Adhyaya 35: Madālasa’s Instruction on Purity, Impurity, and Corrective Rites (Śauca and Aśauca)

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे अलर्कानुशासने सदाचारकथनं नाम चतुस्त्रिंशोऽध्यायः । पञ्चत्रिंशोऽध्यायः । मदालसोवाच । अतः परं शृणुष्व त्वं वर्ज्यावर्ज्यप्रतिक्रियाम् । भोज्यमन्नं पर्युषितं स्नेहाक्तं चिरसंभृतम् ॥

ດັ່ງນີ້ ບົດທີ 34 ຊື່ວ່າ «ການພັນລະນາຄວາມປະພຶດຖືກຕ້ອງ» ໃນມາກັນເດຍະປູຣານະ ໃນຄໍາສອນແກ່ອະລາຣະກະ ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ. ບັດນີ້ ເລີ່ມບົດທີ 35. ມະດາລະສາກ່າວວ່າ: «ຕໍ່ໄປ ຈົ່ງຟັງວິທີແກ້ໄຂ ແລະກົດເກນ ວ່າສິ່ງໃດຄວນຫຼີກ ແລະສິ່ງໃດບໍ່ຈໍາເປັນຫຼີກ. ອາຫານທີ່ຄວນກິນ ມີອາຫານທີ່ຄ້າງຄືນ/ເກົ່າ, ອາຫານທີ່ທາໄຂມັນ (ກີ/ນ້ໍາມັນ), ແລະອາຫານທີ່ເກັບໄວ້ດົນ»।

Verse 2

अस्नेहाश्चापि गोधूमयवगोरसविक्रियाः । शशकः कच्छपो गोधा श्वावित् खड्गोऽथ पुत्रक ॥

ອີກທັງ ອາຫານທີ່ເຮັດຈາກເຂົ້າສາລີ ແລະເຂົ້າບາເລ ພ້ອມທັງຜະລິດຕະພັນນົມງົວ ເມື່ອບໍ່ມີໄຂມັນ (ບໍ່ເພີ່ມກີ/ນ້ໍາມັນ) ກໍຄວນຫຼີກ. ແລະ ໂອ ລູກເອີຍ ຈົ່ງຫຼີກຍູນ, ເຕົ່າ, ອີກວານາ, ໝູປ່າມີໜາມ (porcupine), ແລະ ແຮດ (rhinoceros) ດ້ວຍ.

Verse 3

भक्ष्या ह्येते तथा वर्ज्यौ ग्रामशूकरकुक्कुटौ । पितृदेवादिशेषश्च श्राद्धे ब्राह्मणकाम्यया ॥

ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແທ້ຈິງຖືກກ່າວວ່າກິນໄດ້, ແຕ່ໝູບ້ານ ແລະ ໄກ່ໂຕຜູ້ ຄວນຫຼີກ. ແຕ່ອາຫານທີ່ເຫຼືອຈາກການບູຊາແກ່ປິຕຣະ (Pitṛs), ເທວະ ແລະອື່ນໆ—ອາດຮັບປະທານໃນພິທີ śrāddha ໂດຍມີເຈດຕະນາເພື່ອເຄົາລົບ ແລະໃຫ້ພຣາຫມະນະພໍໃຈ.

Verse 4

प्रोक्षितञ्चौषधार्थञ्च खादन्मांसं न दुष्यति । शङ्खाश्मस्वर्णरूप्याणां रज्जूनामथ वाससाम् ॥

ການກິນເນື້ອທີ່ໄດ້ຖືກພອຍນ້ໍາຊໍາລະ (ຫຼືພ້ອມມັນຕຣາ) ຫຼືເນື້ອທີ່ນໍາໃຊ້ເພື່ອການຮັກສາ ບໍ່ເປັນຄວາມຜິດ. (ບັດນີ້ວ່າດ້ວຍການຊໍາລະ:) ກ່ຽວກັບຫອຍສັງຂ໌, ຫີນ, ຄໍາ, ເງິນ, ເຊືອກ, ແລະເຄື່ອງນຸ່ງ—ມີກົດເກນກ່າວໄວ້.

Verse 5

शाकमूलफलानाञ्च तथा विदलचर्मणाम् । मणिवज्रप्रवालानां तथा मुक्ताफलस्य च ॥

ກົດເກນແຫ່ງຄວາມບໍລິສຸດ ຍ່ອມໃຊ້ກັບຜັກ, ຮາກ ແລະ ໝາກໄມ້; ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໜັງທີ່ແຍກເປັນຊິ້ນ; ແລະກັບອັນມະນີ, ເພັດ, ປະກາລັງ ແລະ ໄຂ່ມຸກດ້ວຍ.

Verse 6

गात्राणाञ्च मनुष्याणामम्बुना शौचमिष्यते । यथायसानां तोयेन ग्राव्णः सङ्घर्षणेन च ॥

ສໍາລັບອະວະຍະວະຂອງມະນຸດ ກໍານົດໃຫ້ຊໍາລະດ້ວຍນໍ້າ; ເຫມືອນເຫຼັກທີ່ຊໍາລະດ້ວຍນໍ້າ ແລະ ຫີນທີ່ຊໍາລະດ້ວຍການຂັດຖູ.

Verse 7

सस्त्रेहाणाञ्च भाण्डानां शुद्धिरुष्णेन वारिणा । शूर्पधान्याजिनानाञ्च मुषलोलूखलस्य च ॥

ພາຊະນະຫຼືເຄື່ອງໃຊ້ທີ່ເປື້ອນໄຂມັນ ຊໍາລະໂດຍນໍ້າຮ້ອນ. ກົດເກນດຽວກັນນີ້ໃຊ້ກັບກະຕ່າຝັດ, ເມັດທັນຍາຫານ, ໜັງ/ໜັງສັດ, ແລະກັບສາກກະເບືອ ແລະ ຄົກດ້ວຍ.

Verse 8

संहतानाञ्च वस्त्राणां प्रोक्षणात् सञ्चयस्य च । वल्कलानामशेषाणामम्बुमृच्छौचमिष्यते ॥

ສໍາລັບເສື້ອຜ້າທີ່ພັບຫຼືຫໍ່ໄວ້ ແລະ ສໍາລັບກອງສະສົມ/ສາງເກັບ ການຊໍາລະແມ່ນໂດຍການພອຍນໍ້າ. ສໍາລັບເສື້ອຜ້າເປືອກໄມ້ (valkala) ທັງປວງ ກໍານົດໃຫ້ຊໍາລະດ້ວຍນໍ້າ ແລະ ດິນ/ດິນເຫນຽວ.

Verse 9

तृणकाष्ठौषधीनाञ्च प्रोक्षणात् शुद्धिरिष्यते । आविकानां समस्तानां केशानाञ्चापि मेध्यता ॥

ສໍາລັບຫຍ້າ, ໄມ້ ແລະ ສະໝຸນໄພຢາ ການຊໍາລະຖືວ່າເຮັດໂດຍການພອຍນໍ້າ. ສິ່ງຂອງທີ່ເຮັດຈາກຂົນແກະທັງປວງ ແລະ ຂົນຜົມດ້ວຍ ຖືວ່າບໍລິສຸດໂດຍທໍາມະຊາດ (medhya).

Verse 10

सिद्धार्थकानां कल्केन तिलकल्केन वा पुनः । साम्बुना तात ! भवति उपघातवतां सदा ॥

ໂອ ຜູ້ເປັນທີ່ຮັກ! ສໍາລັບເມັດເຊັ່ນ ເມັດມັດສະຕາດຂາວ (siddhārthaka) ການຊໍາລະໃຫ້ບໍລິສຸດເຮັດໄດ້ໂດຍນໍ້າພ້ອມກັບການຖູດ້ວຍຄຣີມ/ແປ້ງຂົນ (kalkā) ຈະເປັນແປ້ງຂອງມັນເອງ ຫຼືແປ້ງງາກໍໄດ້; ນີ້ແມ່ນກົດທີ່ຕັ້ງໄວ້ສະເໝີສໍາລັບສິ່ງທີ່ຖືກປົ່ນເປື້ອນ (upaghāta)។

Verse 11

तथा कार्पासिकानाञ्च विशुद्धिर्जलबhasmanā । दारुदन्तास्थिशृङ्गाणां तक्षणाच्छुद्धिरिष्यते ॥

ດັ່ງນັ້ນເຊັ່ນກັນ ຂອງທີ່ເຮັດຈາກຝ້າຍ ບໍລິສຸດໄດ້ດ້ວຍນໍ້າແລະຂີ້ເທົ່າ; ສໍາລັບໄມ້, ແຂ້ວ, ກະດູກ ແລະເຂົາ ການຊໍາລະເຫັນວ່າເກີດຈາກການຂູດ/ປາດຜິວອອກ।

Verse 12

पुनः पाकेन भाण्डानां पार्थिवानाञ्च मेध्यता । शुचिर्भैक्षं कारुहस्तः पण्यं योषिन्मुखं तथा ॥

ອີກຄັ້ງ ພາຊະນະ—ໂດຍສະເພາະພາຊະນະດິນ—ຈະເໝາະສົມ (ບໍລິສຸດ) ໂດຍການອົບ/ຕົ້ມໃຫ້ຮ້ອນ. ອາຫານບິນທະບາດຖືວ່າບໍລິສຸດ; ສິນຄ້າທີ່ຊ່າງຝີມືຈັບຕ້ອງ ຖືວ່າບໍລິສຸດສໍາລັບການຄ້າ; ແລະອີກທັງ (ອາຫານ/ນໍ້າ) ທີ່ໄດ້ແຕະປາກຂອງແມ່ຍິງ ກໍຖືຕາມຂະບວນປະເພນີຄວາມບໍລິສຸດທີ່ກໍານົດໄວ້ເຊັ່ນກັນ.

Verse 13

रथ्यागतमविज्ञातं दासवर्गादिनाहृतम् । वाक्रप्रशास्तं चिरातीतमनैकान्तरितं लघु ॥

ສິ່ງທີ່ມາຈາກຖະໜົນ, ສິ່ງທີ່ບໍ່ຮູ້ທີ່ມາ, ສິ່ງທີ່ຄົນຮັບໃຊ້ ແລະຄົນທໍານອງນັ້ນນໍາມາ; ສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງດ້ວຍຄໍາພະຍານທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້, ສິ່ງທີ່ຜ່ານເວລາດົນ, ແລະສິ່ງທີ່ຖືກແຍກອອກໂດຍຊ່ອງຫ່າງຫຼາຍຊັ້ນ—ເຫຼົ່ານີ້ຖືວ່າເປັນປະເພດ “ເບົາ” ໃນການພິຈາລະນາຄວາມບໍລິສຸດ/ຄວາມເປື້ອນ.

Verse 14

अतिप्रभूतं बालञ्च वृद्धातुरविचेष्टितम् । कर्मान्ताङ्गाराशालाश्च स्तनन्धयसुताः स्त्रियः ॥

ການໄຫຼອອກ/ເປື້ອນເກີນຄວນ, ເດັກນ້ອຍ, ແລະການກະທໍາທີ່ຄວບຄຸມບໍ່ໄດ້ຂອງຄົນເຖົ້າແລະຄົນເຈັບ; ໂຮງງານຊ່າງ ແລະສະຖານທີ່ຖ່ານ/ໄຟ; ແລະແມ່ຍິງທີ່ມີລູກກໍາລັງດູດນົມ—ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍລິບົດພິເສດໃນການພິຈາລະນາຄວາມສະອາດແລະຄວາມເປື້ອນ.

Verse 15

शुचिन्यश्च तथैवापः स्त्रन्त्यो 'गन्धबुद्बुदाः । भूमिर्विशुध्यते कालाद्दाहमार्जनगोक्रमैः ॥

ເຊັ່ນດຽວກັນ ນ້ຳທີ່ໄຫຼຕາມທຳມະຊາດ ບໍ່ມີກິ່ນເໝັນ ແລະບໍ່ມີຟອງ ຖືວ່າບໍລິສຸດ. ພື້ນດິນບໍລິສຸດໄດ້ໂດຍການຜ່ານໄປຂອງເວລາ ໂດຍການເຜົາ ໂດຍການກວາດຖູ ແລະໂດຍການຍ່າງຂອງງົວ.

Verse 16

लेपादुल्लेखनात् सेकाद्वेश्मसंमार्जनार्चनात् । केशकीटावपन्ने च गोग्राते मक्षिकान्विते ॥

ໂດຍການປູນສາດ/ທາພື້ນ, ໂດຍການຂູດອອກ, ໂດຍການພອຍນ້ຳ, ໂດຍການກວາດ ແລະໂດຍການບູຊາເຮືອນ—ການຊຳລະຄວາມບໍລິສຸດຍ່ອມເກີດຂຶ້ນ, ແມ່ນແຕ່ເມື່ອມັນຖືກລົບກວນໂດຍຜົມແລະແມງ, ເມື່ອງົວໄດ້ດົມ/ເຮັດໃຫ້ເປື້ອນ, ຫຼືເມື່ອມີແມງວັນຊຸກຊຸມ.

Verse 17

मृदम्बुभस्मना तात ! प्रोक्षितव्यं विशुद्धये । औदुम्बराणामम्लेन क्षारेण त्रपुसीसयोः ॥

ດ້ວຍດິນເຜົາ, ນ້ຳ, ແລະຂີ້ເທົ່າ ຄວນພອຍເພື່ອຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດ, ໂອ ຜູ້ເປັນທີ່ຮັກ. ສຳລັບໄມ້ອຸດຸມບະຣະ (ໄມ້ໝາກເດື່ອ) ການຊຳລະແມ່ນໃຊ້ຂອງສົ້ມ; ແລະສຳລັບດີບຸກແລະຕະກົ່ວ ການຊຳລະແມ່ນໃຊ້ດ່າງ (alkali).

Verse 18

भस्माम्बुभिश्च कांस्यानां शुद्धिः प्लावाद् द्रवस्य च । अमेध्याक्तस्य मृत्तोयैर्गन्धापहरणेन च ॥

ສຳລັບພາຊະນະທອງສຳລິດ ການຊຳລະແມ່ນດ້ວຍຂີ້ເທົ່າແລະນ້ຳ; ແລະສຳລັບຂອງເຫຼວ ແມ່ນດ້ວຍການຖອກໃຫ້ລົ້ນ/ໃຫ້ໄຫຼລົ້ນ (plāva). ສຳລັບສິ່ງທີ່ຖືກປ້າຍດ້ວຍຄວາມບໍ່ບໍລິສຸດ ການຊຳລະແມ່ນດ້ວຍດິນເຜົາແລະນ້ຳ ແລະຍັງດ້ວຍການກຳຈັດກິ່ນ.

Verse 19

अन्येषाञ्चैव तद्द्रव्यैर्वर्णगन्धापहारतः । शुचि गोत्रप्तिकृत्तोयं प्रकृतिस्थं महीगतं ॥

ສຳລັບສານອື່ນໆດ້ວຍ ການຊຳລະແມ່ນໂດຍນ້ຳຢາຊຳລະທີ່ເໝາະກັບສິ່ງນັ້ນໆ ຜ່ານການກຳຈັດຄວາມຄົມຄືນຂອງສີ ແລະກິ່ນ. ນ້ຳເປັນບໍລິສຸດເມື່ອມັນເປັນທີ່ພໍໃຈແກ່ງົວ (ເໝາະໃຫ້ດື່ມ), ເມື່ອຢູ່ໃນສະພາບທຳມະຊາດ, ແລະເມື່ອສົດໃໝ່ອອກຈາກດິນ/ແຫຼ່ງນ້ຳ.

Verse 20

तथा मांसञ्च चण्डालक्राव्यादादिनिपातितम् । रथ्यागतञ्च चेलादि तात ! वातात् शुचि स्मृतम् ॥

ເຊັ່ນດຽວກັນ ເນື້ອທີ່ຕົກຈາກມືຂອງຈັນດາລາ (ຜູ້ກິນເນື້ອ) ແລະຄົນທຳນອງນັ້ນ ພ້ອມທັງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ ແລະຂອງຄ້າຍກັນທີ່ໄດ້ສຳຜັດກັບຖະໜົນ—ໂອ ຜູ້ເປັນທີ່ຮັກ—ຖືກຈື່ຈຳວ່າ ບໍລິສຸດໄດ້ໂດຍລົມ.

Verse 21

रजोऽग्निरश्वो गौश्छाया रश्मयः पवनो मही । विप्रुषो मक्षिकाद्याश्च दुष्टसङ्गाददोṣिणः ॥

ຝຸ່ນ, ໄຟ, ມ້າ, ງົວ, ເງົາ, ແສງຕາເວັນ, ລົມ, ແຜ່ນດິນ, ຢອດນ້ຳ, ແລະແມງວັນຕ່າງໆ ບໍ່ຖືກເປື້ອນ ແມ່ນແຕ່ໄດ້ຄົບຄົນກັບຂອງບໍ່ບໍລິສຸດ.

Verse 22

अजाश्वौ मुखतो मेध्यौ न गोर्वत्सस्य चाननम् । मातुः प्रस्त्रवणं मेध्यं शकुनिः फलपातने ॥

ແບ້ ແລະ ມ້າ ຖືກນັບວ່າບໍລິສຸດ (ເມດຫຍະ) ຢູ່ທີ່ປາກ; ແຕ່ປາກຂອງລູກງົວບໍ່ໄດ້ຖືກນັບເຊັ່ນນັ້ນ. ນ້ຳນົມທີ່ໄຫຼອອກຈາກແມ່ນັ້ນບໍລິສຸດ; ແລະນົກບໍ່ເປັນທີ່ຕຳໜິ ເມື່ອໝາກໄມ້ຕົກເນື່ອງຈາກມັນ.

Verse 23

आसनं शयनं यानं नावः पथि तृणानि च । सोमसूर्यांशुपवनैः शुध्यन्ते तानि पण्यवत् ॥

ບ່ອນນັ່ງ, ຕຽງ, ພາຫະນະ, ເຮືອ, ແລະແມ່ນແຕ່ຫຍ້າຕາມທາງ ຖືກຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດໂດຍແສງຈັນ, ແສງຕາເວັນ, ແລະລົມ—ເຫມືອນສິນຄ້າທີ່ນຳອອກສະແດງເພື່ອໃຊ້.

Verse 24

रथ्यावसर्पणस्नानक्षुत्पानम्लानकर्मसु । आचामेत यथान्यायं वासो विपरिधाय च ॥

ຫຼັງຈາກເດີນໄປມາຕາມຖະໜົນ, ຫຼັງຈາກອາບນ້ຳ, ຫຼັງຈາກກິນແລະດື່ມ, ແລະຫຼັງຈາກວຽກທີ່ເຮັດໃຫ້ເມື່ອຍ, ຄວນເຮັດອາຈະມະນະ (ācamana) ຕາມຫຼັກ ແລະຄວນປ່ຽນ ຫຼືຈັດແຕ່ງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມໃຫ້ເໝາະສົມ.

Verse 25

स्पृष्टानामप्यसंसर्गैर्विरथ्याकर्दमाम्भसाम् । पक्वेष्टरचितानाञ्च मेध्यता वायुसङ्गमात् ॥

ແມ່ນແຕ່ສິ່ງທີ່ເຄີຍຖືກສຳຜັດແລ້ວ ຖ້າບໍ່ມີການສຳຜັດຕໍ່ໄປກັບຄວາມບໍ່ບໍລິສຸດ—ທັງສິ່ງທີ່ໂດນນ້ຳຕາມຖະໜົນແລະຂີ້ຕົມ—ແລະການຈັດອາຫານທີ່ປຸງດ້ວຍເຈດຕະນາຖືກຕ້ອງ ຄວາມບໍລິສຸດໄດ້ມາໂດຍການສຳຜັດລົມ।

Verse 26

प्रभूतोपहतात् अन्नात् अग्रं उद्धृत्य सन्त्यजेत् । शेषस्य प्रोक्षणं कुर्याद् आचम्यादिभस् तथा मृदा ॥

ຈາກອາຫານທີ່ປົນເປື້ອນຢ່າງຫນັກ ຄວນຍົກເອົາສ່ວນທີ່ຖືກກະທົບກ່ອນ/ສ່ວນໜ້າສຸດອອກແລ້ວຖິ້ມໄປ। ສ່ວນທີ່ເຫຼືອ ຄວນປະພອຍນ້ຳ (ພອຍນ້ຳ) ແລ້ວເຮັດ ācamana ແລະພິທີຊຳລະອື່ນໆ ພ້ອມທັງຊຳລະດ້ວຍດິນຕາມທີ່ບັນຍັດໄວ້।

Verse 27

उपवासस् त्रिरात्रन्तु दुष्टभक्ताशिनो भवेत् । अज्ञाते ज्ञानपूर्वन्तु तद्दोषोपशमेन तु ॥

ສຳລັບຜູ້ທີ່ກິນອາຫານທີ່ເປື້ອນ ມີການບັນຍັດໃຫ້ອົດອາຫານສາມຄືນ। ຖ້າເຮັດໂດຍບໍ່ຮູ້ ກໍໃຫ້ຊຳລະຕາມຄວາມເໝາະສົມ; ແຕ່ຖ້າເຮັດໂດຍຮູ້ຕົວ ຕ້ອງລະງັບແລະກຳຈັດຄວາມຜິດນັ້ນດ້ວຍການໄຖ່ບາບທີ່ຄວນເຮັດ।

Verse 28

उदक्याश्वशृगालादीन् सूतिकान्त्यवसायिनः । स्पृष्ट्वा स्नायीत शौचार्थं तथैव मृतहारिणः ॥

ຖ້າໄດ້ສຳຜັດແມ່ຍິງມີປະຈຳເດືອນ, ມ້າ, ໝາປ່າ (jackal) ແລະອື່ນໆທຳນອງນັ້ນ, ແມ່ຍິງຫຼັງຄອດ/ກຳລັງຄອດ, ຫຼືຄົນນອກວັນນະ (avasāyin) ຄວນອາບນ້ຳເພື່ອຄວາມບໍລິສຸດ; ເຊັ່ນດຽວກັນ ຫຼັງຈາກສຳຜັດຜູ້ທີ່ຂົນສົ່ງສົບກໍຄວນອາບນ້ຳ।

Verse 29

नारं स्पृष्ट्वास्थि सस्त्रेहं स्नातः शुध्यति मानवः । आचाम्यैव तु निःस्त्रेहं गामालभ्यार्कमीक्ष्य वा ॥

ຖ້າຜູ້ຊາຍສຳຜັດກະດູກມະນຸດທີ່ທາໄຂມັນ/ນ້ຳມັນ ຈະບໍລິສຸດໂດຍການອາບນ້ຳ. ແຕ່ຖ້າບໍ່ທາໄຂມັນ ຈະບໍລິສຸດແຕ່ພຽງເຮັດ ācamana; ຫຼືອາດບໍລິສຸດໄດ້ໂດຍການສຳຜັດງົວ ແລະ/ຫຼື ເບິ່ງພຣະອາທິດ।

Verse 30

न लङ्घयेत तथैवासृक्छ्ठीवनोद्वर्तनानि च । नोद्यानादौ विकालेषु प्राज्ञस्तिष्ठेत् कदाचन ॥

ຜູ້ມີປັນຍາບໍ່ຄວນກ້າວຂ້າມ ຫຼືມອງຂ້າມ ເລືອດ, ນ້ຳລາຍ, ຫຼືຂອງສົກປົກຈາກຮ່າງກາຍ ເຊັ່ນຂີ້ເປື້ອນທີ່ຖູອອກຈາກການນວດນ້ຳມັນ. ຜູ້ຮອບຄອບກໍບໍ່ຄວນຢືນຢູ່ນານໃນສວນ ແລະບ່ອນຄ້າຍກັນ ໃນເວລາທີ່ບໍ່ເໝາະສົມ.

Verse 31

न चालपेज्जनद्विष्टां वीरहीनां तथा स्त्रियम् । गृहादुच्छिष्टविण्मूत्रपादाम्भांसि क्षिपेद्वहिः ॥

ບໍ່ຄວນສົນທະນາກັບແມ່ຍິງທີ່ປະຊາຊົນຊັງ ຫຼືກັບແມ່ຍິງທີ່ບໍ່ມີຜູ້ຄຸ້ມຄອງຫຼືພຶ່ງພາ. ແລະຄວນນຳອອກນອກເຮືອນ ເສດອາຫານ, ອຸຈາລະ, ປັດສະວະ, ແລະນ້ຳທີ່ໃຊ້ລ້າງຕີນ.

Verse 32

पञ्च पिण्डाननुधृत्य न स्त्रायात् परवारिणि । स्त्रायीत देवखातेṣu गङ्गाह्रदसरित्सु च ॥

ເມື່ອໄດ້ຮັບ (ຫຼືຈັດໄວ້) ປິນດະຫ້າກ້ອນແລ້ວ ບໍ່ຄວນອາບນ້ຳໃນນ້ຳຂອງຜູ້ອື່ນ (ແຫຼ່ງນ້ຳສ່ວນຕົວ). ແຕ່ອາບໄດ້ໃນສະລະທີ່ອຸທິດແດ່ເທວະ, ໃນແມ່ນ້ຳຄັງຄາ, ໃນທະເລສາບ ແລະແມ່ນ້ຳທັງຫຼາຍ.

Verse 33

देवता-पितृ-सच्छास्त्र-यज्ञ-मन्त्रादिनिन्दकैः । कृत्वा तु स्पर्शनालापं शुध्येतार्कावलोकनात् ॥

ຖ້າໄດ້ແຕະຕ້ອງ ຫຼືສົນທະນາກັບຜູ້ທີ່ດ່າທໍ່ເທວະ, ບັນພະບຸລຸດ, ສາສະຕຣະອັນຖືກຕ້ອງ, ພິທີຍັດຍະ, ມັນຕຣະ ແລະອື່ນໆ ຄວນຊຳລະຕົນໃຫ້ບໍລິສຸດໂດຍການເບິ່ງພຣະອາທິດ.

Verse 34

अवलोक्य तथोदक्यां अन्त्यजं पतितं शवम् । विधर्मि-सूतिका-षण्ढ-विवस्त्रान्त्यावसायिनः ॥

ດັ່ງດຽວກັນ ເມື່ອເຫັນໃນນ້ຳ—ຄົນນອກວັນນະ, ຄົນຕົກຈາກທຳ, ຫຼືສົບ—ແລະເມື່ອພົບຜູ້ນອກລັດທິ, ແມ່ຍິງຢູ່ໃນຄວາມບໍ່ບໍລິສຸດຫຼັງຄອດ, ຄົນບໍ່ມີສົມັດທະພາບທາງເພດ, ຄົນໂປ່ໂລ່ງ, ຄົນນອກວັນນະ, ຫຼືຜູ້ປະກອບອາຊີບຕ່ຳຊ້າ—(ຍ່ອມເກີດມົນທິນ ແລະຄວນປະຕິບັດການຊຳລະ).

Verse 35

सूतनिर्ग्यातकांश्चैव परदाररताश्च ये । एतदेव हि कर्तव्यं प्राज्ञैः शोधनमात्मनः ॥

ດັ່ງນັ້ນເຊັ່ນດຽວກັນ ຕໍ່ຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບອາສຸຈິຫຼັງຄອດ ແລະຜູ້ທີ່ຍິນດີໃນເມຍຂອງຄົນອື່ນ; ສໍາລັບຜູ້ຮູ້ ສິ່ງທີ່ຄວນເຮັດແທ້ໆຄື ການຊໍາລະຕົນໃຫ້ບໍລິສຸດ.

Verse 36

अभोज्यं सूतिका-षण्ढ-मार्जाराखुश्वकुक्कुटान् । पतिताविद्धचण्डाल-मृतहारांश्च धर्मवित् ॥

ຜູ້ຮູ້ທັມມະຄວນເຫັນວ່າ ອາຫານທີ່ເກີດຈາກການເກືອບກ່ຽວກັບແມ່ຍິງໃນອາສຸຈິຫຼັງຄອດ, ຄົນບໍ່ມີກໍາລັງທາງເພດ, ແມວ, ໜູ, ໝາ, ແລະໄກ່ ເປັນອາຫານບໍ່ຄວນກິນ; ເຊັ່ນດຽວກັນກັບອາຫານທີ່ກ່ຽວກັບຜູ້ຕົກຈາກທັມມະ, ຜູ້ມີສະຖານະຖືກທະລຸ/ດ່າງພ້ອຍ, ຈັນດາລາ, ແລະຜູ້ດໍາລົງຊີວິດໂດຍການຂົນສົ່ງສົບ.

Verse 37

संस्पृश्य शुध्यते स्त्रानादुदक्यां ग्रामशूकरौ । तद्वच्च सूतिकाशौचदूषितौ पुरुषावपि ॥

ຖ້າໄດ້ແຕະຕ້ອງພວກນັ້ນ ຈະບໍລິສຸດໂດຍການອາບນ້ໍາ; ເຊັ່ນ ໝູບ້ານ ແລະການສຳຜັດນ້ໍາບໍ່ບໍລິສຸດ. ເຊັ່ນດຽວກັນ ແມ່ນແຕ່ຊາຍສອງຄົນທີ່ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍອາສຸຈິຫຼັງຄອດ (sūtikā-aśauca) ກໍຊໍາລະໄດ້ໂດຍອາບນ້ໍາຫຼັງການສຳຜັດ.

Verse 38

यस्य चानुदिनं हानिर्गृहे नित्यस्य कर्मणः । यश्च ब्राह्मणसंत्यक्तः किल्विषी स नराधमः ॥

ຜູ້ໃດທີ່ໃນເຮືອນຂອງຕົນ ພິທີກຳປະຈໍາວັນອັນເປັນໜ້າທີ່ ຖືກຫຼຸດລົງທຸກໆມື້ ແລະຖືກພຣາຫມັນລະທິ້ງໄປ (ເພາະເຫັນວ່ານ່າຕໍານິ) ຄົນບາບນັ້ນແມ່ນຕໍ່າສຸດໃນບັນດາມະນຸດ.

Verse 39

नित्यस्य कर्मणो हानिं न कुर्वोत कदाचन । तस्य त्वकरणे बन्धः केवलं मृतजन्मसु ॥

ບໍ່ຄວນໃຫ້ມີການຂາດຕົກບົກພ່ອງໃດໆໃນພິທີກຳປະຈໍາວັນອັນເປັນໜ້າທີ່. ເພາະຜູ້ທີ່ບໍ່ປະຕິບັດມັນ ຈະມີພັນທະຜູກມັດ—ປາກົດເປັນແຕ່ການເກີດທີ່ເຫມືອນຕາຍ (ຄື ການເກີດທີ່ທຸກທໍລະມານ ແລະວ່າງເປົ່າທາງຈິດວິນຍານ).

Verse 40

दशाहं ब्राह्मणस्तिष्ठेद्दानहोमादिवर्जितः । क्षत्रियो द्वादशाहञ्च वैश्यो मासार्धमेव च ॥

ພຣາຫມັນຄວນຮັກສາອະໂສຈະ 10 ມື້ ໂດຍງົດການໃຫ້ທານ, ການບູຊາໄຟ ແລະອື່ນໆ. ກະສັດຕຣິຍະ 12 ມື້, ແລະ ໄວສະຍະ ຄື່ງເດືອນ.

Verse 41

शूद्रस्तु मासमासीता निजकर्मविवर्जितः । ततः परं निजं कर्म कुर्युः सर्वे यथोदितम् ॥

ແຕ່ສູດຣະຄວນຢູ່ໃນອະໂສຈະເປັນເວລາໜຶ່ງເດືອນ ໂດຍງົດວຽກປະຈໍາຂອງຕົນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ ທຸກຄົນຄວນປະຕິບັດໜ້າທີ່ຂອງຕົນຕາມທີ່ບັນຍັດໄວ້.

Verse 42

प्रोताय सलिलं देयं बहिर्दग्ध्वा तु गोत्रिकैः । प्रथमे 'ह्नि चतुर्थे च सप्तमे नवमे तथा ॥

ຄວນຖວາຍນ້ໍາແດ່ຜູ້ລ່ວງລັບ; ແລະຫຼັງຈາກເຜົາສົບນອກເຂດຖິ່ນຖານແລ້ວ ຍາດພີ່ນ້ອງຜູ້ມີໂກຕຣະດຽວກັນ ຄວນປະກອບພິທີຕາມບັນຍັດໃນວັນທີ 1, 4, 7 ແລະທຳນອງດຽວກັນໃນວັນທີ 9.

Verse 43

भस्मास्थिचयनं कार्यं चतुर्थे गोत्रिकैर्दिने । ऊर्ध्वं सञ्चयनात् तेषामङ्गस्पर्शो विधीयते ॥

ການເກັບຮວບຂີ້ເຖົ່າແລະກະດູກ ຄວນເຮັດໂດຍຍາດພີ່ນ້ອງໂກຕຣະໃນວັນທີ 4. ຫຼັງຈາກເກັບຮວບແລ້ວ ການສຳຜັດທາງກາຍກັບພວກເຂົາຖືກອະນຸຍາດ.

Verse 44

सोदकैस्तु क्रियाः सर्वाः कार्याः सञ्चयनात्परम् । स्पर्श एव सपिण्डानां मृताहनि तथोभयोः ॥

ຫຼັງຈາກເກັບກະດູກແລ້ວ ພິທີທັງໝົດຄວນປະກອບພ້ອມກັບນ້ໍາ (ພິທີນ້ໍາ). ສໍາລັບຍາດສະປິນຑະ (sapiṇḍa) ໃນວັນທີ່ເສຍຊີວິດ ຄວາມບໍ່ບໍລິສຸດເກີດຂຶ້ນແຕ່ການສຳຜັດເທົ່ານັ້ນ—ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນສໍາລັບທັງສອງຝ່າຍ.

Verse 45

अन्वेकमृक्षमाशस्त्र-तोयोद्बन्धन-वह्निषु । विषप्रपातादिमृते प्रायोनाशकयोरपि ॥

ໃນກໍລະນີເຊັ່ນ ຖືກສັດປ່າຂ້າ, ຖືກອາວຸດ, ຕາຍເນື່ອງຈາກນ້ຳ, ຖືກແຂວນ/ຖືກຮັດຄໍ, ຫຼືຖືກໄຟ—ແລະການຕາຍເນື່ອງຈາກພິດ, ຕົກຫຼົ່ນ ແລະອື່ນໆ, ພ້ອມທັງກໍລະນີຂ້າຕົນ/ທຳລາຍຕົນເອງ—ມີຂໍ້ກຳນົດພິເສດຕາມທີ່ກ່າວໄວ້ໃນບົດບໍລິບົດຮອບຂ້າງ।

Verse 46

बाले देशान्तरस्थे च तथा प्रव्रजिते मृते । सद्यः शौचमथान्यैश्च त्र्यहमुक्तमशौचकम् ॥

ຖ້າເດັກນ້ອຍຕາຍ, ຫຼືຜູ້ຢູ່ໄກຕາຍ, ຫຼືນັກບວດ/ຜູ້ສະຫຼະໂລກຕາຍ—ການຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດເກີດຂຶ້ນທັນທີ. ໃນກໍລະນີອື່ນ ກ່າວໄວ້ວ່າມີອະເສົາຈະ (aśauca) ສາມມື້.

Verse 47

सपिण्डानां सपिण्डस्तु मृते 'न्यस्मिन्मृतो यदि । पूर्वाशौचसमाख्यातैः कार्यास्त्वत्र दिनैः क्रियाः ॥

ຖ້າໃນບັນດາຍາດສະປິນດະ (sapiṇḍa) ມີສະປິນດະອີກຄົນໜຶ່ງຕາຍ ໃນຂະນະທີ່ອະເສົາຈະ (aśauca) ຈາກການຕາຍກ່ອນຍັງມີຜົນຢູ່, ພິທີກຳທີ່ກ່າວໄວ້ນີ້ຄວນເຮັດຕາມຈຳນວນມື້ທີ່ນັບໄວ້ພາຍໃຕ້ອະເສົາຈະກ່ອນໜ້າ.

Verse 48

एष एव विधिर्दृष्टो जन्मन्यपि हि सूतके । सपिण्डानां सपिण्डेषु यथावत्सोदकेषु च ॥

ກົດດຽວກັນນີ້ ຖືກປະຕິບັດອີກດ້ວຍ ສຳລັບຄວາມບໍ່ບໍລິສຸດຈາກການເກີດ (sūtaka). ໃນບັນດາຍາດສະປິນດະ (sapiṇḍa) ມັນໃຊ້ໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ແລະເຊັ່ນດຽວກັນກ່ຽວກັບພິທີນ້ຳ (ພິທີກ່ຽວກັບນ້ຳ).

Verse 49

जाते पुत्रे पितुः स्नानं सचेलन्तु विधीयते । तत्रापि यदि चान्यस्मिन जातॆ जायेत चापरः ॥

ເມື່ອມີການເກີດບຸດ, ບິດາຖືກກຳຊັບໃຫ້ອາບນ້ຳ ແມ່ນແຕ່ຍັງນຸ່ງເສື້ອຜ້າຢູ່. ແລະໃນບໍລິບົດນັ້ນດ້ວຍ, ຖ້າເມື່ອຄົນໜຶ່ງເກີດແລ້ວ ຍັງມີອີກຄົນໜຶ່ງເກີດຕາມມາ (ເກີດຕິດຕໍ່ກັນ)…

Verse 50

तत्रापि शुद्धिरुद्दिष्टा पूर्वजन्मवतो दिनैः । दशद्वादशमासार्ध-माससङ्ख्यैर्दिनैर्गतैः ॥

ແມ່ນແຕ່ໃນກໍລະນີນັ້ນກໍຕາມ ໄລຍະການຊໍາລະຄວາມບໍລິສຸດ (śuddhi) ໄດ້ຖືກກໍານົດຕາມຈໍານວນມື້ທີ່ຜ່ານໄປ ໂດຍນັບເປັນຊ່ວງສິບ ຫຼື ສິບສອງເດືອນ ແລະຍັງຕາມມາດຕາການຄຶ່ງເດືອນ ແລະເດືອນ ຕາມທີ່ມື້ຜ່ານໄປເລື້ອຍໆ।

Verse 51

स्वाः स्वाः कर्मक्रियाः कुर्युः सर्वे वर्णा यथाविधि । प्रेतमुद्दिश्य कर्तव्यमेकोद्दिष्टं ततः परम् ॥

ວັນນະທັງຫມົດຄວນປະຕິບັດພິທີກຳຂອງຕົນຕາມຫຼັກກົດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ ສໍາລັບຜູ້ລ່ວງລັບ (preta) ຄວນປະກອບພິທີ ekoddiṣṭa ຕໍ່ໄປພາຍຫຼັງ.

Verse 52

दानानि चैव देयानि ब्राह्मणेभ्यो मनीषिभिः । यद्यदिष्टतमं लोके यच्चापि ययितं गृहे ॥

ຜູ້ມີປັນຍາຄວນໃຫ້ທານແກ່ພຣາຫມັນ—ບໍ່ວ່າສິ່ງໃດທີ່ປາຖະໜາຫຼາຍທີ່ສຸດໃນໂລກ ແລະສິ່ງໃດທີ່ຮັກຫວງທີ່ສຸດໃນເຮືອນຂອງຕົນ.

Verse 53

तत्तद् गुणवते देयं तदेवाक्षयमिच्छता । पूर्णैस्तु दिवसैः स्पृष्ट्वा सलिलं वाहनायुधम् ॥

ຂອງທານນັ້ນໆ ຄວນໃຫ້ແກ່ຜູ້ຄວນຮັບ; ຜູ້ປາຖະໜາບຸນອັນບໍ່ເສື່ອມ (akṣaya) ນັ້ນ ທານນັ້ນເທົ່ານັ້ນກາຍເປັນບຸນບໍ່ຮູ້ຈົບ. ແລະເມື່ອຄົບຈໍານວນມື້ທັງໝົດແລ້ວ ໂດຍແຕະນໍ້າ (ācamana) ຈຶ່ງອາດກັບມາໃຊ້ພາຫະນະ ແລະອາວຸດໄດ້.

Verse 54

प्रतोददण्डौ च तथा सम्यग्वर्णाः कृतक्रियाः । स्ववर्णधर्मनिर्दिष्टमुपादानं तथा क्रियाः ॥

ແລະເຊັ່ນດຽວກັນ ກ່ຽວກັບໄມ້ຈິ້ມຂັບ (goad) ແລະໄມ້ທ່ອນ (staff): ວັນນະທັງຫມົດ ເມື່ອໄດ້ສໍາເລັດພິທີຕາມຄວນແລ້ວ ຄວນຮັບເອົາເຄື່ອງຈໍາເປັນຄືນ ແລະປະຕິບັດການງານຕາມທີ່ກໍານົດໂດຍທໍາຫນ້າທີ່ຂອງວັນນະຂອງຕົນ.

Verse 55

कुर्युः समस्ताः शुचिनः परत्रेह च भूतिदाः । अध्येतव्या त्रयी नित्यं भवितव्यं विपश्चिता ॥

ທຸກຄົນຄວນປະພຶດດ້ວຍຄວາມບໍລິສຸດ ເພື່ອປະທານຄວາມສຸກສະຫງົບທັງໃນໂລກນີ້ ແລະ ໂລກໜ້າ. ຄວນສຶກສາວິດາສາມປະການທຸກມື້ ແລະ ເປັນຜູ້ມີປັນຍາຮູ້ແຍກແຍະ.

Verse 56

धर्मतो धनमाहार्यं यष्टव्यञ्चापि यत्नतः । यच्चापि कुर्वतो नात्मा जुगुप्सामेति पुत्रक ! ॥

ຄວນຫາຊັບສິນດ້ວຍວິທີທີ່ຖືກທຳ ແລະ ຄວນປະກອບຍັດຍາດ້ວຍຄວາມພາກພຽນ. ແລະ ສິ່ງໃດທີ່ເຮັດແລ້ວບໍ່ໃຫ້ຕົນເອງຕົກໃນຄວາມລັງກຽດຕົນ—ຈົ່ງເຮັດສິ່ງນັ້ນ, ລູກທີ່ຮັກ.

Verse 57

तत्कर्तव्यमशङ्केन यन्न गोप्यं महाजने । एवमाचरतो वत्स ! पुरुषस्य गृहे सतः । धर्मार्थकामसम्प्राप्त्या परत्रेह च शोभनम् ॥

ສິ່ງໃດທີ່ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງປິດບັງຈາກສາທາລະນະ ຄວນເຮັດໂດຍບໍ່ລັງເລ. ສຳລັບຜູ້ຊາຍຜູ້ຢູ່ເຮືອນແລະປະພຶດດັ່ງນັ້ນ ການບັນລຸທຳມະ, ອັດຖະ, ແລະ ກາມະ ນຳມາຊຶ່ງມົງຄຸນແລະກຽດສັກສີ ທັງໃນໂລກນີ້ແລະໂລກໜ້າ, ລູກນ້ອຍທີ່ຮັກ.