Sukta 146
Sukta 1.146
Agni
ຄຳສັດສະເໝືອນສັ້ນໆນີ້ສັນລະເສີນອັກນິ ເຊິ່ງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມ "ສາມເຫວ" ແລະ "ເຈັດລັດສະນີ" ເກີດໃນອົ້ມຂອງພໍ່ແມ່ທັງສອງ ແລະ ເຕີມເຕັມໃນອານາຈັກສະຫວ່າງສະຫວັນ. ມັນຍັງຊີ້ບອກເຖິງການເກີດທີ່ເຊື່ອງຂອງອັກນິຈາກໄມ້ຈູດ ແລະ ການເບິ່ງແຍງຂອງ "ໂຄນີສອງໂຕ" ທີ່ເຄື່ອນໄຫວອ້ອມລູກລາດຫນຶ່ງ, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງພະລັງຄູ່ທີ່ຮັກສາໄຟບູຊາ ແລະ ເສັ້ນທາງທີ່ເປັນລະບຽບຂອງຄວາມກວ້າງຂວາງ.
Mantras
Mantra 1
त्रिमूर्धानं सप्तरश्मिं गृणीषेऽनूनमग्निं पित्रोरुपस्थे । निषत्तमस्य चरतो ध्रुवस्य विश्वा दिवो रोचनापप्रिवांसम् ॥
ຂ້ອຍສວນ�ບົດສັນຊະລາຕ່າງໆແດ່ ອັກນີ, ຜູ້ທີ່ມີສາມເສົາ, ມີເຈັດລັສະສີ, ບໍ່ບົກຜ່ອນ, ນັ່ງຢູ່ໃນຕັກຂອງພໍ່ແມ່ທັງສອງ. ນັ່ງຢ່າງໝັ້ນຄົງ, ລາວເຄື່ອນໄຫວໃນພື້ນຖານທີ່ຄົງທີ, ເຕັມເຕະພາບທຸກເຂດສະຫວ່າງສະຫວັນ.
Mantra 2
उक्षा महाँ अभि ववक्ष एने अजरस्तस्थावितऊतिॠष्वः । उर्व्याः पदो नि दधाति सानौ रिहन्त्यूधो अरुषासो अस्य ॥
ຍັງໃຫຍ່ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂະຫຍาຍອອກດ້ວຍສິ່ງເຫຼົ່ານີ້; ບໍ່ເຖົ້າບໍ່ແກ່, ລາວຍືນຢູ່, ສູງສົ່ງ, ພ້ອມດ້ວຍພະລັງສະໜັບສະໜູນຂອງລາວ. ເທິງຍອດພູ, ລາວວາງກ້າວທີ່ກວ້າງຂວາງ; ພະລັງສີແດງຂອງລາວເ�ສບດູດນົມ, ດຶງເອົາສານລ້ຽງອັນເປັນສາລະ.
Mantra 3
समानं वत्समभि संचरन्ती विष्वग्धेनू वि चरतः सुमेके । अनपवृज्याँ अध्वनो मिमाने विश्वान्केताँ अधि महो दधाने ॥
ສອງພະລັງຜູ້ລ້ຽງດູເຄື່ອນໄຫວຮອບລູກລ່ຽງຮ່ວມກັນໜຶ່ງຕົວ; ພວກມັນຍ່າງໄປຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ຄູ່ກັນຢ່າງສົມບູນ. ວັດເສັ້ນທາງທີ່ບໍ່ສາມາດຫັນປ່ຽນໄດ້, ພວກມັນວາງເຄື່ອງໝາຍຂອງຄວາມກວ້າງໃຫຍ່ໄວ້ທຸກແຫ່ງ.
Mantra 4
धीरासः पदं कवयो नयन्ति नाना हृदा रक्षमाणा अजुर्यम् । सिषासन्तः पर्यपश्यन्त सिन्धुमाविरेभ्यो अभवत्सूर्यो नॄन् ॥
ພວກໝາວຜູ້ມີສະຕິນໍາທາງໄປສູ່ຂັ້ນຕອນທີ່ແທ້ຈິງ, ປົກປ້ອງພະລັງອັນບໍ່ຊຸດເຊົາດ້ວຍໃຈທີ່ແຕກຕ່າງໃນການປະຕິບັດ. ໃນຂະນະທີ່ຊອກຫາ, ພວກເຂົາເບິ່ງໄປທົ່ວທຸກທິດແລະໄດ້ເຫັນແມ່ນໍ້າອັນສັກສິດ; ຈຶ່ງດວງອາທິດໄດ້ປາກົດແກ່ມະນຸດ.
Mantra 5
दिदृक्षेण्यः परि काष्ठासु जेन्य ईळेन्यो महो अर्भाय जीवसे । पुरुत्रा यदभवत्सूरहैभ्यो गर्भेभ्यो मघवा विश्वदर्शतः ॥
ຜູ້ສົມຄວນແລະຄວນເຫັນ, ພຣະອົງຍ່າງໄປມາໃນຊ່ວນໄມ້, ຜູ້ສູງສົ່ງແລະຄວນບູຊາ, ເພື່ອຊີວິດຂອງເດັກນ້ອຍໃນຄວາມກວ້າງຂວາງ. ເມື່ອພຣະອົງປາກົດໃນຫຼາຍບ່ອນຈາກຄັນທີ່ກໍ່ກໍາເນີດດວງອາທິດ, ຜູ້ມີພອນກໍ່ປາກົດແກ່ທຸກຄົນ.
Frequently Asked Questions
These are symbolic epithets: “three-headed” can suggest Agni’s presence in three realms (earth, midspace, heaven) or three ritual forms, while “seven-rayed” points to his complete radiance—light spreading in all directions and through the ordered powers often counted as seven.
The phrase can mean Heaven and Earth as cosmic parents, and also the two fire-sticks used to kindle the sacrificial fire. The sukta intentionally allows both the cosmic and the ritual reading.
It is a riddle-like image for paired nurturing forces that sustain Agni—such as Heaven and Earth, day and night, or two complementary ritual powers—moving around the one ‘calf’, the newly born fire, as it is established on the straight path of order (ṛta).
Ask anything about Sukta 146 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
