Sukta 60
Rishi: Ṛgvedic source attribution (not uniquely specified in AVŚ 20 context).
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh-like short pādas (as transmitted here).
ຄຳສັດຕະວະຄະຕິອິນທະຣະສັ້ນໆນີ້ຢັ້ງຢືນ, ຜ່ານການເວົ້າຊ້ຳວ່າ "ເອວະ ຫິ" (ແມ່ນແທ້ແລ້ວ), ຖານະວິລະຊົມທີ່ຄົງທົນຂອງອິນທະຣະ, ຜູ້ຊະນະ, ໜຽວໜູ່ນ, ແລະ ສຳເລັດຈຸດປະສົງ. ໂດຍການສວດສະໜອງອິນທະຣະເປັນຜູ້ໃຫ້ທີ່ໜ້າເຊື່ອຖື ຜູ້ທີ່ "ສູນຕາ" ຂອງພຣະອົງສຸກເຊົາຄືກັບກິ່ນງາມທີ່ແກ່ຈົບ ເພື່ອຜູ້ບູຊາ, ມັນມຸ່ງໝັ້ນເຮັດໃຫ້ຈຸດປະສົງຂອງຜູ້ອຸປະຖົມເປັນ "ຣາທະຍະ" (ແນ່ນອນບັນລຸໄດ້) ໃນດ້ານກຳລັງ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ແລະ ຄວາມສຳເລັດ.
Mantras
Mantra 1
ए॒वा ह्यसि॑ वीर॒युरे॒वा शूर॑ उ॒त स्थि॒रः । ए॒वा ते॒ राध्यं॒ मनः॑
ເພາະພຣະອົງເປັນດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ຊະນະວີຣະບຸລຸດ, ຜູ້ທີ່ເປັນວີຣະບຸລຸດ, ແລະ ທີ່ໝັ້ນຄົງ. ຈຸດປະສົງຂອງພຣະອົງເປັນສິ່ງທີ່ສາມາດບັນລຸໄດ້.
Mantra 2
ए॒वा रा॒तिस्तु॑वीमघ॒ विश्वे॑भिर्धायि धा॒तृभिः॑ । अघा॑ चिदिन्द्र मे॒ सचा॑
ດັ່ງນັ້ນ, ອົງຜູ້ໃຫ້ທານຢ່າງຍິ່ງໃຫຍ່, ຂອງຂວັນຂອງພຣະອົງຖືກວາງໄວ້ໂດຍຜູ້ກຳນົດທັງໝົດ. ແລະ ເຖິງແມ່ນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ອົງອິນທຣະ, ຂ້າພຣະຂໍໃຫ້ພຣະອົງຢູ່ເທິງຂ້າງຂ້າພຣະ.
Mantra 3
मो षु ब्र॒ह्मेव॑ तन्द्र॒युर्भुवो॑ वाजानां पते । मत्स्वा॑ सु॒तस्य॑ गोम॑तः
ຂໍຢ່າເປັນດັ່ງຄຳອະທິຖານທີ່ເຊົາຊ້ຳ, ອົງຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງລາງວັນ. ຂໍໃຫ້ພຣະອົງຊື່ນບັນເທີງດ້ວຍເຄື່ອງດື່ມທີ່ຄົນບີບອອກມາ, ຜູ້ມີຄວາມຮັ່ງມີໃນໂຄ.
Mantra 4
ए॒वा ह्य॑स्य सू॒नृता॑ विर॒प्शी गोम॑ती म॒ही। प॒क्वा शाखा॒ न दा॒शुषे॑
ເພາະຄວາມຈິງທີ່ເມດຕາຂອງພຣະອົງເປັນດັ່ງນັ້ນ, ທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍໄກ, ຮັ່ງມີໃນໂຄ, ແລະ ຍິ່ງໃຫຍ່, ຄືກັບກິ່ນໄມ້ທີ່ສຸກແລ້ວໃຫ້ແກ່ຜູ້ນະມັດສະການຜູ້ໄດ້ປະທານ.
Mantra 5
ए॒वा हि ते॑ विभू॑तय ऊ॒तय॑ इन्द्र॒ माव॑ते । स॒द्यश्चि॒त् सन्ति॑ दा॒शुषे॑
ແທ້ຈິງ, ຂອງພະອົງແມ່ນການສະແດງອອກຢ່າງຍິ່ງໃຫຍ່, ການຊ່ວຍເຫຼືອ, ອາທິບູຊູພະອິນທະ, ສຳລັບຜູ້ມີຈິດໃຈກວ້າງຂວາງ; ແມ່ນແລ້ວ, ທັນທີທັນໃດພວກມັນເປັນຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຖວາຍ.
Mantra 6
ए॒वा ह्य॑स्य॒ काम्या॒ स्तोम॑ उ॒क्थं च॒ शंस्या॑ । इन्द्रा॑य॒ सोम॑पीतये
ແທ້ຈິງ, ສຳລັບພະອົງບົດສວາດເປັນທີ່ປາຖະຫນາ, ແລະບົດຂານອັນສັກສັນເພື່ອກ່າວ�ปະາດ, ເຖິງພະອິນທະ, ເພື່ອການດື່ມນ້ຳສົມາ.
Frequently Asked Questions
It is a paustika (prosperity-strength) Indra hymn used to make one’s purpose ‘rādhya’—surely attainable—by affirming Indra’s steadfast victorious power and his reliable gift-giving.
The image “pakvā śākhā” suggests benefits that are mature, ready to yield, and dependable—prosperity (especially cattle-wealth) that comes at the right time to the worshipper who has given offerings.
No specific herbs or amulets are prescribed in the verses. If performed in a Soma-oriented manner, a symbolic Soma offering (a consecrated drink) may accompany the praise to Indra as Soma-drinker.
Ask anything about Sukta 60 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
