Sukta 6
Rishi: Ṛgvedic attribution (borrowed into AV 20): typically Indra-hymn seers; exact r̥ṣi for this pada requires RV parallel identification.
Devata: Indra (with Viśve Devāḥ as associated collective)
Chandas: Likely Triṣṭubh/Jagatī-class (requires RV parallel confirmation for exact meter).
AV 20.6 ແມ່ນການອວຍພຣະອິນທຣະ ທີ່ນໍາມາຈາກຄີຣິດອິນທຣະຂອງຣິກເວດ ແລະ ຖືກນໍາມາໃຊ້ໃຫມ່ໃນການຮວບຮວມອັດຮາຣ໌ວະເທດ ເພື່ອຮັບປະກັນການເດີນໄປຂ້າງໜ້າ ແລະ ການສຳເລັດພິທີບູຊາໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ຜິດພາດ. ມັນອວຍພຣະອິນທຣະຈາກທຸກທິດທາງ, ເພີ່ມພະລັງໃຫ້ພຣະອົງຜ່ານສົມະ ແລະ ການສັນລະເສີນ, ແລະ ດ້ວຍວິທີນີ້ ຈຶ່ງຂັດຂວາງອຸປະສັກ, ສ້າງຄວາມຫມັ້ນຄົງໃນການປ້ອງກັນຮ່ວມກັນ, ແລະ ນໍາພາ "ທຍຸມນະ" ຫຼື ຄວາມລຶກລັບທີ່ຍືນຍົງ ໄປຫາຜູ້ອຸປະຖໍາ ແລະ ກຸມການປະຕິບັດພິທີ.
Mantras
Mantra 1
इन्द्र॑ त्वा वृष॒भं व॒यं सु॒ते सोमे॑ हवामहे । स पा॑हि मध्वो॒ अन्ध॑सः
ອິນທຣ, ພວກເຮົາເອີ້ນເຈົ້າ - ສັດຜູ້ທີ່ເປັນສັດຕະວະ - ໃນເວລາບີບໂສມລາສາຍັງ. ເຈົ້າຜູ້ເປັນດັ່ງກ່າວ, ຂໍໃຫ້ປົກປ້ອງພວກເຮົາດ້ວຍນ້ຳຕົ້ນໄມ້ທີ່ຫວານ.
Mantra 2
इन्द्र॑ क्रतु॒विदं॑ सु॒तं सोमं॑ हर्य पुरुष्टुत । पिबा वृ॑षस्व॒ तातृ॑पिम्
ອິນທຣ, ຜູ້ຮູ້ຈິດໃຈ, ຈົ່ງດື່ມສົມທີ່ຄົ້ນແລ້ວ - ວ່າຜູ້ມີສີທາດ, ຜູ້ຖືກສັນລະເສີນຫຼາຍ; ຈົ່ງດື່ມ, ແລະ ເພີ່ມພະລັງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຈົນເຖິງຄວາມພໍໃຈທັງປວງ.
Mantra 3
इन्द्र॒ प्र णो॑ धि॒तावा॑नं य॒ज्ञं विश्वे॑भिर्दे॒वेभिः॑। ति॒र स्त॑वान विश्पते
ອິນທຣະ, ຈົ່ງນໍາພາພິທີບູຊາທີ່ຈັດລະບຽບຢ່າງດີເພື່ອພວກເຮົາ, ພ້ອມດ້ວຍເທວະທັງຫຼາຍ; ຂ້າມຜ່ານອຸປະສັກທັງປວງດ້ວຍການສັນລະເສີນຂອງເຈົ້າ, ໂອ ຜູ້ເປັນເຈົ້າເຫນືອປະຊາຊົນ.
Mantra 4
इन्द्र॒ सोमाः॑ सु॒ता इ॒मे तव॒ प्र य॑न्ति सत्पते । क्षयं॑ च॒न्द्रास॒ इन्द॑वः
ອິນທຣະ, ຫວາດໂສມາເຫຼົ່ານີ້, ຖືກຄັ່ນເພື່ອເຈົ້າ, ໄປຫາເຈົ້າ, ໂອ ຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງຄວາມດີ; ຫວາດທີ່ສະຫວ່າງສະຫາຍັງນໍາມາເຊິ່ງທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ສະຫງົບ.
Mantra 5
द॒धि॒ष्वा ज॒ठरे॑ सु॒तं सोम॑मिन्द्र॒ वरे॑ण्यम्। तव॑ द्यु॒क्षास॒ इन्द॑वः
ຈົ່ງວາງໂສມາທີ່ຖືກຄັ່ນໄວ້ໃນທ້ອງຂອງເຈົ້າ, ອິນທຣະ, ເຄື່ອງດື່ມທີ່ເລືອກ: ຫວາດທີ່ສະຫວ່າງດັ່ງສະຫວັນເຫຼົ່ານັ້ນເປັນຂອງເຈົ້າ.
Mantra 6
गिर्व॑णः पा॒हि नः॑ सु॒तं मधो॒र्धारा॑भिरज्यसे । इन्द्र॒ त्वादा॑त॒मिद् यशः॑
ໂອ ອິນທຣະຜູ້ຊົມໃຊ້ໃນບົດສັນລະເສີນ, ຈົ່ງປົກປ້ອງພວກເຮົາ: ເຈົ້າຖືກຊຸບເຊີດດ້ວຍກະແສນໍ້າຂອງເຄື່ອງດື່ມຫວານທີ່ຖືກຄັ່ນ. ອິນທຣະ, ຄວາມສະຫງ່າຜ່າເຜີຍແມ່ນຂອງຂວັນທີ່ມາຈາກເຈົ້າແທ້ໆ.
Mantra 7
अ॒भि द्यु॒म्नानि॑ व॒निन॒ इन्द्रं॑ सचन्ते॒ अक्षि॑ता । पी॒त्वी सोम॑स्य वावृधे
ຄວາມສະຫວ່າງທີ່ບໍ່ອິດເມື່ອຍ, ຜູ້ຊະນະລາງວັນ, ໃຫ້ເຂົ້າໄປໃກ້ຊິດອິນທຣ, ຜູ້ບໍ່ສູນສິ້ນ: ຫຼັງຈາກດື່ມໂສມລາສາຍັງໄດ້ເພີ່ມພະລັງຂຶ້ນ.
Mantra 8
अ॒र्वा॒वतो॑ न॒ आ ग॑हि परा॒वत॑श्च वृत्रहन्। इ॒मा जु॑षस्व नो॒ गिरः॑
ຈາກທິດທາງໃກ້, ຈົ່ງມາຫາພວກເຮົາ, ແລະ ຈາກທິດທາງໄກ, ໂອ ຜູ້ປະຫານ ວະຕຣ: ຈົ່ງຮັບເອົາດ້ວຍຄວາມພໍໃຈຄຳສັນລະເສີນເຫຼົ່ານີ້ຂອງພວກເຮົາ.
Mantra 9
यद॑न्त॒रा प॑रा॒वत॑मर्वा॒वतं॑ च हू॒यसे॑ । इन्द्रे॒ह तत॒ आ ग॑हि
ເມື່ອທ່ານຖືກຮຽກຮ້ອງຈາກທິດທາງໄກ ແລະ ທິດທາງໃກ້, ແລະ ຈາກຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງນັ້ນ, ແລ້ວ, ໂອ ອິນທຣ, ຈົ່ງມາຫາພວກເຮົາທີ່ນີ້.
Frequently Asked Questions
To make a sacrifice proceed smoothly and successfully by invoking Indra (with all the gods) to remove hindrances, arrive promptly, and grant prosperity-like strength and glory.
Soma is the classic source of Indra’s increase in power; the hymn says that imperishable, prize-winning splendours gather to him after Soma, implying that such durable glory can flow to the patron through correct praise and offering.
Yes. Even without literal Soma, it functions as a yajñika stotra: purity, focused recitation, and the intent to ‘set the rite forward’ are treated as the operative offering that summons Indra and clears delay or obstruction.
Ask anything about Sukta 6 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
