Opening the text

Rishi: RV-derived (as preserved in AV 20).
Devata: Indra.
Chandas: RV-like (to be confirmed by critical metrical scan).
ຄຳສັນຖະວະນາສັ້ນໆ ນີ້ ທີ່ສະເດັດອິນທະ ທີ່ມາຈາກ ຄຳສັນຖະວະນາ ໃນ ອາທາຣະວະເທດ 20 ເຊື້ອເຊີນ ພະເຈົ້າຜູ້ປະທານຄວາມຮັ່ງມີ ແລະ ຜູ້ສະກັດກັ້ນການບຸກທັບ ໃຫ້ມາສູ່ຜູ້ອຸປະຖາມ ດ້ວຍການສັນລະເສີນຢ່າງຈິດຈົງ, ເຊິ່ງປຽບດັ່ງ ໂຄນຄວາຍທີ່ມາກອດລู່ນລູກ. ມັນກະຕຸ້ນ ຄວາມຊົງຈຳວ່າ ພະອິນທະ ເຄີຍໃຫ້ຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ ແກ່ ຮສີໃນອະດີດ ແລະ ເປັນຜູ້ປ່ອຍນໍ້າໃນຈັກກະວານ ເພື່ອຮັບປະການ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ພ້ອມທັງຄວາມປົກປ້ອງ ແລະ ລັດສະນະແຫ່ງຊັນຊະນະ.
Mantra 1
तं वो॑ द॒स्ममृ॑ती॒षहं॒ वसो॑र्मन्दा॒नमन्ध॑सः । अ॒भि व॒त्सं न स्वस॑रेषु धे॒नव॒ इन्द्रं॑ गी॒र्भिर्न॑वामहे
ພວກເຮົາສັນລະເສີນອິນທຣະຜູ້ມະຫັດສະຈັນ ຜູ້ສະກົດສັດຕູ ຜູ້ຊົມຊື່ນໃນນ້ຳສົມາ ຜູ້ປະທານຄວາມຮັ່ງມີ ດ້ວຍບົດຮ້ອງ ດັ່ງໂຕງຄວາຍທີ່ກົດບີບນົມລົງສູ່ລູກຂອງມັນທີ່ບ່ອນນ້ຳ
Mantra 2
द्यु॒क्षं सु॒दानुं॒ तवि॑षीभि॒रावृ॑तं गि॒रिं न पु॑रु॒भोज॑सम्। क्षु॒मन्तं॒ वाजं॑ श॒तिनं॑ सह॒स्रिणं॑ म॒क्षू गोम॑न्तमीमहे
ຜູ້ທີ່ສະຫວ່າງຄືທ້ອງຟ້າ, ຜູ້ທີ່ໃຈກວ້າງ, ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍພະລັງ, ຄືກັບພູເຂົາ, ເປັນປະໂຫຍດຢ່າງກວ້າງຂວາງ - ພຣະອົງຜູ້ມີຄວາມອຸດົມໃນອາຫານ, ເປັນລາງວັນຂອງພະລັງ, ຮ້ອຍເທົ່າ, ພັນເທົ່າ, ຮີບຮ້ອນຮັ່ງມີດ້ວຍງົວ, ພວກເຮົາຂໍຮ້ອງຕ້ອງ.
Mantra 3
तत् त्वा॑ यामि सु॒वीर्यं॒ तद् ब्रह्म॑ पू॒र्वचि॑त्तये । येना॒ यति॑भ्यो॒ भृग॑वे॒ धने॑ हि॒ते येन॒ प्रस्क॑ण्व॒मावि॑थ
ຂ້າພະເຈົ້າມາຫາພະລັງວີລະບຸລົດອັນສູງສົ່ງຂອງທ່ານ; ມາຫາຄໍາອະທິຖານອັນນໍາຫວາດນັ້ນ, ເພື່ອຄວາມຄິດລ່ວງໜ້າແຕ່ບູຮານ: ດ້ວຍພະລັງນັ້ນ ທ່ານໄດ້ຊ່ວຍບຣຄູ ເພື່ອຄວາມຮັ່ງມີທີ່ຕັ້ງໄວ້, ດ້ວຍພະລັງນັ້ນ ທ່ານໄດ້ເປັນມິດກັບປຣສກັນວ.
Mantra 4
येना॑ समु॒द्रमसृ॑जो म॒हीर॒पस्तदि॑न्द्र॒ वृष्णि॑ ते॒ शवः॑ । स॒द्यः सो अ॑स्य महि॒मा न सं॒नशे॒ यं क्षो॒णीर॑नुचक्र॒दे
ດ້ວຍພະລັງນັ້ນ ທ່ານໄດ້ປ່ອຍນໍ້າຫຼາຍຫຼວງໃຫ້ໄຫຼໄປສູ່ທະເລ - ນັ້ນ, ໂອ ອິນທຣ, ໂຕຜູ້ຊຽງ, ເປັນພະລັງຂອງທ່ານ. ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງບໍ່ສູນຫາຍ - ຜູ້ທີ່ດິນແດນກວ້າງຂວາງຕິດຕາມ.
It is primarily a paustika (prosperity) hymn to attract wealth and cattle-like abundance, while also calling on Indra to subdue assaults and grant victory-strength.
The image explains the hymn’s ritual logic: just as cows naturally rush to the calf, concentrated praise and offering-symbolism are meant to draw Indra quickly toward the patron.
In its oldest setting it is Soma-oriented, but later household use often treats milk/curd/ghee as a respectful substitute while keeping the core act—focused recitation and offering-intent—intact.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.