अहं पञ्चभूतान्यपञ्चभूतानि । अहमखिलं जगत् । वेदोऽहमवेदोऽहम् । विद्याहमविद्याहम् । अजाहमनजाहम् । अधश्चोर्ध्वं च तिर्यक्चाहम् । अहं रुद्रेभिर्वसुभिश्चराम्यहमादित्यैरुत विश्वदेवैः । अहं मित्रावरुणावुभौ बिभर्म्यहमिन्द्राग्नी अहमश्विनावुभौ । अहं सोमं त्वष्टारं पूषणं भगं दधाम्यहम् । विष्णुमुरुक्रमं ब्रह्माणमुत प्रजापतिं दधामि । अहं दधामि द्रविणं हविष्मते सुप्राव्ये यजमानाय सुन्वते ॥३-६॥
अहम् । पञ्च-भूतानि । अपञ्च-भूतानि । अहम् । अखिलम् । जगत् । वेदः । अहम् । अवेदः । अहम् । विद्या । अहम् । अविद्या । अहम् । अजा । अहम् । अनजा । अहम् । अधः । च । ऊर्ध्वम् । च । तिर्यक् । च । अहम् । अहम् । रुद्रेभिः । वसुभिः । च । चरामि । अहम् । आदित्यैः । उत । विश्व-देवैः । अहम् । मित्रा-वरुणौ । उभौ । बिभर्मि । अहम् । इन्द्र-अग्नी । अहम् । अश्विनौ । उभौ । अहम् । अहम् । सोमम् । त्वष्टारम् । पूषणम् । भगम् । दधामि । अहम् । विष्णुम् । उरु-क्रमम् । ब्रह्माणम् । उत । प्रजापतिम् । दधामि । अहम् । अहम् । दधामि । द्रविणम् । हविष्मते । सु-प्राव्ये । यजमानाय । सुन्वते ।
ahaṃ pañcabhūtāny apañcabhūtāni | aham akhilaṃ jagat | vedo’ham avedo’ham | vidyāham avidyāham | ajāham anajāham | adhaś cordhvaṃ ca tiryak cāham | ahaṃ rudrebhir vasubhiś carāmy aham ādityair uta viśvadevaiḥ | ahaṃ mitrāvaruṇāv ubhau bibharmy aham indrāgnī aham aśvināv ubhau | ahaṃ somaṃ tvaṣṭāraṃ pūṣaṇaṃ bhagaṃ dadhāmy aham | viṣṇum urukramaṃ brahmāṇam uta prajāpatiṃ dadhāmi | ahaṃ dadhāmi draviṇaṃ haviṣmate suprāvye yajamānāya sunvate ||3–6||
ខ្ញុំជាធាតុធំទាំងប្រាំ (មហាភូត) ហើយខ្ញុំក៏ជាអ្វីដែលលើសពីធាតុប្រាំនោះ។ ខ្ញុំជាសកលលោកទាំងមូល។ ខ្ញុំជាវេទ និងខ្ញុំក៏ជាមិនមែនវេទ។ ខ្ញុំជាវិទ្យា និងខ្ញុំក៏ជាអវិទ្យា។ ខ្ញុំជាអជៈ (មិនកើត) ហើយខ្ញុំក៏ជាមិនមែនអជៈ។ ខ្ញុំស្ថិតនៅក្រោម លើ និងពាសពេញគ្រប់ទិស។ ខ្ញុំដំណើរជាមួយរុទ្រ និងវសុ; ជាមួយអាទិត្យ និងវិશ્વទេវផងដែរ។ ខ្ញុំទ្រទ្រង់មិត្រ និងវរុណទាំងពីរ; ខ្ញុំជាឥន្ទ្រ និងអគ្គនី; ខ្ញុំជាអស្វិនទាំងពីរ។ ខ្ញុំស្ថាបនាសោម ទ្វଷ្ត្រ ពូសន និងភគ។ ខ្ញុំស្ថាបនាវិស្ណុអ្នកជំហានធំ ព្រមទាំងព្រហ្មា និងប្រជាបតិ។ ខ្ញុំប្រទានទ្រព្យសម្បត្តិដល់អ្នកបូជាហវិស ដល់យជមានដែលបានការពារ និងអ្នកច្របាច់សោម។
I am the five great elements and I am that which is not the five elements. I am the entire universe. I am the Veda and I am the non-Veda. I am knowledge and I am ignorance. I am the unborn and I am the not-unborn. I am below, above, and also across (in all directions). I move with the Rudras and the Vasus; (I move) with the Ādityas and also with the Viśvadevas. I uphold both Mitra and Varuṇa; I am Indra and Agni; I am both Aśvins. I place (establish) Soma, Tvaṣṭṛ, Pūṣan, and Bhaga. I place Viṣṇu of wide stride, and Brahmā, and also Prajāpati. I bestow wealth upon the offerer of oblation, upon the well-protected sacrificer who presses (the Soma).
Aham-vimarśa (I-sense inquiry) used as non-dual contemplation: meditate on the witnessing ‘I’ as pervading all directions and polarities (vidyā/avidyā, manifest/unmanifest). Useful for śākta upāsanā and nididhyāsana: dissolve deity/individual duality by repeating ‘ahaṃ’ as identity with the Whole.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.