ದೇವಿ in the Padma Purana

ಶಾಲಿಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅವಳು ‘ಮಹಾದೇವಿ’; ಶಿವಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ‘ಜಲಪ್ರಿಯಾ’. ಮಾಯಾಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ‘ಕುಮಾರಿ’; ಸಂತಾನಪ್ರಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳೇ ‘ಲಲಿತಾ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ.

ಹೇ ವರಾನನೆ! ಪುಣ್ಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ, ನಿನ್ನ ವಾಸವಿದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ವನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಉಪವನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ.

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ, ವಿಷ್ಣುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ. ಹಾಗೆಯೇ ವಿನಾಯಕನನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ ಕಮಲಾ ಮತ್ತು ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ.

ರುದ್ರನು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು— “ನೀನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುವ ಕಾರ್ಯವೇನು? ಹೇ ಮಹಾಮಾಯೆ ದೇವಿ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಹೇಳು.”

“ಜಗದ್ವಂದ್ಯೆ, ಜಗನ್ಮಾತೆ” ಎಂದು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಅವಳು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು. ನಂತರ ಆ ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸೆಳೆದು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಹರಿಯ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಳು.

ಕುಂಡವಾಪಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ‘ಶುಭಾಂಗ’ ಎಂದು ಖ್ಯಾತರು; ಸಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ತಕ್ಷಕ’. ಅಕ್ಷೋಟೆಯಲ್ಲಿ ‘ಪಾಪಹಾ’, ಅಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ‘ಸುದರ್ಶನ’ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಅನಂತರ ಮಾಯೆ ಮಹಾಮಾಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು; ಮೌರ್ವಜನ್ಯ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಆ ತಾಮಸೀ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದಹಿಸಿ, ಯುಗಾಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಜ್ವಾಲೆಯ ಜನನಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು।

ಹೇ ಭಗವತಿ! ಸ್ಥಿರ ಭಕ್ತಜನರ ಆಶ್ರಯೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಚರಣಾಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ನಿನ್ನ ದಿವ್ಯಲೀಲೆಯ ಪ್ರಕಟನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವುದಲ್ಲಿಯೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೊಡಗಿರಲಿ—ಅಂತಹ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು।

ನನ್ನ ವರದಿಂದ ನಿನ್ನ ಶಿಶ್ನವು ಮೇಷಾಂಡದಂತೆ ಆಗುವುದು. ಹೀಗೆಂದು ಜಗನ್ಮಾತೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರ್ಧಾನಳಾದಳು।

ಓ ಮಹಾದೇವಿ, ಓ ಭಾಗೀರಥಿ! ಅಮೃತದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು। ಈ ಮೂರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಜಾಹ್ನವಿ (ಗಂಗಾ) ಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ।

ಆ ಪದ್ಮಪತ್ರದ ಮೇಲೆ ಮಹಾದೇವಿಯು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿದಳು. ಕೇಶವನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ।

ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ‘ಮಹಾಮಾಯಾ’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಮಹಾಶಕ್ತಿ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ದೇವಿ ಹೊರಟುಹೋಗಿ, ಪಿಪ್ಪಲ (ಅಶ್ವತ್ಥ) ಮರದ ಬಳಿ ಅಂತರ್ಧಾನವಾಯಿತು.

ಅವಳು ಮಹಾದೇವಿ, ತೀರ್ಥಮಾತೆ, ಪಾಪರಾಶಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಳು. ಅವಳ ಎರಡೂ ತೀರಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಎಲ್ಲಿ ಮಾನವನು ವಾಸಿಸಿದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸುಖಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಶ್ರೀಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದರು—ಓ ಮಹಾದೇವಿ! ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ. ದೇವರಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನಂದನವನ್ನು, ಪುಣ್ಯವಾದುದನ್ನೂ ಸಿದ್ಧರು ಹಾಗೂ ದ್ವಿಜರು ಸೇವಿಸುವುದನ್ನೂ ನಿನಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಆಮೇಲೆ ಮಹಾಮಾಯಾರೂಪಿಣಿ ನಿದ್ರೆ ಅವನ ಅಂಗಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ನಾಸಿಕಾಗ್ರದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ.

ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ಆ ದುಷ್ಟ ದಾನವನು, ಹಿಂದೆ ಕಂಡ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಾಮಾಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸ್ಮರಿಸಿದನು।

ಅಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ದೇವರ ಅಧೀಶ್ವರಿ ಶಾರದಾ ಸುರೇಶ್ವರಿಯನ್ನು; ಜೊತೆಗೆ ಜಾತವೇದಾ, ಮಹಾಮಾಯಾ, ಚಂಡಿಕಾ ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷೇತ್ರನಾಯಕ (ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲ)ನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಅವನ ಪತ್ನಿ ಮಹಾದೇವಿ; ಹೆಸರಿನಿಂದ ‘ಅನೌಪಮ್ಯಾ’ (ಅತುಲ್ಯೆ) ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು.

ದೇವನು ಹೇಳಿದನು—“ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ, ನೀನು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ಇದು ಕ್ರೋಧದ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನಡೆದದ್ದು. ಯಥಾರ್ಥ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿನಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನೂ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.”

ಅಲ್ಲಿ, ಓ ಮಹಾದೇವಿ, ಮಹಾತ್ಮರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಪರಮ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ।