Sukta 29
Rishi: Atharvanic tradition; hymn-level attribution varies by anukramaṇī.
Devata: Mitra–Varuṇa
Chandas: Likely Triṣṭubh (requires full metrical verification).
ຄຳສັນຖະວານ�ເຈັດບົດນີ້ຖືກສະເຫວັດຕໍ່ມິຕຣະ-ວະຣຸນະ ເຮັດໜ້າທີ່ເປັນການແກ້ປົດພັນທາງສິນທຳ-ພິທັກ, ຂໍການປ່ອຍຕົວຈາກອັງຮັສ - ບາບ, ຄວາມທຸກທົດ ແລະ ຄວາມຄັດທີ່ຕາມມາຫຼັງຈາກການຫຼອກລວງ, ການກ່າວຮ້າຍ ຫຼື ການລະເມີດຄວາມຈິງ. ມັນສັນລະເສນີເທບະທັດເຫຼົ່ານີ້ເປັນຜູ້ປົກປ້ອງຣຕະ ແລະ ເປັນພັນທະມິດຂອງຜູ້ທີ່ກ່າວຄວາມຈິງ, ຍົກຄືນການຊ່ວຍເຫຼືອບັນດາບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນອະດີດ ເພື່ອກະຕຸ້ນການປົກປ້ອງດຽວກັນສຳລັບຜູ້ອ່ານ. ຄຳອ້ອມທີ່ຄ້າຍກັບການຮ້ອນຂໍ "ປ່ອຍພວກເຮົາຈາກອັງຮັສ" ກຳນົດຮູບສູຕຣະນີ້ເປັນທັງປາປະໂມຈະນະ (ການປ່ອຍຈາກບາບ) ແລະ ຣັກສາ (ການປ້ອງກັນ) ໃນຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງສັງຄົມ-ນິຕິກຳ.
Mantras
Mantra 1
पापमोचनम् । म॒न्वे वां॑ मित्रावरुणावृतावृधौ॒ सचे॑तसौ॒ द्रुह्व॑णो॒ यौ नु॒देथे॑ । प्र स॒त्यावा॑न॒मव॑थो॒ भरे॑षु॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນພະມິດຣະ ແລະ ພະວະຣຸນ, ຜູ້ສະໜັບສະໜູນຄວາມສະຫງົບ, ຜູ້ສະໜົມຄວາມຄິດ, ຜູ້ຂັບໄລຜູ້ທີ່ຫຼອກລວງ. ພະອົງຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ມີຄວາມຈິງໃນການຕໍ່ສູ້: ຂໍໃຫ້ພະອົງປົດປ່ອຍພວກເຮົາຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານ ແລະ ບາບ.
Mantra 2
सचे॑तसौ॒ द्रुह्व॑णो॒ यौ नु॒देथे॒ प्र स॒त्यावा॑न॒मव॑थो॒ भरे॑षु । यौ गच्छ॑थो नृ॒चक्ष॑सौ ब॒भ्रुणा॑ सु॒तं तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ພະອົງທັງສອງພະອົງຜູ້ສະໜົມຄວາມຄິດ, ຜູ້ຂັບໄລຜູ້ທີ່ຫຼອກລວງ; ພະອົງຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ມີຄວາມຈິງໃນການຕໍ່ສູ້. ພະອົງຜູ້ເດີນທາງເປັນຜູ້ເຝົ້າເບິ່ງມະນຸດພ້ອມກັບບາບຣຸນສູ່ເຄື່ອງດື່ມທີ່ຖືກຄັ້ນ: ຂໍໃຫ້ພະອົງປົດປ່ອຍພວກເຮົາຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານ ແລະ ບາບ.
Mantra 3
यावङ्गि॑रस॒मव॑थो॒ याव॒गस्तिं॒ मित्रा॑वरुणा ज॒मद॑ग्नि॒मत्रिम्। यौ क॒श्यप॒मव॑थो॒ यौ वसि॑ष्ठं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ພະອົງຜູ້ຊ່ວຍເຫຼືອອັງຄີຣະສະ, ພະອົງຜູ້ຊ່ວຍເຫຼືອອາຄັດສະຍະ, ພະມິດຣະ, ພະວະຣຸນ, ຊາມັດຄະນິ, ອາຕຣີ; ພະອົງຜູ້ຊ່ວຍເຫຼືອກາສະຍະປະ, ພະອົງຜູ້ຊ່ວຍເຫຼືອວາສິດຖະ: ຂໍໃຫ້ພະອົງປົດປ່ອຍພວກເຮົາຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານ ແລະ ບາບ.
Mantra 4
यौ श्या॒वाश्व॒मव॑थो वाध्र्य॒श्वं मित्रा॑वरुणा पुरुमी॒ढमत्रिम्। यौ वि॑म॒दमव॑थः स॒प्तव॑ध्रिं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ທ່ານຜູ້ໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອສຍາວາສວະ, ໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອວາທະຍາສວະ, ໂອ ມິຕະ, ວະຣຸນ, ປຸຣຸມີດ, ອັດຣິ; ທ່ານຜູ້ໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອວິມທະ, ໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອສັປຕະວະທຣິ, ຂໍໃຫ້ທ່ານປ່ອຍພວກຂ້າພະເຈົ້າຈາກຄວາມທຸກທົນ ແລະ ຈາກບາບ.
Mantra 5
यो भ॒रद्वा॑जमव॑थो॒ यौ ग॒विष्ठि॑रं वि॒श्वामि॑त्रं वरुण मित्र॒ कुत्स॑म्। यौ क॒क्षीव॑न्त॒मव॑थः प्रोत कण्वं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ທ່ານທັງສອງຜູ້ໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອພະຣະທວາຊະ, ໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອຄະວິສະຖິຣະ, ວິສວາມິຕະ, ແລະ ກຸດສະ, ໂອ ວະຣຸນ, ໂອ ມິຕະ; ຜູ້ໄດ້ຊ່ວຍກັກສີວັນ, ໂປຣະຕະ, ແລະ ກັນວະ, ຂໍໃຫ້ທ່ານປ່ອຍພວກຂ້າພະເຈົ້າຈາກຄວາມທຸກທົນ ແລະ ບາບ.
Mantra 6
यौ मेधा॑तिथि॒मव॑थो॒ यौ त्रि॒शोकं॒ मित्रा॑वरुणावु॒शनां॑ का॒व्यं यौ। यौ गोत॑म॒मव॑थः प्रोत मुद्ग॑लं तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ທ່ານທັງສອງຜູ້ໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອເມທາຕິທິ, ໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອຕຣິໂຊກະ, ໂອ ມິຕະ-ວະຣຸນ, ຜູ້ໄດ້ຊ່ວຍອຸສະນາ ກາວຍະ; ຜູ້ໄດ້ຊ່ວຍໂຄຕະມະ, ໂປຣະຕະ, ແລະ ມຸທະກະລະ: ຂໍໃຫ້ທ່ານປ່ອຍພວກຂ້າພະເຈົ້າຈາກຄວາມທຸກທົນ ແລະ ບາບ.
Mantra 7
ययो॒ रथः॑ स॒त्यव॑र्त्म॒र्जुर॑श्मिर्मिथु॒या चर॑न्तमभि॒याति॑ दू॒षय॑न्। स्तौमि॑ मि॒त्रावरु॑णौ नाथि॒तो जो॑हवीमि॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ລົດສູງຂອງຜູ້ໃດທີ່ຍຶດເສັ້ນທາງທີ່ຈິງ, ດ້ວຍສາຍບັງຄັບທີ່ຊື່ຕຳ, ຈະໂຈມຕີຜູ້ທີ່ຍ່າງທາງຢ່າງບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ຕີຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເສຍຫາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າສັນລະເສີນມິຕະ ແລະ ວະຣຸນ; ໃນເວລາຕ້ອງການຂ້າພະເຈົ້າຮຽກຫາພວກທ່ານ: ຂໍໃຫ້ປ່ອຍພວກຂ້າພະເຈົ້າຈາກຄວາມທຸກທົນ ແລະ ບາບ.
Frequently Asked Questions
Aṃhas is a broad word for sin and the distress or constriction that follows it—misfortune, anxiety, or harm arising from wrongdoing, deceit, or hostile accusation.
Together they govern truth and covenant: Mitra stabilizes agreements and social trust, while Varuṇa enforces ṛta and can bind or release moral fault. Their joint power suits situations involving oaths, disputes, and purification.
No. The hymn is primarily a truth-and-release invocation. A simple practice uses clean water and sincere satya-saṅkalpa; optional offerings or a symbolic cord can reinforce the ‘unbinding’ intention.
Ask anything about Sukta 29 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
