Anuvaka 7
ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ: ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೌಹಾರ್ದ, ಮತ್ತು ಶತ್ರುಬಲಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದೃಢ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಆಯುಷ್/ವರ್ಚಸ್ಸನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಕಾಪಾಡುವುದು. ಉಪವಿಷಯಗಳು: ಜಲಗಳು, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವಿ ಇವುಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿ, ಮಾಧುರ್ಯ, ಪ್ರಸಾದ; ನಿರೃತಿಯ ಬಂಧನ/ಪಾಶರೂಪದ ಆಪತ್ತಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಪಡೆದು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಗೆ ಮರಳುವುದು; ಯುದ್ಧಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪರಿಧಿ-ರಕ್ಷಣೆ—ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಅಶಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ಓಡಿಸುವುದು; ಸಮೂಹ ಸಮ್ಮನಸ್ಯ ಮತ್ತು ಏಕಚಿತ್ತ ಸಂಕಲ್ಪ; ವರ್ಚಸ್ಸು, ಯಶಸ್ಸು, ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವ ವಾಕ್ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಪಾದನೆ.
Suktas in Anuvaka 7
Sukta 61
ಈ ಚಿಕ್ಕ ಅಥರ್ವವೇದೀಯ ಸೂಕ್ತವು ಚಿಕಿತ್ಸಾ–ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಂತ್ರಾಧಿಕಾರದ ದೃಢ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಜಲಗಳು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಸಿಹಿತನ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಕಾಂತಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸವಿತೃನು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವೀರ್ಯ–ಬಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಇದು ವಾಚ್ (ದಿವ್ಯ ವಾಣಿ)ಯ ಸ್ವಘೋಷಣೆಯಾಗಿ ತಿರುಗಿ, ವಾಣಿ ತಾನು ವಿಶ್ವಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಯಮಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಇದರಿಂದ ಪಠಕನ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲೂ ಯಜ್ಞಕರ್ಮದಲ್ಲೂ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ—“ಅಸ್ತಿತ್ವ”ವನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲದು ಮತ್ತು ವಿಧಿವಿಧಾನಾಧಾರವಿಲ್ಲದ ಪ್ರತಿದ್ವಂದ್ವಿಗೆ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಲ್ಲದು.
Sukta 62
ಈ ಚಿಕ್ಕ ಅಥರ್ವವೇದೀಯ ಸೂಕ್ತವು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಂತ್ರರೂಪದ ರಕ್ಷಾಕವಚ. ವೈಶ್ವಾನರ (ಅಗ್ನಿ), ವಾತ (ಗಾಳಿ/ಪ್ರಾಣ), ಮತ್ತು ದ್ಯಾವಾ–ಪೃಥಿವೀ (ಆಕಾಶ–ಭೂಮಿ) ಎಂಬ ವಿಶ್ವಶುದ್ಧಿಕರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ಯಜ್ಞಕರ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಉಂಟಾದ ಮಲಿನತೆ/ದೋಷವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅಶುದ್ಧಿಯ ನಿವಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೌನೃತಾ (ಕೃಪಾಮಯ ಸತ್ಯವಾಣಿ), ವರ್ಚಸ್ (ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಜೀವಶಕ್ತಿ), ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ—“ಸೂರ್ಯೋದಯವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೋಡುವುದು” ಎಂಬ ರೂಪಕದಲ್ಲಿ—ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.
Sukta 63
ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅಥರ್ವವೇದೀಯ ಸೂಕ್ತವು ಸಂಕಟಕಾಲದ ಮಂತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ನಿರೃತಿಯ ಮಾರಕ ಬಂಧನವನ್ನು—ಕತ್ತಿನ ಹಗ್ಗ ಅಥವಾ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೇಡಿ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಲಾದುದನ್ನು—ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿ, ರೋಗಿಯನ್ನು ಆಯುಸ್ (ಜೀವಿತಾವಧಿ), ವರ್ಚಸ್ (ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ತೇಜಸ್ಸು), ಮತ್ತು ಬಲ (ಶಕ್ತಿ)ಗಳಿಗೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಬಂಧನಮುಕ್ತಿಯೂ ರಕ್ಷಣೆಯೂ ಎಂಬ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಮ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾದ ವಿನಂತಿಯೂ ಸೇರಿದೆ; ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ಹಾಗೂ ರಕ್ಷಣೆಯ ಪುನರುದ್ಭವಕ್ಕಾಗಿ ಗೃಹಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಧಿಯನ್ನು ಗೃಹಾಗ್ನಿ-ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ.
Sukta 64
ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಮ್ಮನಸ್ಯ ಸೂಕ್ತವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೌಹಾರ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಮಂತ್ರರೂಪದ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ: ಗುಂಪನ್ನು ಒಂದೇ ಸಂಕಲ್ಪ, ಒಂದೇ ಹೃದಯ, ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿ, ನಿರ್ಣಯಗಳೂ ಕಾರ್ಯಗಳೂ ಗುಂಪುಗಾರಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಉದ್ಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪುರಾತನ ದೇವರುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಂತೆ ಎಂಬ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಮಾನವ ಏಕತೆಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ದೈವಿಕ ಸಮ್ಮತಿ ಸಮುದಾಯದ ಏಕತೆಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.
Sukta 65
AV 6.65 ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಯುದ್ಧ-ಅಪೋತ್ರೋಪೈಕ ಮಂತ್ರ; ಇದು ಶತ್ರುವಿನ ಕೋಪವನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಕುಗ್ಗಿಸಿ, ಅವರ ಪ್ರಹಾರಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿ (ಅವರನ್ನು “ಕೈರಹಿತರು” ಮಾಡುವಂತೆ), ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಫಲಪ್ರದತೆಯನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಪೂರ್ವಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ—ಇಂದ್ರನು ಆದಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸುರರನ್ನು ನಿರಸ್ತ್ರೀಕರಿಸಿದ ಘಟನೆ—ಮತ್ತೆ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಜಯಕ್ಕೂ ಯಜಮಾನನ ಸಂಪತ್ತಿನ ವೃದ್ಧಿಗೂ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ.
Sukta 66
ಅಥರ್ವವೇದ 6.66 ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಳಸುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇಂದ್ರಮಂತ್ರ. ಇದು ಶತ್ರುಪಕ್ಷದ ಶಸ್ತ್ರಬಲವನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿ, ಅವರನ್ನೇ ಇಂದ್ರನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಜ್ರಾಘಾತಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಚುರುಕು ಋಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ಸ್ಥಬ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಅವರ ಅಂಗಬಲವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿ, ಅವರ ಯುಕ್ತಿ-ಸಲಹೆಯನ್ನು ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡುತ್ತದೆ—ಹೀಗಾಗಿ ಮುಖಾಮುಖಿಗೆ ಮುನ್ನವೇ ಅಪಾಯ ಕುಸಿದು ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಶತ್ರು ಈಗಾಗಲೇ ಭಂಗಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವುದೇ ಇದರ ಶಕ್ತಿ; ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ದಾಳಿಯನ್ನು ಓಡಿಹೋಗುವ ಗೊಂದಲವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
Sukta 67
ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆಥರ್ವಣಿಕ ಸೂಕ್ತವು ರಕ್ಷಣೆಯೂ ಆಕ್ರಮಣವೂ ಹೊಂದಿದ ಮಂತ್ರರೂಪದ ಉಪಾಯವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಭದ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಶತ್ರುಸೈನ್ಯವನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪೂಷಣರನ್ನು ನಾಲ್ಕೂ ಕಡೆಗಳ ದಾರಿಗಳನ್ನು ಕಾವಲು ಕಾಯಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಭಯ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುತಪ್ಪುವಿಕೆ ಶತ್ರುವಿನ ಮೇಲೆಯೇ ತಿರುಗಿ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಂಕೇತವಾದ ಗೋಸಂಪತ್ತು ಗಾಯಕನ ಪಾಳೆಯಕ್ಕೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮರಳುತ್ತದೆ.
Sukta 68
ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಪನ (ಕ್ಷೌರ) ಸೂಕ್ತವು ದೇಹದ ಅಲಂಕಾರ-ಪರಿಚರಣೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಗಾಯ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗದಂತೆ ದೈವಿಕ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಸವಿತೃನು ಸೋಮ (ಮತ್ತು ವರುಣ) ರಾಜಸಮಾನ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿದನೆಂಬ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾನವನ ಕ್ಷೌರವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ, ಅಪಾಯಕರವಾಗಬಹುದಾದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವರ್ಚಸ್ (ತೇಜಸ್ಸು), ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿ, ಹಾಗೂ ಗೋ-ಅಶ್ವ-ಸಂತಾನ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಧಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
Sukta 69
AV 6.69 ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪೌಷ್ಟಿಕ ಸೂಕ್ತ; ವರ್ಚಸ್ (ಕಾಂತಿಯುತ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ), ಯಶಸ್ (ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೀರ್ತಿ) ಮತ್ತು ಭರ್ಗಸ್ಭರಿತ ವಾಕ್ (ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಮನವೊಲಿಸುವ ವಾಣಿ) ಪಡೆಯಲು. ಇದು ವಾಣಿ, ಚಿನ್ನ, ಗೋವುಗಳು, ಹಬ್ಬದ ಪಾನೀಯ, ಸಿಹಿತನ ಇತ್ಯಾದಿ ಮೌಲ್ಯವಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಯಾಚಕನಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಶ್ವಿನರ ಅಭಿಷೇಕದಿಂದ ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಜನರು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
Sukta 70
ಈ ಚಿಕ್ಕ ಪೌಷ್ಟಿಕ ಸೂಕ್ತವು ತಾಯಿಹಸು (ಅಘ್ನ್ಯಾ—“ಕೊಲ್ಲಬಾರದು”) ತನ್ನ ಕರುವನ್ನು ಒಪ್ಪಿ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿ, ಹಾಲು ಕುಡಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪಶುವೈದ್ಯ ಮಂತ್ರ-ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿದೆ. ‘ಯಥಾ’ (“ಹೇಗೋ… ಹಾಗೆಯೇ…”) ಎಂಬ ಪುನರಾವೃತ್ತ ಉಪಮೆಗಳ ಮೂಲಕ—ತೀವ್ರ ಆಸೆ, ಹಾದಿ ಹಿಡಿದು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಿಕೆ, ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕುವಿಕೆ—ಮಂತ್ರವು ಹಸುವಿನ ಮನಸ್ಸು (ಗಮನ/ಸ್ನೇಹ) ಕರುವಿನ ಮೇಲೆ ‘ಬಂಧಿಸಿ’, ಸರಿಯಾದ ಮಾತೃತ್ವ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮನೆಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.