Adhyaya 147

Verse 1

सूत उवाच । तथान्योऽपि च तत्रास्ति देवः पुत्रप्रदो नृणाम् । वटिकेश्वर नामा च सर्वपापहरो हरः

សូត្រាបាននិយាយថា៖ លើសពីនេះ នៅទីនោះមានទេវតាមួយទៀត ដែលប្រទានកូនប្រុសដល់មនុស្ស—មាននាមថា វាដិកេឝ្វរ—ព្រះហរ (សិវៈ) អ្នកលុបបំបាត់បាបទាំងអស់។

Verse 2

यस्मिन्वटिकया पूर्वं तपस्तप्तं द्विजोत्तमाः । प्राप्ता पुत्रं शुके याते वनं व्यासात्कपिंजलम्

នៅក្នុងវាទិកា (ព្រៃបរិសុទ្ធ) នោះ កាលពីមុន ព្រះទ្វិជោត្តមទាំងឡាយបានធ្វើតបស្យា ហើយបានទទួលកូនប្រុសមួយ; ហើយពេលដែល ស៊ូកៈ ចូលទៅព្រៃ កពិញ្ចលៈ ក៏បានមកដល់ទីនោះ ពីព្រះវ្យាសៈ។

Verse 3

ऋषय ऊचुः । कस्यासौ वटिका तत्र कथं तप्तवती तपः । कस्माद्गृहं परित्यक्त्वा शुकोऽपि वनमाश्रितः

ព្រះឥសីទាំងឡាយបានពោលថា៖ វាទិកានោះនៅទីនោះជារបស់អ្នកណា? នាងបានធ្វើតបស្យាយ៉ាងដូចម្តេច? ហើយដោយហេតុអ្វី ស៊ូកៈ បានបោះបង់ផ្ទះ ហើយទៅស្នាក់នៅក្នុងព្រៃ?

Verse 4

कथं कपिजलं पुत्रं व्यासाल्लेभे शुचिस्मिता

នាងសុចិស្មិតា អ្នកបរិសុទ្ធ និងញញឹមទន់ភ្លន់ បានទទួលកូនប្រុសឈ្មោះ កពិជលៈ ពីព្រះវ្យាសៈ ដោយរបៀបណា?

Verse 5

सूत उवाच । आसीद्व्यासस्य विप्रेंद्राः कलत्रार्थं मतिः क्वचित् । निष्कामस्य प्रशांतस्य सर्वज्ञस्य महात्मनः

សូតៈបានពោលថា៖ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ម្តងមួយ ក្នុងព្រះវ្យាសៈ មានគំនិតចង់មានភរិយា កើតឡើង—ទោះបីព្រះអង្គគ្មានកាមប្រាថ្នា ស្ងប់ស្ងាត់ ជាសព្វញ្ញូ និងជាមហាត្មា។

Verse 6

ततः क्षयमनुप्राप्ते वंशे कुरुसमुद्भवे । विचित्रवीर्यमासाद्य पार्थिवं द्विजसत्तमाः

បន្ទាប់មក ឱ ព្រះទ្វិជសត្តមៈ ពេលដែលវង្សកុលកើតពីកុរុ បានធ្លាក់ចុះទៅក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម ព្រះវ្យាសៈ បានចូលទៅជួបព្រះមហាក្សត្រ វិចិត្រវីរ្យៈ។

Verse 7

सत्यवत्याः समादेशात्तस्य क्षेत्रे ततः परम् । स पुत्राञ्जनयामास त्रीञ्छूरान्पांडुपूर्वकान्

បន្ទាប់មក តាមព្រះបញ្ជារបស់ សត្យវតី នៅក្នុងក្សេត្រនោះ គាត់បានបង្កើតកូនប្រុសវីរបុរសបីនាក់ ដោយចាប់ពី បណ្ឌុ។

Verse 8

वानप्रस्थव्रते तिष्ठन्सकृन्मैथुनतत्परः । क्षेत्रजैस्तनयैर्वंशे कुरोस्तस्मादुपस्थिते

នៅក្នុងវ្រតៈវានប្រស្ថ គាត់បានស្ថិតមាំ ហើយបានរួមសម្ព័ន្ធតែម្ដងប៉ុណ្ណោះ; ដោយកូនប្រុសក្សេត្រជៈ ទ្រង់វង្សកុរុបានស្ដារឡើងវិញពីការធ្លាក់ចុះនោះ។

Verse 9

ततः स चिंतयामास भार्यामद्य करोम्यहम् । गार्हस्थ्येनाथ धर्मेण साधयामि शुभां गतिम्

បន្ទាប់មក គាត់បានគិតថា៖ «ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំនឹងយកភរិយា ហើយដោយធម៌នៃគ្រហស្ថ ខ្ញុំនឹងសម្រេចគតិដ៏មង្គល»។

Verse 10

ततः स प्रार्थयामास जाबालिं तु सुतां शुभाम् । वटिकाख्यां शुभां कन्यां स ददौ तस्य सत्वरम्

បន្ទាប់មក គាត់បានសុំកូនស្រីដ៏មង្គលរបស់ ជាបាលី; ហើយ ជាបាលី បានប្រគល់កញ្ញាសុចរិតឈ្មោះ វដិកា ឲ្យគាត់ភ្លាមៗ។

Verse 11

ततस्तया समेतः स वनवासं समाश्रितः । वानप्रस्थाश्रमे तिष्ठन्कृतमैथुनतत्परः

បន្ទាប់មក ជាមួយនាង គាត់បានចូលទៅរស់នៅព្រៃ; ស្ថិតនៅក្នុងអាស្រមវានប្រស្ថ គាត់បានប្រព្រឹត្តសម្ព័ន្ធ (ដើម្បីបន្តពូជ)។

Verse 12

ततो गर्भवती जज्ञे पिंजला तस्य पार्श्वतः । ऋतौ मोहनमासाद्य व्यासात्सत्यवतीसुतात्

បន្ទាប់មក ពិញ្ចលា មានគភ៌នៅជិតគាត់; ក្នុងរដូវមានផ្លែផ្កា ដោយបានឈានដល់មន្តស្នេហ៍ នាងបានមានគភ៌ពីព្រះឥសិ វ្យាសៈ កូនប្រុសសត្យវតី។

Verse 13

अथ याति परां वृद्धिं स गर्भस्तत्र संस्थितः । उदरे व्यासभार्यायाः शुक्लपक्षे यथा शशी

បន្ទាប់មក គភ៌នោះដែលស្ថិតនៅទីនោះ បានលូតលាស់ដល់ពេញកម្លាំង ក្នុងផ្ទៃពោះភរិយារបស់វ្យាសៈ ដូចព្រះចន្ទកើនពន្លឺក្នុងពាក់កណ្តាលខែស។

Verse 14

एवं संगच्छतस्तस्य वृद्धिं गर्भस्य नित्यशः । द्वादशाब्दा अतिक्रांता न जन्म समवाप्नुयात्

ដូច្នេះ គភ៌នោះបានលូតលាស់រៀងរាល់ថ្ងៃតាមរបៀបនេះ; ទោះបីដប់ពីរឆ្នាំកន្លងផុត ក៏មិនទាន់ឈានដល់ការប្រសូត្រឡើយ។

Verse 15

यत्किंचिच्छृणुते तत्र गर्भस्थोऽहि वचः क्वचित् । तत्सर्वं हृदिसंस्थं च चक्रे प्रज्ञासमन्वितः

ពាក្យណាដែលគភ៌ស្ថិតក្នុងផ្ទៃបានឮនៅទីនោះដោយចៃដន្យ គាត់បានរក្សាទុកទាំងអស់នៅក្នុងបេះដូង ដោយមានប្រាជ្ញាវិចារណា។

Verse 16

वेदाः सांगाः समाधीता गर्भवासेऽपि तेन च । स्मृतयश्च पुराणानि मोक्षशास्त्राणि कृत्स्नशः

សូម្បីនៅក្នុងការស្នាក់នៅក្នុងគភ៌ ក៏គាត់បានសិក្សាចប់សព្វគ្រប់ វេទទាំងឡាយជាមួយអង្គបន្ថែម និងស្ម្រឹតិ ពុរាណ និងសាស្ត្រមោក្សៈទាំងមូល។

Verse 17

तत्रस्थोऽपि दिवा नक्तं स्वाध्यायं प्रकरोति सः । न च जन्मोत्थजां बुद्धिं कथंचिदपि चिंतयेत्

ទោះស្ថិតនៅទីនោះក៏ដោយ គាត់បានធ្វើស្វាធ្យាយៈ និងសូត្រព្រះវេដា ទាំងថ្ងៃទាំងយប់; ហើយមិនគួរឲ្យចិត្តគិតគូរអំពីបញ្ញាដែលកើតពីជាតិលោកិយឡើយ។

Verse 18

सापि माता परा पीडां नित्यं याति तथाकुला । यथायथा स संयाति वृद्धिं जठरमाश्रितः

មាតានោះផងដែរ មានទុក្ខព្រួយ និងរវល់ចិត្ត ទទួលរងការឈឺចាប់ខ្លាំងជានិច្ច ដូចដែលគាត់—ស្ថិតនៅក្នុងពោះនាង—កើនធំឡើងៗ។

Verse 19

ततश्च विस्मयाविष्टो व्यासो वचनमब्रवीत् । कस्त्वं मद्गृहिणीकुक्षौ प्रविष्टो गर्भरूपधृक्

បន្ទាប់មក វ្យាសៈ ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយការភ្ញាក់ផ្អើល បាននិយាយពាក្យទាំងនេះថា៖ «អ្នកជានរណា ដែលបានចូលទៅក្នុងស្បូនភរិយារបស់ខ្ញុំ ដោយកាន់ទម្រង់ជាគភ៌?»

Verse 21

गजोऽहं तुरगश्चापि कुक्कुटश्छाग एव च । योनीनां चतुराशीतिसहस्राणि च संख्यया

«ខ្ញុំធ្លាប់ជាដំរី ជាសេះ ជាមាន់ និងជាពពែផងដែរ; ហើយយោនី (ទម្រង់កំណើត) ត្រូវបានរាប់ចំនួនថា ប៉ែតសិបបួនពាន់»។

Verse 22

भ्रांतोऽहं तेषु सर्वेषु तत्कोऽहं प्रब्रवीमि किम् । सांप्रतं मानुषो भूत्वा जठरं समुपाश्रितः

«ខ្ញុំបានវង្វេងដើរឆ្លងកាត់ទាំងអស់នោះ; ដូច្នេះខ្ញុំអាចនិយាយអ្វីបាន—ខ្ញុំជានរណា? ឥឡូវនេះ ក្លាយជាមនុស្សហើយ ខ្ញុំបានមកពឹងផ្អែកលើស្បូននេះ»។

Verse 23

मानुषं न करिष्यामि निष्कामं च कथंचन । निर्विष्टो भ्रममाणोऽत्र संसारे दारुणे ततः

«ខ្ញុំមិនអាចធ្វើឲ្យជីវិតមនុស្សនេះគ្មានក្តីប្រាថ្នាបានឡើយ—មិនថាវិធីណាក៏ដោយ; ព្រោះខ្ញុំបានស្អប់ខ្ពើមហើយ ដោយបានវង្វេងដើរនៅក្នុងសំសារ​ដ៏សាហាវនេះ»។

Verse 24

अत्रस्थो भवनिर्मुक्तो योगाभ्यासरतः सदा । मोक्षमार्गं प्रयास्यामि स्थानान्मोक्षमसंशयम्

«ស្ថិតនៅទីនេះឯង ដោយរួចផុតពីការក្លាយជាភពលោក (ភវ) ហើយឧស្សាហ៍បម្រើការអនុវត្តយោគៈជានិច្ច ខ្ញុំនឹងដើរតាមមាគ៌ាមោក្ខៈ—ទទួលបានការលែងចេញពីទីនេះឯង ដោយមិនសង្ស័យ»។

Verse 25

तावज्ज्ञानं च वैराग्यं पूर्वजातिस्मृतिर्यथा । यावद्गर्भस्थितो जन्तुः सर्वोऽपि द्विजसत्तम

«ដរាបណាសត្វមានជីវិតនៅក្នុងគភ៌ ឱ ទ្វិជសត្តម (អ្នកកើតពីរដងដ៏ប្រសើរ) ចំណេះដឹង និងវៃរាគ្យ (ការមិនជាប់ចិត្ត) ព្រមទាំងការចងចាំជាតិមុនៗ ស្ថិតនៅក្នុងគាត់ទាំងអស់»។

Verse 26

यदा गर्भाद्विनिष्क्रांतः स्पृश्यते विष्णुमायया । तदा नाशं व्रजत्याशु सत्यमेतदसंशयम्

«ប៉ុន្តែពេលគាត់ចេញពីគភ៌ ហើយត្រូវប៉ះដោយម៉ាយា​របស់ព្រះវិṣṇu នោះ (ចំណេះដឹង និងការមិនជាប់ចិត្តនោះ) នឹងរលាយបាត់យ៉ាងឆាប់រហ័ស—នេះជាសេចក្តីពិត ដោយមិនសង្ស័យ»។

Verse 27

तस्मान्नाहं द्विजश्रेष्ठ निष्क्रमिष्ये कथंचन । गर्भादस्मात्प्रयास्यामि स्थानान्मोक्षमसंशयम्

«ដូច្នេះ ឱ ទ្វិជश्रेष्ठ (អ្នកកើតពីរដងដ៏ប្រសើរ) ខ្ញុំនឹងមិនចេញទៅណាទេ—មិនថាវិធីណាក៏ដោយ។ ពីស្ថានភាពនៅក្នុងគភ៌នេះឯង ខ្ញុំនឹងចាកទៅរកមោក្ខៈពីទីតាំងនេះ—ដោយមិនសង្ស័យ»។

Verse 28

व्यास उवाच । न भविष्यति ते माया वैष्णवी सा कथंचन । सुघोरान्नरकादस्मान्निष्क्रमस्व विगर्हितात्

វ្យាសបានមានព្រះវាចា៖ មាយាវៃષ્ણវីនោះ មិននឹងកើតឡើងចំពោះអ្នកដោយវិធីណាមួយឡើយ។ ចូរចេញពីនរកដ៏សាហាវ និងគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើមនេះ។

Verse 29

गर्भवासात्ततो योगं समाश्रित्य शिवं व्रज । तस्माद्दर्शय मे वक्त्रं स्वकीयं येन मे भवेत् । आनृण्यं पितृलोकस्य तव वक्त्रस्य दर्शनात्

បន្ទាប់មក ចាកចេញពីការស្នាក់នៅក្នុងផ្ទៃមាតា ចូរពឹងពាក់លើយោគៈ ហើយទៅដល់ព្រះសិវៈ។ ដូច្នេះ សូមបង្ហាញមុខរបស់អ្នកឲ្យខ្ញុំឃើញ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំបានរួចផុតពីបំណុលចំពោះលោកបិតា ដោយការឃើញមុខរបស់អ្នក។

Verse 30

गर्भ उवाच । वासुदेवं प्रतिभुवं यदि मे त्वं प्रयच्छसि । इदानीं यत्स्वयं तन्मे जन्म स्यान्नान्यथा द्विज

គភ៌បានមានព្រះវាចា៖ ប្រសិនបើអ្នកប្រទានព្រះវាសុទេវៈផ្ទាល់ ជាអ្នកការពារ និងជាអ្នកធានាឲ្យខ្ញុំ នោះសូមឲ្យកំណើតរបស់ខ្ញុំកើតឡើងឥឡូវនេះ តាមព្រះឆន្ទៈរបស់ព្រះអង្គ—បើមិនដូច្នោះទេ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទ្វិជ។

Verse 31

सूत उवाच । ततो व्यासो द्रुतं गत्वा द्वारकां प्रति दुःखितः । कथयामास वृत्तांतं विस्तराच्चक्रपाणिने

សូតបានមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក វ្យាសមានទុក្ខសោក បានទៅយ៉ាងរហ័សទៅកាន់ទ្វារកា ហើយបានប្រាប់រឿងរ៉ាវទាំងមូលយ៉ាងលម្អិតដល់ព្រះអម្ចាស់កាន់ចក្រ (ក្រឹષ્ણ)។

Verse 32

तेनैव सहितः पश्चात्स्वगृहं पुनरागतः । व्यासः प्रतिभुवं तस्मै दातुं विष्णुं निरंजनम्

បន្ទាប់មក ដោយមានព្រះអង្គជាមួយគ្នា វ្យាសបានត្រឡប់មកផ្ទះរបស់ខ្លួនវិញ ដើម្បីប្រទានព្រះវិស្ណុដ៏បរិសុទ្ធឥតមល ជាអ្នកធានាតាមពាក្យសន្យា ដល់សត្វនោះ។

Verse 33

श्रीकृष्ण उवाच । प्रतिभूरस्मि नाशाय मायायास्तव निर्गमे । मद्वाक्यान्निष्क्रमं कृत्वा गच्छ मोक्षमनुत्तमम्

ព្រះស្រីក្រឹષ્ણមានព្រះបន្ទូលថា៖ ខ្ញុំជាអ្នកធានាសម្រាប់អ្នក ដើម្បីបំផ្លាញម៉ាយា នៅពេលអ្នកចេញមក។ ចូរធ្វើតាមព្រះបន្ទូលរបស់ខ្ញុំ ហើយចេញទៅ ដើម្បីទៅដល់មោក្ខៈដ៏អតុល្យ។

Verse 34

ततो द्रुतं विनिष्क्रांतो विष्णुवाक्येन स द्विजाः । द्वादशाब्दप्रमाणस्तु यौवनस्य समीपगः

បន្ទាប់មក ដោយព្រះវាចារបស់ព្រះវិෂ្ណុ គាត់បានចេញមកយ៉ាងរហ័ស ឱ ពួកទ្វិជៈ។ ទោះមានអាយុត្រឹមដប់ពីរឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ក៏ឈរជិតវ័យយុវវ័យ ដូចជាមនុស្សពេញវ័យ។

Verse 35

ततः प्रणम्य दैत्यारिं व्यासं च जननीं तथा । प्रस्थितो वनवासाय तत्क्षणाद्व्यासनंदनः

បន្ទាប់មក គាត់បានក្រាបបង្គំចំពោះអ្នកសម្លាប់អសុរៈ (ព្រះអម្ចាស់) ចំពោះព្រះវ្យាស និងចំពោះមាតារបស់ខ្លួនផងដែរ។ រួចកូនប្រុសរបស់វ្យាសបានចេញដំណើរភ្លាមៗទៅរស់នៅព្រៃ ដើម្បីជីវិតបោះបង់លោក។

Verse 36

अथ तं स मुनिः प्राह तिष्ठ पुत्रात्ममंदिरे । संस्काराञ्जातकाद्यांश्च येन ते प्रकरोम्यहम्

បន្ទាប់មក មុនីនោះបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា៖ «ចូរឈប់សិន កូនអើយ នៅក្នុងបរិវេណអាស្រម-គេហដ្ឋានរបស់ឪពុកនេះ ដើម្បីឲ្យឪពុកអនុវត្តពិធីសំស្ការៈសម្រាប់កូន ចាប់ពីពិធីកំណើតជាដើម»។

Verse 37

शिशुरुवाच । संस्काराः शतशो जाता मम जन्मनिजन्मनि । भवार्णवे परिक्षिप्तो यैरहं बन्धनात्मकैः

កុមារបាននិយាយថា៖ «សំស្ការៈរាប់រយបានកើតឡើងលើខ្ញុំ កំណើតហើយកំណើតទៀត។ ដោយអំណាចចងក្រងជាបន្ទុកទាំងនោះ ខ្ញុំត្រូវបានបោះចោលចូលក្នុងសមុទ្រនៃភវៈ—ការក្លាយជាលោកិយ»។

Verse 38

श्रीभगवानुवाच । शुकवज्जल्पते यस्मात्तवायं पुत्रको मुने । तस्माच्छुकोऽयं नाम्नास्तु योगविद्याविचक्षणः

ព្រះមានព្រះភាគមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ព្រោះកូនប្រុសរបស់អ្នក ឱ មុនី និយាយដូចសុកៈ (សេកា) ដូច្នេះ សូមឲ្យគេហៅឈ្មោះថា ‘សុកៈ’—អ្នកឈ្លាសវៃក្នុងវិជ្ជាយោគ»។

Verse 39

नायं स्थास्यति हर्म्ये स्वे मोहमायाविवर्जितः । तस्माद्गच्छतु मा स्नेहं त्वं कुरुष्वास्य संभवम्

«គាត់នឹងមិនស្នាក់នៅក្នុងគេហដ្ឋាន-ប្រាសាទរបស់ខ្លួនទេ ព្រោះគាត់បានលះបង់មោហៈ និងម៉ាយា។ ដូច្នេះ សូមឲ្យគាត់ទៅ; កុំចងចិត្តដោយស្នេហាភ្ជាប់—អ្នកគួរធ្វើឲ្យពេញលេញនូវកិច្ចដែលត្រូវធ្វើចំពោះការកើតមានរបស់គាត់»។

Verse 40

अहं गृहं प्रयास्यामि त्वं मुक्तः पैतृकादृणात् । दर्शनादेव पुत्रस्य सत्यमेतन्मयोदितम्

«ខ្ញុំនឹងត្រឡប់ទៅកាន់ទីស្ថានរបស់ខ្ញុំ។ អ្នកបានរួចផុតពីបំណុលបុព្វបុរស; ដោយគ្រាន់តែបានឃើញកូនប្រុស ការនេះក៏សម្រេច—នេះជាសច្ចៈ ដូចដែលខ្ញុំបានមានព្រះបន្ទូល»។

Verse 41

एवमुक्त्वा हृषीकेशो व्यासमामंत्र्य सत्वरम् । विहगाधिपमारूढः प्रययौ द्वारकां प्रति

ព្រះហ្រឹសីកេឝ បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ ក៏លាអ្នកវ្យាសយ៉ាងរហ័ស; ព្រះអង្គឡើងជិះស្តេចនៃបក្សី ហើយចេញដំណើរទៅកាន់ទ្វារកា។

Verse 42

ततो गते हृषीकेशे व्यासः पुत्रमुवाच ह । प्रस्थितं वनवासाय निःस्पृहं स्वगृहं प्रति

ក្រោយពេលហ្រឹសីកេឝចាកចេញ វ្យាសបាននិយាយទៅកាន់កូនប្រុសរបស់ខ្លួន—អ្នកដែលបានចេញដំណើរទៅរស់នៅព្រៃ ដោយមិនមានបំណងអ្វី សូម្បីតែចំពោះគេហដ្ឋានរបស់ខ្លួន។

Verse 43

व्यास उवाच । गृहस्थधर्मरिक्तानां पितृवाक्यं प्रणश्यति । पितृवाक्यं तु यो मोहान्नैव सम्यक्समाचरेत् । स याति नरकं तस्मान्मद्वाक्यात्पुत्र मा व्रज

ព្រះវ្យាសៈ បានមានព្រះវាចា៖ «សម្រាប់អ្នកដែលខ្វះធម៌នៃគ្រួសារ ព្រះបន្ទូលបិតានឹងសាបសូន្យ។ តែអ្នកណាដោយមោហៈ មិនអនុវត្តព្រះបន្ទូលបិតាឲ្យត្រឹមត្រូវ នោះនឹងទៅនរក។ ដូច្នេះ កូនអើយ កុំចាកចេញផ្ទុយពីពាក្យខ្ញុំឡើយ»។

Verse 44

शुक उवाच । यथाद्याहं त्वया जातो मया त्वं चान्यजन्मनि । संजातोऽसि मुनिश्रेष्ठ तथाहमपि ते पिता

ព្រះសុកៈ បានមានព្រះវាចា៖ «ដូចថ្ងៃនេះ ខ្ញុំកើតពីលោក ដូច្នោះដែរ ក្នុងជាតិមួយទៀត លោកកើតពីខ្ញុំ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ។ ដោយហេតុនោះ ខ្ញុំក៏ធ្លាប់ជាបិតារបស់លោកដែរ»។

Verse 45

तस्माद्वाक्यं त्वया कार्यं यद्येषा धर्मसंस्थितिः । नाहं निषेधनीयस्तु व्रजमानस्तपोवनम्

ដូច្នេះ ប្រសិនបើនេះជាគន្លងធម៌ដែលបានតាំងមាំមួន ព្រះបន្ទូលរបស់ខ្ញុំ អ្នកគួរធ្វើតាម។ កុំរារាំងខ្ញុំឡើយ ព្រោះខ្ញុំកំពុងចេញដំណើរទៅកាន់ព្រៃតបោវនៈ ជាព្រៃនៃតបៈ។

Verse 46

व्यास उवाच । ब्राह्मणस्य गृहे जन्म पुण्यैः संप्राप्यते नृभिः । संस्कारान्यत्र संप्राप्य वेदोक्तान्मुनिराप्यते

ព្រះវ្យាសៈ បានមានព្រះវាចា៖ «មនុស្សទទួលបានកំណើតក្នុងគ្រួសារព្រាហ្មណ៍ ដោយបុណ្យដែលបានសន្សំសម្រួល។ នៅទីនោះ ពេលទទួលសំស្ការៈទាំងឡាយតាមវេដៈហើយ នោះក៏ឈានដល់ស្ថានភាពជាមុនី»។

Verse 47

शुक उवाच । संस्कारैराप्यते मुक्तिर्यदि कर्म शुभं विना । पाखंडिनोऽपि यास्यंति तन्मुक्तिं व्रतधारिणः

ព្រះសុកៈ បានមានព្រះវាចា៖ «បើការមុក្សៈអាចទទួលបានតែដោយសំស្ការៈ ប៉ុន្តែមិនចាំបាច់មានកិច្ចប្រព្រឹត្តល្អទេ នោះសូម្បីអ្នកបោកបញ្ឆោតក៏នឹងឈានដល់មុក្សៈនោះ ដោយគ្រាន់តែពាក់ព័ន្ធវ្រតៈខាងក្រៅ»។

Verse 48

व्यास उवाच । ब्रह्मचारी भवेत्पूर्वं गृहस्थश्च ततः परम् । वानप्रस्थो यतिश्चैव ततो मोक्षमवाप्नुयात्

វ្យាសបានមានព្រះវាចា៖ មនុស្សគួរចាប់ផ្តើមជាព្រហ្មចារី (សិស្សសុចរិត) ជាមុន; បន្ទាប់មកជាគ្រហស្ថ; រួចទៅជាវានប្រស្ថ (អ្នកស្នាក់ព្រៃ) ហើយជាយតិ (អ្នកបោះបង់លោក)។ ដោយលំដាប់នេះ ទើបឈានដល់មោក្សៈ (ការរួចផុត)។

Verse 49

शुक उवाच । ब्रह्मचर्येण चेन्मोक्षस्तत्षण्ढानां सदा भवेत् । गृहस्थाश्रमिणां चेत्स्यात्तत्सर्वं मुच्यते जगत्

សុកបានមានព្រះវាចា៖ បើមោក្សៈបានត្រឹមតែដោយព្រហ្មចារីយៈប៉ុណ្ណោះ នោះវានឹងជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកអសមត្ថភាពជានិច្ច។ ហើយបើបានត្រឹមតែដោយជាគ្រហស្ថ នោះលោកទាំងមូលក៏នឹងរួចផុតទាំងអស់។

Verse 50

अथवा वनरक्तानां तन्मृगाणां प्रजायते

ឬមិនដូច្នោះទេ មោក្សៈនោះក៏នឹងកើតមានសម្រាប់សត្វក្តាន់ និងសត្វព្រៃទាំងឡាយ ដែលស្រឡាញ់ព្រៃជាទីបំផុត។

Verse 51

अथवा यतिधर्माणां यदि मोक्षो भवेन्नृणाम् । दरिद्राणां च सर्वेषां तन्मुक्तिः प्रथमा भवेत्

ឬម្តងទៀត បើមោក្សៈរបស់មនុស្សកើតឡើងត្រឹមតែដោយវិន័យនៃយតិ (ធម៌អ្នកបោះបង់លោក) ប៉ុណ្ណោះ នោះក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងអស់ អ្នកក្រីក្រទាំងឡាយនឹងបានមुक्तិ (ការរួចផុត) ជាមុនគេ។

Verse 52

व्यास उवाच । गृहस्थधर्मरक्तानां नृणां सन्मार्गगामिनाम् । इह लोकः परश्चैव मनुना संप्रकीर्तितः

វ្យាសបានមានព្រះវាចា៖ សម្រាប់មនុស្សដែលស្រឡាញ់ធម៌គ្រហស្ថ ហើយដើរតាមសន្មાર્ગ (ផ្លូវល្អ) មនុបានប្រកាសថា ទាំងលោកនេះ និងលោកក្រោយ ត្រូវបានធានាសុវត្ថិភាពសម្រាប់ពួកគេ។

Verse 53

श्रीशुक उवाच । गृहगुप्तौ सुगुप्तानां बंधानां बंधुबंधनैः । मोहरागसमावेशात्सन्मार्ग गमनं कुतः

ព្រះស្រីសុកបានមានព្រះវាចា៖ មនុស្សដែលលាក់ខ្លួនយ៉ាងរឹងមាំក្នុងបន្ទាយផ្ទះ ដោយខ្សែចងនៃញាតិមិត្ត និងការចងភ្ជាប់ជាប់ចិត្ត ត្រូវគ្របដណ្ដប់ដោយមោហៈ និងរាគៈ តើអាចដើរទៅលើមាគ៌ាល្អបានដូចម្តេច?

Verse 54

व्यास उवाच । कष्टं वने निवसतोऽत्र सदा नरस्य नो केवलं निजतनुप्रभवं भवेच्च । दैवं च पित्र्यमखिलं न विभाति कृत्यं तस्माद्गृहे निवसतात्महितं प्रचिन्त्यम्

ព្រះវ្យាសបានមានព្រះវាចា៖ មនុស្សដែលស្នាក់នៅព្រៃជានិច្ច មានទុក្ខលំបាក មិនត្រឹមតែពីរាងកាយខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ។ កិច្ចធម៌ទាំងមូលចំពោះទេវតា និងបិត្រពុទ្ធ (បុព្វបុរស) ក៏មិនអាចបំពេញឲ្យភ្លឺច្បាស់បានដែរ។ ដូច្នេះ នៅពេលរស់នៅផ្ទះ គួរពិចារណាដោយប្រាជ្ញា អំពីអ្វីដែលជាប្រយោជន៍ពិតដល់ខ្លួន។

Verse 55

श्रीशुकदेव उवाच । भावेन भावितमहातपसां मुनीनां तिष्ठन्ति तावदखिलानि तपःफलानि । यत्ते निकाशशरणाः पुरुषा न जातु पश्यंत्यसज्जनमुखानि सुखं तदेव

ព្រះស្រីសុកទេវបានមានព្រះវាចា៖ ដរាបណាមហាតបស និងមុនីទាំងឡាយ ត្រូវបានបំពេញដោយចេតនាបរិសុទ្ធ (ភាវៈ) ផលទាំងអស់នៃតបៈរបស់ពួកគេ នឹងស្ថិតមាំមួន។ ហើយសុខពិតរបស់អ្នកគឺនេះឯង៖ បុរសដែលជ្រកកោនក្នុងការវិនិច្ឆ័យបរិសុទ្ធ មិនដែលត្រូវឃើញមុខអសជ្ជនឡើយ។

Verse 56

व्यास उवाच । गृहं परिग्रहः पुंसां गृहस्थाश्रमधर्मिणाम् । इहलोके परे चैव सुखं यच्छति शाश्वतम्

ព្រះវ្យាសបានមានព្រះវាចា៖ សម្រាប់បុរសដែលគោរពធម៌នៃគ្រឹហស្ថាអាស្រាម ផ្ទះ និងទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានកាន់កាប់ដោយសមរម្យ គឺជាគ្រឿងគាំទ្រ។ វាប្រទានសុខអចិន្ត្រៃយ៍ ទាំងក្នុងលោកនេះ និងក្នុងលោកក្រោយ។

Verse 57

श्रीशुक उवाच । शीतं हुताशादपि दैवयोगात्सञ्जायते चन्द्रमसोऽपि तापः । परिग्रहात्सौख्यसमुद्भवोऽत्र भूतोऽभवद्भावि न मर्त्यलोके

ព្រះស្រីសុកបានមានព្រះវាចា៖ ដោយវាសនាដ៏ចម្លែក សូម្បីភ្លើងក៏អាចត្រជាក់ ហើយសូម្បីព្រះចន្ទក៏អាចក្តៅដុត។ ដូចគ្នានេះ សុខដែលកើតពីទ្រព្យសម្បត្តិ ក្នុងលោកមនុស្ស មិនដែលថេរឡើយ—មិនថាកាលកន្លងមក បច្ចុប្បន្ន ឬអនាគត។

Verse 58

व्यास उवाच । सुपुण्यैर्लभ्यते कृच्छ्रान्मानुष्यं भुवि दुर्लभम् । तस्मिंल्लब्धे न किं लब्धं यदि स्याद्गृहधर्मवित्

ព្រះវ្យាសបានមានព្រះវាចា៖ ដោយបុណ្យធំៗ និងដោយការលំបាក ទើបបានកំណើតជាមនុស្សដ៏កម្រនៅលើផែនដី។ ពេលបានវាហើយ តើអ្វីមិនបានទៀត ប្រសិនបើគេយល់ដឹងធម៌នៃជីវិតគ្រួសារពិតប្រាកដ?

Verse 59

श्रीशुकदेव उवाच । यदि स्याज्ज्ञानसंयुक्तो जन्मकालेत्र मानवः । निजावस्थां समालोक्य तज्ज्ञानं हि विलीयते

ព្រះស្រីសុកទេវបានមានព្រះវាចា៖ ទោះបីមនុស្សម្នាក់មានចំណេះដឹងភ្ជាប់មកតាំងពីពេលកំណើតក៏ដោយ ពេលបានឃើញស្ថានភាព និងកម្រិតរបស់ខ្លួន ចំណេះដឹងនោះក៏រលាយបាត់ទៅជាក់ជាមិនខាន។

Verse 60

व्यास उवाच । मुदितस्यापि पुत्रस्य गर्दभस्यार्भकस्य च । भस्मलोलस्य लोकस्य शब्दोऽपि रटतो मुदे

ព្រះវ្យាសបានមានព្រះវាចា៖ សូម្បីតែកូនប្រុសម្នាក់—ទោះជាកូនលាដូចទារកក៏ដោយ—លោកនេះដែលចូលចិត្តផេះ ក៏លាន់សំឡេងហៅហ៊ោ ស្រែកដោយសេចក្តីរីករាយ។

Verse 61

श्रीशुक उवाच । रसता सर्पता धूलि लोके त्वशुचिना चिरम् । मुनेऽत्र शिशुना लोकस्तुष्टिं याति स बालिशः

ព្រះស្រីសុកបានមានព្រះវាចា៖ នៅក្នុងលោកនេះយូរមកហើយ មានធូលីកខ្វក់ ស្រែកហៅហ៊ោ ហើយរអិលរអួតវារទៅ។ ប៉ុន្តែ ឱ មុនី! មនុស្សលោកក៏ពេញចិត្តត្រឹមតែដោយទារកម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ—នេះហើយជាការក្មេងខ្ចីរបស់លោក។

Verse 62

व्यास उवाच । पुंनामास्ति महारौद्रो नरको यममन्दिरे । पुत्रहीनो व्रजेत्तत्र तेन पुत्रः प्रशस्यते

ព្រះវ្យាសបានមានព្រះវាចា៖ នៅក្នុងព្រះរាជវាំងនៃយម មាននរកដ៏សាហាវខ្លាំងមួយឈ្មោះ «ពុំនាម»។ គេនិយាយថា អ្នកគ្មានកូនប្រុសនឹងទៅដល់ទីនោះ; ដូច្នេះហើយ កូនប្រុសត្រូវបានសរសើរ។

Verse 63

श्रीशुक उवाच । यदि स्यात्पुत्रतः स्वर्गः सर्वेषां स्यान्महामुने । शूकराणां शुनां चैव शलभानां विशेषतः

ព្រះស្រីសុកបានមានព្រះវាចា៖ បើសួគ៌បានដោយមានកូនប៉ុណ្ណោះ ឱ មហាមុនី សួគ៌នោះគួរតែជារបស់មនុស្សទាំងអស់ ជាពិសេសសត្វជ្រូក សត្វឆ្កែ ហើយសូម្បីសត្វមូស/មូតផង។

Verse 64

व्यास उवाच । पितॄणामनृणो मर्त्यो जायते पुत्रदर्शनात् । पौत्रस्यापि च देवानां प्रपौत्रस्य दिवाश्रयः

ព្រះវ្យាសបានមានព្រះវាចា៖ ដោយបានឃើញកូន បុរសមរណៈក្លាយជាអនೃណៈចំពោះបិត្របុព្វបុរស។ ដោយចៅផង ព្រះទេវតាពេញចិត្ត; ដោយចៅទួត មានដូចជាគំនាំទ្រនៅលោកសួគ៌។

Verse 65

शुक उवाच । चिरायुर्ज्जायते गृध्रः संततिं पश्यते निजाम् । क्रमेण संततं किं न स मोक्षं प्रतिपद्यते

ព្រះសុកបានមានព្រះវាចា៖ សត្វកុកស្លាប (គ្រឹធ្រ) កើតមានអាយុយូរ ហើយឃើញពូជពង្សរបស់ខ្លួនបន្តទៅ។ បើវាអាចឃើញការបន្តជាប់លាប់តាមលំដាប់—ហេតុអ្វីវាមិនគួរទទួលបានមោក្សផង ដោយលំដាប់នោះទេ?

Verse 66

सूत उवाच । एवमुक्त्वा परित्यज्य पितरं स वनं गतः । मातरं च सुदुःखार्तां प्रलपन्तीमनेकधा

ព្រះសូតបានមានព្រះវាចា៖ និយាយដូច្នោះហើយ គាត់បានបោះបង់ឪពុក ហើយចូលទៅព្រៃ—ទុកម្តាយផង ដែលរងទុក្ខខ្លាំង កំពុងអណ្ដែតពាក្យសោកសៅជាច្រើនយ៉ាង។

Verse 67

तं दृष्ट्वा दुःखितो व्यासो निराशः पुत्रदर्शने । पुत्रशोकाभिसंतप्तो भार्यया सहितोऽभवत्

ឃើញដូច្នោះ ព្រះវ្យាសមានព្រះទុក្ខ សង្ឃឹមអស់ក្នុងការឃើញកូន។ ដុតឆេះដោយសោកកូន ព្រះអង្គនៅជាមួយភរិយា ក្នុងទុក្ខរួមគ្នា។