
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (hymn-level attribution varies by anukramaṇī; commonly treated as Atharvanic).
Devata: Āpaḥ (Waters), as empowered agents of tejas and protection.
Chandas: Anuṣṭubh (probable; confirm against pada-count in the critical edition/anukramaṇī).
AVŚ 2.23 ເປັນຄຳສົງຄາດຕ້ານເວດມົນທີ່ກະທັດກັບ ເຊິ່ງເຊື້ນເຊີນນໍ້າ (ອາປະ) ເປັນພະລັງງົດງາມ ແລະ ລຳອຽງໄຟ ທີ່ສາມາດປ່ຽນທິດຄວາມປະສົງ. ໂດຍການອວຍພຣະຕໍ່ຄວາມສະຫວ່າງ, ພະລັງການພັດຖະຍົນ, ແລະ ຄວາມສາມາດຂອງນໍ້າ ຄຳສົງຄາດນີ້ "ຫວນກັບ" ຄວາມເສຍຫາຍ ແລະ ປົດພະລັງຂອງຜູ້ບຸກຮຸກ, ໃນຂະນະທີ່ປ້ອງກັນຂອບເຂດຂອງຜູ້ສາວະກອນ.
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। आपो॒ यद् व॒स्तप॒स्तेन॒ तं प्रति॑ तपत॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
ທ່ານນ້ຳສະຫວ່າງທັງຫຼາຍ, ຄວາມຮ້ອນອັນເປັນເສົາທີ່ທ່ານມີ, ຈົ່ງເຜົາຜູ້ນັ້ນກັບໄປ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຊັງຕໍ່ພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ພວກເຮົາມີຄວາມຊັງຕໍ່ລາວ.
Mantra 2
आपो॒ यद् वो॒ हर॒स्तेन॒ तं प्रति॑ हरत॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
ທ່ານນ້ຳສະຫວ່າງທັງຫຼາຍ, ພະລັງອັນລົບກວນທີ່ທ່ານມີ, ຈົ່ງພາຜູ້ນັ້ນກັບໄປເປັນການຕອບແທນ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຊັງຕໍ່ພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ພວກເຮົາມີຄວາມຊັງຕໍ່ລາວ.
Mantra 3
आपो॒ यद् वो॒ऽर्चिस्तेन॒ तं प्रत्य॑र्चत॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
ທ່ານນ້ຳສະຫວ່າງທັງຫຼາຍ, ດ້ວຍຄວາມສະຫວ່າງສົດໃສທີ່ເປັນຂອງທ່ານ, ຈົ່ງເຜົາຜານກັບໄປຫາຜູ້ນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຊັງຕໍ່ພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ພວກເຮົາກໍມີຄວາມຊັງຕໍ່ລາວ.
Mantra 4
आपो॒ यद् वः॑ शो॒चिस्तेन॒ तं प्रति॑ शोचत॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
ທ່ານນ້ຳສະຫວ່າງທັງຫຼາຍ, ຄວາມສະຫວ່າງອັນເຜົາໄຫມ້ທີ່ທ່ານມີ, ຈົ່ງເຜົາຜູ້ນັ້ນກັບໄປເປັນການຕອບແທນ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຊັງຕໍ່ພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ພວກເຮົາກໍມີຄວາມຊັງຕໍ່ລາວ.
Mantra 5
आपो॒ यद् व॒स्तेज॒स्तेन॒ तम॑ते॒जसं॑ कृणुत॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
ທ່ານນ້ຳສະຫວ່າງທັງຫຼາຍ, ພະລັງອັນເປັນເສົາທີ່ທ່ານມີ, ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ຜູ້ນັ້ນສູນເສຍພະລັງອຳນາດ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຊັງຕໍ່ພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ພວກເຮົາກໍມີຄວາມຊັງຕໍ່ລາວ.
It is used to counter and reverse hostility—social enmity or sorcery-like harm—by invoking the Waters to send the force back and weaken the aggressor’s efficacy (tejas).
In Atharvanic thought, water is not only cleansing; it can carry an inner heat/radiance (arciṣ/tejas) that acts as an active protective and retaliatory power when ritually addressed.
The core substance is water itself. Many prayogas use only clean water consecrated by recitation and applied by sprinkling for protection and symbolic reversal.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.