Adhyaya 33

Verse 1

ऋषय ऊचुः । किन्नामा च किरातोऽभूत्किं तेन व्रतमाहितम् । तत्त्वं कथय विप्रेंद्र परं कौतूहलं हि नः

ព្រះឥសីទាំងឡាយបានទូលថា៖ «កិរាតនោះមានឈ្មោះអ្វី? ហើយគាត់បានកាន់វ្រតអ្វី? ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ សូមប្រាប់យើងតាមពិត—ការចង់ដឹងរបស់យើងធំមហិមា»។

Verse 2

तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामो याथातथ्येन कथ्यताम् । न ह्यन्यो विद्यते लोके त्वद्विना वदतां वरः । तस्मात्कथ भो विप्र सर्वं शुश्रूषतां हि नः

យើងប្រាថ្នាចង់ស្តាប់ទាំងអស់នោះ សូមប្រាប់តាមដែលបានកើតឡើងពិតប្រាកដ។ ក្នុងលោកនេះ គ្មានអ្នកនិយាយរឿងប្រសើរជាងអ្នកទៀតឡើយ។ ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ សូមប្រាប់ទាំងអស់—ព្រោះយើងកំពុងរង់ចាំស្តាប់ដោយក្តីគោរព។

Verse 3

एवमुक्तस्तदा तेन शौनकेन महात्मना । कथयामास तत्सर्वं पुष्कसेन कृतं यत्

ពេលនោះ ព្រះមហាត្មា សោណកៈ បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ ហើយគាត់ក៏បាននិទានទាំងអស់ ដោយពេញលេញ អំពីអ្វីដែល ពុស្កសេនៈ បានធ្វើ។

Verse 4

लोमश उवाच । आसीत्पुरा महारौद्रश्चडोनाम दुरात्मवान् । क्रूरसंगो निष्कृतिको भूतानां भयवाहकः

លោកលោមសៈបានមានពាក្យថា៖ កាលពីបុរាណ មានបុរសអាក្រក់ម្នាក់ឈ្មោះ ចដៈ ជាមនុស្សចិត្តទុច្ចរិត កាចសាហាវ រួមគ្នាជាមួយមនុស្សកាច មិនទទួលការប្រាយស្ដាយ និងក្លាយជាភ័យរន្ធត់ដល់សត្វមានជីវិតទាំងឡាយ។

Verse 5

जालेन मत्स्यान्दुष्टात्मा घातयत्यनिशं खलु । भल्लैर्मृगाञ्छापदांश्च कृष्णसारांश्च शल्लकान्

បុរសចិត្តអាក្រក់នោះ ពិតជាសម្លាប់ត្រីដោយសំណាញ់មិនឈប់ឈរ ហើយដោយព្រួញ គាត់បានបាញ់សម្លាប់ក្តាន់ សត្វព្រៃ ក្រិស្នសារ (ក្តាន់ខ្មៅ) និងសត្វកន្ទុយមុត (porcupine)។

Verse 6

खड्गांश्चैव च दुष्टात्मा दृष्ट्वा कांश्चिच्च पापवान् । पक्षिणोऽघातयत्क्रुद्धो ब्राह्मणांश्च विशेषतः

បាបជនចិត្តកាចនោះ ពេលឃើញសត្វខដ្គ (rhinoceros) ខ្លះៗ ក៏សម្លាប់វាដែរ; ហើយដោយកំហឹង គាត់បានវាយសម្លាប់បក្សីទាំងឡាយ—សូម្បីតែព្រះព្រាហ្មណ៍ ជាពិសេសបំផុត។

Verse 7

लुब्धको हि महापापो दुष्टो दुष्टजनप्रियः । भार्या तथाविधआ तस्य पुष्कसस्य महाभया

ព្រោះគាត់ជានាយព្រៃ (អ្នកប្រមាញ់) ជាមហាបាប ជាមនុស្សទុច្ចរិត ហើយស្រឡាញ់ការរួមគ្នាជាមួយមនុស្សកាច។ ប្រពន្ធរបស់គាត់ក៏ដូចគ្នា—ស្ត្រីរបស់ពុស្កស (Puṣkasa/Puṣkasena) ដែលជាមូលហេតុនៃភ័យធំ។

Verse 8

एवं विहरतस्तस्य बहुकालोत्यवर्तत । गते बहुतिथेकाले पापौघनिरतस्य च

គាត់រស់នៅដូច្នេះ អស់ពេលយូរណាស់បានកន្លងផុតទៅ។ ហើយពេលថ្ងៃជាច្រើនបានកន្លងហើយ គាត់នៅតែជ្រមុជខ្លួនទាំងស្រុងក្នុងលំហូរបាបដ៏ច្រើន។

Verse 9

निषंगे जलमादाय क्षुत्पिपासार्द्दितो भृशम् । एकदा निशि पापीयाच्छ्रीवृक्षोपरि संस्थितः । कोलं हंतुं धनुष्पाणिर्जाग्रच्चानिमिषेण हि

ដាក់ទឹកក្នុងប្រអប់ព្រួញ ហើយត្រូវទុក្ខឃ្លាននិងស្រេកទឹកយ៉ាងខ្លាំង បុរសបាបម្នាក់ម្តងមួយនៅពេលរាត្រី បានអង្គុយលើដើមស្រីវೃក្ស។ កាន់ធ្នូក្នុងដៃ គេភ្ញាក់មិនព្រិចភ្នែក ដើម្បីសម្លាប់ជ្រូកព្រៃ។

Verse 10

माघमासेऽसितायां वै चतुर्दश्यामथाग्रतः । मृगमार्गविलोकार्थी बिल्वपत्राण्यपातयत्

បន្ទាប់មក នៅខែមាឃ ក្នុងថ្ងៃចតុទសីនៃកន្លះខ្មៅ គេមើលទៅមុខដើម្បីសង្កេតផ្លូវសត្វ ហើយធ្វើឲ្យស្លឹកបិល្វា​ធ្លាក់ចុះ។

Verse 11

श्रीवृक्षपर्णानि बहूनि तत्र स च्छेदयामास रुषान्वितोपि । श्रीवृक्षमूले परिवर्तमाने लिंगं तस्योपरिदृष्टभावः

នៅទីនោះ គេកាត់ស្លឹកជាច្រើននៃដើមស្រីវೃក្ស ទោះបីពោរពេញដោយកំហឹងក៏ដោយ។ ហើយពេលគេផ្លាស់ទីនៅជិតឫសដើមឈើ លិង្គមួយបានបង្ហាញឲ្យឃើញនៅក្រោមខ្លួនគេ។

Verse 12

ववर्ष गंडूषजलं दुरात्मा यदृच्छया तानि शिवे पतंति । श्रीवृक्षपर्णानि च दैवयोगाज्जातं च सर्वं शिवपूजनं तत्

បុរសអាក្រក់នោះបានបញ្ចេញទឹកដែលកាន់ក្នុងមាត់ (គណ្ឌូษ) ឲ្យធ្លាក់ចុះ ហើយដោយចៃដន្យ វាបានធ្លាក់លើព្រះសិវៈ។ ស្លឹកស្រីវೃក្សទាំងនោះផង ដោយកម្លាំងវាសនា បានក្លាយជាការបូជាព្រះសិវៈទាំងមូល។

Verse 13

गंडूषवारिणा तेन स्नपनं च कृतं महत् । बिल्वपत्रैरसंख्यातैरर्चनं महत्कृतम्

ដោយទឹកដែលកាន់ក្នុងមាត់នោះ គេបានធ្វើស្នាន (អភិសេក) យ៉ាងធំ; ហើយដោយស្លឹកបិល្វាច្រើនរាប់មិនអស់ គេបានធ្វើអರ್ಚនា​ដ៏មហិមា។

Verse 14

अज्ञानेनापि भो विप्राः पुष्कसेन दुरात्मना । माघमासेऽसिते पक्षे चतुर्दश्यां विधूदये

ឱ ព្រាហ្មណៈទាំងឡាយ ទោះបីដោយអវិជ្ជាក៏ដោយ ដោយបុស្សកសេនាអ្នកចិត្តអាក្រក់ ការនេះបានកើតឡើងក្នុងខែមាឃ នៅពាក់កណ្ដាលខ្មៅ ថ្ងៃទីដប់បួន ពេលព្រះចន្ទកំពុងរះ។

Verse 15

पुष्कसोऽथ दुराचारो वॉक्षादवततार सः । आगत्य जलसंकाशं मत्स्यान्हंतुं प्रचक्रमे

បន្ទាប់មក បុស្សកសា អ្នកប្រព្រឹត្តអាក្រក់ បានចុះពីដើមឈើ; មកដល់ទីទឹកដូចជាវាលទឹកធំ គាត់ចាប់ផ្តើមសម្លាប់ត្រី។

Verse 16

लुब्ध कस्यापि भार्याभून्नाम्ना चैव घनोदरी । दुष्टा सा पापनिरता परद्रव्यापहारिणी

មានអ្នកប្រមាញ់ម្នាក់ មានភរិយាឈ្មោះ ឃនោទរី; នាងជាមនុស្សអាក្រក់ លះបង់ធម៌ ចូលចិត្តបាប ហើយលួចទ្រព្យរបស់អ្នកដទៃ។

Verse 17

गृहान्निर्गत्य सायाह्ने पुरद्वारबहिः स्थिता । वनमार्गं प्रपश्यंती पत्युरागमनेच्छया

ល្ងាចនោះ នាងចេញពីផ្ទះ ហើយឈរនៅក្រៅទ្វារក្រុង មើលទៅផ្លូវព្រៃ ដោយប្រាថ្នាឲ្យប្តីត្រឡប់មកវិញ។

Verse 18

चिराद्भर्तरी नायाते चिन्तयामास लुब्धकी । अद्य सायाह्नवेलायामागताः सर्वलुब्धकाः

ពេលប្តីមិនមកសោះយូរណាស់ ភរិយាអ្នកប្រមាញ់ក៏គិតព្រួយថា៖ «ថ្ងៃនេះដល់ពេលល្ងាច អ្នកប្រមាញ់ទាំងអស់បានត្រឡប់មកហើយ»។

Verse 19

तमः स्तोमेन संछन्नाश्चतस्रो विदिशो दिशः । रात्रौ यामद्वयं यातं किं मतंगः समागतः

ទិសទាំងបួនត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយមហាមេឃងងឹត។ យាមពីរនៃរាត្រីបានកន្លងផុត—តើដំរីមួយបានមកប្រទះគាត់ឬ?

Verse 20

किं वा केसरलोभेन सिंहेनैव विदारितः । किं भुजंगफणारत्नहारी सर्पविषार्दितः

ឬតើគាត់ត្រូវសិង្ហបំបែកខ្ទេច ដោយលោភលន់ចំពោះកេសររបស់វា? ឬតើគាត់ត្រូវពុលពស់ធ្វើទុក្ខ—អ្នកដែលលួចយកគ្រឿងអលង្ការរតនៈពីផ្នែកក្បាលពស់?

Verse 21

किं वा वराहदंष्ट्राग्रघातैः पंचत्वमागतः । मधुलोभेन वृक्षाग्रात्स वै प्रपतितो भुवि

ឬតើគាត់បានដល់មរណភាពដោយការបុកប្រហារនៃចុងដងស្នែងជ្រូកព្រៃ? ឬដោយលោភទឹកឃ្មុំ គាត់បានធ្លាក់ពីកំពូលដើមឈើចុះមកលើដី?

Verse 22

क्वान्वेषयामि पृच्छामि क्व गच्छामि च कं प्रति । एवं विलप्य बहुधा निवृत्ता स्वं गृहं प्रति

«ខ្ញុំនឹងស្វែងរកនៅទីណា? ខ្ញុំនឹងសួរអ្នកណា? ខ្ញុំនឹងទៅទីណា ហើយទៅរកអ្នកណា?»—នាងយំរំពឹងជាច្រើនបែប ហើយត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់នាងវិញ។

Verse 23

नैवान्नं नो जलं किंचिन्न भुक्तं तद्दिने तया । चिंतयंती पतिं चापि लुब्धकी त्वयन्निशाम्

នៅថ្ងៃនោះ នាងអ្នកប្រមាញ់មិនបានបរិភោគអ្វីសោះ—មិនទាំងអាហារ មិនទាំងទឹក។ គិតតែអំពីស្វាមី នាងបានឆ្លងរាត្រីដោយការរង់ចាំព្រួយបារម្ភ។

Verse 24

अथ प्रभाते विमले पुष्कसी वनमाययौ । अशनार्थं च तस्यान्नमादाय त्वरिता सती

នៅពេលព្រឹកព្រលឹមដ៏បរិសុទ្ធ នាងអ្នកប្រមាញ់បានចូលទៅក្នុងព្រៃ។ នាងយកអាហារសម្រាប់ប្តី ហើយស្ត្រីមានសីលធម៌នោះប្រញាប់ទៅ។

Verse 25

भ्रममाणावने तस्मिन्ददर्श महतीं नदीम् । तस्यास्तीरे समासीनं स्वपतिं प्रेक्ष्य हर्षिता

នាងដើរវង្វេងក្នុងព្រៃនោះ ក៏ឃើញទន្លេធំមួយ។ នៅលើច្រាំង នាងឃើញប្តីរបស់នាងអង្គុយ ហើយចិត្តនាងពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ។

Verse 26

तदन्नं कूलनः स्थाप्य नदीं तर्तुं प्रचक्रमे । निरीक्ष्य चाथ मत्स्यान्स जालप्रोतान्समानयत्

គាត់ដាក់អាហារនោះលើច្រាំងទន្លេ ហើយចាប់ផ្តើមឆ្លងទន្លេ។ បន្ទាប់មក គាត់មើលជុំវិញ ហើយប្រមូលត្រីដែលជាប់ក្នុងសំណាញ់របស់គាត់មក។

Verse 27

तावत्तयोक्तश्चण्डोऽसावेहि शीघ्रं च भक्षय । अन्नं त्वदर्थमानीतमुपोष्य दिवसं मया

បន្ទាប់មក នាងបាននិយាយទៅកាន់ចណ្ឌៈថា «មកឆាប់ៗ ហើយបរិភោគទៅ។ ខ្ញុំបាននាំអាហារនេះមកសម្រាប់អ្នក ដោយខ្ញុំបានអត់បាយពេញមួយថ្ងៃ»។

Verse 28

कृतं किमद्य रे मंद गतेऽहनि च किं कृतम् । नाऽशितं च त्वया मूढ लंघितेनाद्य पापिना

«ថ្ងៃនេះ អ្នកបានធ្វើអ្វីទៅ អ្នកយឺតយ៉ាវ—ថ្ងៃកន្លងទៅហើយ តើបានសម្រេចអ្វី? អ្នកមិនបានបរិភោគសោះ អ្នកល្ងង់; ថ្ងៃនេះ អ្នកបានល្មើស ហើយក្លាយជាមានទោស»។

Verse 29

नद्यां स्नातौ तथा तौ च दम्पती च शुचि व्रतौ । यावद्गतश्च भोक्तुं स तावच्छ्वा स्वयमागतः

បន្ទាប់មក ប្តីប្រពន្ធទាំងពីរ បានងូតទឹកក្នុងទន្លេ ដោយកាន់វ្រតសុចរិត។ ពេលគាត់ទៅបរិភោគភ្លាមៗ សត្វឆ្កែមួយក៏មកដល់ដោយខ្លួនឯង។

Verse 30

तेन सर्वं भक्षितं च तदन्नं स्वयमेव हि । चंडी प्रकुपिता चैव श्वानं हंतुमुपस्थिता

សត្វឆ្កែនោះបានស៊ីអាហារទាំងអស់ដោយខ្លួនឯង។ ចណ្ឌីក៏ខឹងក្រហាយ ហើយឈានទៅមុខ ដើម្បីសម្លាប់សត្វឆ្កែ។

Verse 31

आवयोर्भक्षितं चान्नमनेनैव च पापिना । किं च भक्षयसे मूढ भविताद्य वुभुक्षितः

«មនុស្សបាបនេះបានស៊ីអាហារដែលសម្រាប់យើងទាំងពីរ! ឥឡូវអ្នកនឹងស៊ីអ្វីទៀត ឱ មនុស្សល្ងង់? ថ្ងៃនេះអ្នកប្រាកដជាអត់ឃ្លាន!»

Verse 32

एवं तयोक्तश्चण्डोऽसौ बभाषे तां शिवप्रियः । यच्छुना भक्षितं चान्नं तेनाहं परितोषितः

ពេលនាងនិយាយដូច្នេះ ចណ្ឌៈ អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះសិវៈ បានឆ្លើយទៅនាងថា៖ «អាហារដែលសត្វឆ្កែបានស៊ី នោះហើយបានធ្វើឲ្យខ្ញុំពេញចិត្ត»។

Verse 33

किमनेन शरीरेण नश्वरेण गतायुषा । शरीरं दुर्लभं लोके पूज्यते क्षणभंगुरम्

តើរាងកាយនេះមានប្រយោជន៍អ្វី ដោយវាអនិច្ចា ហើយអាយុកាលកំពុងរអិលផុតទៅ? ទោះរាងកាយមនុស្សកម្របានក្នុងលោក ក៏នៅតែបែកបាក់ក្នុងមួយខណៈ ងាយខូចខាត។

Verse 34

ये पुष्णंति निजं देहं सर्वभावेन चाहताः । मूढास्ते पापिनो ज्ञेया लोकद्वयबहिष्कृताः

អ្នកដែលត្រូវទុក្ខលំបាកគ្រប់យ៉ាង ក៏នៅតែចិញ្ចឹមតែរូបកាយខ្លួនដោយការចាប់អារម្មណ៍ទាំងស្រុង—ចូរដឹងថា ពួកនោះជាមនុស្សវង្វេង និងមានបាប ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីលោកទាំងពីរ (លោកនេះ និងលោកក្រោយ)។

Verse 35

तस्मान्मानं परित्यज्य क्रोधं च दुरवग्रहम् । स्वस्था भव विमर्शेन तत्त्वबुद्ध्या स्थिरा भव

ដូច្នេះ ចូរលះបង់មោទនភាព និងកំហឹងដែលពិបាកទប់ស្កាត់។ ដោយការពិចារណាដោយប្រាជ្ញា ចូរធ្វើឲ្យចិត្តស្ងប់ស្ថិតក្នុងខ្លួន; ដោយបញ្ញាដឹងសច្ចៈ ចូរឈរមាំមួន។

Verse 36

बोधिता तेन चंडी सा पुष्कसेन तदा भृशम् । जागरादि च संप्राप्तः पुष्कसोऽपि चतुर्दशीम्

បន្ទាប់មក ចណ្ឌីត្រូវបានគេ—ដោយពុស្សកសេន—ដាស់ឲ្យភ្ញាក់ឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយពុស្សកសផងដែរ បានចូលរួមការយាមភ្ញាក់ និងពិធីអនុវត្តផ្សេងៗ នៅថ្ងៃចន្ទ្រាទីដប់បួន។

Verse 37

शिवरात्रिप्रसंगाच्च जायते यद्ध्यसंशयम् । तज्ज्ञानं परमं प्राप्तः शिवरात्रिप्रसंगतः

ដោយសារការចូលរួមក្នុងពិធីសិវរាត្រី នោះកើតមាន—ដោយមិនសង្ស័យ—ចំណេះដឹងដែលបម្លែងជីវិត។ ដោយឱកាសសិវរាត្រីនោះឯង គាត់បានទទួលចំណេះដឹងដ៏អធិបតី។

Verse 38

यामद्वयं च संजातममावास्यां तु तत्र वै । आगताश्च गणास्तत्र बहवः शिवनोदिताः

នៅទីនោះ ក្នុងរាត្រីអមាវាស្យា ពេលយាមពីរបានកន្លងផុតទៅ កណៈជាច្រើនបានមកដល់កន្លែងនោះ តាមព្រះសិវាបញ្ជា។

Verse 39

विमानानि बहून्यत्र आगतानि तदंतिकम् । दृष्टानि तेन तान्येव विमानानि गणास्तथा

នៅទីនោះ មានវិមានទេវៈជាច្រើនបានមកដល់ជិតៗ។ គាត់បានឃើញវិមានទាំងនោះផ្ទាល់ ហើយឃើញក្រុមគណៈ (gaṇa) ផងដែរ។

Verse 40

उवाच परया भक्त्या पुष्कसोऽपि च तान्प्रति । कस्मात्समागता यूयं सर्वे रुद्राक्षधारिणः

បន្ទាប់មក ពុស្សកសៈ (Puṣkasa) ពោរពេញដោយភក្តីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គទាំងអស់មកទីនេះ អ្នកទាំងអស់ពាក់គ្រាប់រុទ្រាក្ស (rudrākṣa) ?»

Verse 41

विमानस्थाश्च केचिच्च वृषारूढाश्च केचन । सर्वे स्फटिकसंकाशाः सर्वे चंद्रार्द्धशेखराः

ខ្លះអង្គុយលើវិមានស្ថិតនៅលើមេឃ ខ្លះជិះលើគោព្រះ (វೃಷ)។ ពួកគេទាំងអស់ភ្លឺរលោងដូចស្វតិក (គ្រីស្តាល់) ហើយទាំងអស់ពាក់ព្រះចន្ទពាក់កណ្តាលលើមកុដ។

Verse 42

कपर्द्दिनश्चर्मपरीतवाससो भुजंगभोगैः कृतहारभूषणाः । श्रियान्विता रुद्रसमानवीर्या यथातथं भो वदतात्मनोचितम्

ឱ អ្នកមានសក់ជាចង (កបរទិន) ស្លៀកស្បែកសត្វ ជាអាវក្រណាត់ និងពាក់គ្រឿងអលង្ការធ្វើពីពស់រុំជាវង់—ពោរពេញដោយសិរីល្អ មានវីរភាពស្មើរុទ្រា—សូមប្រាប់តាមពិត ដូចដែលសមគួរអំពីខ្លួនព្រះអង្គ។

Verse 43

पुष्कसेन तदा पृष्टा ऊचुः सर्वे च पार्पदाः । रुद्रस्य देवदेवस्य संनम्राः कमलेक्षणाः

ពេលពុស្សកសៈសួរដូច្នោះ ក្រុមអ្នកបម្រើទាំងអស់របស់រុទ្រា បានកោតគោរពទាបមុខចំពោះព្រះទេវទេវៈ អ្នកមានភ្នែកដូចផ្កាឈូក ហើយបានឆ្លើយតប។

Verse 44

गणा ऊचुः । प्रेषिताः स्मो वयं चंड शिवेन परमेष्ठिना । आगच्छ त्वरितो भुत्वा सस्त्रीको या नमारुह

ពួកគណៈបាននិយាយថា៖ «ឱ អ្នកក្លាហានដ៏កាចសាហាវ យើងត្រូវបានព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតី បញ្ជាមក។ ចូរមកឲ្យរហ័ស ជាមួយភរិយារបស់អ្នក—កុំឡើងយាន—ចូរមកភ្លាមៗ»។

Verse 45

लिंगार्च्चनं कृतं यच्च त्वया रात्रौ शिवस्य च । तेन कर्मविपाकेन प्राप्तोऽसि शिवसन्निधिम्

ដោយសារអ្នកបានធ្វើការបូជាលិង្គរបស់ព្រះសិវៈនៅពេលរាត្រី ដោយផលវិបាកនៃកម្មនោះឯង អ្នកបានមកដល់ស្និទ្ធស្នាលនៃព្រះសិវៈហើយ។

Verse 46

तथोक्तो वीरभद्रेण उवाच प्रहसन्निव । पुष्कसोऽपि स्वया बुद्ध्या प्रस्तावसदृशं वचः

ពេលត្រូវវីរភទ្រាប្រាប់ដូច្នោះ ពុស្សកសបាននិយាយដូចជាមានស្នាមញញឹមស្រាលៗ ហើយដោយប្រាជ្ញារបស់ខ្លួន បានបញ្ចេញពាក្យសមស្របតាមកាលៈទេសៈ។

Verse 47

पुष्कस उवाच । किं मया कृतमद्यैव पापिना हिंसकेन च । मृगयारसिकेनैव पुष्कसेन दुरात्मना

ពុស្សកសបាននិយាយថា៖ «ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំ—ជាមនុស្សមានបាប ជាមនុស្សហិង្សា ជាអ្នកប្រមាញ់ដែលលង់លះក្នុងការប្រមាញ់ ពុស្សកសចិត្តអាក្រក់—តើអាចធ្វើកុសលអ្វីបាន?»

Verse 48

पापाचारो ह्यहं नित्यं कथं स्वर्गं व्रजाम्यहम् । कथं लिंगार्चनमिदं कृतमस्ति तदुच्यताम्

«ខ្ញុំប្រព្រឹត្តអំពើបាបជានិច្ច—តើខ្ញុំអាចទៅសួគ៌បានដូចម្តេច? ហើយការបូជាលិង្គនេះ តើខ្ញុំបានធ្វើដូចម្តេច? សូមប្រាប់ឲ្យច្បាស់»។

Verse 49

परं कौतुकमापन्नः पृच्छामि त्वां यथातथम् । कथयस्व महाभाग सर्वं चैव यथाविधि

ដោយពេញទៅដោយអស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង ខ្ញុំសូមសួរអ្នកដោយត្រង់ៗ។ ឱ មហាភាគ សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីអ្វីៗទាំងអស់ ដូចដែលបានកើតឡើង និងតាមលំដាប់ត្រឹមត្រូវ។

Verse 50

इत्येवं पृच्छतस्तस्य पुष्कसस्य यथाविधि । कथयामास तत्सर्वं शिवधर्म मुदान्वितः

ដូច្នេះ ពេលពុស្សកសៈសួរតាមវិធីសមរម្យ គាត់បានពន្យល់អំពីធម៌របស់ព្រះសិវៈទាំងមូល ដោយចិត្តរីករាយ។

Verse 51

वीरभद्र उवाच । देवदेवो महादेवो देवानां पतिरीश्वरः । परितुष्टोऽद्य हे चंड स महेश उमापतिः

វីរភទ្រាបាននិយាយថា៖ «ព្រះដ៏ជាព្រះនៃព្រះទាំងឡាយ មហាទេវៈ ជាព្រះអម្ចាស់ និងជាអធិបតីនៃទេវតាទាំងឡាយ—មហេសៈ ព្រះស្វាមីរបស់អុមា—ថ្ងៃនេះព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យហើយ ឱ អ្នកកាចក្លាហាន!»

Verse 52

प्रासंगिकतया माघे कृतं लिंगार्चनं त्वया । शिवतुष्टिकरं चाद्य पूतोऽसि त्वं न संशयः । शिवरात्र्यां प्रसंगेन कृतमर्चनमेव च

ដោយចៃដន្យ ក្នុងខែមាឃៈ អ្នកបានធ្វើការបូជាលិង្គ។ ការនោះធ្វើឲ្យព្រះសិវៈពេញព្រះហឫទ័យ; ដូច្នេះថ្ងៃនេះ អ្នកបានសុទ្ធសាធ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ហើយនៅថ្ងៃសិវរាត្រីផងដែរ ដោយឱកាស ក៏បានធ្វើការបូជាដែរ។

Verse 53

कोलं निरीक्षमाणेन बिल्वपत्राणि चैव हि । च्छेदितानि त्वया चंड पतितानि तदैव हि । लिंगस्य मस्तके तानि तेन त्वं सुकृती प्रभो

ឱ ចណ្ឌ! ខណៈដែលអ្នកកំពុងមើលជ្រូកព្រៃ ស្លឹកបិល្វៈត្រូវបានអ្នកកាត់ ហើយភ្លាមៗបានធ្លាក់លើកំពូលលិង្គរបស់ព្រះសិវៈ។ ដោយកិច្ចនោះ ឱ ព្រះអម្ចាស់ អ្នកបានក្លាយជាអ្នកមានបុណ្យ។

Verse 54

ततश्च जागरो जातो महान्वृक्षोपरि ध्रुवम् । तेनैव जागरेणैव तुतोष जगदीश्वरः

បន្ទាប់មក ការយាមភ្ញាក់ដ៏ធំបានកើតឡើងជាប្រាកដ សម្រាប់គាត់លើដើមឈើ; ដោយការយាមភ្ញាក់នោះតែមួយ ព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងឡាយបានពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 55

छलेनैव महाभाग कोलसंदर्शनेन हि । शिवरात्रिदिने चात्र स्वप्नस्ते न च योषितः

ឱ អ្នកមានភាគ្យ! ដោយល្បិចតែបន្តិច—គឺដោយបានឃើញជ្រូកព្រៃ—នៅថ្ងៃសិវរាត្រីនេះ អ្នកមិនបានដេក ហើយក៏មិនបានស្និទ្ធស្នាលនារីឡើយ។

Verse 56

तेनोपवासेन च जागरेण तुष्टो ह्यसौ देववरो महात्मा । तव प्रसादाय महानुभावो ददाति सर्वान्वरदो महांश्च

ដោយការអត់បាយ និងការយាមភ្ញាក់នោះ ព្រះដ៏មហាត្មា ជាព្រះប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទេវតា បានពេញព្រះហឫទ័យ។ ដើម្បីប្រទានព្រះគុណដល់អ្នក ព្រះអម្ចាស់ដ៏មហិទ្ធិ ជាអ្នកប្រទានពរ ប្រទានពរទាំងអស់។

Verse 57

एवमुक्तस्तदा तेन वीरभद्रेण धीमता । पुष्कसोऽपि विमानाग्र्यमारुहोह च पश्यताम्

ពេលនោះ ព្រះវីរភទ្រ ដ៏មានប្រាជ្ញា បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ; ហើយពុស្កសៈផងដែរ—ខណៈដែលមនុស្សទាំងអស់កំពុងមើល—បានឡើងជិះរថវិមានសួគ៌ដ៏ប្រសើរបំផុត។

Verse 58

गणानां देवतानां च सर्वेषां प्राणिनामपि । तदा दुंदुभयो नेदुर्भेर्यस्तूर्याण्यनेकशः

បន្ទាប់មក សម្រាប់ពួកគណៈ ទេវតា និងសត្វមានជីវិតទាំងអស់ ស្គរធំៗបានលាន់ឮ ហើយស្គរ និងត្រែជាច្រើនប្រភេទត្រូវបានផ្លុំ និងវាយឡើងជាញឹកញាប់។

Verse 59

वीणावेणुमृदंगानि तस्य चाग्रे गतानि च । जगुर्गंधर्वपतयो ननृतुश्चाप्सरोगणाः

ពិណា ខ្លុយ និងម្រទង្គ បានដង្ហែទៅមុខព្រះអង្គ; មេក្រុមគន្ធರ್ವបានច្រៀង ហើយក្រុមអប្សរាទាំងឡាយបានរាំ។

Verse 60

विद्याधरगणाः सर्वे तुष्टुवुः सिद्धचारणाः । चामरैवर्वीज्यमानो हि च्छत्रैश्च विविधैरपि । महोत्सवेन महता आनीतो गंधमादनम्

វិទ្យាធរទាំងអស់បានសរសើរព្រះអង្គ ដូចគ្នានឹងសិទ្ធ និងចារណ។ ព្រះអង្គត្រូវបានបក់ដោយចាមរ និងគោរពដោយឆត្រចម្រុះ ហើយត្រូវបាននាំទៅកាន់គន្ធមាឌន ដោយមហោស្រពដ៏អធិក។

Verse 61

शिवसान्निध्यमागच्चंडोसौ तेन कर्मणा । शिवरात्र्युपवासेन परं स्थानं समागमत्

ដោយកិច្ចការនោះ ចណ្ឌបានទៅដល់សាន្និធិរបស់ព្រះសិវៈ; ហើយដោយការអត់អាហារនៅថ្ងៃសិវរាត្រី គាត់បានសម្រេចទីលំនៅដ៏អធិក។

Verse 62

पुष्कसोऽपि तथा प्राप्तः प्रसंगेन सदाशिवम् । किं पुनः श्रद्धया युक्ताः शिवाय परमात्मने

សូម្បីតែពុស្កស ក៏បានទៅដល់សទាសិវ ដោយការជាប់ពាក់ព័ន្ធតាមឱកាសប៉ុណ្ណោះ; តើមិនលើសលប់ទេឬ សម្រាប់អ្នកដែលមានសទ្ធា ហើយបូជាចំពោះព្រះសិវៈ ព្រះអាត្មាដ៏អធិក!

Verse 63

पुष्पादिकं फलं गंधं तांबूलं भक्ष्यमृद्धिमत् । ये प्रयच्छंति लोकेऽस्मिन्रुद्रास्ते नात्र संशयः

អ្នកណាដែលនៅលោកនេះ ថ្វាយផ្កា ផ្លែឈើ ក្លិនក្រអូប តាំបូល (ស្លាបេតែល) និងអាហារសម្បូរបែប—ចូរដឹងថា ពួកគេជារុទ្រាពិតប្រាកដ; មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 64

चंडेन वै पुष्कसेन सफलं तस्य चाभवत् । प्रसंगेनापि तेनैव कृतं तच्चाल्पबुद्धिना

ពិតប្រាកដណាស់ ដោយចណ្ឌៈ (ហៅថា ពុស្សកសេន) កិច្ចការនោះបានក្លាយជាផលសម្រេចសម្រាប់គាត់។ ទោះបានធ្វើដោយចៃដន្យដោយបុរសមានបញ្ញាតិច ក៏នៅតែឲ្យផល។

Verse 65

ऋषय ऊचुः । किं फलं तस्य चोद्देशः केन चैव पुना कृतम् । कस्माद्व्रतमिदं जातं कृतं केन पुरा विभो

ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ផលរបស់វាជាអ្វី ហើយគោលបំណងរបស់វាជាអ្វី? អ្នកណាបានអនុវត្តវាម្ដងទៀត? ពីហេតុអ្វីបានកើតវ្រតនេះ ហើយកាលបុរាណ អ្នកណាបានធ្វើវា ឱ ព្រះអង្គដ៏គួរគោរព?»

Verse 66

लोमश उवाच । यदा सृष्टं जगत्सर्वं ब्रह्मणा परमेष्ठिना । कालचक्रं तदा जातं पुरा राशिमन्विताम्

លោកលោមសៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «នៅពេលព្រះព្រហ្មា ព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ (បរមេស្ឋិន) បានបង្កើតសកលលោកទាំងមូល នោះកាលបុរាណ កង់នៃកាលៈបានកើតឡើង មានភាគរង្វង់រាសីជាប់ជាមួយ»។

Verse 67

द्वादश राशयस्तत्र नक्षत्राणि तथैव च । सप्तविंशतिसंख्यानि मुख्यानि सिद्धये

នៅទីនោះមានរាសីទាំងដប់ពីរ ហើយមាននក្ខត្រ (គ្រឹះចន្ទ្រ) ដូចគ្នា ចំនួនម្ភៃប្រាំពីរ ដែលបានដាក់ជាសំខាន់ ដើម្បីរៀបចំការសម្រេច និងប្រសិទ្ធិភាពតាមកាលៈ។

Verse 68

एभिः सर्वं प्रचंडं च राशिभिरुडुभिस्तथा । कालचक्रान्वितः कालः क्रीडयन्सृजते जगत्

ដោយអ្វីទាំងនេះ—ដោយរាសី និងនក្ខត្រទាំងឡាយ—កាលៈដែលរួមជាមួយកង់នៃកាលៈ បានលេងល្បែងបង្កើតសកលលោកទាំងមូល ដ៏ខ្លាំងក្លា និងចម្រុះច្រើន។

Verse 69

आब्रह्मस्तंबपर्यंतं सृजत्य वति हंति च । निबद्धमस्ति तेनैव कालेनैकेन भो द्विजाः

ចាប់ពីព្រះព្រហ្មា រហូតដល់ស្មៅតូចមួយ កាលៈ (ពេលវេលា) បង្កើត ថែរក្សា និងបំផ្លាញ។ សព្វអ្វីទាំងនេះត្រូវបានចងក្រងដោយកាលៈតែមួយនោះឯង ឱ ព្រះពុទ្ធិជនទ្វិជៈ។

Verse 70

कालो हि बलवांल्लोके एक एव न चापरः । तस्मात्कालात्मकं सर्वमिदं नास्त्यत्र संशयः

កាលៈ (ពេលវេលា) តែមួយគត់មានអំណាចខ្លាំងក្នុងលោក មិនមានអ្វីផ្សេងទៀតឡើយ។ ដូច្នេះ សព្វអ្វីនៅទីនេះមានសភាពជាកាលៈ—មិនមានសង្ស័យទេ។

Verse 71

आदौ कालः कालनाच्च लोकनायकनायकः । ततो लोका हि संजाताः सृष्टिश्च तदनंतरम्

ដើមកាល មានតែកាលៈ និងការរាប់កាលៈ; កាលៈបានក្លាយជាអធិបតីលើអធិបតីនៃលោក។ បន្ទាប់មក លោកទាំងឡាយបានកើតឡើង ហើយសೃષ્ટិ (ការបង្កើត) ក៏តាមមកភ្លាមៗ។

Verse 72

सृष्टेर्लवो हि संजातो लवाच्च क्षणमेव च । क्षणाच्च निमिषं जातं प्राणिनां हि निरंतरम्

ពីសૃષ્ટិ (ការបង្កើត) បានកើតមានឯកតាហៅថា «លវ»; ពីលវ កើត «ក្សណ» (ខណៈមួយ); ពីក្សណ កើត «និមិષ» (ការបិទភ្នែកមួយ) ដែលបន្តមិនដាច់សម្រាប់សត្វមានជីវិត។

Verse 73

निमिषाणां च षष्ट्या वै फल इत्यभिधीयते । पंचदश्या अहोरात्रैः पक्षैत्यभिधीयते

និមិષ ៦០ ដង ត្រូវហៅថា «ផល» (ឯកតាពេលវេលា)។ ហើយអហោរាត្រ ១៥ (ថ្ងៃនិងយប់) ត្រូវហៅថា «បក្ស» (ពាក់កណ្តាលខែ)។

Verse 74

पक्षाभ्यां मास एव स्यान्मासा द्वादश वत्सरः । तं कालं ज्ञातुकामेन कार्यं ज्ञानं विचक्षणैः

ដោយពាក់កណ្តាលខែពីរ ក្លាយជាខែមួយ; ដោយខែដប់ពីរ ក្លាយជាឆ្នាំមួយ។ ដូច្នេះ អ្នកប្រាថ្នាចង់យល់អំពីកាលៈ គួរបណ្តុះចំណេះដឹងនេះដោយប្រាជ្ញាវិចារណា។

Verse 75

प्रतिपद्दिनमारभ्य पौर्णमास्यंतमेव च । पक्षं पूर्णो हि यस्माच्च पूर्णिमेत्यभिधीयते

ចាប់ពីថ្ងៃប្រតិបទ (Pratipad) រហូតដល់ថ្ងៃពេញចន្ទ (Paurṇamāsī)។ ព្រោះពាក់កណ្តាលខែនោះក្លាយជា “ពេញ” (pūrṇa) ដូច្នេះហើយបានហៅថា “ពូរណិមា” (Pūrṇimā) គឺថ្ងៃពេញចន្ទ។

Verse 76

पूर्णचंद्रमसी या तु सा पूर्णा देवताप्रिया । नष्टस्तु चंद्रो यस्यां वा अमा सा कथिता बुधैः

រាត្រីណាដែលព្រះចន្ទពេញលេញ នោះហៅថា “ពូរណា” (Pūrṇā) ជាទីស្រឡាញ់របស់ទេវតា។ រីឯរាត្រីណាដែលព្រះចន្ទ “បាត់” មិនឃើញ នោះបណ្ឌិតទាំងឡាយហៅថា “អមា” (Amā/Amāvāsyā)។

Verse 77

अग्निष्वात्तादिपितॄणां प्रियातीव बभूव ह । त्रिंशद्दिनानि ह्येतानि पुण्यकालयुतानि च । तेषां मध्ये विशेषो यस्तं श्रृणुध्वं द्विजोत्तमाः

ថ្ងៃទាំងនេះ ជាទីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងរបស់បិត្ដរទាំងឡាយ ដូចជា អគ្និស្វាត្ត (Agniṣvātta)។ ថ្ងៃសាមសិបនេះ ក៏ប្រកបដោយពេលវេលាបុណ្យសក្ការៈ (puṇya-kāla) ផងដែរ។ ក្នុងចំណោមវា មានភាពពិសេសមួយ—សូមស្តាប់ចុះ ឱ ទ្វិជោត្តមៈ (អ្នកកើតពីរដង)។

Verse 78

योगानां वा व्यतीपात ऊडूनां श्रवणस्तथा । अमावास्या तिथीनां च पूर्णिमा वै तथैव च

ក្នុងចំណោមយោគៈទាំងឡាយ “វ្យតីបាត” (Vyatīpāta) ជាពិសេស; ក្នុងចំណោមនក្ខត្រ “ស្រាវណ” (Śravaṇa) ក៏ដូចគ្នា។ ហើយក្នុងចំណោមតិថី “អមាវាស្យា” (Amāvāsyā) និង “ពូរណិមា” (Pūrṇimā) ក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាបរិសុទ្ធដែរ។

Verse 79

संक्रांतयस्तथाज्ञेयाः पवित्रा दानकर्मणि । तथाष्टमी प्रिया शंभोर्गणेशस्य चतुर्थिका

សង្ក្រាន្តិ (ការចូលរាសីរបស់ព្រះអាទិត្យ) ក៏គួរដឹងថា ជាពេលបរិសុទ្ធសម្រាប់កិច្ចទាន។ ទិថីអഷ്ടមី ជាទីពេញព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះសម្ភូ (ព្រះសិវៈ) ហើយទិថីចតុರ್ಥី ជាទីពេញព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះគណេស។

Verse 80

पञ्चमी नागराजस्य कुमारस्य च षष्ठिका । भानोश्च सप्तमी ज्ञेया नवमी चण्डिकाप्रिया

ទិថីបញ្ចមី ជារបស់ព្រះរាជានាគ; ទិថីឥស្ស្ឋី (ឆឋ្ឋី) ជារបស់ព្រះកុមារ (ស្កន្ទ)។ ទិថីសប្តមី គួរដឹងថា ជារបស់ព្រះភានុ (ព្រះអាទិត្យ) ហើយទិថីនវមី ជាទីពេញព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះចណ្ឌិកា។

Verse 81

ब्रह्मणो दशमी ज्ञेया रुद्रस्यैकादशी तथा । विष्णुप्रिया द्वादशी च अंतकस्य त्रयोदशी

ទិថីទសមី គួរដឹងថា ជារបស់ព្រះព្រហ្មា; ទិថីឯកាទសី ក៏ជារបស់ព្រះរុទ្រ។ ទិថីទ្វាទសី ជាទីពេញព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវិෂ្ណុ ហើយទិថីត្រ័យោទសី ជារបស់អន្តក (មរណៈ)។

Verse 82

चतुर्द्दशी तथा शंभोः प्रिया नास्त्यत्र संशयः । निशीथसंयुता या तु कृष्णपक्षे चतुर्द्दशी । उपोष्या सा तिथिः श्रेष्ठा शिवसायुज्यकारिणी

ទិថីចតុર્દશី ក៏ជាទីពេញព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះសម្ភូ (ព្រះសិវៈ) ដោយគ្មានសង្ស័យឡើយ។ ប៉ុន្តែ ចតុર્દશីក្នុងក្រិෂ್ಣបក្ស ដែលភ្ជាប់នឹងពេលអធ្រាត្រ គួរត្រូវអនុវត្តអុបោសថ (អត់អាហារ)។ ទិថីនោះជាទិថីល្អឥតខ្ចោះ បង្កើតសាយុជ្យ (ការរួមជាមួយ) ព្រះសិវៈ។

Verse 83

शिवरात्रितिथिः ख्याता सर्वपापप्रणाशिनी । अत्रैवोदाहरंतीममितिहासं पुरातनम्

ទិថីនៃព្រះសិវរាត្រី ត្រូវបានល្បីថា ជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់។ ក្នុងបរិបទនេះផ្ទាល់ ខ្ញុំនឹងលើកយករឿងព្រេងបុរាណដ៏បរិសុទ្ធ (អិតិហាស) មួយ មកជាឧទាហរណ៍។

Verse 84

ब्राह्मणी विधवा काचित्पुरा ह्यासीच्च चंचला । श्वपचाभिरता सा च कामुकी कामहेतुतः

កាលពីបុរាណ មានស្ត្រីព្រាហ្មណីម្នាក់ ជាមេម៉ាយ ហើយចរិតរអិលរអួត។ ដោយអំណាចកាមរាគ នាងបានភ្ជាប់ចិត្តស្រឡាញ់ទៅនឹង «ស្វបច» ជាជនក្រៅវណ្ណៈ អ្នកចម្អិនសាច់ឆ្កែ ដោយក្តីលង់លួងក្នុងកាមតណ្ហា។

Verse 85

तस्यां तस्य सुतो जातः श्वपचस्य दुरात्मनः । दुः सहो दुष्टनामात्मा सर्वधर्मबहिष्कृतः

ពីនាងនោះ កូនប្រុសម្នាក់បានកើតឡើង ជាកូនរបស់ស្វបចដ៏ចិត្តអាក្រក់។ គេពិបាកទ្រាំ មានចិត្តទុច្ចរិត និងឈ្មោះអាក្រក់ ហើយត្រូវបានបណ្តេញចេញពីធម៌ល្អទាំងអស់។

Verse 86

महापापप्रयोगाच्च पापमारभते सदा । कितवश्च सुरापायी स्तेयी च गुरुतल्पगः

ដោយប្រព្រឹត្តអំពើបាបធំៗ គេតែងចាប់ផ្តើមអំពើអាក្រក់ជានិច្ច។ គេជាអ្នកលេងល្បែងស៊ីសង អ្នកផឹកស្រា អ្នកលួច ហើយសូម្បីតែអ្នករំលោភគ្រែគ្រូ—អំពើធ្ងន់ធ្ងរបំផុត។

Verse 87

मृगयुश्च दुरात्मासौ कर्मचण्डाल एव सः । अधर्मिष्ठो ह्यसद्वृत्तः कदाचिच्च शिवालयम् । शिवरात्र्यां च संप्राप्तो ह्युषितः शिवसन्निधौ

បុរសចិត្តអាក្រក់នោះ ក៏ជាអ្នកប្រមាញ់ផងដែរ—តាមកម្មវិបាក គេជាចណ្ឌាលដោយអំពើ។ គេអធម៌ខ្លាំង មានចរិតទាបថោក; ទោះយ៉ាងណា ម្តងមួយ គេបានមកដល់វិហារព្រះសិវៈ ហើយនៅរាត្រីសិវរាត្រី គេបានមកស្នាក់នៅជិតព្រះសិវៈផ្ទាល់។

Verse 88

श्रवणं शैवशास्त्रस्य यदृच्छाजातमंतिके । शिवस्य लिंगरूपस्य स्वयंभुवो यदा तदा

នៅទីនោះ ជិតៗ គេបានឮដោយចៃដន្យ—ដោយវាសនាដាច់ខាត—នូវព្រះធម៌ក្នុងសាស្ត្រសៃវៈ។ ហើយនៅពេលនោះ គេក៏នៅជិតលិង្គរូបនៃព្រះសិវៈ ដែលកើតឡើងដោយខ្លួនឯង (ស្វយಂಭូ) ផងដែរ។

Verse 89

स एकत्रोषितो दुष्टः शिवरात्र्यां तु जागरात् । तेन कर्मविपाकेन पुण्यां योनिमवाप्तवान्

ទោះជាមនុស្សអាក្រក់ក៏ដោយ គាត់បានស្នាក់នៅទីនោះតែមួយកន្លែង ហើយភ្ញាក់យាមនៅរាត្រីបូជា «សិវរាត្រី»។ ដោយផលវិបាកនៃកិច្ចនោះ គាត់បានទទួលកំណើតដ៏បរិសុទ្ធ។

Verse 90

भुक्त्वा पुण्यतामांल्लोकानुषित्वा शाश्वतीः समाः । चित्रांगदस्य पुत्रोभूद्भूपालेश्वरलक्षणः

បន្ទាប់ពីបានសោយសុខក្នុងលោកដ៏មានបុណ្យខ្ពស់បំផុត ហើយស្នាក់នៅទីនោះអស់ឆ្នាំរាប់មិនអស់ គាត់បានកើតជាកូនប្រុសរបស់ ចិត្រាង្គដៈ មានលក្ខណៈព្រះមហាក្សត្រអធិរាជ។

Verse 91

नाम्ना विचित्रवीर्योऽसौ सुभगः संदुरी प्रियः । राज्यं महत्तरं प्राप्य निःस्तंभो हि महानभूत्

គាត់មាននាមថា «វិចិត្រវីរ្យៈ» ជាមនុស្សមានសំណាង ជាទីស្រឡាញ់ និងជាទីពេញចិត្ត។ ពេលបានទទួលរាជ្យដ៏ធំទូលាយ គាត់ក្លាយជាមហាបុរសពិតប្រាកដ ដោយគ្មានអំនួត។

Verse 92

शिवे भक्तिं प्रकुर्वाणः शिवकर्मपरोऽभवत् । शैवशास्त्रं पुरस्कृत्य शिवपूजनतत्परः । रात्रौ जागरणं यत्नात्करोति शिवसन्निधौ

ដោយបង្កើនភក្តីចំពោះព្រះសិវៈ គាត់ក្លាយជាអ្នកឧស្សាហ៍ក្នុងកិច្ចការដែលផ្តោតលើព្រះសិវៈ។ ដោយគោរពគម្ពីរព្រះសៃវៈ និងឧស្សាហ៍បូជាព្រះសិវៈ គាត់ខិតខំធ្វើយាមរាត្រីនៅជិតព្រះសិវៈ។

Verse 93

शिवस्य गाथा गायंस्तु आनंदाश्रुकणान्मुहुः । प्रमुंचंश्चैव नेत्राभ्यां रोमांचपुलकावृतः

ពេលច្រៀងសរសើរព្រះសិវៈ គាត់បានស្រក់ទឹកភ្នែកនៃអានន្ទជាញឹកញាប់។ ទឹកភ្នែកហូរចេញពីភ្នែកទាំងពីរ ខណៈរាងកាយគាត់គ្របដណ្តប់ដោយរោមឈរព្រឺព្រួចនៃសេចក្តីរំភើប។

Verse 94

आयुष्यं च गतं तस्य शिवध्यानपरस्य च । शिवो हि सुलभो लोके पशूनां ज्ञाननिनामपि

ទោះអាយុកាលរបស់គាត់កំពុងស្រកស្រាយទៅក៏ដោយ គាត់នៅតែផ្តោតចិត្តទាំងស្រុងលើសមាធិគិតដល់ព្រះសិវៈ; ព្រះសិវៈពិតជាងាយស្រួលឲ្យសម្រេចបានក្នុងលោកនេះ—even សម្រាប់សត្វចងក្រងដោយបាស និងសម្រាប់អ្នកមានប្រាជ្ញាតិច។

Verse 95

संसेवितुं सुखप्राप्त्यै ह्येक एव सदाशिवः । शिवरात्र्युपवासेन प्राप्तो ज्ञानमनुत्तमम्

ដើម្បីទទួលបានសុខសាន្តពិតប្រាកដ អ្នកគួរបម្រើតែមួយគត់គឺព្រះសដាសិវៈ។ ដោយអនុវត្តអុបវាស (អាហារវៀរ) នៅរាត្រីសិវរាត្រី គាត់បានទទួលប្រាជ្ញាធម៌ដ៏អស្ចារ្យឥតប្រៀប។

Verse 96

ज्ञानात्सर्वमनुप्राप्तं भूतसाम्यं निरंतरम् । सर्वभूतात्मकं ज्ञात्वा केवलं च सदा शिवम् । विना शिवेन यत्किंचिन्नास्ति वस्त्वत्र न क्वचित्

ពីប្រាជ្ញានោះ គាត់បានសម្រេចដឹងគ្រប់យ៉ាង—មានភាពស្មើគ្នាឥតដាច់ចំពោះសត្វទាំងអស់។ ដោយដឹងថាព្រះសិវៈតែមួយ អស់កល្បជានិច្ច គឺជាអាត្មានៃសត្វទាំងអស់ គាត់យល់ថា ក្រៅពីព្រះសិវៈ មិនមានអ្វីណាមួយស្ថិតនៅទីណាទេក្នុងលោកនេះ។

Verse 97

एवं पूर्णं निष्प्रपंचं ज्ञानं प्राप्नोति दुर्लभम् । प्राप्तज्ञानस्तदा राजा जातो हि शिववल्लभः

ដូច្នេះ គាត់បានទទួលប្រាជ្ញាដ៏កម្រណាស់ ពេញលេញ និងលើសលប់ពីពិភពលោក (និស្ព្របញ្ច)។ ពេលបានប្រាជ្ញានោះហើយ ព្រះមហាក្សត្រនោះក៏ក្លាយជាអ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះសិវៈពិតប្រាកដ។

Verse 98

मुक्तिं सायुज्यतां प्राप्तः शिवरात्रेरुपोषणात् । तेन लब्धं शिवाज्जन्म पुरा यत्कथितं मया

ដោយការអុបវាសនៅរាត្រីសិវរាត្រី គាត់បានទទួលមុក្ខ (មុក្តិ) ជាសាយុជ្យ—ការរួមជាមួយព្រះសិវៈ។ ដូច្នេះ គាត់បានទទួលកំណើតដែលព្រះសិវៈប្រទាន ដូចដែលខ្ញុំបាននិទានមុននេះ។

Verse 99

दाक्षायणीवीयो गाच्च जटाजूटेन विस्तरात् । य उत्पन्नो मस्तकाच्च शिवस्य परमात्मनः । वीरभद्रेति विख्यातो दक्षयज्ञविनाशनः

ពីសក់ជតាជូតដ៏ទូលាយនៃព្រះសិវៈ ព្រះអាត្មាខ្ពស់បំផុត បានបញ្ចេញវីរបុរសមហិមា ដើម្បីព្រះដាក្សាយណី។ កើតពីក្បាលព្រះសិវៈ គេបានល្បីថា «វីរភទ្រ» អ្នកបំផ្លាញយញ្ញៈរបស់ទក្ខ។

Verse 100

शिवरात्रिव्रतेनैव तारिता बहवः पुरा । प्राप्ताः सिद्धिं पुरा विप्रा भरताद्याश्च देहिनः

ដោយវ្រតៈសិវរាត្រីតែប៉ុណ្ណោះ មនុស្សជាច្រើនក្នុងកាលបុរាណ ត្រូវបានសង្គ្រោះឲ្យឆ្លងផុតសំសារ។ មុននេះ ព្រះព្រាហ្មណ៍ និងសត្វមានកាយ ដូចជា ភរតៈ និងអ្នកដទៃ បានឈានដល់សិទ្ធិ (siddhi)។

Verse 101

मांधाता धुन्धुमारिश्च हरिश्चन्द्रादयो नृपाः । प्राप्ताः सिद्धिमनेनेव व्रतेन परमेण हि

ព្រះមហាក្សត្រ ម៉ាន្ធាតា ធុន្ធុម៉ារី ហរិឆន្ទ្រ និងក្សត្រផ្សេងៗទៀត បានឈានដល់សិទ្ធិ ដោយវ្រតៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នេះផ្ទាល់។

Verse 102

ततो गिरीशो गिरिजासमेतः क्रीडान्वितोऽसौ गिरिराजमस्तके । द्यूतं तथैवाक्षयुतं परेशो युक्तो भवान्या स भृशं चकार

បន្ទាប់មក ព្រះគិរីសៈ (សិវៈ) ជាមួយព្រះគិរិជា (បារវតី) លេងកម្សាន្តដោយអំណរ លើកំពូលភ្នំនៃព្រះរាជាភ្នំ។ ព្រះអម្ចាស់ខ្ពស់បំផុត ដោយមានព្រះភវានីរួមគ្នា បានលេងល្បែងស៊ីសងដោយគ្រាប់ស៊ីសងយ៉ាងខ្លាំង។