Adhyaya 23

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततः शांतमना भूत्वा चंद्रमा विस्मयान्वितः । शंभुभक्त्या परीतात्मा प्रभासक्षेत्रमास्थितः

ព្រះអីស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក ចន្ទ្រាបានធ្វើចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ ពោរពេញដោយអស្ចារ្យ; ចិត្តខាងក្នុងរបស់គាត់ត្រូវបានលាបលាន់ដោយភក្តីចំពោះសម្ភូ ហើយបានស្ថិតនៅក្នុងក្សេត្រប្រភាសដ៏បរិសុទ្ធ។

Verse 2

पूर्वोक्तं यत्तु देवेन स तथा कृतवान्विभुः । गत्वा सागरमध्ये तु गृहीत्वा लिंगमुत्तमम्

អ្វីដែលព្រះបានមានព្រះបន្ទូលមុននោះ ព្រះអង្គដ៏មានអំណាចបានអនុវត្តតាមដូច្នោះ។ គាត់បានទៅដល់កណ្ដាលសមុទ្រ ហើយយកលិង្គដ៏ឧត្តមមកកាន់ខ្លួន។

Verse 3

विश्वकर्म्माणमाहूय सहितं परिचारकैः । आदिदेश स्वयं सोमस्त्वष्टारं देवशिल्पिनम्

ព្រះសោមៈបានអញ្ជើញវិශ්វកರ್ಮន៍មក ជាមួយអ្នកបម្រើរបស់គាត់ ហើយព្រះអង្គផ្ទាល់បានបញ្ជាទៅកាន់ ត្វាស្ត្រៈ ជាសិប្បករទេវៈ។

Verse 4

चंद्र उवाच । विश्वकर्मन्निदं लिंगं मम दत्तं तु शंभुना । गृहाण त्वं महाबाहो युक्तस्थाने निवेशय

ចន្ទ្រៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ វិශ්វកર્મន៍ លិង្គនេះ ព្រះសಂಭុបានប្រទានដល់ខ្ញុំ។ សូមទទួលយក ឱអ្នកមានដៃខ្លាំង ហើយដំឡើងវានៅទីកន្លែងសមរម្យ»។

Verse 5

रक्षस्व तावद्गन्तास्मि स्वकीयं भवनं विभो । यज्ञार्थमानयिष्यामि यज्ञोपकरणानि च

«សូមការពារវា សម្រាប់ពេលនេះ ឱព្រះអម្ចាស់។ ខ្ញុំនឹងទៅកាន់លំនៅរបស់ខ្ញុំ ហើយនឹងនាំមក សម្រាប់ពិធីយज्ञ ទាំងគ្រឿងបរិក្ខារយज्ञផង»។

Verse 6

ईश्वर उवाच । इत्युक्त्वा च तदा चंद्रश्चंद्र लोकं जगाम ह । गत्वा तत्र महादेवि चंद्रलोकंमहाप्रभम्

ឥશ્વរៈបានមានព្រះវាចា៖ «និយាយដូច្នេះហើយ ចន្ទ្រៈបានទៅកាន់លោកចន្ទ។ ដល់ទីនោះហើយ ឱមហាទេវី ទៅកាន់លោកចន្ទដ៏រុងរឿង…»

Verse 7

कोटियोजनविस्तीर्णं सदामृतमयं शुभम् । तत्राहूय महादेवि प्रतीहारं सुमेधसम्

«វាលធំទូលាយរាប់កោដិយោជនៈ ជានិច្ចពោរពេញដោយអម្រឹត និងសុភមង្គល—នៅទីនោះ ឱមហាទេវី ព្រះអង្គបានអញ្ជើញអ្នកទ្វារបាល (ប្រតីហារ) ដ៏មានប្រាជ្ញា»។

Verse 8

मंत्रिणं हेमगर्भांगं बृहस्पतिसमं धिया । यज्ञोपस्करसंभारं सर्वमादाय सत्वराः

ព្រះអង្គក៏បានអញ្ជើញមន្ត្រីម្នាក់ មានរាងកាយដូចមាស ប្រាជ្ញាស្មើព្រះព្រហស្បតិ៍; ហើយយកសម្ភារៈបូជាយញ្ញទាំងអស់ រួចប្រញាប់ចេញដំណើរ។

Verse 9

प्रभासक्षेत्रं गच्छंतु ममादेशपरायणाः । साग्निभिर्ब्राह्मणैः सार्द्धं गच्छंतु क्षेत्रमुत्तमम्

ចូរឲ្យពួកគេទៅកាន់ប្រភាសក្សេត្រ ដោយស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះបញ្ជារបស់ខ្ញុំ; ចូរឲ្យទៅកាន់វាលបរិសុទ្ធដ៏ឧត្តមនោះ ជាមួយព្រះអគ្គី និងព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ។

Verse 10

शीघ्रं संपाद्यतां सर्वं यथा यज्ञः प्रवर्तते । सर्वेषामेव विप्राणां चंद्रलोकनिवासिनाम्

ចូររៀបចំអ្វីៗទាំងអស់ឲ្យរហ័ស ដើម្បីឲ្យយញ្ញអាចចាប់ផ្តើមបាន; សម្រាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ ដែលដោយវិន័យបរិសុទ្ធ សមគួរនឹងលំនៅក្នុងលោកចន្ទ្រ (ចន្ទ្រលោក)។

Verse 11

पृथक्पृथग्विमानं तु देयं तेषां महाधनम् । गवां च दशलक्षाणां सवत्सानां पयोमुचाम्

ចូរផ្តល់យានដ៏រុងរឿងមួយៗ ដាច់ដោយឡែកសម្រាប់ពួកគេម្នាក់ៗ ព្រមទាំងទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ច្រើន; ហើយគោបញ្ចេញទឹកដោះដប់លានក្បាល មានកូនភ្ជាប់ជាមួយ។

Verse 12

हेमभारैर्भूषितानां कामधेनूपमत्विषाम् । अश्वानां श्यामकर्णानां सपादं लक्षमेव च

ចូរផ្តល់សេះដែលតុបតែងដោយមាសជាច្រើន រលោងភ្លឺដូចកាមធេនុ; ហើយសេះត្រចៀកខ្មៅផងដែរ ចំនួនមួយសែនមួយភាគបួន (១២៥,០០០)។

Verse 13

दंतिनामयुतं चैव घंटाभरणशोभितम् । सहस्राणि च चत्वारि रथानां वातरंहसाम्

ហើយមានដំរីមួយម៉ឺន ក្រវិលកណ្ដឹងតុបតែងរុងរឿង; និងរថសេះបួនពាន់ រហ័សដូចខ្យល់។

Verse 14

लक्षं तु करभाणां च मणिमाणिक्यसंयुतम् । सैन्यानां कोटिरेका तु चतुरंगबलान्विता

ហើយមានអូដ្ឋមួយសែន តុបតែងដោយកែវមណី និងមណីក្យ; និងកងទ័ពលើសមួយក្រូរ ប្រកបដោយចតុរង្គពល (ដំរី រថ សេះ និងថ្មើរជើង)។

Verse 15

अग्निशौचानि वस्त्राणि ब्राह्मणार्थं तथैव च । विभूषणानि दिव्यानि ऋत्विगर्थं शुभानि च

គួរផ្តល់សម្លៀកបំពាក់ដែលបានសម្អាតដោយភ្លើង (បរិសុទ្ធតាមពិធី) សម្រាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍; ហើយគ្រឿងអលង្ការទេវីយ៍ អភិសេកសុភមង្គល សម្រាប់ព្រះឫត្វិក (បូជាចារ្យ)។

Verse 16

नानाभक्ष्याणि भोज्यानि पानानि विविधानि च । लक्षं कर्मकराणां तु दासीनां लक्षमेव च

(ត្រូវរៀបចំ) អាហារសម្រន់នានា ម្ហូបអាហារសម្រាប់បម្រើ និងភេសជ្ជៈចម្រុះ; ហើយកម្មករមួយសែន និងស្រីបម្រើមួយសែនដូចគ្នា។

Verse 17

दारुवंशावधि प्रोक्तं यत्किंचित्स्वं मदाज्ञया । अन्यद्यद्ब्राह्मणा ब्रूयुस्तत्सर्वं तत्र नीयताम्

អ្វីៗណាដែលខ្ញុំបានបញ្ជា និងបានកំណត់ថាចាំបាច់—រហូតដល់ឈើ និងឫស្សី—ហើយអ្វីផ្សេងទៀតដែលព្រះព្រាហ្មណ៍ស្នើសុំ: សូមនាំទាំងអស់នោះទៅទីនោះ។

Verse 18

देवानां दानवानां तु यक्षगंधर्वरक्ष साम् । सप्तद्वीपक्षितीशानां सप्तपातालवासिनाम्

អំពីពួកទេវតា និងពួកដានវៈផងដែរ; អំពីយក្ខៈ គន្ធព៌ និងរាក្សស; អំពីស្តេចនៃទ្វីបទាំង៧ និងអ្នកស្នាក់នៅបាតាលទាំង៧—

Verse 19

नानानृपसहस्राणां घोषणा क्रियतां मुहुः । सर्वेषां घोषणा कार्या प्रभासागमनं प्रति

ចូរឲ្យមានការប្រកាសម្តងហើយម្តងទៀត ដល់ស្តេចជាច្រើនពាន់នានា; ការប្រកាសគួរធ្វើដល់គ្រប់គ្នា អំពីដំណើរទៅកាន់ប្រភាសា។

Verse 20

इत्युक्त्वा मंत्रिणं तत्र चंद्रमास्त्वरयाऽन्वितः । ब्रह्मलोकं स गतवान्यज्ञार्थं ब्रह्मणोंतिकम्

ព្រះចន្ទ្រាមា បាននិយាយដូច្នេះទៅកាន់មន្ត្រីនៅទីនោះ ហើយដោយប្រញាប់ប្រញាល់ ក៏ចេញដំណើរទៅកាន់ព្រហ្មលោក ដើម្បីចូលគាល់ព្រះព្រហ្មា សម្រាប់រៀបចំយញ្ញៈ។

Verse 21

सोऽपि चंद्रमसो मंत्री हेमगर्भो महाप्रभः । सोमाज्ञां शिरसा कृत्वा यज्ञसंभारसंभृतः

មន្ត្រីរបស់ព្រះចន្ទ្រាមានោះ គឺហេមគರ್ಭៈ អ្នកភ្លឺរលោងដោយពន្លឺដ៏អស្ចារ្យ បានទទួលព្រះបញ្ជារបស់សោមៈដោយកោតគោរព ហើយចាប់ផ្តើមប្រមូលសម្ភារៈសម្រាប់យញ្ញៈ។

Verse 22

प्रभासं क्षेत्रमागत्य यज्ञार्थं यत्नवानभूत् । तथैव चाह्वयांचक्रे भूर्भुवःस्वर्निवासिनः

មកដល់ប្រភាសា ដែលជាវាលបរិសុទ្ធ ហេមគರ್ಭៈបានខិតខំប្រឹងប្រែងក្នុងការងារយញ្ញៈ; ហើយដូចគ្នានោះ គាត់បានអញ្ជើញអ្នកស្នាក់នៅក្នុងភូៈ ភុវៈ និងស្វៈ (លោកទាំងបី) មកផងដែរ។

Verse 23

श्रुत्वा तु घोषणां सर्वे शीघ्रं तत्र समाययुः । रवियोजनपर्यंतं क्षेत्रमालोक्य तत्र तत्

លឺសេចក្តីប្រកាសហើយ ពួកគេទាំងអស់បានប្រញាប់មកប្រមូលផ្តុំទីនោះ; ហើយបានទស្សនាតំបន់បរិសុទ្ធនោះ ដែលលាតសន្ធឹងដល់មួយយោជនៈនៃព្រះអាទិត្យ ក៏មើលដោយអស្ចារ្យចិត្ត។

Verse 24

ब्राह्मणांश्च समाहूय सोमाध्यक्षं उवाच तान् । यज्ञांगं सर्वमानीतं मया सोमाज्ञया द्विजाः । अनंतरं तु यत्कृत्यं भवद्भिस्तद्विधीयताम्

ហៅព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយមកហើយ អធិការសោមៈបានមានព្រះវាចាទៅកាន់ពួកគេថា៖ «ឱ ពួកទ្វិជៈ ដោយព្រះបញ្ជារបស់សោមៈ ខ្ញុំបាននាំមកគ្រឿងអង្គយជ្ញាទាំងអស់។ ឥឡូវ កិច្ចការបន្ទាប់អ្វីដែលត្រូវធ្វើ សូមឲ្យលោកទាំងឡាយអនុវត្តតាមវិធីដោយសមគួរ»។

Verse 25

इत्युक्ता ब्राह्मणाः सर्वे तपोनिर्धूतकल्मषाः । तत्रैव ददृशुः सर्वे त्वष्टारं देवशिल्पिनम्

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ ដែលបាបមលសាបសូន្យដោយតបៈ បានឮដូច្នោះហើយ ក៏បានឃើញនៅទីនោះឯង ទ្វଷ្ដ្រៈ ជាសិប្បករទេវៈ។

Verse 26

तं दृष्ट्वा तु द्विजाः सर्वे लिंगं दृष्ट्वा समीपतः । कथमेतदिति प्रोचुर्विश्वकर्मन्ब्रवीहि नः । कस्मादत्र स्थितस्त्वं वै शिल्पिकोटिसमन्वितः

ពួកទ្វិជៈទាំងអស់បានឃើញគាត់ ហើយបានឃើញលិង្គនៅជិតៗ ក៏សួរថា៖ «ឱ វិស្វកರ್ಮន៍ សូមប្រាប់យើង—ហេតុអ្វីបានជាយ៉ាងនេះ? ហេតុអ្វីលោកឈរនៅទីនេះ ដោយមានសិប្បកររាប់កោដិជាមួយ?»

Verse 27

विश्वकर्म्मोवाच । अहं सोमनियुक्तस्तु युक्तोऽस्मि लिंगरक्षणे । तदाज्ञापालने यत्नः क्रियतेऽतो मया द्विजाः

វិស្វកರ್ಮន៍បានមានព្រះវាចាថា៖ «ខ្ញុំត្រូវបានសោមៈតែងតាំង ដូច្នេះខ្ញុំកំពុងបម្រើការការពារលិង្គ។ ដើម្បីបំពេញព្រះបញ្ជានោះ ខ្ញុំខិតខំប្រឹងប្រែង ឱ ពួកទ្វិជៈ»។

Verse 28

ईश्वर उवाच । एवं श्रुत्वा यदा विप्रा ज्ञात्वा सर्वं तु कारणम् । चरिता यज्ञकार्यार्थं ततश्चक्रुरुप क्रमम्

ព្រះឥશ્વរ​មានព្រះបន្ទូល៖ «ពេលព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបានស្តាប់ដូច្នេះ ហើយបានដឹងហេតុផលទាំងមូល នោះពួកគេក៏ចាប់ផ្តើមធ្វើជំហានតាមលំដាប់ ដើម្បីបំពេញកិច្ចយជ្ញា»។

Verse 29

तत्र योजनपर्यंतं देवानां यजनं शुभम् । तद्देवयजनं कृत्वा पत्नीशालां च चक्रिरे

នៅទីនោះ ក្នុងទំហំមួយយោជនៈ ពួកគេបានធ្វើយជនៈបូជាព្រះទេវតាដោយសុភមង្គល; ហើយក្រោយពេលបញ្ចប់បូជាទេវតានោះ ពួកគេក៏សាងសង់ «បត្នីសាលា» គឺសាលាសម្រាប់ភរិយានៅក្នុងពិធីយជ្ញា។

Verse 30

हविर्द्धानं सदश्चैव उत्तरा वेदिरेव च । ब्रह्मणः सदनाग्नीध्रीत्येवं स्थानानि चक्रिरे

ពួកគេបានរៀបចំទីតាំងពិធីយជ្ញា—ហវិរទ្ធានៈ សទសៈ វេទិខាងជើង ហើយក៏មានសាលាព្រះព្រហ្ម និងទីកន្លែងអាគ្នីធ្រា—ដូច្នេះបានដាក់ប្លង់បរិសុទ្ធឲ្យត្រឹមត្រូវតាមពិធី។

Verse 31

तत्र योजनपर्यंतं यज्ञयूपांश्च मंडपान् । विश्वकर्मा चकाराशु कुंडानि विविधानि च

នៅទីនោះ ក្នុងទំហំមួយយោជនៈ ព្រះវិશ્વកម្មា បានបង្កើតយ៉ាងរហ័ស នូវយូបៈ (សសរយជ្ញា) និងមណ្ឌបៈទាំងឡាយ ហើយក៏បានធ្វើគុណ្ឌៈ (អគ្គិវេទិ) ជាច្រើនប្រភេទផងដែរ។

Verse 32

सहस्रसंख्यया तत्र कुण्डानां मंडपावधि । तत्र ते ब्राह्मणाः सर्वे प्रतिष्ठायज्ञकोविदाः

នៅទីនោះ មានគុណ្ឌៈ (អគ្គិវេទិ) រាប់ពាន់ ស្ថិតពេញមណ្ឌបៈទាំងឡាយ; ហើយនៅទីនោះ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ ដែលជាអ្នកជំនាញក្នុងពិធីប្រតិស្ឋា និងយជ្ញា បានមកប្រមូលផ្តុំគ្នា។

Verse 33

नानाभरणरत्नैश्च ब्राह्मणाः समलंकृताः । चक्रुः सर्वे यथन्यायं शास्त्रं दृष्ट्वा पुनःपुनः

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ត្រូវបានតុបតែងដោយអលង្ការនានា និងគ្រឿងអលង្ការត្បូងមណីជាច្រើន ហើយបានប្រតិបត្តិគ្រប់យ៉ាងតាមវិន័យត្រឹមត្រូវ ដោយពិនិត្យព្រះសាស្ត្រ (śāstra) ម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 34

वृक्षांस्तथौषधीर्दिव्या समित्पुष्पकुशादिकान् । होमद्रव्यादिकं सर्व माज्यं प्राज्यं नवं पयः

ពួកគេប្រមូលបានដើមឈើបរិសុទ្ធ និងឱសថទិព្វ ព្រមទាំងឈើសម្រាប់ភ្លើងបូជា ផ្កា ស្មៅគុស (kuśa) និងអ្វីៗដទៃទៀត—គ្រប់សម្ភារៈសម្រាប់ហោម—រួមទាំងទឹកខ្លាញ់ (ghee) ស្រស់ច្រើន និងទឹកដោះគោទើបច្របាច់ថ្មី។

Verse 35

तथान्यदपि यत्किंचिद्यज्ञोपकरणं स्मृतम् । वर्द्धनीकलशाद्यं च सर्वं हेममयं शुभम्

ហើយអ្វីៗផ្សេងទៀតណាដែលបានចែងថាជាសម្ភារៈយজ্ঞ ក៏បានរៀបចំទាំងអស់ ដូចជា ភាជន៍វឌ្ឍនី (varddhanī) និងកលស (kalaśa) ជាដើម—ទាំងអស់សុទ្ធតែជាមង្គល ធ្វើពីមាស។

Verse 36

चक्रुः सर्वं यथान्यायं प्रतिष्ठामखमादृताः । तत्र विप्रगणो हृष्टो भक्ष्यभोज्यादितर्पितः

ដោយគោរពយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់ចំពោះយজ্ঞប្រតិស្ឋា (consecration-sacrifice) ពួកគេបានធ្វើគ្រប់យ៉ាងតាមវិន័យត្រឹមត្រូវ។ នៅទីនោះ ក្រុមព្រាហ្មណ៍មានចិត្តរីករាយ ពេញចិត្តដោយអាហារសម្រន់ អាហារពិសា និងភេសជ្ជៈផ្សេងៗ។

Verse 37

वेदध्वनितनिर्घोषैर्दिवं भूमिं च संस्पृशन् । सुशुभे मंडपस्तत्र पताकाभिरलंकृतः

ដោយសូរស័ព្ទសូត្រវេដៈកងរំពងដ៏ខ្លាំង ដូចជាប៉ះដល់ទាំងមេឃ និងផែនដី មណ្ឌបនៅទីនោះភ្លឺរលោងយ៉ាងស្រស់ស្អាត តុបតែងដោយទង់បដាច្រើន។

Verse 38

दिव्यसिंहासनोपेतो मुक्तादामपरिष्कृतः । दिव्यचन्दनमालाभिः कल्पपल्लवतोरणैः

ទីនោះត្រូវបានតុបតែងដោយសិហាសន៍ដ៏ទេវ្យ ប្រណិតដោយខ្សែគុជខ្យង ហើយមានមាលាឈើចន្ទន៍ទេវ្យ និងតូរ៉ណៈដូចវល្លិប្រាថ្នាបំពេញ បង្កើតជាច្រកទ្វារលម្អ។

Verse 39

दिव्यगन्ध सुगन्धाद्यैः स्वर्गस्थानमिवाभवत् । चतुर्दशविधस्तत्र भूतग्रामः समागतः

ដោយក្លិនក្រអូបទេវ្យ និងទឹកអប់ផ្អែមល្ហែមជាដើម វាប្រែជាដូចដែនសួគ៌។ នៅទីនោះ សត្វលោកជាច្រើន—មានដល់ដប់បួនប្រភេទ—បានមកប្រមូលផ្តុំគ្នា។

Verse 40

स्थावरः सर्पजातिश्च पक्षिजातिस्तथैव च । मृगसंज्ञश्चतुर्थश्च पश्वाख्यः पञ्चमः स्मृतः

«ក្រុមទីមួយគឺសត្វអចល (ស្ថាវរ); ក្រុមទីពីរគឺពូជពស់; ក្រុមទីបីគឺពូជបក្សី។ ក្រុមទីបួនគេហៅថាសត្វព្រៃ ហើយក្រុមទីប្រាំចងចាំថាជាពូជសត្វចិញ្ចឹម»។

Verse 41

षष्ठश्च मानुषः प्रोक्तः पैशाचः सप्तमः स्मृतः । अष्टमो राक्षसः प्रोक्तो नवमो यज्ञ एव च

«ក្រុមទីប្រាំមួយត្រូវបាននិយាយថាជាមនុស្ស; ក្រុមទីប្រាំពីរចងចាំថាជាពួកពិសាច (piśāca)។ ក្រុមទីប្រាំបីប្រកាសថាជាពួករាក្សស (rākṣasa) ហើយក្រុមទីប្រាំបួនគឺពួកដែលពាក់ព័ន្ធនឹងយជ្ញ (yajña) ពិតប្រាកដ»។

Verse 42

गांधर्वशाक्रसौम्याश्च प्राजापत्यस्तथैव च । ब्राह्मश्चेति समाख्यातश्चतुर्दशविधो गणः

«(បន្ទាប់មកមាន) ពួកគន្ធರ್ವ (gāndharva), ពួកសាក្រ (śākra), ពួកសោម្យ (saumya), ហើយដូចគ្នានោះ ពួកប្រាជាបត្យ (prājāpatya); និងពួកប្រាហ្ម (brāhma) ផងដែរ—ដូច្នេះហើយ ក្រុមនេះត្រូវបានប្រកាសថាមានដប់បួនប្រភេទ»។

Verse 43

विश्वेदेवास्तथा साध्या मरुतो वसवस्तथा । लोकपालास्तथाष्टौ च नक्षत्राणि ग्रहैः सह

ព្រះវិស្វេទេវៈ ព្រះសាធ្យៈ ព្រះមរុត និងព្រះវសុ ក៏បានមកប្រជុំ; ហើយព្រះលោកបាលទាំង៨ ព្រមទាំងក្រុមនក្ខត្រ និងភពគ្រោះទាំងឡាយ។

Verse 44

ब्रह्माण्डे देवता याश्च ताः सर्वास्तत्र चागताः । हृष्टाः प्रभासके क्षेत्रे प्रारब्धे यज्ञकर्म्मणि

ទេវតាទាំងឡាយណាដែលមាននៅក្នុងព្រហ្មाण्ड (សកលលោក) ទាំងអស់បានមកដល់ទីនោះ។ ពួកគេរីករាយប្រជុំគ្នានៅវាលបរិសុទ្ធប្រភាសៈ នៅពេលពិធីយជ្ញបានចាប់ផ្តើម។

Verse 45

घृतक्षीरवहा नद्यो दधिपायसकर्दमाः । पक्वान्नानां फलानां च राशयः पर्वतोपमाः

ទន្លេហូរដោយឃ្រឹត និងទឹកដោះគោ; ភក់របស់វាជាទឹកដោះជូរ និងបាយផ្អែម។ ហើយគំនរអាហារចម្អិន និងផ្លែឈើកើនឡើងដូចភ្នំ។

Verse 46

दृश्यन्ते विविधाकारास्तस्मिन्यज्ञमहोत्सवे । जगु स्तत्रैव गन्धर्वा ननृतुश्चाप्सरोगणाः

នៅក្នុងមហោತ್ಸವយជ្ញនោះ មានរូបរាងអស្ចារ្យជាច្រើនប្រភេទឲ្យឃើញ។ នៅទីនោះឯង ពួកគន្ធರ್ವបានច្រៀង ហើយក្រុមអប្សរាបានរាំ។

Verse 47

भक्ष्यभोज्यैश्च विविधैः कामपानादिभिस्तथा । तृप्ता देवाश्च मुनयो भूतग्रामाश्चतुर्दश

ដោយអាហារសម្រាប់ខាំ និងសម្រាប់បរិភោគជាច្រើនប្រភេទ ព្រមទាំងភេសជ្ជៈតាមបំណង និងអ្វីៗផ្សេងទៀត ទេវតា និងមុនីទាំងឡាយបានពេញចិត្ត; ហើយក្រុមសត្វមានជីវិតទាំង១៤ប្រភេទក៏ដូចគ្នា។

Verse 48

एवं संभारसहितं यज्ञांगं सर्वमेव हि । प्रगुणीकृत्य सचिवो मुक्त्वा तत्रैव रक्षकान् । सोमस्याह्वाननार्थं च ब्रह्मलोकं जगाम ह

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីរៀបចំអង្គយញ្ញទាំងមូល ព្រមទាំងសម្ភារៈទាំងអស់ឲ្យរួចរាល់ មន្ត្រីបានដាក់យាមការពារនៅទីនោះ ហើយទៅកាន់ព្រហ្មលោក ដើម្បីអញ្ជើញព្រះសោម។

Verse 49

ईश्वर उवाच । स दृष्ट्वा ब्रह्मणः पार्श्वे स्थितं सोममहाप्रभम् । प्रणम्य दण्डवद्भूमौ सोमं ब्रह्माणमेव च

ព្រះអីશ્વរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ គាត់បានឃើញព្រះសោមដ៏ភ្លឺរលោងយ៉ាងខ្លាំង ឈរនៅជិតព្រះព្រហ្មា ហើយបានក្រាបបង្គំ ដេកលើដីដូចដំបង ថ្វាយបង្គំព្រះសោម និងព្រះព្រហ្មាផងដែរ។

Verse 50

कृतांजलिपुटो भूत्वा उवाच नतकंधरः । हेमगर्भ उवाच । भगवन्भवदादेशाद्यज्ञांगं सर्वमेव हि

ដោយប្រណម្យដៃជាប់គ្នា និងក្បាលទាប គាត់បាននិយាយ។ ហេមគರ್ಭ បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ព្រះពរ តាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គ អង្គយញ្ញ និងសម្ភារៈទាំងមូល បានរៀបចំរួចរាល់ហើយ»។

Verse 51

तत्र प्राभासिके क्षेत्रे मया ते प्रगुणीकृतम् । तत्र ब्रह्मर्षयः सर्वे तथा राजर्षयोऽपरे

នៅទីនោះ ក្នុងព្រាបាសក្សេត្រ ដ៏ជាទីបរិសុទ្ធ ខ្ញុំបានរៀបចំអ្វីៗទាំងមូលសម្រាប់ព្រះអង្គរួចហើយ។ នៅទីនោះផងដែរ មានព្រះឥសីព្រហ្ម (Brahmarṣi) ទាំងអស់ និងព្រះឥសីរាជ (Rājarṣi) ផ្សេងៗទៀតឈររង់ចាំ។

Verse 52

त्वन्मार्गप्रेक्षकाः सर्वे सन्तिष्ठन्ते समाकुलाः । अनन्तरं तु यत्कृत्यं तद्भवान्कर्तुमर्हति

អ្នកទាំងអស់ដែលមើលផ្លូវរង់ចាំព្រះអង្គ តាមដងផ្លូវ កំពុងឈររង់ចាំដោយចិត្តរំភើប។ កិច្ចការបន្ទាប់អ្វីដែលត្រូវធ្វើ សូមព្រះអង្គមេត្តាបំពេញវា។

Verse 53

ईश्वर उवाच । इत्युक्तस्तु तदा चन्द्रः समुद्रस्य सुतेन वै । प्रहस्योवाच ब्रह्माणं चन्द्रमा लोकसाक्षिणम्

ព្រះអ៊ីશ્વរៈមានព្រះបន្ទូល៖ ដូច្នេះ ពេលនោះ ព្រះចន្ទ ត្រូវបានកូនប្រុសនៃសមុទ្រ អំពាវនាវ ហើយព្រះចន្ទញញឹម និយាយទៅកាន់ព្រះព្រហ្មា ព្រះសាក្សីនៃលោកទាំងឡាយ។

Verse 54

भगवन्सर्वदेवेश ममानुग्रहकाम्यया । प्रतिष्ठायज्ञकामस्य ममातिथ्यं कुरु प्रभो

ឱ ព្រះអម្ចាស់ ជាម្ចាស់នៃទេវតាទាំងអស់ ខ្ញុំសូមស្វែងរកព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ ហើយប្រាថ្នាធ្វើយញ្ញៈប្រតិស្ឋា សូមព្រះអង្គទទួលការស្វាគមន៍ និងអាហារបដិសណ្ឋារកិច្ចរបស់ខ្ញុំ ឱ ព្រះអធិបតី។

Verse 55

अद्य मे सफलं जन्म सफलं च तपः प्रभो । देवत्वमद्य मे ब्रह्मंस्त्वत्प्रसादाद्भविष्यति

ឱ ព្រះអម្ចាស់ ថ្ងៃនេះ កំណើតរបស់ខ្ញុំបានសម្រេចផល ហើយតបស្យា (ការប្រកបតបៈ) របស់ខ្ញុំក៏សម្រេចផលដែរ។ ឱ ព្រះព្រហ្មា ថ្ងៃនេះ ភាពជាទេវតារបស់ខ្ញុំនឹងកើតមាន ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 56

मया च तपसोग्रेण प्राप्तं लिंगमुमापतेः । तत्प्रतिष्ठाविधिं सर्वं तद्भवान्कर्त्तुमर्हति

ហើយដោយតបៈដ៏ខ្លាំងក្លា ខ្ញុំបានទទួលលិង្គរបស់ឧមាបតិ (ព្រះសិវៈ)។ ពិធីវិធីទាំងមូលសម្រាប់ការប្រតិស្ឋា (ការតាំងអភិសេក) នោះ សូមព្រះអង្គមេត្តាធ្វើឲ្យសម្រេច។

Verse 57

ब्रह्मोवाच । अवश्यं तव कर्त्तास्मि प्रतिष्ठां शंकरात्मिकाम् । त्वदाराधनलिंगे तु सोमेशेऽतिविशेषतः

ព្រះព្រហ្មាមានព្រះបន្ទូល៖ «ជាក់ជាមិនខាន ខ្ញុំនឹងធ្វើពិធីប្រតិស្ឋារបស់អ្នក ដែលមានសភាពជាព្រះសង្ករៈផ្ទាល់។ ហើយនៅក្នុងលិង្គដែលអ្នកគោរពបូជា នាមសោមេសៈ នោះ នឹងធ្វើដោយវិសេសវិសាលជាពិសេស»។

Verse 58

ये केचिद्भवितारो वा अतीता ये निशाकराः । तेषां सोमान्वयानां च सर्वेषामाद्यदैवतम्

មិនថាព្រះចន្ទទាំងឡាយដែលនឹងកើតមាន ឬព្រះចន្ទទាំងឡាយដែលបានកន្លងផុត—សម្រាប់អ្នកទាំងអស់ដែលស្ថិតក្នុងវង្សសូមៈ ព្រះសោមេឝ្វរៈនេះជាទេវតាបឋមដ៏ដើមកំណើតសម្រាប់ពួកគេទាំងអស់។

Verse 59

योऽसौ सोमेश्वरो देव आदौ भैरवनामभृत् । मन्वन्तरान्तरेऽतीते प्रतिष्ठेऽहं पुनःपुनः

ព្រះសោមេឝ្វរៈដ៏ជាទេវតានោះឯង ដែលនៅដើមកាលបានទទួលនាមថា «ភៃរវៈ»—នៅពេលមន្វន្តរៈនីមួយៗកន្លងផុត ខ្ញុំតែងតាំង និងបុណ្យប្រតិស្ឋាបនាព្រះអង្គឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 60

यदा प्राभासिकं क्षेत्रे गतोऽहं चाष्टवार्षिकः । आहूतः पूर्वमिन्द्रेण भैरवस्य प्रतिष्ठिते

នៅពេលខ្ញុំទៅដល់ព្រះក្សេត្រប្រភាសៈដ៏បរិសុទ្ធ ខណៈខ្ញុំមានអាយុត្រឹមប្រាំបីឆ្នាំ—មុននោះឯង ព្រះឥន្ទ្រៈបានអញ្ជើញហៅខ្ញុំមក នៅពេលប្រតិស្ឋាបនាព្រះភៃរវៈ។

Verse 61

तत्प्रभृत्येव मे नाम बालरूपी निगद्यते । अन्येषु सर्वतीर्थेषु वृद्धरूपी वसाम्यहम्

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក នាមរបស់ខ្ញុំត្រូវបានហៅថា «បាលរូបី» គឺទម្រង់កុមារ។ តែក្នុងទីរថ៍ទាំងអស់ផ្សេងទៀត ខ្ញុំស្នាក់នៅក្នុងទម្រង់ជាចាស់ជរា។

Verse 62

प्रभासे तु पुनश्चंद्र बाल्याप्रभृति संवसे । ब्रह्माण्डे यानि तीर्थानि ब्राह्मणास्तेषु ये स्मृताः

ប៉ុន្តែនៅប្រភាសៈ ឱ ចន្ទ្រា ខ្ញុំស្នាក់នៅតាំងពីវ័យកុមារភាពតទៅ។ ហើយទីរថ៍ទាំងឡាយណាដែលត្រូវបានចងចាំនៅទូទាំងព្រហ្មណ្ឌ—រួមទាំងព្រាហ្មណៈដែលល្បីល្បាញនៅទីនោះ—

Verse 63

तेषामाद्यो निशानाथ प्रभासेऽहं व्यवस्थितः । कल्पेकल्पे निशानाथ मम नामांतरं भवेत्

ក្នុងទីរថទាំងនោះ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃរាត្រី ខ្ញុំត្រូវបានស្ថិតជាមុនគេនៅប្រភាសា។ ហើយក្នុងកល្បៈនីមួយៗ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃរាត្រី នាមរបស់ខ្ញុំប្រែផ្សេងទៅ។

Verse 64

स्वयंभूः प्रथमे नाम द्वितीये पद्मभूः स्मृतः । तृतीये विश्वकर्त्तेति बालरूपी तुरीयके

ក្នុងកល្បៈទីមួយ នាមរបស់ខ្ញុំគឺ ស្វយಂಭូ; ក្នុងទីពីរ គេរំលឹកខ្ញុំថា បទ្មភូ; ក្នុងទីបី ថា វិស្វករត្រ; ហើយក្នុងទីបួន គេដឹងថា បាលរូបី។

Verse 65

एषामेव परीवर्तो नाम्नां भावि पुनःपुनः । परार्द्धद्वयपर्यंतं प्रभासे संस्थितस्य मे

ការប្រែប្រួលនាមទាំងនេះ នឹងកើតឡើងម្តងហើយម្តងទៀត ដល់ពេលបញ្ចប់ពីរ បរារទ្ធ—ខណៈដែលខ្ញុំស្ថិតនៅប្រភាសា។

Verse 66

आदिसोमेन तत्रैव शंभोर्नेत्रोद्भवेन वै । प्रभासे तु तपस्तप्त्वा प्रत्यक्षीकृतईश्वरः

នៅទីនោះឯង ដោយអាទិ-សោមា ដែលពិតប្រាកដកើតពីភ្នែករបស់សម្ភូ នៅប្រភាសា បានធ្វើតបស្យា ហើយបានឲ្យព្រះអម្ចាស់បង្ហាញព្រះអង្គដោយផ្ទាល់។

Verse 67

ततो ददौ वरं तुष्टः पूर्वचन्द्रस्य शूलधृक् । यस्मादाराधितोऽहं ते सोम भक्त्या चिरन्तनम्

បន្ទាប់មក ព្រះអ្នកកាន់ត្រីសូល ពេញព្រះហឫទ័យ បានប្រទានពរ ដល់ចន្ទ្រាបុរាណថា៖ «ព្រោះអ្នក ឱ សោមា បានបូជាខ្ញុំដោយភក្តីភាពបុរាណ និងមាំមួនយូរអង្វែង»។

Verse 68

तस्मात्सोमेशनामैवमस्मिंल्लिंगे भविष्यति । यावद्ब्रह्मा शतानन्दः प्रकृतौ न प्रलीयते

ដូច្នេះ ក្នុងលិង្គនេះឯង នាម «សោមេឝ្វរ» នឹងស្ថិតស្ថេរជានិច្ច—ដរាបណា ព្រះព្រហ្មា អ្នកមានអានន្ទៈជានិរន្តរ មិនទាន់រលាយត្រឡប់ចូលក្នុងប្រក្រឹតិ។

Verse 69

ये केचिद्भवितारो वै रात्रिनाथा निशाकराः । ते मदाराधनं चात्र करिष्यंति पुनःपुनः

ចំពោះអធិរាជនៃរាត្រីទាំងឡាយ ដែលនឹងកើតមាននៅអនាគត—អ្នកកាន់ព្រះចន្ទ—ពួកគេក៏នឹងធ្វើបូជាខ្ញុំនៅទីនេះ ម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 71

तदाप्रभृति सोमानां लक्षाणां द्वितयं गतम् । सहस्रद्वितयं चैव शतं चैकं षडुत्तरम्

«ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ឱ សោមា ពេលវេលាបានកន្លងផុតពីរលក្ខ—រួមទាំងពីរពាន់ និងមួយរយ បូកទៀតប្រាំមួយ»។

Verse 72

सप्तमस्त्वं महावाहो वर्त्तसे सोम सांप्रतम् । एतावन्त्येव लिंगानि प्रतिष्ठां प्रापितानि मे

«ឱ សោមា អ្នកមានព្រះពាហុដ៏ខ្លាំង ឥឡូវនេះ អ្នកកំពុងស្ថិតនៅវគ្គទីប្រាំពីរ។ ត្រឹមប៉ុណ្ណេះហើយ លិង្គទាំងឡាយរបស់ខ្ញុំ ត្រូវបានប្រតិស្ឋាបនាដោយពិធីបុណ្យសក្ការៈ»។

Verse 73

एष एवाधुना सोऽहं तदाराधनजं फलम् । प्रतिष्ठातास्मि भद्रं ते सोम कृत्य ममैव तत्

«ដូច្នេះ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំក៏ជាអ្នកដដែល—កាន់កាប់ផលដែលកើតពីការបូជានោះ។ សូមសេចក្តីមង្គលមានដល់អ្នក ឱ សោមា; ការសម្រេចនេះ ជាកិច្ចការរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់»។

Verse 74

ईश्वर उवाच । इत्युक्त्वा भगवान्ब्रह्मा वेदविद्यासमन्वितः । सर्वदेवमयो देवैः सहितस्तीर्थसंयुतः

ព្រះឥશ્વរ បានមានព្រះបន្ទូល៖ «ព្រះព្រហ្មដ៏មានព្រះភាគ បានមានព្រះវាចាដូច្នេះហើយ—ប្រកបដោយវេទ និងវិជ្ជាសក្ការៈ ជារូបនៃទេវទាំងអស់—ព្រមទាំងទេវតាទាំងឡាយ និងភ្ជាប់ជាមួយទីរថៈបរិសុទ្ធៗ បានចេញដំណើរ/បានបង្ហាញខ្លួន»។

Verse 75

सनत्कुमारप्रमुखै र्योगीन्द्रैरृषिभिः सह । बृहस्पतिं समाहूय पुरस्कृत्य पुरोधसम्

«ព្រមទាំងយោគីឥន្ទ្រ និងឥសីទាំងឡាយ ដែលមានសនត្កុមារ ជាមុខដឹកនាំ ព្រះព្រហ្មបានអញ្ជើញព្រះព្រហស្បតិ ហើយដាក់ព្រះបុរោហិតមេនោះឲ្យនៅខាងមុខ»។

Verse 76

हंसयानं समारुह्य कोटिब्रह्मर्षिभिः सह । आगतः सोमराजेन तदा ब्रह्मा जगत्पतिः

«ព្រះព្រហ្ម ជាព្រះអម្ចាស់នៃលោក បានឡើងលើរថហង្ស ហើយព្រមទាំងព្រហ្មឥសីរាប់កោដិ បានមកដល់នៅពេលនោះ ជាមួយព្រះសោមរាជ»។

Verse 77

प्राभासिके महातीर्थे यत्र दारुवनं स्मृतम् । ऋषितोया नदी यत्र महापातकनाशिनी

«នៅទីរថៈដ៏មហិមា នៃប្រាភាសិកៈ ដែលទីនោះដារុវនៈដ៏សក្ការៈ ត្រូវបានល្បីល្បាញ; នៅទីនោះមានទន្លេឥសីតោយា ហូរទៅ ជាអ្នកបំផ្លាញបាបធំៗ»។

Verse 78

अस्मिंस्तीर्थे प्रभासे तु ब्रह्मभागः स उच्यते । त्रिदैवतमिदं क्षेत्रं मया ते कथितं प्रिये

«នៅទីរថៈនេះ ក្នុងប្រាភាសៈ តំបន់នោះត្រូវហៅថា ព្រហ្មភាគ។ វាលបរិសុទ្ធនេះ ជារបស់ទេវតាទាំងបី; ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកហើយ ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់»។

Verse 79

तत्रागत्व चतुर्वक्त्रो ब्राह्मभागेऽतिनिर्मले । मुनीनाकारयामास उन्नत स्थानवासिनः

ព្រះព្រហ្មមានមុខបួន បានយាងមកដល់ទីនោះ ក្នុងព្រាហ្មភាគដ៏បរិសុទ្ធយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានអញ្ជើញហៅព្រះមុនីទាំងឡាយ ដែលស្នាក់នៅទីលំនៅខ្ពស់ៗ។

Verse 80

आयांतं वेधसं दृष्ट्वा देवर्षिगुरुसंयुतम् । ते सर्वे पूजयामासुः संस्तवैर्वेदसंमितैः

ពេលឃើញព្រះវេធស (ព្រះព្រហ្ម) កំពុងយាងមក ដោយមានទេវមុនី និងគ្រូបង្រៀនរបស់ពួកគេរួមដំណើរ ពួកគេទាំងអស់បានបូជាគោរពទ្រង់ ដោយស្តូត្រដែលវាស់តាមវេដៈ។

Verse 81

अथोवाच द्विजान्सर्वान्ब्रह्मा लोकपितामहः । चिरमाराध्य सोमेन सोमेशं पापनाशनम्

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្ម ជាបិតាមហាជនលោក បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទ្វិជទាំងអស់ថា៖ «សោមបានបូជាព្រះសោមេឝ្វរៈ អ្នកបំផ្លាញបាប យូរយារ ហើយព្រះអម្ចាស់នោះបានពេញព្រះហឫទ័យ»។

Verse 82

तस्मिन्प्रसन्ने सोमेन लब्धं लिङ्गमनुत्तमम् । प्रतिष्ठार्थं तु देवस्य आयाता द्विजसत्तमाः

ពេលព្រះអម្ចាស់នោះពេញព្រះហឫទ័យដោយសោម សោមបានទទួលលិង្គដ៏អស្ចារ្យលើសគេ។ ដើម្បីប្រតិស្ឋាបនាព្រះទេវតា ទ្វិជដ៏ប្រសើរបំផុតបានមកដល់ទីនោះ។

Verse 83

यथा मया सदा कार्या प्रतिष्ठा शंकरात्मिका । भवद्भिः परिकार्या सा मम भागसमाश्रयैः

«ដូចដែលខ្ញុំត្រូវធ្វើពិធីប្រតិស្ឋា ដែលមានសភាពជាព្រះសង្ករ ជានិច្ច ដូច្នោះដែរ អ្នកទាំងឡាយក៏ត្រូវរួមគ្នាធ្វើវា—ឱ អ្នកដែលចែករំលែកភាគរបស់ខ្ញុំ (ភារកិច្ចបូជាចារ្យ)»។

Verse 84

यतः कोपेन भवतां लिंगं प्रपतितं भुवि । प्रतिष्ठा तस्य कर्तव्या युष्माभिर्वै न संशयः

ព្រោះដោយកំហឹងរបស់អ្នកទាំងឡាយ លិង្គបានធ្លាក់ចុះលើផែនដី ដូច្នេះអ្នកទាំងឡាយត្រូវតាំងប្រតិស្ឋាវិញ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 85

ईश्वर उवाच । गृहीत्वाऽथ मुनीन्सर्वान्ब्रह्मा लोकपिता महः । आनीतः सोमराजेन तदा ब्रह्मा जगत्पतिः

ឥશ્વរ បានមានព្រះបន្ទូល៖ បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា មហាបិតានៃលោកទាំងឡាយ បាននាំយកមុនីទាំងអស់ ហើយត្រូវបានព្រះចន្ទ្រារាជ (សោមរាជ) នាំមកទីនោះ; ដូច្នេះព្រះព្រហ្មា ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក បានមកដល់។

Verse 86

प्राभासिके महातीर्थे सावित्र्या सहितः प्रभुः । कारयामास कुण्डानां मण्डपानां शतंशतम्

នៅមហាទីរថៈដ៏វិសុទ្ធនៃប្រភាស ព្រះអម្ចាស់—ជាមួយសាវិត្រី—បានបញ្ជាឲ្យសាងសង់កុណ្ឌ (អគ្គិកុណ្ឌ) និងមណ្ឌបរាប់រយៗ។

Verse 87

एकैके मण्डपे तत्र चक्रे सप्तदशर्त्विजः । गुरुणा प्रेरितो ब्रह्मा तत्र देवपुरोधसा

នៅទីនោះ ក្នុងមណ្ឌបនីមួយៗ ព្រះព្រហ្មា បានតែងតាំងឥត្វិជៈដប់ប្រាំពីរនាក់ ដោយបានជំរុញដោយគ្រូ (គុរុ) និងព្រះបុរោហិតនៃទេវតា ដែលជាអ្នកដឹកនាំពិធី។

Verse 88

पार्श्वे स्थितस्तदा ब्रह्मा विधानैर्वेद भाषितैः । दीक्षयामास सोमं तु रोहिण्या सहितं विभुम्

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា ឈរនៅជិតៗ តាមវិធានដែលវេទបានបញ្ជា និងបកស្រាយ បានធ្វើពិធីទទួលទានទិක්ෂា ដល់សោម—ព្រះដ៏រុងរឿង—ជាមួយរោហិណី។

Verse 89

पत्नीं च रोहिणीं कृत्वा सर्वलक्षणसंयुताम् । मृगचर्मधरां देवीं क्षौमवस्त्रावगुंठिता म्

ហើយទ្រង់បានតាំងរោហិណីជាព្រះភរិយា ប្រកបដោយលក្ខណៈមង្គលទាំងអស់—ព្រះនាងដ៏ទេវីពាក់ស្បែកក្តាន់ ហើយគ្របមុខដោយសំពត់ក្រណាត់លីន។

Verse 90

पत्नीशालां समानीता ऋत्विग्भिर्वेदपारगैः । चंद्रमा दीक्षया युक्त ऋषिगंधर्वसंस्तुतः

ដោយព្រះពិធីករ (ឫត្វិជ) ដែលជ្រាបវេដទាំងស្រុង នាំចូលទៅកាន់សាលាព្រះភរិយា ចន្ទ្រមា (សោម) បានឈរជាប់ពិធីទទួលទិគ្សា ត្រូវបានសរសើរដោយឥសី និងគន្ធರ್ವ។

Verse 91

औदुंबरेण दंडेन संवृतो मृगचर्मणा । अतीव तेजसा युक्तः शुशुभे सदसि स्थितः

ពាក់ដំបងឈើឧទុមបរ ហើយរុំព័ទ្ធដោយស្បែកក្តាន់ ប្រកបដោយតេជៈវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ ទ្រង់ភ្លឺរលោងយ៉ាងខ្លាំង ខណៈឈរនៅក្នុងសភាបរិសុទ្ធ។

Verse 92

ततो ब्रह्मा महादेवि सर्वलोकपितामहः । ऋत्विजां वरणं चक्रे वेदोक्तविधिना तदा

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា—បិតាមហានៃលោកទាំងអស់—ឱ មហាទេវី បានតែងតាំងព្រះពិធីករ តាមវិធីដែលវេដបានបញ្ជាក់យ៉ាងត្រឹមត្រូវនៅពេលនោះ។

Verse 93

गुरुर्होता वृतस्तत्र वसिष्ठोऽध्वर्युरेव च । तत्रोद्गाता मरीचिस्तु ब्रह्मत्वे नारदः कृतः

នៅទីនោះ គ្រូ (គុរុ) ត្រូវបានជ្រើសជាហោត្រ; វសិષ્ઠ ត្រូវបានតែងតាំងជាអធ្វរយុ។ មរីចិ ត្រូវបានធ្វើជាឧទ្គាត្រ ហើយ នារទ ត្រូវបានកំណត់ឲ្យកាន់តួនាទីព្រះព្រាហ្មណ៍ (Brahman-priest)។

Verse 94

सनत्कुमारसंयुक्ताः सदस्यास्तत्र वै कृताः । वस्त्रैराभरणैर्युक्ता मुकुटैरंगुलीयकैः

នៅទីនោះ សមាជិកសភាពិធីយជ្ញ ត្រូវបានតែងតាំងរួមជាមួយ សនត್ಕុមារៈ ហើយត្រូវបានតុបតែងដោយសម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការ ព្រមទាំងមកុដ និងចិញ្ចៀន។

Verse 95

भूषिता भूषणौघेन तस्मिन्यज्ञे तदर्त्विजः । चतुर्षु तज्ज्ञाश्चत्वार एवं ते षोडशर्त्विजः

ក្នុងយជ្ញនោះ ព្រះពិធីការទាំងនោះ ត្រូវបានតុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការជាច្រើន។ ក្នុងចំណោមបួនប្រភេទ មានអ្នកជំនាញបួននាក់ៗ ដូច្នេះសរុបមានព្រះពិធីការចំនួនដប់ប្រាំមួយ។

Verse 96

प्रस्तोता कश्यपस्तत्र प्रतिहर्ता तु गालवः । सुब्रह्मण्यस्तथा गर्गः सदस्यः पुलहः कृतः

នៅទីនោះ កശ്യប ត្រូវបានតែងតាំងជាប្រាស្តោត្រ (Prastotṛ); ហើយ កាលវៈ ជាប្រតិហរត្រ (Pratihartṛ)។ ដូចគ្នានេះដែរ កರ್ಗៈ ត្រូវបានធ្វើជាសុប្រហ្មណ្យ (Subrahmaṇya) ហើយ ពុលហៈ ត្រូវបានតែងតាំងជាសមាជិកសភា។

Verse 97

होता शुक्रः समाख्यातो नेष्टा क्रथ उदाहृतः । मैत्रावरुणो दुर्वासा ब्राह्मणाच्छंसी कौशिकः

សុក្រ ត្រូវបានប្រកាសជាហោត្រ (Hotṛ); ក្រថៈ ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះជានេស្ត្រ (Neṣṭṛ)។ ទុរវាសា ត្រូវបានតែងតាំងជាមૈត្រាវរុណ (Maitrāvaruṇa) ហើយ កೌશិកៈ ជាប្រាហ្មណាច្ឆំសី (Brāhmaṇācchaṃsī)។

Verse 98

अच्छावाकश्च शाकल्यो ग्रावस्थः क्रतुरेव च । प्रस्थाता प्रतिपूर्वो यः शालंकायन एव च

សាកល្យៈ ត្រូវបានតែងតាំងជាអច្ឆាវាក (Acchāvāka); ក្រតុ ត្រូវបានតែងតាំងជាក្រាវស្ថ (Grāvastha)។ ប្រតិបូರ್ವៈ ត្រូវបានធ្វើជាប្រាស្ថាត្រ (Prasthātṛ) ហើយ សាលង្គាយនៈ ក៏ត្រូវបានតែងតាំងតាមតួនាទីរបស់គាត់ដែរ។

Verse 99

अग्नीध्रश्च मनुस्तत्र उन्नेता त्वंगिराः कृतः । एवमाद्यान्मण्डपेषु कृत्वा तानृत्विजः प्रभुः

នៅទីនោះ មនុ ត្រូវបានតែងតាំងជា អគ្នីធ្រ (Agnīdhra) ហើយ អង្គិរា (Aṅgirā) ត្រូវបានបង្កើតជា អុន្នេត្រ (Unnetṛ)។ ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់ ព្រហ្មា បានដាក់តាំងពួកគេ និងអ្នកដទៃជាព្រះបូជាចារ្យក្នុងមណ្ឌប ហើយបន្តដំណើរទៅមុខ។

Verse 100

अन्येषु मण्डपेष्वेव प्रत्येकमृत्विजः कृताः । मण्डपानां शतेष्वेव कृत्वा कुण्डान्यकल्पयत्

នៅក្នុងមណ្ឌបផ្សេងៗទៀតផងដែរ បានតែងតាំងព្រះបូជាចារ្យ (ṛtvij) សម្រាប់មណ្ឌបនីមួយៗ។ ហើយក្នុងមណ្ឌបរាប់រយ ព្រះអម្ចាស់បានរៀបចំ និងត្រៀមគុណ្ឌ (kuṇḍa) គឺជាគោលភ្លើងបូជា។

Verse 101

एकैको मण्डपस्तत्र विंशहस्तप्रमाणतः । अस्त्रेणाशोध्य भूमिं तु पंचगव्येन प्रोक्ष्य च

នៅទីនោះ មណ្ឌបនីមួយៗ គួរធ្វើឲ្យមានទំហំប្រវែងម្ភៃហត្ថ។ បន្ទាប់ពីសម្អាតដីដោយមន្តអស្ត្រ (astra-mantra) ហើយក៏ត្រូវព្រួសបញ្ចគាវ្យ (pañcagavya) ដើម្បីបរិសុទ្ធផងដែរ។

Verse 102

चर्मणा चावगुंठ्यैव आलिख्यास्त्रेण पार्वति । उल्लिख्य प्रोक्षणं कृत्वा खातं कृत्वा विधानतः

ឱ បារវតី, បន្ទាប់ពីគ្របដណ្តប់តំបន់ដោយស្បែក ហើយគូសសញ្ញាដោយពិធីអស្ត្រ (astra-rite) រួច ត្រូវកោសឲ្យស្អាត។ បន្ទាប់ពីព្រួសទឹកបរិសុទ្ធហើយ ត្រូវជីករណ្តៅតាមវិធីវិន័យដ៏ត្រឹមត្រូវ។

Verse 103

अष्टौ कुंडानि संकल्प्य तथैकमण्डपे प्रिये । लेपनं मण्डपे कृत्वा वज्राकरणमेव च

ឱ ស្រីជាទីស្រឡាញ់, ត្រូវគ្រោងគុណ្ឌ (kuṇḍa) ចំនួនប្រាំបី ហើយរៀបចំវានៅក្នុងមណ្ឌបតែមួយដូចគ្នា។ បន្ទាប់ពីលាបប៉ាន់មណ្ឌបរួច ត្រូវធ្វើវជ្រាករណ (vajrākaraṇa) ដើម្បីឲ្យរឹងមាំ ដូចព្រះវជ្រ។

Verse 104

चतुरस्रकार्मुकं च वर्तुलं कमलाकृति । पूर्वां दिशं समा रभ्य कृत्वा तानि प्रयत्नतः

គួររៀបចំវត្ថុទាំងនោះឲ្យមានរាងការេ រាងធ្នូ រាងមូល និងរាងផ្កាឈូក។ ចាប់ផ្តើមពីទិសខាងកើត ហើយធ្វើដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងខិតខំយ៉ាងពេញទំហឹង។

Verse 105

चतुःकोणसमायुक्तं पूर्वे कुण्डं निवेश्य तु । भगाकृति तथाऽग्नेय्यां दक्षिणे धनुराकृति

នៅទិសខាងកើត ត្រូវដាក់កុណ្ឌ (រណ្តៅភ្លើងបូជា) ដែលមានជ្រុងបួន គឺរាងការេ។ នៅទិសអាគ្នេយ៍ ត្រូវធ្វើជារាង «ភគ» ហើយនៅទិសខាងត្បូង ត្រូវធ្វើជារាងធ្នូ។

Verse 106

नैरृत्ये तु त्रिकोणं वै वर्तुलं पश्चिमेन तु । षट्कोणं चैव वायव्ये पद्माकारं तथोत्तरे

នៅទិសនైరૃત្យ (និរត្យ) ត្រូវធ្វើរាងត្រីកោណ; នៅទិសខាងលិច ត្រូវធ្វើរាងមូល។ នៅទិសវាយవ్య (ពាយព្យ) ត្រូវធ្វើរាងឆកោណ; ហើយនៅទិសខាងជើង ត្រូវធ្វើរាងផ្កាឈូក។

Verse 107

ऐशान्यामष्टकोणं तु मध्ये चैकं विधा नतः । प्रत्येकं मण्डपं शुभ्रं स्तम्भैः षोडशभिर्युतम्

នៅទិសឥសាន ត្រូវធ្វើរាងអष्टកោណ (ប្រាំបីជ្រុង) ហើយនៅកណ្ដាល ត្រូវធ្វើមួយទៀតតាមវិធាន។ មណ្ឌបនីមួយៗ គួរឲ្យភ្លឺស្អាត និងជាមង្គល មានសសរចំនួនដប់ប្រាំមួយ។

Verse 108

ध्वजैः सतोरणैर्युक्तं चक्रे ब्रह्मा विधानतः । न्यग्रोधं पूर्वतो न्यस्य दक्षे चोदुंबरं तथा

ព្រះព្រហ្ម តាមវិធានដែលបានកំណត់ បានរៀបចំវា ដោយមានទង់ជ័យ និងទ្វារតូរ៉ណ (ច្រកពិធី)។ ព្រះអង្គបានដាក់ដើមន្យគ្រូធ (ដើមពោធិ៍/ប៉ាន្យាន) នៅទិសខាងកើត ហើយដាក់ដើមឧទុម្ពរ (ដើមល្វា) នៅទិសខាងត្បូងដូចគ្នា។

Verse 109

अश्वत्थं पश्चिमे चैव पलाशं चोत्तरे क्रमात् । बाहुदंडप्रमाणेन ध्वजांस्तत्र निवेश्य वै

ព្រះអង្គបានដាំដើមអស្វត្ថ (ដើមពោធិ) នៅទិសលិច ហើយតាមលំដាប់ដាំដើមបលាស នៅទិសជើង។ នៅទីនោះក៏បានដំឡើងទង់ជ័យ ដោយវាស់តាមប្រវែងដំបងដៃ។

Verse 110

ऐन्द्र्यादौ पीतवर्णादि पताका परिकल्पिताः । ततो ब्रह्मा ह्यग्निकुंडे चाग्निस्थापनमारभत्

ចាប់ពីទិសកើត (ទិសរបស់ឥន្ទ្រ) ជាដើម ទង់ពណ៌លឿង និងពណ៌ផ្សេងៗ ត្រូវបានរៀបចំ។ បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មបានចាប់ផ្តើមពិធីស្ថាបនាភ្លើងបរិសុទ្ធ ក្នុងគុណ្ឌភ្លើង។

Verse 111

स्वस्थाने ब्राह्मणांश्चैव जाप्ये चैव न्ययोजयत् । श्रीसूक्तं पावमानं च सदा चैव च वाजिनम्

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានដាក់ព្រះព្រាហ្មណ៍នៅទីតាំងសមរម្យរបស់ពួកគេ ហើយតែងតាំងឲ្យសូត្រជាប្រសាសន៍—ស្រីសូក្ត, បាវមាន, និងសាមន៍ឈ្មោះ សដា ព្រមទាំង វាជិន—ដើម្បីឲ្យមន្តបរិសុទ្ធដំណើរការពិធី។

Verse 112

वृषाकपिं तथैन्द्रं च बह्वृचः पूर्वतोऽजपन् । रुद्रान्पुरुषसूक्तं च क्रोकाध्यायं च वैक्रियम्

នៅទិសកើត អ្នកសូត្ររិគវេទបានច្រៀង វೃಷាកപി និងអៃន្ទ្រ; ពួកគេក៏សូត្របទរុទ្រ, បុរុષសូក្ត, ហើយទៀតទាំង ក្រូកាធ្យាយ និងវៃក្រីយ—បំពេញទិសទាំងឡាយដោយអានុភាពវេទ។

Verse 113

ब्राह्मणं पैत्र्यमैंद्रं च जपेरन्यजुषो यमे । देवव्रतं वामदेव्यं ज्येष्ठं साम रथंतरम्

នៅទិសត្បូង អ្នកសូត្រយជុរវេទបានសូត្របទប្រាហ្មណ, បៃត្រយ និងអៃន្ទ្រ; ហើយក៏ច្រៀង ដេវវ្រត, វាមទេវ្យ, ជ្យេឋសាមន៍ និងរថន្តរ—ពង្រឹងពិធីដោយលីទូរហ្គីតាមលំដាប់។

Verse 114

भेरुंडानि च सामानि च्छंदोगः पश्चिमेऽजपत् । अथर्वाथर्वशिरसं स्कम्भस्तंभमथर्वणम्

នៅទិសខាងលិច ព្រះបូជាចារ្យចន្ទោគៈបានសូត្រសាមន៍ដែលហៅថា «ភេរុណ្ឌ» ហើយក៏មានការសូត្រគម្ពីរអថರ್ವវេទៈ ដូចជា អថರ್ವសិរៈ និងបទស្កម្ភ-ស្តម្ភ ដើម្បីបំពេញពិធីដោយអធិការការពារ និងស្ថិរភាព។

Verse 115

नीलरुद्रमथर्वाणमथर्वा चोत्तरेऽजपत् । गर्भाधानादिकं सर्वं ततोऽग्नेरकरोद्विभुः

នៅទិសខាងជើង ព្រះបូជាចារ្យអថર્વណៈបានសូត្រ «នីលរុទ្រ» និងមន្តអថર્વណៈផ្សេងៗ។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គដ៏មហិទ្ធិបានប្រតិបត្តិដោយអគ្គិពិសិដ្ឋ នូវលំដាប់ពិធីទាំងមូល ចាប់ពី «គರ್ಭាធាន» និងពិធីបន្តៗទៀត។

Verse 116

पूर्णाहुतिं ततो दत्त्वा स्नानकर्म तथाऽरभत् । पंचपल्लवसंयुक्तं मृत्तिकाभिः समन्वितम्

បន្ទាប់ពីថ្វាយបូជាអាហុតិចុងក្រោយ (ពូរណាហុតិ) រួច ព្រះអង្គបានចាប់ផ្តើមពិធីស្នាន—រៀបចំដោយស្លឹកបរិសុទ្ធប្រាំ និងភ្ជាប់ជាមួយដីឥដ្ឋដែលបានបួងសួង—ដើម្បីឲ្យការសម្អាតបរិសុទ្ធសម្រេចពេញលេញ។

Verse 117

कषायैः पंचगव्यैश्च पंचामृतफलैस्तथा । तीर्थोदकैः समेतं तु मंत्रैः स्नानमथारभत्

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានចាប់ផ្តើមពិធីស្នានដែលមានមន្តជាគូដំណើរ ដោយប្រើថ្នាំឱសថមានរសជាតិចត់ស្រួយ បញ្ចគវ្យ (ផលិតផលប្រាំពីគោ) និងបញ្ចាម្រឹតជាមួយផ្លែឈើ ព្រមទាំងទឹកពីទីរថៈបរិសុទ្ធ ដើម្បីឲ្យពិធីស្នានក្លាយជាការប្រោសព្រះគុណពេញលេញ។

Verse 118

नेत्राण्युत्पाद्य देवस्य कृत्वा च तिलकक्रियाम् । पृथिव्यां यानि तीर्थानि पाताले च विशेषतः

ក្រោយពីបាន «បើកភ្នែក» ព្រះទេវតា (ពិធីបង្កើតនេត្រ) ហើយបញ្ចប់ពិធីទិលកៈ រួច ទីរថៈបរិសុទ្ធទាំងអស់ដែលមានលើផែនដី—ជាពិសេសនៅបាតាល—បានមកប្រមូលផ្តុំមានវត្តមានសម្រាប់ឱកាសនោះ។

Verse 119

स्वर्ग लोके च यान्येव तत्र तान्याययुस्तदा । एतस्मिन्नन्तरे ब्रह्मा देवानां पश्यतां तदा

នៅពេលនោះ ទីរថៈទាំងឡាយដែលមាននៅសួគ៌លោក ក៏បានមកដល់ទីនោះដែរ។ ក្នុងចន្លោះនោះ ព្រះព្រហ្មា ខណៈដែលទេវតាទាំងឡាយកំពុងមើលឃើញ បានចាប់ផ្តើមប្រតិបត្តិការ។

Verse 120

भूमिं भित्त्वा विवेशाथ तत्र लिंगमपश्यत । स्पर्शाख्यं तं तु संछाद्य मधुना दर्भमूलकैः

ព្រះអង្គបំបែកផែនដី ហើយចូលទៅខាងក្នុង; នៅទីនោះ ព្រះអង្គបានឃើញលិង្គមួយ។ ព្រះអង្គគ្របលិង្គនោះ ដែលហៅថា «ស្បರ್ಶ» ដោយទឹកឃ្មុំ និងឫសស្មៅដರ್ಭៈ ដោយការគោរពយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 121

तत्र ब्रह्मशिलां न्यस्य तस्या ऊर्ध्वं महाप्रभम् । लिंगं प्रतिष्ठयामास कृत्वा निश्चलमा त्मवान्

នៅទីនោះ ព្រះអង្គបានដាក់ «ព្រហ្មសិលា» ហើយលើសិលានោះ ព្រះអង្គបានប្រតិស្ឋាបនាលិង្គដ៏ភ្លឺរលោងយ៉ាងអស្ចារ្យ ឲ្យមាំមួន ដោយចិត្តស្ថិតស្ថេរ មិនរំញ័រ។

Verse 122

स्थित्वा च परमे तत्त्वे मंत्रन्यासमथाकरोत् । एवं लिंगं प्रतिष्ठाप्य तत्र ब्रह्मा जगद्गुरुः । पूजयामास विधिना वेदोक्तैर्मंत्र विस्तरैः

ព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងតត្ត្វៈដ៏បរមៈ ហើយបន្ទាប់មកបានធ្វើពិធី «មន្ត្រន្យាស»។ ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីប្រតិស្ឋាបនាលិង្គរួច ព្រះព្រហ្មា ជាគ្រូនៃលោក បានបូជាតាមវិធីវិន័យ ដោយមន្ត្រវេទៈយ៉ាងពិស្តារ។

Verse 123

मन्त्रन्यासे कृते तत्र ब्रह्मणा लोककर्तॄणा । तत्र विप्रगणो हृष्टो जयशब्दादिमंगलैः । निर्धूमश्चाभवद्वह्निः सूर्यकोटिसमप्रभः

ពេលព្រះព្រហ្មា ជាអ្នកបង្កើតលោកទាំងឡាយ បានបញ្ចប់ពិធីមន្ត្រន្យាសនៅទីនោះ ក្រុមព្រហ្មណ៍ក៏រីករាយ ដោយសូរស័ព្ទមង្គលចាប់ផ្តើមដោយ «ជ័យ!»។ ហើយភ្លើងយជ្ញៈក៏ឆេះភ្លឺ ដោយគ្មានផ្សែង រលោងដូចពន្លឺព្រះអាទិត្យដប់លាន។

Verse 124

देवदुन्दुभयो नेदुः प्रसन्नाश्च दिगीश्वराः । पुष्पवृष्टिः पपातोच्चैस्तस्मिन्यज्ञमहोत्सवे

ស្គរទេវតាបានលាន់ឮកង្វក់ៗ អធិរាជទិសទាំងឡាយមានព្រះហឫទ័យរីករាយ ហើយមានភ្លៀងផ្កាធ្លាក់ចុះពីលើខ្ពស់ ក្នុងមហោស្រពយជ្ញដ៏អធិក។

Verse 125

प्रतिष्ठाप्य ततो लिंगं श्रीसोमेशं पितामहः । दापयामास विप्रेभ्यो भूरिशो यज्ञदक्षिणाम्

បន្ទាប់មក ព្រះបិតាមហា (ព្រះព្រហ្ម) បានប្រតិស្ឋាបនាលិង្គដ៏គួរគោរព នៃព្រះស្រីសោមេស្វរ ហើយបានរៀបចំឲ្យប្រគេនទក្ខិណា​យជ្ញដ៏ច្រើនលើសលប់ ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ។

Verse 126

सनत्कुमारप्रमुखैराद्यैर्ब्रह्मर्षिभिर्वृतः । दक्षिणामददात्सोमस्त्रींल्लोकान्ब्रह्मणे पुरा

ព្រះសោមៈ ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយព្រះឥសីព្រហ្មដ៏បុរាណ នាំមុខដោយសនត្កុមារៈ ហើយកាលពីបុរាណ ព្រះអង្គបានប្រគេនដល់ព្រះព្រហ្ម ជាទក្ខិណា​យជ្ញា នូវលោកទាំងបី។

Verse 127

तेभ्यो ब्रह्मर्षिमुख्येभ्यः सदस्येभ्यस्तथैव च । ददौ हिरण्यं रत्नानि कोटिशो भूरिदक्षिणाः

ដល់ព្រះឥសីព្រហ្មដ៏ឧត្តមទាំងនោះ និងសមាជិកពិធីយជ្ញាដូចគ្នា ព្រះអង្គបានប្រគេនមាស និងរតនៈជាច្រើន—ទក្ខិណា​ដ៏មហាសាល គិតជាកោដិៗ លើសលប់មិនអាចវាស់បាន។

Verse 128

सोभिषिक्तो महातेजाः सर्वैर्ब्रह्मर्षिभिस्ततः । त्रींल्लोकान्भावयामास स्वभासा भासतां वरः

បន្ទាប់មក មហាបុរសដ៏មានតេជៈ ត្រូវបានអភិសេកដោយព្រះឥសីព្រហ្មទាំងអស់ ហើយព្រះអង្គ—ជាអ្នកភ្លឺរលោងលើសគេ—បានបំភ្លឺ និងបំប៉នលោកទាំងបី ដោយពន្លឺរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់។

Verse 129

तं सिनी च कुहूश्चैव द्युतिः पुष्टिः प्रभा वसुः । कीर्त्तिर्धृतिश्च लक्ष्मीश्च नव देव्यः सिषेविरे

ស៊ីនី និង គុហូ ព្រមទាំង ឌ្យុតិ ពុષ્ટិ ប្រភា វសុ កីរតិ ធ្រឹតិ និង លក្ខ្មី—ទេវីទាំង៩ នេះ បានបម្រើព្រះអង្គដោយសេចក្តីស្មោះភក្តិ។

Verse 130

प्राप्यावभृथमव्यग्रः कृत्वा माहेश्वरं मखम् । कृतार्थः परिपूर्णश्च संबभूव निशापतिः

បានឈានដល់ពិធីងូតបញ្ចប់ (អវភ្រឹថ) ដោយមិនរំខានចិត្ត ហើយបានបំពេញយញ្ញៈដល់ព្រះមហេស្វរៈ ព្រះចន្ទ—ម្ចាស់រាត្រី—ក៏បានសម្រេចគោលបំណង និងពេញលេញ។

Verse 131

ततस्तस्मै ददौ राज्यं प्राज्यं ब्रह्मा पितामहः । बीजौषधीनां विप्राणामवन्नानां च वरानने

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា ពិតាមហៈ បានប្រទានអាណាចក្រធំទូលាយ និងរុងរឿងដល់ព្រះអង្គ ព្រមទាំងភាពសម្បូរបែបនៃគ្រាប់ពូជ និងឱសថ និងសេចក្តីចម្រើនដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ និងអ្នកខ្វះអាហារ ឱ ទេវីមុខស្រស់។

Verse 132

तस्मिन्यज्ञे समाजग्मुर्ये केचित्पृथिवीश्वराः । तेषां राज्यं धनं भोगान्ददौ स्वर्गं तथाऽक्षयम्

នៅក្នុងយញ្ញៈនោះ អ្នកគ្រប់គ្រងលើផែនដីណាដែលបានមកប្រមូលផ្តុំ ព្រះអង្គបានប្រទានអាណាចក្រដល់ពួកគេ ទ្រព្យសម្បត្តិ សុខសប្បាយ និងសួគ៌អមតៈមិនចេះអស់។

Verse 133

ब्राह्मणान्भोजयामास स्वयमेवौषधीपतिः । ददौ सर्वं तदा तेषां प्रभासक्षेत्रवासिनाम्

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់នៃឱសថ បានបំបៅព្រះព្រាហ្មណ៍ដោយព្រះអង្គផ្ទាល់ ហើយនៅពេលនោះ ព្រះអង្គបានប្រទានអ្វីៗទាំងអស់ដល់អ្នករស់នៅក្នុងព្រាបាសក្សេត្រ ដ៏បរិសុទ្ធ។

Verse 134

हिरण्यादीन्यदाच्चैव महादानानि षोडश । यो यदर्थयते तत्र सामान्यः प्राकृतो जनः । निजकर्मानुसारेण स लेभे च तदेव हि

ព្រះអង្គបានប្រទានមាស និងទានដ៏អស្ចារ្យផ្សេងៗ—ទានធំដប់ប្រាំមួយ។ អ្វីដែលមនុស្សធម្មតានៅទីនោះសូម ព្រះអង្គក៏ឲ្យបានតាមនោះ ដោយស្របតាមកម្មចាស់របស់ខ្លួន។

Verse 136

एवं समर्थिते यज्ञे सर्वे देवाः सवासवाः । स्थापयित्वा तु लिंगानि जग्मुः सर्वे यथागतम्

ដូច្នេះ ពេលយញ្ញបានបញ្ចប់ដោយសមរម្យ ព្រះទេវទាំងអស់ជាមួយព្រះឥន្ទ្រា បានដំឡើងលិង្គទាំងឡាយ ហើយបន្ទាប់មកក៏ចាកចេញទៅវិញ ដូចដែលបានមក។

Verse 137

त्रिकालं पूजयामास धूपमाल्यानुलेपनैः । तं प्रणम्य च देवेशि स्तौति नित्यं निशापतिः

ព្រះអង្គបានបូជាលិង្គនៅបីពេលនៃថ្ងៃ ដោយធូប កម្រងផ្កា និងគ្រឿងលាបក្រអូប។ ក្រោយបានក្រាបថ្វាយបង្គំទ្រង់ ឱ ព្រះនាងម្ចាស់ទេវទាំងឡាយ ព្រះចន្ទ—ម្ចាស់រាត្រី—សរសើរទ្រង់រៀងរាល់ថ្ងៃ។