Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 112
Ayodhya KandaSarga 11231 Verses

Sarga 112

पादुकाप्रदानम् (The Gift of the Sandals and Delegated Kingship)

अयोध्याकाण्ड

ສັກກະ 112 ບັນຍາຍການຕົກລົງຫຼັງການປອງດອງທີ່ຈິຕຣະກູຏ. ບັນດາລະສີຜູ້ຢູ່ໂດຍບໍ່ປາກົດກາຍ ເປັນພະຍານແລະສັນລະເສີນການພົບກັນຂອງພີ່ນ້ອງອັນຕັ້ງຢູ່ໃນທຳ ເຫັນເປັນມົງຄຸນ ແລະເປັນນິມິດແຫ່ງອະນາຄົດ ພ້ອມທັງຄວາມປາດຖະໜາໃຫ້ທະສະກຣີວ/ຣາວະນະພິນາດ. ພະຣະຕະ ທັງທີ່ຕົວສັ່ນແຕ່ໃຈໝັ້ນ ທູນຂໍໃຫ້ພຣະຣາມຮັບລາຊບັນລັງ ໂດຍອ້າງຣາຊະທຳ ແລະທຳແຫ່ງວົງຕະກູນ; ທ່ານຍອມຮັບວ່າບໍ່ອາດປົກຄອງລຳພັງ ແລະກ່າວວ່າຍາດພີ່ນ້ອງ ນັກຮົບ ແລະປະຊາຊົນ ລ້ວນເບິ່ງໄປທີ່ພຣະຣາມແຕ່ຜູ້ດຽວ. ພຣະຣາມຕອບດ້ວຍຄວາມເມດຕາ ແລະຊີ້ນຳວ່າ ພະຣະຕະມີປັນຍາທັງແຕ່ເກີດແລະຈາກການຝຶກຝົນ; ຄວນປົກຄອງໂດຍປຶກສາກັບອຳມາດ ແລະທີ່ປຶກສາຜູ້ຮອບຄອບ ແລະຢ່າໃຫ້ໂທສະຕໍ່ໄກເກຍີ. ແຕ່ພຣະຣາມປະກາດວ່າຄຳສັນຍາຂອງພຣະບິດາເປັນສິ່ງລະເມີດບໍ່ໄດ້ ແລະຍົກຕົວຢ່າງຄວາມເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໃນຈັກກະວານເພື່ອຢືນຢັນຄວາມໝັ້ນຄົງ. ຈາກນັ້ນ ພະຣະຕະຖວາຍປາດຸກາປະດັບຄຳ; ພຣະຣາມຍ່າງລົງໃນນັ້ນ ແລ້ວປະທານຄືນໃຫ້ເປັນສູນກາງແຫ່ງອຳນາດໂດຍນັຍ. ພະຣະຕະປະຕິຍານຈະດຳລົງຊີວິດສົມຖະນອກເມືອງຕະຫຼອດ 14 ປີ ໃຫ້ການບໍລິຫານອານາຈັກຢູ່ໃຕ້ປາດຸກາ ແລະຂູ່ວ່າຈະເຜົາຕົນເອງຖ້າພຣະຣາມບໍ່ກັບຕາມກຳນົດ. ພຣະຣາມຍອມຮັບ ກອດພະຣະຕະແລະສັດຣຸຄະນະ ສັ່ງໃຫ້ປົກປ້ອງໄກເກຍີ ແລະຢ່າຜູກເວນ; ຈາກໄປຫຼັງຖວາຍຄວາມເຄົາລົບຜູ້ເຖົ້າ. ບັນດາພຣະມານດາໂສກຈົນຄໍຕັນ ບໍ່ອາດກ່າວຄຳລາ ແລະພຣະຣາມເຂົ້າກຸດິດ້ວຍນ້ຳຕາ.

Recitation with translationValmiki Ramayana 2.112

Shlokas

Verse 1

तमप्रतिमतेजोभ्यां भ्रातृभ्यां रोमहर्षणम् ।विस्मिताः स‌ङ्गमं प्रेक्ष्य समवेता महर्षयः ॥१॥

ບັນດາມະຫາຣິສີຜູ້ມາຊຸມນຸມຢູ່ທີ່ນັ້ນ ຕ່າງພິສົງຢ່າງຍິ່ງ ເມື່ອໄດ້ເຫັນການພົບກັນອັນເຮັດໃຫ້ຂົນລຸກຂອງສອງພີ່ນ້ອງ ຜູ້ມີຕະເຈົາສະຫວ່າງໄສຫາທຽບບໍ່ໄດ້

Verse 2

अन्तर्हिता मुनिगणास्सिद्धाश्च परमर्षयः ।तौ भ्रातरौ महात्मानौ काकुत्स्थौ प्रशशंसिरे ॥२॥

ຝູງມຸນີທັງຫຼາຍທີ່ເຊື່ອງກາຍພົ້ນສາຍຕາ ພ້ອມດ້ວຍສິດທະ ແລະມະຫາຣິສີຜູ້ຍິ່ງ ໄດ້ສັນລະເສີນສອງພີ່ນ້ອງມະຫາຕະມະ ແຫ່ງວົງກາກຸດສະຖະ

Verse 3

स धन्यो यस्य पुत्रौ द्वौ धर्मज्ञौ धर्मविक्रमौ ।श्रुत्वा वयं हि सम्भाषामुभयोस्स्पृहयामहे ॥३॥

ຜູ້ໃດມີບຸດຊາຍສອງຄົນ ຜູ້ຮູ້ທຳ ແລະມີຄວາມກ້າຫານຕັ້ງຢູ່ໃນທຳ ຜູ້ນັ້ນແທ້ຈິງແມ່ນຜູ້ມີພອນ. ເມື່ອເຮົາໄດ້ຟັງຖ້ອຍສົນທະນາຂອງທັງສອງ ໃຈເຮົາກໍເກີດສັດທາ ແລະຊື່ນຊົມຕໍ່ທັງຄູ່

Verse 4

ततस्त्वृषिगणाः क्षिप्रं दशग्रीववधैषिणः ।भरतं राजशार्दूलमित्यूचुः स‌ङ्गता वचः ॥४॥

ຕໍ່ມາ ໝູ່ຣິສີທັງຫຼາຍ ຜູ້ປາຖະໜາໃຫ້ທະສະກຣີວ (ຣາວະນະ) ຖືກທຳລາຍໂດຍໄວ ໄດ້ຊຸມນຸມກັນ ແລະກ່າວຖ້ອຍຄຳອັນຮອບຄອບແກ່ພຣະພະຣະຕະ ຜູ້ເປັນເສືອໃນຫມູ່ກະສັດ

Verse 5

कुले जात महाप्राज्ञ महावृत्त महायशः ।ग्राह्यं रामस्य वाक्यं ते पितरं यद्यवेक्षसे ॥५॥

ໂອ ຜູ້ເກີດໃນວົງສາກຸນສູງ ຜູ້ມີປັນຍາໃຫຍ່ ມີຈັດຈັນດີ ແລະມີກຽດຍົດຫຼາຍ; ຖ້າທ່ານຍັງເຄົາລົບພຣະບິດາ ຈົ່ງຮັບເອົາພຣະວາຈາຂອງພຣະຣາມ

Verse 6

सदाऽनृणमिमं रामं वयमिच्छामहे पितुः ।आनृणत्वाच्च कैकेय्याः स्वर्गम् दशरथो गतः ॥६॥

ພວກເຮົາປາຖະໜາເສມອໃຫ້ພຣະຣາມອົງນີ້ ຢູ່ໃນສະພາບບໍ່ຕິດໜີ້ໜ້າທີ່ຕໍ່ພຣະບິດາ. ແລະພຣະທະສະຣະຖະ ໄດ້ເຖິງສະຫວັນ ເນື່ອງຈາກທົດແທນພັນທະຕໍ່ໄກເກຍີ ຈົນສຳເລັດ

Verse 7

एतावदुक्त्वा वचनं गन्धर्वाः स‌महर्षयः ।राजर्षयश्चैव तदा सर्वे स्वां स्वां गतिं गताः ॥७॥

ເມື່ອກ່າວຖ້ອຍຄຳເທົ່ານັ້ນແລ້ວ ພວກຄັນທັຣວະພ້ອມດ້ວຍມະຫາຣິສີ ແລະຣາຊະຣິສີທັງປວງ ກໍພາກັນໄປສູ່ທີ່ສະຖິດຂອງຕົນໆ ໃນຂະນະນັ້ນ

Verse 8

ह्लादितस्तेन वाक्येन शुभेन शुभदर्शनः ।राम स्संहृष्टवदनस्तानृषीनभ्यपूजयत् ॥८॥

ເມື່ອໄດ້ຟັງຖ້ອຍຄໍາອັນເປັນມົງຄຸນນັ້ນ ພຣະຣາມຜູ້ມີພຣະສິຣິມົງຄຸນກໍປິຕິຍິນດີ ໃບໜ້າສະຫວ່າງໄສ ແລະໄດ້ນົບນ້ອມບູຊາບັນດາຣິສີດ້ວຍສັດທາ.

Verse 9

त्रस्तगात्रस्तु भरतस्स वाचा सज्जमानया ।कृताञ्जलिरिदं वाक्यं राघवं पुनरब्रवीत् ॥९॥

ແຕ່ພຣະພະຣະຕະນັ້ນ ອະວະຍະວະສັ່ນໄຫວ ສຽງກໍສະດຸດສະດັ່ງ ໄດ້ພະນົມມືດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ ແລ້ວກ່າວຖ້ອຍຄໍານີ້ແກ່ພຣະຣາຆະວະ (ພຣະຣາມ) ອີກຄັ້ງ.

Verse 10

राजधर्ममनुप्रेक्ष्य कुलधर्मानुसन्ततिम् ।कर्तुमर्हसि काकुत्स्थ मम मातुश्च याचनाम् ॥१०॥

ໂອ ກາກຸດສະຖະ ເມື່ອພິຈາລະນາທັມຂອງກະສັດ ແລະການສືບຕໍ່ທັມປະເພນີແຫ່ງວົງຕະກູນຂອງເຮົາແລ້ວ ພຣະອົງຄວນປະທານຄຳວິງວອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ—ແລະຂອງແມ່ຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍ

Verse 11

रक्षितुं सुमहद्राज्यमहमेकस्तु नोत्सहे ।पौरजानपदांश्चापि रक्तान्रञ्जयितुं तथा ॥११॥

ຂ້າພະເຈົ້າຜູ້ດຽວ ບໍ່ກ້າທີ່ຈະປົກປ້ອງອານາຈັກອັນໃຫຍ່ຫຼວງນີ້ ແລະກໍບໍ່ອາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນເມືອງແລະຊົນນະບົດຜູ້ຈົ່ງຮັກ ພໍໃຈໄດ້ດ້ວຍຕົນເອງ

Verse 12

ज्ञातयश्च हि योधाश्च मित्राणि सुहृदश्च नः ।त्वामेव प्रतिवीक्षन्ते पर्जन्यमिव कर्षकाः ॥१२॥

ຍາດພີ່ນ້ອງ ນັກຮົບ ມິດສະຫາຍ ແລະຜູ້ຫວັງດີຂອງເຮົາ ລ້ວນແຕ່ເບິ່ງຫາພຣະອົງແຕ່ຜູ້ດຽວ—ດັ່ງຊາວນາຄອຍຖ້າເມກຝົນ

Verse 13

इदं राज्यं महाप्राज्ञ स्थापय प्रतिपद्य हि ।शक्तिमानसि काकुत्स्थ लोकस्य परिपालने ॥१३॥

ຂ້າແຕ່ຜູ້ມີປັນຍາຍິ່ງ ຂໍໃຫ້ພຣະອົງຮັບອານາຈັກນີ້ ແລະສະຖາປະນາໃຫ້ໝັ້ນຄົງ; ໂອ ກາກຸດສະຖະ ພຣະອົງສາມາດຢ່າງສົມບູນໃນການປົກຄອງ ແລະປົກປ້ອງໂລກ

Verse 14

इत्युक्त्वा न्यपतद्भ्रातुः पादयोर्भरतस्तदा ।भृशं सम्प्रार्थयामास राममेव प्रियंवदः ॥१४॥

ເມື່ອກ່າວດັ່ງນັ້ນແລ້ວ ພຣະພະຣະຕະກໍລົງກາບຢູ່ທີ່ພຣະບາດຂອງພີ່ຊາຍ ແລະດ້ວຍຖ້ອຍຄຳອ່ອນໂຍນ ໄດ້ວິງວອນຕໍ່ພຣະຣາມແຕ່ພຣະອົງດຽວຢ່າງສຸດໃຈ

Verse 15

तमङ्के भरतं कृत्वा रामो वचनमब्रवीत् ।श्यामं नलिनपत्राक्षं मत्तहंसस्वरं स्वयम् ॥१५॥

ພຣະຣາມໄດ້ດຶງພຣະພະຣະຕະມາວາງໄວ້ໃນຕັກ ແລ້ວພຣະອົງເອງຈຶ່ງຕຣັດ—ພຣະພະຣະຕະຜິວຄ່ຳ ດວງຕາດຸຈໃບບົວ ແລະສຽງຫວານດັ່ງຫົງທີ່ເຄລີບເຄລີ້ມ

Verse 16

आगता त्वामियं बुद्धिस्स्वजा वैनयिकी च या ।भृशमुत्सहसे तात रक्षितुं पृथिवीमपि ॥१६॥

ລູກທີ່ຮັກ ປັນຍານີ້ໄດ້ເກີດຂຶ້ນແກ່ເຈົ້າ—ທັງເປັນທຳມະຊາດຕິດຕົວ ແລະໄດ້ຮັບການຂັດເກົາດ້ວຍວິໄນ; ດ້ວຍນັ້ນເຈົ້າຈຶ່ງສາມາດຢ່າງແທ້ຈິງ ແມ່ນແຕ່ຈະປົກປ້ອງແຜ່ນດິນ

Verse 17

अमात्यैश्च सुहृद्भिश्च बुद्धिमद्भिश्च मन्त्रिभिः ।सर्वकार्याणि सम्मन्त्र्य सुमहन्त्यपि कारय ॥१७॥

ຈົ່ງປຶກສາຫາລືກັບອຳມາດ ມິດສະຫາຍ ແລະທີ່ປຶກສາຜູ້ມີປັນຍາ ແລ້ວໃຫ້ກິດການທຸກຢ່າງສຳເລັດ—ແມ່ນແຕ່ກິດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ແລະເບິ່ງວ່າຍາກຢ່າງຍິ່ງ

Verse 18

लक्ष्मीश्चन्द्रादपेयाद्वा हिमवान्वा हिमं त्यजेत् ।अतीयात्सागरो वेलां न प्रतिज्ञामहं पितुः ॥१८॥

ແມ່ນແຕ່ດວງຈັນຈະເສຍແສງສະຫວ່າງ ຫຼືພູຫິມະວັນຈະປະຖິ້ມຫິມະ ຫຼືມະຫາສະໝຸດຈະຂ້າມຂອບເຂດຂອງຕົນ—ແຕ່ຂ້ອຍຈະບໍ່ລະທິ້ມປະຕິຍານອັນສັກສິດຂອງພໍ່ຂ້ອຍເດັດຂາດ।

Verse 19

कामाद्वा तात लोभाद्वा मात्रातुभ्यमिदं कृतम् ।न तन्मनसि कर्तव्यं वर्तितव्यं च मातृवत् ॥१९॥

ລູກເອີຍ ຈະເປັນເພາະຄວາມຮັກ ຫຼືເພາະຄວາມໂລບ ແມ່ຂອງເຈົ້າໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ເພື່ອເຈົ້າ; ຢ່າໃຫ້ມັນກາຍເປັນຄວາມຂົມຂື່ນໃນໃຈ—ຈົ່ງປະພຶດຕໍ່ນາງເຫມືອນຕໍ່ແມ່।

Verse 20

एवं ब्रुवाणं भरतः कौसल्यासुतमब्रवीत् ।तेजसाऽऽदित्यसङ्काशं प्रतिपच्चन्द्रदर्शनम् ॥२०॥

ເມື່ອພຣະຣາມກ່າວດັ່ງນັ້ນ ພຣະພະຣະຕະຈຶ່ງທູນຕອບແກ່ພຣະບຸດຂອງນາງເກົາສັລຍາ—ມີຣັດສະໝີແຫ່ງເດດດຸຈຕາເວັນ ແລະອ່ອນໂຍນໃນພະພັກດຸຈຈັນທຣາໃໝ່।

Verse 21

आधिरोहाऽर्य पादाभ्यां पादुके हेमभूषिते ।एतेहि सर्वलोकस्य योगक्षेमं विधास्यतः ॥२१॥

ໂອ ທ່ານຜູ້ສູງສົງ ຂໍໃຫ້ວາງພຣະບາດທັງສອງເທິງປາດຸກາທີ່ປະດັບດ້ວຍຄຳນີ້; ເພາະມັນຈະຈັດຕັ້ງ “ໂຍກະເກສະມະ” ຄືຄວາມຜາສຸກແລະຄວາມປອດໄພ ໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນທັງປວງ।

Verse 22

सोऽधिरुह्य नरव्याघ्रः पादुके ह्यवरुह्य च ।प्रायच्छत्सुमहातेजा भरताय महात्मने ॥२२॥

ແລ້ວພຣະຣາມ ຜູ້ເປັນເສືອໃນຫມູ່ມະນຸດ ຜູ້ສ່ອງສະຫວ່າງດ້ວຍມະຫາເດດ ໄດ້ຂຶ້ນຢືນເທິງປາດຸການັ້ນ ແລ້ວລົງມາ; ຈາກນັ້ນຈຶ່ງມອບປາດຸການັ້ນໃຫ້ແກ່ພຣະພະຣະຕະ ຜູ້ມີໃຈຍິ່ງໃຫຍ່។

Verses 23-24

स पादुके सम्प्रणम्य रामं वचनमब्रवीत् ।चतुर्दश हि वर्षाणि जटाचीरधरो ह्याहम् ॥२३॥फलमूलाशनो वीर भवेयं रघुनन्दन ।तवाऽगमनमाकाङ्क्षान्वसन्वै नगराद्बहिः ॥२४॥तव पादुकयोर्न्यस्तराज्यतन्त्रः परन्तप ।

ພາຣະຕະໄດ້ກ້ມກາບນົບນ້ອມພຣະປາດຸກາ ແລ້ວທູນພຣະຣາມວ່າ: “ຕະຫຼອດສິບສີ່ປີ ໂອ້ວີຣະບຸຣຸດ ໂອ້ຣຄຸນັນທະນະ ຂ້າພະອົງຈະໄວ້ຜົມຊະຕາ ນຸ່ງຫົ່ມເປືອກໄມ້ ແລະດຳລົງຊີວິດດ້ວຍຜົນໄມ້ກັບຮາກໄມ້. ໂອ້ຜູ້ເຜົາຜານສັດຕູ ຂ້າພະອົງຈະມອບການປົກຄອງແຜ່ນດິນໃຫ້ແກ່ພຣະປາດຸກາຂອງພຣະອົງ ແລະຈະຢູ່ນອກນະຄອນ ຄອຍຖ້າການເສດັດກັບຄືນ.”

Verse 25

चतुर्दशे तु संपूर्णे वर्षेऽहनि रघूत्तम ॥२५॥न द्रक्ष्यामि यदि त्वां तु प्रवेक्ष्यामि हुताशनम् ।

ແຕ່ໂອ້ຜູ້ປະເສີດສຸດໃນວົງສ໌ຣຄຸ ຖ້າໃນວັນທີ່ຄົບສິບສີ່ປີ ຂ້າພະອົງຍັງບໍ່ໄດ້ເຫັນພຣະອົງ ຂ້າພະອົງຈະເຂົ້າສູ່ໄຟອັນເຜົາຜານກິນທຸກສິ່ງນັ້ນ.

Verse 26

तथेति च प्रतिज्ञाय तं परिष्वज्य सादरम् ॥२६॥शत्रुघ्नं च परिष्वज्य भरतं चेदमब्रवीत् ।

ພຣະຣາມຕຣັດວ່າ “ເປັນດັ່ງນັ້ນເຖີດ” ແລ້ວຊົງປະຕິຍານ; ຈາກນັ້ນຊົງກອດພາຣະຕະດ້ວຍຄວາມເມດຕາ ແລະຊົງກອດສັດຣຸຄນະດ້ວຍ ແລ້ວຈຶ່ງຕຣັດຖ້ອຍຄຳນີ້ແກ່ພາຣະຕະ.

Verses 27-28

मातरं रक्ष कैकेयीं मा रोषं कुरु तां प्रति ॥२७॥मया च सीतया चैव शप्तोऽसि रघुसत्तम ।इत्युक्त्वाऽश्रुपरीताक्षो भ्रातरं विससर्ज ह ॥२८॥

“ຈົ່ງປົກປ້ອງພຣະມານດາ ໄກເກຍີ; ຢ່າໃຫ້ຄວາມໂກດເກີດຂຶ້ນຕໍ່ພຣະນາງ. ໂອ ຜູ້ປະເສີດໃນວົງສ໌ຣະຄຸ ເຈົ້າຖືກຜູກມັດດ້ວຍສັດຕະປະຕິຍານ—ໂດຍຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ນາງສີຕາ” ເມື່ອກ່າວດັ່ງນີ້ ພຣະຣາມຜູ້ມີນ້ຳຕາເຕັມນັຍນາ ກໍລາພຣະອະນຸຊາໄປ

Verse 29

स पादुके ते भरतः प्रतापवान् स्वलङ्कृते सम्परिपूज्य धर्मवित् ।प्रदक्षिणं चैव चकार राघवम् चकार ते चोत्तमनागमूर्धनि ॥२९॥

ຕໍ່ມາ ພຣະພະຣະຕະ ຜູ້ກ້າຫານ ແລະ ຮູ້ທັນທຳ ໄດ້ບູຊາພາດຸກາອັນປະດັບງາມນັ້ນດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ. ພຣະອົງໄດ້ເດີນປະທັກສິນະວຽນຮອບພຣະຣາຄະວະ (ພຣະຣາມ) ແລ້ວອັນເຊີນພາດຸການັ້ນໄວ້ເທິງສີສະຂອງຊ້າງອັນປະເສີດທີ່ສຸດ

Verse 30

अथाऽनुपूर्व्यात्प्रतिनन्द्य तं जनं गुरूंश्च मन्त्रिप्रकृतीस्तथाऽनुजौ ।व्यसर्जयद्राघववंशवर्धनस्थिरः स्वधर्मे हिमवानिवाचलः ॥३०॥

ຕໍ່ມາ ພຣະຣາມໄດ້ທັກທາຍປະຊາຊົນຕາມລໍາດັບອັນຄວນ ທັງຄູອາຈານ ຣັຖມົນຕຣີ ແລະປະຊາຣາຊ ພ້ອມທັງປະທານພອນແກ່ນ້ອງຊາຍ. ພຣະອົງຜູ້ເພີ່ມພູນວົງສ໌ຣະຆຸ ມັ່ນຄົງໃນທຳຂອງພຣະອົງດຸຈພູເຂົາຫິມະວານອັນບໍ່ເຄື່ອນໄຫວ ແລ້ວຈຶ່ງສົ່ງພວກເຂົາໃຫ້ເດີນທາງກັບ.

Verse 31

तं मातरो बाष्पगृहीतकण्ठ्यो दुःखेन नामन्त्रयितुं हि शेकुः ।स त्वेव मात्रृ़रभिवाद्य सर्वारुदन्कुटीं स्वां प्रविवेश राघवः ॥३१॥

ບັນດາພຣະມານດາ ຄໍຖືກນ້ໍາຕາອຸດຕັນ ດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າຈົນແມ່ນຈະກ່າວຄໍາລາກໍບໍ່ອາດ. ແຕ່ພຣະຣາຆະວະເອງໄດ້ນົບນ້ອມກາບໄຫວ້ພຣະມານດາທຸກພຣະອົງ ແລ້ວຮ້ອງໄຫ້ເຂົ້າໄປໃນກະຕ່ອມຂອງພຣະອົງ.

Inside Sarga 112

Voices in this sarga

  • Bharata
  • Rāma

Frequently Asked Questions

The dilemma is whether political stability permits overriding a prior vow: Bharata urges Rāma to take the throne for the kingdom’s welfare, while Rāma refuses because the father’s promise must not be broken, resolving the crisis through symbolic delegation via the pādukā.

Legitimate rule is anchored in truth and restraint: governance must be consultative and welfare-oriented, yet moral credibility arises from unwavering fidelity to vows; authority can be exercised without personal possession through dharmic symbols and disciplined renunciation.

Cultural landmarks dominate: the gold-adorned pādukā as a regnal emblem, circumambulation (pradakṣiṇā) as reverence protocol, the elephant as a public-ceremonial platform, and the ascetic hut (kuṭī) marking the exile setting outside the city polity.

Ask anything about Sarga 112 of the Valmiki Ramayana

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play