Sukta 4
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (per Anukramaṇī for AV 3.4).
Devata: Rāṣṭra (realm) and royal sovereignty; implicitly the Directions (Pradiś).
Chandas: Mixed/prose + metrical cola (opening nominal phrase + anuṣṭubh-like cadence thereafter; to be verified).
ຄາລະມົນນີ້ແມ່ນຄາຖາປະທານສະຖາປະນາພະລາຊາ ທີ່ດຶງດູດອານາຈັກ ໃຫ້ເຂົ້າຫາກະສັດທີ່ຈະຂຶ້ນຄອງບັນລັງ ແລະ ສະຖາປະສະຖານະພະລາຊະອຳນາດ ໂດຍການໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກທຸກທິດ ມັນເພີ່ມພະລາຊະສະຫງ່າສະຫວາດ ແລະ ອຳນາດ ວາງພະນາທາທາຍະບໍລົດເປັນປະມຸກ ພາຍໃຕ້ການຄຸ້ມຄອງຂອງທິວາດ ແລະ ໜັງວາດຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ຄວາມຮັ່ງມີທີ່ສາມາດແບ່ງປັນໄດ້ ໃຫ້ແກ່ພະບໍລິວາດ ເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງການປົກຄອງທີ່ຊອບທ້ອງ
Mantras
Mantra 1
प्रजाभी राज्ञः संवरणम्। आ त्वा॑ गन् रा॒ष्ट्रं स॒ह वर्च॒सोदि॑हि प्रा॑ङ्वि वि॒शां पति॑रेक॒राट् त्वं वि रा॑ज । सर्वा॑स्त्वा राजन् प्र॒दिशो॑ ह्वयन्तूप॒सद्यो॑ नम॒स्योऽ भवे॒ह
ດ້ວຍປະຊາຊົນເປັນກອງກຳລັງປົກປ້ອງກະສັດ. ຂໍໃຫ້ອານາຈັກມາສູ່ເຈົ້າ, ພ້ອມດ້ວຍຄວາມສະຫວ່າງ: ຈົ່ງລຸກຂຶ້ນສູ່ທ້ອງຟ້າ; ເຈົ້າຜູ້ດຽວ, ອົງຈັກກະສັດ, ເຈົ້ານາຍຂອງວົງຕະກູນ, ຈົ່ງປົກຄອງອອກໄປ. ຂໍໃຫ້ທິດທັງສີ່, ອົງກະສັດເອີຍ, ຮຽກເຈົ້າ; ຈົ່ງເປັນຜູ້ທີ່ຄວນເຂົ້າໄປຫາ, ຜູ້ທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບ.
Mantra 2
त्वां विशो॑ वृणतां रा॒ज्याऽय॒ त्वामि॒माः प्र॒दिशः॒ पञ्च॑ दे॒वीः । वर्ष्म॑न् रा॒ष्ट्रस्य॑ क॒कुदि॑ श्रयस्व॒ ततो॑ न उ॒ग्रो वि भ॑जा॒ वसू॑नि
ຂໍໃຫ້ປະຊາຊົນເລືອກເຈົ້າເປັນກະສັດ; ຂໍໃຫ້ທິດທັງຫ້າອັນເປັນພະເຈົ້າເລືອກເຈົ້າ. ຈົ່ງຍືນຢູ່ເທິງຍອດສູງ, ເທິງສຸດຍອດຂອງອານາຈັກ: ຈາກບ່ອນນັ້ນ, ຜູ້ມີພະລັງເອີຍ, ຈົ່ງແບ່ງສົ່ງສົມບັດໃຫ້ພວກເຮົາ.
Mantra 3
अच्छ॑ त्वा यन्तु ह॒विनः॑ सजा॒ता अ॒ग्निर्दू॒तो अ॑जि॒रः सं च॑रातै । जा॒याः पु॒त्राः सु॒मन॑सो भवन्तु ब॒हुं ब॒लिं प्रति॑ पश्यासा उ॒ग्रः
ຂໍໃຫ້ຜູ້ນຳສະເຫນີມາຫາເຈົ້າ, ຍາດພີ່ນ້ອງນຳຂອງຂວັນມາດ້ວຍ; ຂໍໃຫ້ອັກນີ, ທູດຜູ້ວ່ອງໄວ, ເຄື່ອນໄຫວໄປມາຢ່າງກົມກຽວ. ຂໍໃຫ້ບັດຊາແລະບັດຊາຍມີໃຈດີ; ແລະ, ຜູ້ມີພະລັງ, ຂໍໃຫ້ເຈົ້າເຫັນສ່ວນແບ່ງຫຼາຍຫຼວງມາຕອບແທນ.
Mantra 4
अ॒श्विना॒ त्वाग्रे॑ मि॒त्रावरु॑णो॒भा विश्वे॑ दे॒वा म॒रुत॑स्त्वा ह्वयन्तु । अधा॒ मनो॑ वसु॒देया॑य कृणुष्व॒ ततो॑ न उ॒ग्रो वि भ॑जा॒ वसू॑नि
ອັສວິນນານຳເຈົ້າໄປ ມິຕະ ແລະ ວະຣຸນະທັງສອງພ້ອມດ້ວຍພະເຈົ້າທຸກອົງ ແລະ ມາຣຸດຮຽກເຈົ້າມາ ຈົ່ງຕັ້ງໃຈເພື່ອການປະທານຄວາມຮັ່ງມີ ຫຼັງຈາກນັ້ນ ໂອຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ຈົ່ງແບ່ງປັນຄວາມຮັ່ງມີໃຫ້ແກ່ພວກເຮົາ
Mantra 5
आ प्र द्र॑व पर॒मस्याः॑ परा॒वतः॑ शि॒वे ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्। तद॒यं राजा॒ वरु॑ण॒स्तथा॑ह॒ स त्वा॒यम॑ह्व॒त् स उपे॒दमेहि॑
ໄປເຖິງບ່ອນນີ້ ຈົ່ງແລ່ນມາຈາກທາງໄກທີ່ສຸດ ເພື່ອເຈົ້າ ໂອຜູ້ມີສະຫງວນ ຂໍໃຫ້ສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນທັງສອງຕັ້ງມັນຄົງຢູ່ ພະລາຊາວະຣຸນະໄດ້ກ່າວດັ່ງນີ້ ພຣະອົງໄດ້ຮຽກເຈົ້າ ຈົ່ງໃກ້ບ່ອນນີ້
Mantra 6
इन्द्रे॑न्द्र मनु॒ष्याः॒३ परे॑हि॒ सं ह्यज्ञा॑स्था॒ वरु॑णैः संविदा॒नः । स त्वा॒यम॑ह्व॒त् स्वे स॒धस्थे॒ स दे॒वान् य॑क्ष॒त् स उ॑ कल्पया॒द् विशः॑
ໂອອິນທະ ອິນທະ ຜູ້ຄົນເອີຍ ຈົ່ງອອກໄປ ເພາະເຈົ້າເປັນຜູ້ຮູ້ ສອດຄ່ອງກັບພະລັງຂອງວະຣຸນະ ພຣະອົງໄດ້ຮຽກເຈົ້າມາສູ່ບັນລັງຂອງພຣະອົງ ພຣະອົງໄດ້ບູຊາພະເຈົ້າທັງຫຼາຍ ຂໍໃຫ້ພຣະອົງຈັດລຽງປະຊາຊົນໃຫ້ຖືກຕ້ອງ
Mantra 7
प॒थ्याऽ रे॒वती॑र्बहु॒धा विरू॑पाः॒ सर्वाः॑ सं॒गत्य॒ वरी॑यस्ते अक्रन्। तास्त्वा॒ सर्वाः॑ संविदा॒ना ह्व॑यन्तु दश॒मीमु॒ग्रः सु॒मना॑ वशे॒ह
ພະລັງຜູ້ເຮັດທາງ ຜູ້ມີຄວາມຮັ່ງມີ ມີຫຼາຍຮູບຫຼາຍຊະນິດ ທັງຫມົດໄດ້ຮວ່ມກັນ ເຮັດທາງທີ່ດີກວ່າໃຫ້ເຈົ້າ ຂໍໃຫ້ພວກເຂົາທັງຫມົດຮຽກເຈົ້າມາດ້ວຍຄວາມສາມັກຄີ ໃນຂັ້ນທີສິບ ໂອຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ຜູ້ມີໃຈດີ ຈົ່ງຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງພວກເຮົາ
Frequently Asked Questions
It is used in royal or public rites to secure the transfer and stability of the realm to a ruler, increasing his varcas (splendour/authority) and gaining universal recognition from all quarters.
The Directions (pradiś) function as cosmic-public witnesses: if every quarter ‘calls’ and acknowledges the king, his rule is portrayed as universally valid and socially uncontestable.
In the presented verses no specific substances are required; it primarily works as a declarative-acclamatory recitation within a consecration or prosperity-setting. In larger rājakarma, it can accompany enthronement actions like seating, proclamation, or anointing.
Ask anything about Sukta 4 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
