜ້ນໃນນ້ຳທີ່ເປັນມູນ. ເມື່ອຕຣາຍຕະນະຕັດຫົວຂອງລາວອອກ, ຈຶ່ງຊາວທາສະຍຶດຕິດຢູ່ກັບໜ້າເອິກແລະບ່າ.
Mantra 6
दीर्घतमा मामतेयो जुजुर्वान्दशमे युगे । अपामर्थं यतीनां ब्रह्मा भवति सारथिः ॥
ທິຣະຄະຕະມາສ, ບຸດຂອງມາມະຕາ, ເຕີບໃຫຍ່ໃນຍຸກທີສິບ; ສຳລັບການຊອກຫານ້ຳຂອງຜູ້ຊອກຫາ, ພຣະພຣະມະກາຍ່າງເປັນຜູ້ຂັບລົດ.
Tradition attributes RV 1.158 to Dīrghatamas Āucathya, also called Māmateya (“son of Mamatā”). The last verse names him directly.
Here “Rudras” highlights their fierce, protective strength rather than changing the deity. The hymn praises the Twins as powerful guardians who can ward off harm and bring timely help.
It means sacred utterance and insight (brahman) can actively steer the seeker—like a charioteer—toward the “Waters,” a Vedic symbol for deep nourishment, purification, and the hidden source of life and knowledge.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.