Opening the text

Sukta 10.42
Indra (with Soma as supporting power)
ಈ ಸೂಕ್ತವು ಸೋಮದಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಆಮಂತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಗಾಯಕರು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಎಸೆತದಂತೆ ಉತ್ತಮ ಲಾಭವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸ್ತೋಮ (ಸ್ತುತಿ)ವನ್ನು “ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಿರಿ” ಎಂದು ಇದು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸಲಿ, ಗೋಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ, ಹಾಗೂ ಬಲದ ಖಜಾನೆಯಾದ ವಾಜವಾಗುವ ಪ್ರೇರಿತ ಧೀ (ಪ್ರಜ್ಞೆ/ಪ್ರೇರಿತ ಚಿಂತನೆ)ಯನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯದ ರಕ್ಷಣಾಮಂತ್ರವು ಸುರಕ್ಷೆಯ ವಲಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಕಾಪಾಡಲಿ; ಇಂದ್ರನು ಮುಂಭಾಗವನ್ನೂ ಒಳಗಿನ ಮಧ್ಯವನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ—ಮಿತ್ರರು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವರಿವಸ್, ಅಂದರೆ ಮುಕ್ತ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಾಧ ಚಲನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಂತೆ.
Mantra 1
अस्तेव सु प्रतरं लायमस्यन्भूषन्निव प्र भरा स्तोममस्मै । वाचा विप्रास्तरत वाचमर्यो नि रामय जरितः सोम इन्द्रम् ॥
ಉತ್ತಮ ಎಸೆತಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಶೆ ಎಸೆಯುವವನಂತೆ, ಇನ್ನೂ ಬಲವಾದ ಲಾಭವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆದು ತಳ್ಳಿರಿ; ಅಲಂಕರಿಸುವವನಂತೆ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಸ್ತೋಮವನ್ನು ಹೊರತನ್ನಿರಿ. ಹೇ ವಿಪ್ರರೇ, ವಾಚೆಯ ಮೂಲಕ ವಾಚೆಯನ್ನು ದಾಟಿರಿ; ಹೇ ಆರ್ಯ, ಜರಿತನನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸು—ಸೋಮದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಷವನ್ನು ನೀಡು.
Mantra 3
किमङ्ग त्वा मघवन्भोजमाहुः शिशीहि मा शिशयं त्वा शृणोमि । अप्नस्वती मम धीरस्तु शक्र वसुविदं भगमिन्द्रा भरा नः ॥
ಹೇ ಮಘವನ್, ನಿನ್ನನ್ನು ‘ಭೋಜ’ (ಭೋಗದಾತ) ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ? ನನ್ನನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸು; ನಿನ್ನನ್ನು ಜಾಗೃತಿಗೊಳಿಸುವವನಾಗಿ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹೇ ಶಕ್ರ, ನನ್ನ ಧೀ (ಬುದ್ಧಿ) ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ; ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನಮಗೆ ವಸುविद (ಧನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ) ಭಾಗ್ಯವನ್ನು—ನಿಜವಾದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಪಾಲನ್ನು—ತಂದುಕೊಡು.
Mantra 4
त्वां जना ममसत्येष्विन्द्र संतस्थाना वि ह्वयन्ते समीके । अत्रा युजं कृणुते यो हविष्मान्नासुन्वता सख्यं वष्टि शूरः ॥
ಓ ಇಂದ್ರನೇ! ಆತ್ಮಸತ್ಯವು ಪರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ದೃಢವಾಗುವ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಮರದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹವಿಷ್ಯವಂತನು (ಹವಿಸ್ಸು ಅರ್ಪಿಸುವವನು) ನಿನ್ನೊಡನೆ ಯುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಶೂರಶಕ್ತಿ ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸದ, ಆನಂದರಸವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯದವನೊಂದಿಗೆ ಸಖ್ಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
Mantra 5
धनं न स्यन्द्रं बहुलं यो अस्मै तीव्रान्त्सोमाँ आसुनोति प्रयस्वान् । तस्मै शत्रून्त्सुतुकान्प्रातरह्नो नि स्वष्ट्रान्युवति हन्ति वृत्रम् ॥
ಹರಿದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಅಪಾರ ಧನದಂತೆ, ಯಾರು ಯತ್ನಶೀಲನಾಗಿ ಅವನಿಗಾಗಿ ತೀವ್ರ ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೋ—ಅವನಿಗಾಗಿ ಇಂದ್ರನು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸುಸಂಘಟಿತವಾಗಿ ಹೊಡೆದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯುವಶಕ್ತಿ ವೃತ್ರ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 6
यस्मिन्वयं दधिमा शंसमिन्द्रे यः शिश्राय मघवा काममस्मे । आराच्चित्सन्भयतामस्य शत्रुर्न्यस्मै द्युम्ना जन्या नमन्ताम् ॥
ಯಾರಲ್ಲಿ ನಾವು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸ್ತುತಿ-ಘೋಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇವೋ—ಆ ಮಘವಾನ್ ನಮ್ಮ ಕಾಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ವಾಲಿರುವನು—ಅವನನ್ನು ದೂರದ ಶತ್ರುವೂ ಭಯಪಡಲಿ; ಮತ್ತು ದ್ಯುಮ್ನದ ಮಾನವಶಕ್ತಿಗಳು ಅವನಿಗಾಗಿ ನಮಿದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೆಲಸಲಿ.
Mantra 7
आराच्छत्रुमप बाधस्व दूरमुग्रो यः शम्बः पुरुहूत तेन । अस्मे धेहि यवमद्गोमदिन्द्र कृधी धियं जरित्रे वाजरत्नाम् ॥
ಪುರುಹೂತ ಇಂದ್ರನೇ! ನಿನ್ನ ಉಗ್ರ ಶಂಭ (ಹಿತಕರ ಉಪಕಾರ)ದ ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುವನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ, ಬಹುದೂರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿಹಾಕು. ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಯವ (ಧಾನ್ಯ) ಮತ್ತು ಗೋಮತ್ (ಗೋಸಂಪತ್ತು) ಸಹಿತ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು; ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗಾರ ಜರಿತ್ರನಿಗೆ ವಾಜ-ರತ್ನ (ಬಲ-ಸಮೃದ್ಧಿಯ ರತ್ನ)ವಾದ ಪ್ರೇರಿತ ಧೀ (ಪ್ರಜ್ಞೆ/ಪ್ರೇರಣೆ)ಯನ್ನು ರೂಪಿಸು.
Mantra 8
प्र यमन्तर्वृषसवासो अग्मन्तीव्राः सोमा बहुलान्तास इन्द्रम् । नाह दामानं मघवा नि यंसन्नि सुन्वते वहति भूरि वामम् ॥
ತೀವ್ರವೂ ಬಹುಳವೂ ಆದ ವೃಷಸಭಾವದ ಸೋಮಪಾನಗಳು ಇಂದ್ರನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಮಘವಾನ್ ದಾನವನ್ನು ತಡೆದು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸುನ್ವತ (ಸೋಮ ಒತ್ತುವ ಯಜಮಾನ)ನ ಬಳಿಗೆ ಬಹು ದೊಡ್ಡದು, ಇಷ್ಟಕರವಾದ ಹಿತ—ಭೂರಿ ವಾಮ—ವನ್ನು ಹೊತ್ತು ತರುತ್ತಾನೆ; ಅಪಾರ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 9
उत प्रहामतिदीव्या जयाति कृतं यच्छ्वघ्नी विचिनोति काले । यो देवकामो न धना रुणद्धि समित्तं राया सृजति स्वधावान् ॥
ಮತ್ತು ಎಸೆತದಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾಗಿ ಆಡಿದವನು ಕೂಡ ಮತ್ತೆ ಜಯಿಸಬಲ್ಲನು—ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಿ ಶಕ್ತಿ ನಿಜವಾಗಿ ಕೃತವಾದುದನ್ನು (ಕೃತಂ) ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ. ದೇವಕಾಮನಾದವನು ಧನವನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ವಧಾವಾನ್ (ಸ್ವ-ನಿಯಮವಂತ) ಅವನನ್ನು ರಾಯ (ಸಮೃದ್ಧಿ)ಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಚುರತೆಯೊಳಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
Mantra 10
गोभिष्टरेमामतिं दुरेवां यवेन क्षुधं पुरुहूत विश्वाम् । वयं राजभिः प्रथमा धनान्यस्माकेन वृजनेना जयेम ॥
ಗೋ-ಕಿರಣಗಳಿಂದ (ಗೋಭಿಃ) ನಾವು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುವ ದುರ್ಮತಿಯನ್ನು ದಾಟಿಬಿಡೋಣ; ಯವ—ಪೋಷಕಶಕ್ತಿ—ಇಂದ, ಹೇ ಬಹು-ಆಹ್ವಾನಿತ ಇಂದ್ರ, ಎಲ್ಲ ಹಸಿವನ್ನೂ ಮೀರಿಬಿಡೋಣ. ರಾಜಶಕ್ತಿಗಳು (ರಾಜಭಿಃ) ನಮ್ಮ ಸಹಾಯಕರಾಗಿರಲಿ; ಆಗ ನಾವು ಅಗ್ರ ಧನಗಳನ್ನು ಜಯಿಸೋಣ; ನಮ್ಮದೇ ವ್ರಜನ (ಸಮೂಹಬಲ/ವ್ಯವಸ್ಥೆ)ದಿಂದ ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸೋಣ.
Mantra 11
बृहस्पतिर्नः परि पातु पश्चादुतोत्तरस्मादधरादघायोः । इन्द्रः पुरस्तादुत मध्यतो नः सखा सखिभ्यो वरिवः कृणोतु ॥
ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಕಾಪಾಡಲಿ—ಹಿಂದಿನಿಂದ, ಮೇಲಿನಿಂದ, ಕೆಳದಿಂದ—ಅಘಾಯು (ಅಪಕಾರ ಬಯಸುವ) ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ. ಇಂದ್ರನು ನಮ್ಮ ಸಖನಾಗಿ, ಮುಂಭಾಗದಿಂದಲೂ ಮಧ್ಯದಿಂದಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಸಖರಿಗೆ ವಿಶಾಲ ಅವಕಾಶ (ವರಿವಃ)ವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಿ.
It asks Indra (strengthened by Soma) to repel enemies, grant prosperity in grain and cattle, and give the singer inspired thought (dhī) that becomes a treasure of strength (vāja).
Soma is the sacred exhilarant that ‘charges’ Indra’s power and joy; invoking Soma signals that Indra’s victorious force is awakened and made effective for protection and success.
Varivas means “wide room” or free, unhindered space—both outer safety (no obstruction from foes) and inner spaciousness where supportive forces can work together.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.