Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/collective for such domestic expiations)
Devata: Dyāvā-Pṛthivī (Heaven and Earth)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (RV-style praise structure; AV often preserves mixed metrical features here)
ຄຳສັດຊື່ນີ້ແມ່ນຄຳອະທິຖານແລະຄຳປົດປ່ອຍທີ່ອວດພະຍາຍານຕໍ່ທ້າວດຍາວາ-ປະທິວີ (ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນ), ຂໍໃຫ້ທ່ານປ່ອຍຕົວແລະຂັບໄລອັມຮັສ - ມົນຮ້າຍ, ການຮົບກວນ, ແລະຄວາມທຸກທົນເຊັ່ນໄຟ. ມັນສັນລະເສີນບິດາມານຸດທາງຈັກກະວານເປັນພື້ນຖານທີ່ບໍ່ສາມາດວັດໄດ້, ເປັນຜູ້ອຸປະຖຳຊີວິດ, ເປັນບ່ອນຕັ້ງຂອງຄວາມຮັ່ງມີແລະສະຖຽນລະພາບ, ແລະອະທິຖານໃຫ້ທ່ານເປັນທີ່ພັກພັກສັກສາຍ. ຂໍ້ຄວາມທີ່ເວົ້າຊ້ຳ "ເຈົ້າຈົ່ງປ່ອຍເຮົາຈາກອັມຮັສ" ເຮັດໜ້າທີ່ເປັນການປິດສະຫວັງ, ປ່ຽນຄວາມເປັນລະບຽບທາງຈັກກະວານໃຫ້ເປັນການຊຳລະບຸກຄົນຈາກຄວາມຜິດ, ຄວາມທຸກ, ແລະອັນຕະພິທິທີ່ມະນຸດກໍ່ຂຶ້ນ.
Mantra 1
पाप-मोचनम्। म॒न्वे वां॑ द्यावापृथिवी सुभोजसौ॒ सचे॑तसौ॒ ये अप्र॑थेथा॒ममि॑ता॒ योज॑नानि । प्र॒ति॒ष्ठे ह्यभ॑वतं॒ वसू॑नां॒ ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ການປ່ອຍຈາກບາບ. ຂ້າພະເຈົ້າອວຍພຣະທ່ານທັງສອງ, ໂອ ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນ, ຜູ້ໃຫ້ຢ່າງອຸດົມ, ມີຄວາມຄິດສອດຄ່ອງ - ຜູ້ໄດ້ຂະຫຍາຍອະວະກາດທີ່ບໍ່ສາມາດວັດໄດ້. ເພາະພຣະທ່ານໄດ້ກາຍເປັນພື້ນຖານທີ່ໝັ້ນຄົງຂອງຄວາມຮັ່ງມີ: ຈົ່ງປ່ອຍພວກຂ້າພະເຈົ້າຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານແລະບາບ.
Mantra 2
प्र॒ति॒ष्ठे ह्यभ॑वत॒ वसू॑नां॒ प्रवृ॑द्धे देवी सुभगे उरूची । द्यावा॑पृथिवी॒ भव॑तं मे स्यो॒ने ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ເພາະພຣະທ່ານໄດ້ເປັນພື້ນຖານທີ່ໝັ້ນຄົງຂອງຄວາມຮັ່ງມີ - ພຣະທ່ານທັງສອງ, ເທວະບຸດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ໂຊກດີ, ສະຫວ່າງໄກ. ໂອ ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນ, ຈົ່ງເປັນທີ່ພັກພຽງທີ່ເມດຕາຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າ: ຈົ່ງປ່ອຍພວກຂ້າພະເຈົ້າຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານແລະບາບ.
Mantra 3
अ॒स॒न्ता॒पे सु॒तप॑सौ हुवे॒ऽहमु॒र्वी ग॑म्भी॒रे क॒विभि॑र्नम॒स्येऽ। द्यावा॑पृथिवी॒ भव॑तं मे स्यो॒ने ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ຜູ້ບໍ່ເຜົາໄໝ້, ມີພະລັງສັກສິດທີ່ດີ, ຂ້າພະເຈົ້າອວຍພຣະທ່ານ; ຜູ້ກວ້າງຂວາງແລະເລິກລົງ ຂ້າພະເຈົ້ານະມັດສະການພຣະທ່ານພ້ອມກັບຮືກທີ່ເຫັນ. ໂອ ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນ, ຈົ່ງເປັນທີ່ພັກພຽງທີ່ເມດຕາຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າ: ຈົ່ງປ່ອຍພວກຂ້າພະເຈົ້າຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານແລະບາບ.
Mantra 4
ये अ॒मृतं॑ बिभृ॒थो ये ह॒वींषि॒ ये स्रो॒त्या बि॑भृ॒थो ये म॑नु॒ष्याऽन्। द्यावा॑पृथिवी॒ भव॑तं मे स्यो॒ने ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ຜູ້ແບກພາຄວາມເປັນອະມະຕະ, ຜູ້ແບກພາເຄື່ອງບູຊາ, ຜູ້ແບກພາລະນ້ຳໄຫຼ, ຜູ້ແບກພາມະນຸດຊາດ - ໂອ ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນ, ຈົ່ງເປັນທີ່ພັກພຽງທີ່ເມດຕາຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າ: ຈົ່ງປ່ອຍພວກຂ້າພະເຈົ້າຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານແລະບາບ.
Mantra 5
ये उ॒स्रिया॒ बिभृ॒थो ये वन॒स्पती॒न् ययो॑र्वां॒ विश्वा॒ भुव॑नान्य॒न्तः । द्यावा॑पृथिवी॒ भव॑तं मे स्यो॒ने ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ທ່ານຜູ້ເຊິ່ງແບກຫາກໂຄນຍົນສີແດງ, ທ່ານຜູ້ເຊິ່ງແບກພາລະເຈົ້າແຫ່ງປ່າໄມ້; ພາຍໃນທ່ານທັງສອງບັນຈຸທຸກສິ່ງທີ່ມີຢູ່. ໂອ ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນ, ຈົ່ງເປັນທີ່ພັກຜ່ອນອັນເມດຕາແກ່ຂ້າພະເຈົ້າ: ຈາກຄວາມທຸກທົນແລະບາບ, ຈົ່ງປ່ອຍພວກຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ພົ້ນ.
Mantra 6
ये की॒लाले॑न त॒र्पय॑थो॒ ये घृ॒तेन॒ याभ्या॑मृ॒ते न किं च॒न श॑क्नु॒वन्ति । द्यावा॑पृथिवी॒ भव॑तं मे स्यो॒ने ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ທ່ານຜູ້ທີ່ໃຫ້ຄວາມພໍໃຈດ້ວຍເຄື່ອງດື່ມຫວານ, ທ່ານຜູ້ທີ່ໃຫ້ດ້ວຍເນີຍເທີງ; ບໍ່ມີທ່ານແລ້ວມະນຸດບໍ່ສາມາດກໍ່ສິ່ງໃດໄດ້ເລີຍ, ຂໍໃຫ້ທ້ອງຟ້າແລະແຜ່ນດິນເມດຕາຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າ: ຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມທຸກແລະຄວາມຊົ່ວ.
Mantra 7
यन्मे॒दम॑भि॒शोच॑ति॒ येन॑येन वा कृ॒तं पौरु॑षेया॒न्न दैवा॑त्। स्तौमि॒ द्यावा॑पृथि॒वी ना॑थि॒तो जो॑हवीमि॒ ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ສິ່ງໃດທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຈັບປວດແລະເຜົ່າໄບ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນສາເຫດໃດ, ເຮັດໂດຍມະນຸດຫຼືບໍ່ໄດ້ກຳນົດໂດຍພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າສວຍສົງທ້ອງຟ້າແລະແຜ່ນດິນ; ເອີ້ນຫາທ່ານໃນຖານະຜູ້ຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍ: ຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມທຸກແລະຄວາມຊົ່ວ.
Aṃhas is a constricting trouble—often ‘sin’ or moral taint, but also the felt anguish, bondage, or oppressive distress that follows wrongdoing or misfortune.
Dyāvā-Pṛthivī are portrayed as the universal supports of life—space, waters, sacrifice, and humanity—so their stability and order can ‘unbind’ what is stuck or harmful in a person’s condition.
It covers both: the closing verse explicitly mentions affliction ‘wrought by man’ (pāuruṣeya), so it can be used for suspected hostility or imposed harm as well as expiation.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.