Adhyaya 1

Verse 1

श्रीमुनय ऊचुः । दक्षिणार्णवतीरेषु यानि तीर्थानि पंच च । तानि ब्रूहि विशालाक्ष वर्णयंत्यति तानि च

ព្រះមុនីទាំងឡាយបានទូលថា៖ «នៅតាមឆ្នេរនៃទក្ខិណារណវ មានទីរថៈសម្រាប់ងូតទឹកបរិសុទ្ធប្រាំ។ ឱ អ្នកមានភ្នែកធំទូលាយ សូមប្រាប់យើងអំពីទីរថៈទាំងនោះ ហើយពណ៌នាវាតាមដែលគេបានសរសើរ»។

Verse 2

सर्वतीर्थफलं येषु नारदाद्य वदंति च । तेषां चरितमाहात्म्यं श्रोतुमिच्छामहे वयम्

ទីរថៈទាំងនោះ នារ​ទៈ និងមុនីដទៃទៀតបាននិយាយថា ផ្តល់ផលដូចជាទីរថៈទាំងអស់។ យើងប្រាថ្នាស្តាប់ប្រវត្តិសាស្ត្របរិសុទ្ធ និងមហាត្ម្យៈ (សេចក្តីអស្ចារ្យ) របស់វា។

Verse 3

उग्रश्रवा उवाच । श्रृणुध्वचत्यद्भुतपुण्यसत्कथं कुमारनाथस्य महाप्रभावम् । द्वैपायनो यन्मम चाह पूर्वं हर्षाबुरोमोद्गमचर्चितांगः

ឧគ្រស្រវា (សូត) បាននិយាយថា៖ «ចូរស្តាប់រឿងព្រេងបរិសុទ្ធ អស្ចារ្យ និងល្អប្រសើរនេះ អំពីមហាឥទ្ធិពលរបស់កុមារនាថ។ កាលមុន ទ្វៃបាយនៈ (វ្យាស) បានប្រាប់វាដល់ខ្ញុំ ហើយរាងកាយខ្ញុំក៏រីករាយរន្ធត់ដោយសេចក្តីអំណរ»។

Verse 4

कुमारगीता गाथात्र श्रूयतां मुनिसत्तमाः । या सर्वदेवैर्मुनिभिः पितृभिश्च प्रपूजिता

ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ សូមស្តាប់នៅទីនេះ «គុមារ-គីតា» បទសរសើរ-រឿងរ៉ាវ ដែលទេវទាំងអស់ មុនី និងបិត្ឫ (បុព្វបុរស) បានគោរពបូជាយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 5

मध्वाचारस्तं भतीर्थं यो निषेवेत मानवः । नियतं तस्य वासः स्याद्ब्रह्मलोके यथा मम

មនុស្សណាដែលមានអាកប្បកិរិយាវិន័យ បម្រើ និងស្នាក់នៅក្បែរតីរថៈដ៏បរិសុទ្ធនោះ នឹងបានលំនៅនៅព្រហ្មលោកយ៉ាងប្រាកដ ដូចខ្ញុំ (អ្នកនិពន្ធ/អ្នកប្រាប់) ដែរ។

Verse 6

ब्रह्मलोकाद्विष्णुलोकस्तस्मादपि शिवस्य च । पुत्राप्रियत्वात्तस्यापि गुहलोको महत्तमः

លើសពីព្រហ្មលោក គឺវិષ્ણុលោក ហើយលើសពីនោះទៀត គឺលោករបស់ព្រះសិវៈ។ ប៉ុន្តែដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ពិសេសចំពោះព្រះបុត្រា គុហលោក (លោករបស់គុហ/ស្កន្ទ) ត្រូវបានប្រកាសថាអស្ចារ្យខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។

Verse 7

अत्राश्चर्यकथा या च फाल्गुनस्य पुरेरिता । नारदेन मुनिश्रेष्ठास्तां वो वक्ष्यामि विस्तरात्

ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកទាំងឡាយដោយលម្អិត នូវរឿងអស្ចារ្យនៃផាល់គុន ដែលនារ៉ទៈបាននិទានមុនមក។

Verse 8

पुरा निमित्ते कस्मिंश्चित्करीटी मणिकूटतः । समुद्रे दक्षिणेऽभ्यागात्स्नातुं तीर्थानि पंच च

កាលមុន នៅឱកាសមួយ វីរបុរសពាក់មកុដ បានចេញដំណើរពីមណិកូដ ហើយមកដល់សមុទ្រខាងត្បូង ដោយមានបំណងងូតទឹកនៅតីរថៈបរិសុទ្ធប្រាំ។

Verse 9

वर्जयंति सदा यानि भयात्तीर्थानि तापसाः । कुमारेशस्य पूर्वं च तीर्थमस्ति मुनेः प्रियम्

ទីរថៈទាំងឡាយណាដែលពួកតាបស (អ្នកបួស) តែងតែជៀសវាងដោយសារភ័យ—មានដូចតទៅ៖ ខាងកើតនៃគុមារេឝ (Kumāreśa) មានទីរថៈមួយ ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់មុនី (ឥសី)។

Verse 10

स्तंभेशस्य द्वितीयं च सौभद्रस्य मुनेः प्रियम् । बर्करेश्वरमन्यच्च पौलोमीप्रियमुत्तमम्

ទីរថៈទីពីរ គឺរបស់ស្តម្ភេឝ (Stambheśa) ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់មុនី សៅភទ្រ (Saubhadra)។ ហើយមានមួយទៀត គឺ បរករេឝ្វរ (Barkareśvara) ជាទីរថៈដ៏ឧត្តម ដែលពៅលោមី (Paulomī) ស្រឡាញ់។

Verse 11

चतुर्थं च महाकालं करंधम नृपप्रिययम् । भरद्वाजस्य तीर्थं च सिद्धेशाख्यं हि पंचमम्

ទីរថៈទីបួន គឺ មហាកាល (Mahākāla) ហើយក៏មាន ករន្ធម (Karaṃdhama) ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះមហាក្សត្រ។ ទីរថៈទីប្រាំ គឺរបស់ភរទ្វាជ (Bharadvāja) ដែលគេហៅថា សិទ្ធេឝ (Siddheśa)។

Verse 12

एतानि पंच तीर्थानि ददर्श कुरुपुंगवः । तपस्विभिर्वर्जितानि महापुण्यानि तानि च

កុរុបុង្គវៈ (វីរបុរសដូចគោឧសភក្នុងវង្សកុរុ) បានឃើញទីរថៈទាំងប្រាំនេះ។ ទោះបីតាបសជៀសវាងក៏ដោយ ទាំងនោះជាទីកន្លែងមានបុណ្យធំមហាសាល។

Verse 13

दृष्ट्वा पार्श्वे नारदीयानपृच्छत महामुनीन् । तीर्थानीमानि रम्याणि प्रभावाद्भुतवंति च

ពេលឃើញមហាមុនីទាំងឡាយ ដែលដូចព្រះនារទ (Nārada) នៅជិតខាង គាត់បានសួរថា៖ «ទីរថៈទាំងនេះស្រស់រម្យណាស់ ហើយអานุភាពរបស់វាក៏អស្ចារ្យពិតប្រាកដ!»

Verse 14

किमर्थं ब्रूत वर्ज्यंते सदैव ब्रह्मवादिभिः । तापसा ऊचुः । ग्राहः पंच वसंत्येषु हरंति च तपोधनान्

«ដោយហេតុអ្វី សូមប្រាប់ខ្ញុំ—ហេតុអ្វីបានជាពួកវាតែងតែត្រូវបានអ្នកបកស្រាយព្រះព្រហ្មជៀសវាង?» ពួកតាបសបានឆ្លើយថា៖ «មានក្រពើប្រាំរស់នៅទីនោះ ហើយវាឆក់យកអ្នកមានទ្រព្យគុណតបស្យា»។

Verse 15

अत एतानि वर्ज्यंते तीर्थानि कुरुनंदन । इति श्रुत्वा महाबाहुर्गमनाय मनो दधे

«ហេតុនេះហើយ ទីរថៈទាំងនេះត្រូវបានជៀសវាង ឱ កូនចៅគូរុជាទីរីករាយ»។ ពេលបានឮដូច្នេះ អ្នកមានដៃខ្លាំងក៏ដាក់ចិត្តសម្រេចថានឹងទៅទីនោះ។

Verse 16

ततस्तं तापसाः प्रोचुथंतुं नार्हसि फाल्गुन । बहवो भक्षिता ग्राहै राजानो मुनयस्तथा

បន្ទាប់មក ពួកតាបសបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា៖ «ឱ ផាល់គុនា អ្នកមិនគួរទៅទេ។ ព្រះមហាក្សត្រជាច្រើន និងមុនីទាំងឡាយ ក៏ត្រូវក្រពើលេបដូចគ្នា»។

Verse 17

तत्त्व द्वारशवर्षाणि तीर्थानामर्बुदेष्वपि । स्नातः किमेतैस्तीर्थैस्ते मा पतंगव्रतो भव

«អស់រយៈពេលដប់ពីរឆ្នាំ—even ក្នុងចំណោមទីរថៈរាប់មិនអស់—អ្នកបានងូតរួចហើយ។ តើអ្នកត្រូវការទីរថៈទាំងនេះអ្វីទៀត? កុំក្លាយជាអ្នកមានវ្រតៈដូចសត្វមូស/មេអំបៅ ដែលហោះចូលភ្លើង»។

Verse 18

अर्जुन उवाच । यदुक्तं करुणासारैः सारं किं तदिहोच्यताम् । धर्मार्थी मनुजो यश्च न स वार्यो महात्मभिः

អర్జុនបាននិយាយថា៖ «អ្វីៗដែលអ្នកបាននិយាយ—អ្នកដែលមានសារសំខាន់ជាករុណា—សូមប្រាប់ខ្ញុំនៅទីនេះអំពីសារសំខាន់ពិតប្រាកដរបស់វា។ ហើយមនុស្សណាដែលស្វែងរកធម៌ មិនគួរត្រូវបានមហાત્મាទាំងឡាយរារាំងឡើយ»។

Verse 19

धर्मकामं हि मनुजं यो वारयति मंदधीः । तदाश्रितस्य जगतो निःश्वासैर्भस्मसाद्भवेत्

ពិតប្រាកដណាស់ មនុស្សមានបញ្ញាខ្សោយណាដែលរារាំងមនុស្សម្នាក់ដែលប្តេជ្ញាចិត្តលើធម៌—ដោយដង្ហើមរបស់ខ្លួនឯង សូមឲ្យគាត់បំផ្លាញជាផេះពិភពលោកដែលពឹងផ្អែកលើគាត់។

Verse 20

यज्जीवितं चाचिरांशुसमानक्षणभंगुरम् । तच्चेद्धर्मकृते याति यातु दोषोऽस्ति को ननु

ជីវិតនេះរហ័សរលាយ ដូចកាំរស្មីព្រះអាទិត្យ បែកបាក់ក្នុងមួយភ្លែត; បើវាត្រូវចំណាយដើម្បីធម៌ ក៏ចូរឲ្យវាទៅដូច្នោះ—មានកំហុសអ្វីទៀត?

Verse 21

जीवितं च धनं दाराः पुत्राः क्षेत्रगृहाणि च । यान्ति येषआं धर्मकृते त एव भुवि मानवाः

នៅលើផែនដីនេះ មានតែអ្នកទាំងនោះទេដែលជាមនុស្សពិត—អ្នកដែលពេលធម៌ទាមទារ ក៏លះបង់ជីវិត ទ្រព្យសម្បត្តិ ភរិយា កូនៗ ដីស្រែ និងផ្ទះសម្បែង។

Verse 22

तापसा ऊचुः । एवं ते ब्रुवतः पार्थ दीर्घमायुः प्रवर्धताम् । सदा धर्मे रतिर्भूयाद्याहि स्वं कुरु वांछितम्

ពួកតាបសបាននិយាយថា៖ «ឱ បារថៈ អ្នកនិយាយដូចនេះ សូមឲ្យអាយុវែងរបស់អ្នកកើនឡើង។ សូមឲ្យចិត្តរីករាយក្នុងធម៌ជានិច្ច។ ចូរទៅឥឡូវនេះ—បំពេញបំណងសមរម្យរបស់អ្នក»។

Verse 23

एवमुक्तः प्रणम्यैतानाशीर्भिरभिसंस्तुतः । जगाम तानि तीर्थानि द्रष्टुं भरतसत्तमः

ពេលបានឮដូច្នោះ អ្នកល្អបំផុតក្នុងវង្សភារតៈបានកោតគោរពក្បាលចុះចំពោះពួកគេ; បានសរសើរដោយពរ គាត់បានចេញដំណើរទៅមើលទីរថៈបរិសុទ្ធទាំងនោះ។

Verse 24

ततः सौभद्रमासाद्य महर्षेस्तीर्थुमुत्तमम् । विगाह्य तरसा वीरः स्नानं चक्रे परंतपः

បន្ទាប់មក ព្រះអរជុន វីរបុរសអ្នកដុតបំផ្លាញសត្រូវ បានទៅដល់ សោភទ្រៈ—ទីរថៈបរិសុទ្ធដ៏ឧត្តមរបស់មហាឥសី—ហើយលោតចូលទឹកដោយរហ័ស បំពេញពិធីស្នាន។

Verse 25

अथ तं पुरुषव्याघ्रमंतर्जलचरो महान् । निजग्राह जले ग्राहः कुंतीपुत्रं धनंजयम्

បន្ទាប់មក ក្រពើដ៏ខ្លាំងក្លា មហិមា ដែលដើរនៅក្រោមទឹក បានចាប់យកក្នុងទន្លេ នូវ “ខ្លាខាងមនុស្ស” នោះ គឺ ធនញ្ជយ កូនប្រុសកុនទី។

Verse 26

तमादायैव कौतेयो विस्फुरंतं जलेचरम् । उदतिष्ठन्महाबाहुर्बलेन बलिनां वरः

កូនប្រុសកុនទីនោះ ដោយដៃដ៏មហិមា ជាអ្នកខ្លាំងជាងគេក្នុងចំណោមអ្នកខ្លាំង បានលើកសត្វទឹកដែលកំពុងបោកបក់នោះឡើង ហើយឈរឡើងដោយកម្លាំងសុទ្ធ។

Verse 27

उद्धृतश्चैव तु ग्राहः सोऽर्जुनेन यशस्विना । बभूव नारी कल्याणी सर्वाभरणभूषिता

ហើយក្រពើនោះ ពេលត្រូវព្រះអរជុនដ៏មានកិត្តិយស ទាញឡើងពីទឹក ក៏ក្លាយជា ស្ត្រីសុភមង្គល មួយរូប តុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការគ្រប់យ៉ាង។

Verse 28

दीप्यमानशिखा विप्रा दिव्यरूपा मनोरमा । तदद्भुतं महद्दृष्ट्वा कुंतीपुत्रो धनंजयः

នាងព្រាហ្មណីនោះ ភ្លឺរលោងដូចអណ្តាតភ្លើង ឋានទេវរូប ស្រស់ស្អាតគួរឱ្យចិត្តរីករាយ។ ឃើញអស្ចារ្យដ៏មហិមានោះ កូនប្រុសកុនទី ធនញ្ជយ ក៏ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 29

तां स्त्रियं परमप्रीत इदं वचनमब्रवीत् । का वै त्वमसि कल्याणि कुतो वा जलचारिणी

ដោយមានសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង គាត់បាននិយាយទៅកាន់នារីនោះថា៖ «នាងជានរណា ព្រះនាងដ៏មង្គល? ហើយនាងមកពីណា ដើរឆ្លងកាត់ទឹកដូច្នេះ?»

Verse 30

किमर्थं च महात्पापमिदं कृतवती ह्यसि । नार्युवाच । अप्सरा ह्यस्मि कौतेय देवारण्यनिवासिनी

«ហើយដោយហេតុអ្វី នាងបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបធំដូចនេះ?» នារីនោះបានឆ្លើយថា៖ «ឱ កូនប្រុសនៃគុន្តី ខ្ញុំជាអប្សរា ពិតប្រាកដ ជាអ្នកស្នាក់នៅក្នុងព្រៃទេវតា»

Verse 31

इष्टा धनपतेर्नित्यं वर्चानाम महाबल । मम सख्यश्चतस्रोऽन्याः सर्वाः कामगमाः शुभाः

«ឱ មហាវីរៈ ខ្ញុំតែងតែជាទីស្រឡាញ់របស់ធនបតិជានិច្ច; ឈ្មោះខ្ញុំ វរចា។ ខ្ញុំមានមិត្តរួមបួននាក់ផ្សេងទៀត ទាំងអស់សុទ្ធតែមង្គល និងអាចទៅកន្លែងណាក៏បានតាមចិត្ត»

Verse 32

ताभिः सार्धं प्रयातास्मि देवराजनिवेशनात् । ततः पश्यामहे सर्वा ब्राह्मणं चानिकेतनम्

«ជាមួយពួកនាង ខ្ញុំបានចេញដំណើរពីលំនៅរបស់ព្រះរាជានៃទេវតា។ បន្ទាប់មក ពួកយើងទាំងអស់បានឃើញព្រះព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ ដែលគ្មានទីលំនៅថេរ»

Verse 33

रूपवंतमधीयानमेकमेकांतचारिणम् । तस्य वै तपसा वीर तद्वनं तेजसावृतम्

«គាត់មានរូបសម្បត្តិស្រស់ស្អាត កំពុងសិក្សាព្រះវេដា ឯកោ និងរស់នៅក្នុងទីស្ងាត់។ ឱ វីរៈ ដោយតបស្យារបស់គាត់ ព្រៃនោះត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយពន្លឺតេជៈ»

Verse 34

आदित्य इव तं देशं कृत्स्नमेवान्व भासयत् । तस्य दृष्ट्वा तपस्तादृग्रूपं चाद्भुतदर्शनम्

ដូចព្រះអាទិត្យ ព្រះអង្គបានបំភ្លឺដែនដីទាំងមូល។ ពេលឃើញតបស្យាដ៏ខ្លាំងក្លា និងរូបសម្បត្តិអស្ចារ្យគួរឲ្យសរសើរ—

Verse 35

अवतीर्णास्ति तं देशं तपोविघ्नचिकीर्षया । अहं च सौरभेयी च सामेयी बुद्बुदालता

យើងបានចុះមកដល់ទីនោះ ដោយមានបំណងរារាំងតបស្យារបស់គាត់។ ខ្ញុំ និង សោរភេយី សាមេយី និង បុទ្បុដាលតា—

Verse 36

यौगपद्येन तं विप्रमभ्यगच्छाम भारत । गायंत्यो ललमानाश्च लोभयंत्यश्च तं द्विजम्

យើងបានទៅជិតព្រះព្រាហ្មណ៍នោះក្នុងពេលតែមួយ ឱ ភារតៈ—ច្រៀងលេង សប្បាយរីករាយ ហើយព្យាយាមលួងលោមអ្នកកើតពីរដងនោះ។

Verse 37

स च नास्मासु कृतवान्मनोवीरः कथंचन । नाकंपत महातेजाः स्थितस्तपसि निर्मले

ប៉ុន្តែវីរបុរសនៃចិត្តនោះ មិនបានយកចិត្តទុកដាក់លើយើងឡើយ។ អ្នកមានតេជៈដ៏ធំមិនរអិលរអួលទេ ដោយឈរជាប់ក្នុងតបស្យាបរិសុទ្ធ។

Verse 38

सोऽशपत्कुपितोऽस्मासु ब्राह्मणः क्षत्रियर्षभ । ग्राहभूता जले यूयं भविष्यथ शतं समाः

ឱ អ្នកជាគោឧសភក្នុងចំណោមក្សត្រិយៈ ព្រះព្រាហ្មណ៍នោះខឹងលើយើង ហើយបានដាក់បណ្តាសា៖ «ក្នុងទឹក អ្នកទាំងឡាយនឹងក្លាយជាវិញ្ញាណក្រពើ ហើយនៅដូច្នោះរយឆ្នាំ»។

Verse 39

ततो वयं प्रव्यथिताः सर्वा भरतसत्तम । आयाताः शरणं विप्रं तपोधनमकल्मषम्

បន្ទាប់មក ពួកយើងទាំងអស់—ចិត្តរន្ធត់យ៉ាងខ្លាំង—ឱ កំពូលនៃវង្សភារតៈ បានមកសុំជ្រកកោននៅព្រះព្រាហ្មណ៍នោះ ជាទ្រព្យនៃតបស្យា និងបរិសុទ្ធឥតបាប។

Verse 40

रूपेण वयसा चैव कंदर्पेण च दर्पिताः । अयुक्तं कृतवत्यः स्म क्षंतुमर्हसि नो द्विज

ដោយអួតអាងលើសម្រស់ វ័យក្មេង និងមោទនភាពនៃកាមៈ ពួកយើងបានប្រព្រឹត្តអំពើមិនសម។ ឱ ទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) សូមអត់ទោសដល់ពួកយើង។

Verse 41

एष एव वधोऽस्माकं स पर्याप्तस्तपोधन । यद्वयं शंसितात्मानं प्रलोब्धुं त्वामुपागताः

នេះឯងគ្រប់គ្រាន់ជាទណ្ឌកម្មសម្រាប់ពួកយើង ឱ ទ្រព្យនៃតបស្យា—ដែលពួកយើងបានចូលទៅរកអ្នក អ្នកមានព្រលឹងបរិសុទ្ធឥតមន្ទិល ដើម្បីល្បួងអ្នក។

Verse 42

अवध्याश्च स्त्रियः सृष्टा मन्यंते धर्मचिंतकाः । तस्माद्धर्मेण धर्मज्ञ एष वादो मनीषिणाम्

អ្នកគិតពិចារណាអំពីធម៌ថា ស្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើងឲ្យមិនគួរត្រូវសម្លាប់។ ដូច្នេះ ឱ អ្នកដឹងធម៌ នេះជាទស្សនៈមានហេតុផលរបស់អ្នកប្រាជ្ញ—ឲ្យធម៌ដឹកនាំដោយធម៌។

Verse 43

शरणं च प्रपन्नानां शिष्टाः कुर्वंति पालनम् । शरण्यं त्वां प्रपन्नाः स्मस्तस्मात्त्वं क्षंतुमर्हसि

អ្នកមានសីលធម៌ល្អ តែងការពារអ្នកដែលបានសុំជ្រកកោន។ ពួកយើងបានជ្រកកោននៅក្នុងអ្នក—អ្នកផ្តល់ជ្រកកោន—ដូច្នេះ សូមអត់ទោសដល់ពួកយើង។

Verse 44

एवमुक्तस्तु धर्मात्मा ब्राह्मणः शुभकर्मकृत् । प्रसादं कृतवाञ्छूररविसोमसमप्रभः

ដូច្នេះ ពេលត្រូវបាននិយាយដល់ ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកមានធម៌ អ្នកប្រព្រឹត្តកិច្ចល្អ បានបង្ហាញព្រះគុណ ប្រសើរឡើង រលោងភ្លឺដូចព្រះអាទិត្យ និងព្រះចន្ទ ហើយពោរពេញដោយសិរីរូបវីរភាព។

Verse 45

ब्राह्मण उवाच । भवतीनां चरित्रेण परिमुह्यामि चेतसि । अहो धार्ष्ट्यमहो मोहो यत्पापाय प्रवर्तनम्

ព្រះព្រាហ្មណ៍បាននិយាយថា៖ «អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកទាំងឡាយ ធ្វើឲ្យចិត្តខ្ញុំស្រពិចស្រពិល។ អូហ៍—ក្លាហានពេក! អូហ៍—មោហៈពេក! ដែលនាំមនុស្សឲ្យចូលទៅក្នុងបាប!»

Verse 46

मस्त कस्थायिनं मृत्युं यदि पश्येदयं जनः । आहारोऽपि न रोचेत किमुताकार्यकारिता

បើមនុស្សម្នាក់ឃើញមរណភាពឈរលើក្បាលខ្លួន សូម្បីតែអាហារក៏មិនឆ្ងាញ់ទេ—តើនឹងធ្វើអំពើខុសធម៌បានដូចម្តេចទៀត?

Verse 47

आहो मानुष्यकं जन्म सर्वजन्मसु दुर्लभम् । तृणवत्क्रियते कैश्चिद्योषिन्मूढैर्दुराधरैः

អូហ៍ កំណើតជាមនុស្ស គឺកម្រណាស់ក្នុងកំណើតទាំងអស់; ប៉ុន្តែដោយមនុស្សខ្លះ—ស្ត្រីដែលល្ងង់ និងពិបាកទប់ស្កាត់—វិញ ត្រូវបានមើលងាយដូចស្មៅមួយសន្លឹក។

Verse 48

तान्वयं समपृच्छामो जनिर्वः किंनिमित्ततः । को वा लाभो विचार्यैतन्मनासा सह प्रोच्यताम्

យើងសួរអ្នកទាំងឡាយដោយត្រង់ៗថា៖ ទស្សនៈនេះកើតឡើងក្នុងអ្នកដោយហេតុអ្វី? សូមពិចារណាឲ្យម៉ត់ចត់ក្នុងចិត្ត ហើយប្រាប់យើង—វាមានប្រយោជន៍អ្វី?

Verse 49

न चैताः परिनिन्दामो जनिर्यार्भ्यः प्रवर्तते । केवलं तान्विनिंदामो ये च तासु निरर्गलाः

យើងមិនបន្ទោសស្ត្រីទាំងនេះទេ ព្រោះអាកប្បកិរិយារបស់ពួកនាងកើតពីធម្មជាតិ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់។ យើងបន្ទោសតែអ្នកដែលប្រព្រឹត្តចំពោះពួកនាងដោយគ្មានការគ្រប់គ្រង។

Verse 50

यतः पद्मभुवा सृष्टं मिथुनं विश्ववृद्धये । तत्तथा परिपाल्यं वै नात्र दोषोऽस्ति कश्चन

ព្រោះព្រះពទ្មភូវា (ព្រះប្រហ្មា) បានបង្កើតគូស្វាមីភរិយា ដើម្បីឲ្យលោកកើនចម្រើន ដូច្នេះគួរតែថែរក្សាវាឲ្យសមតាមធម៌; ក្នុងនេះមិនមានកំហុសអ្វីឡើយ។

Verse 51

या बांधवैः प्रदत्ता स्याद्वह्निद्विजसमागमे । गार्हस्थ्यपालनं धन्यं तया साकं हि सर्वदम्

នារីដែលសាច់ញាតិប្រគល់ឲ្យ ក្នុងវត្តមានភ្លើងបរិសុទ្ធ និងព្រះទ្វិជៈ—ការរក្សាជីវិតគ្រួសារជាមួយនាង គឺជាពរជ័យពិតប្រាកដ ព្រោះជាមួយភរិយាបែបនេះ វាក្លាយជាអ្នកផ្តល់សម្បត្តិគ្រប់យ៉ាង។

Verse 52

यथाप्रकृति पुंयोमो यत्नेनापि परस्परम् । साध्यामानो गुणाय स्यादगुणायाप्यसाधितः

តាមធម្មជាតិរបស់ខ្លួន បុរសនិងស្ត្រី—even បើខិតខំចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក—បើត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាល និងណែនាំត្រឹមត្រូវ អាចក្លាយជាមូលហេតុនៃគុណធម៌; បើមិនបានណែនាំល្អ ក៏អាចក្លាយជាមូលហេតុនៃអគុណដែរ។

Verse 53

एवं यत्नात्साध्यमानं स्वकं गार्हस्थ्यमुत्तमम् । गुणाय महते भूयादगुणायाप्यसाधितम्

ដូច្នេះ ជីវិតគ្រួសារដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ខ្លួន បើខិតខំបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន នឹងក្លាយជាប្រភពគុណធម៌ដ៏ធំ; ប៉ុន្តែបើទុកឲ្យរំលងមិនថែរក្សា វាក៏ក្លាយជាប្រភពអគុណដែរ។

Verse 54

पुरे पंचमुखे द्वाःस्थ एकादशभटैर्युतः । साकं नार्या बह्वपत्यः स कथं स्यादचेतनः

នៅក្នុងទីក្រុងបញ្ចមុខា មានអ្នកយាមទ្វារម្នាក់ មានយោធាពារ១១នាក់ជាមួយគាត់ ហើយនៅជាមួយភរិយា និងកូនច្រើន—មនុស្សបែបនេះ តើអាចគ្មានស្មារតី និងការទទួលខុសត្រូវដូចម្តេចបាន?

Verse 55

यश्चस्त्रिया समायोगः पंचयज्ञादिकर्मभिः । विश्वोपकृतये सृष्टा मूढैर्हा साध्यतेऽन्यथा

ការរួមជីវិតជាមួយភរិយា—ជាមួយកិច្ចធម៌ចាប់ពីយញ្ញធំប្រាំ—ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់សុខុមាលភាពនៃលោកទាំងមូល; អាណិតណាស់ អ្នកវង្វេងវិញតាមដានវាដោយបែបបំភ្លៃ។

Verse 56

अहो श्रृणुध्वं नो चेद्वः शुश्रूषा जायते शुभा । तथापि बाहुमुद्धृत्य रोरूयामः श्रृणोति कः

អូ—សូមស្តាប់ចុះ! បើក្នុងអ្នកមិនកើតចិត្តល្អក្នុងការស្តាប់ពាក្យយើងទេ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងនឹងលើកដៃឡើង ហើយស្រែកយំឲ្យខ្លាំង; តែអ្នកណាខ្លះ នឹងស្តាប់ពិតប្រាកដ?

Verse 57

षड्धातुसारं तद्वीर्यं समानं परिहाय च । विनिक्षेपे कुयोनौ तु तस्येदं प्रोक्तवान्यमः

ទឹកពូជនោះ ជាសារធាតុសុទ្ធនៃធាតុប្រាំមួយ មានអានុភាពស្មើគ្នា; ប៉ុន្តែពេលវាត្រូវបានបោះចោលទៅក្នុងស្បូនអសមរម្យ យមរាជបានប្រកាសអំពីមនុស្សនោះថា ដូច្នេះ។

Verse 58

प्रथमं चौषधीद्रोग्धा आत्मद्रोग्धा ततः पुनः । पितृद्रोग्धा विश्वद्रोग्धा यात्यंधं शाश्वतीः समाः

ដំបូងគេ គឺអ្នកក្បត់ឱសថព្យាបាល; បន្ទាប់មក អ្នកក្បត់ខ្លួនឯង; បន្ទាប់ទៀត អ្នកក្បត់បិត្របុព្វបុរស; ហើយចុងក្រោយ អ្នកក្បត់លោកទាំងមូល។ មនុស្សបែបនេះ ធ្លាក់ទៅក្នុងភាពងងឹតខ្វាក់ភ្នែក អស់កាលយូរអង្វែង។

Verse 59

मनुष्यं पितरो देवा मुनयो मानवास्तथा । भृतानि चोपजीवंति तदर्थं नियतो भवेत्

បុរសម្នាក់ជាអ្នកគាំទ្រឲ្យបិតរបុព្វបុរស ទេវតា មុនី មនុស្សដទៃ និងអ្នកអាស្រ័យទាំងឡាយរស់នៅ; ដូច្នេះគួររស់ដោយវិន័យ និងមានគោលបំណង ដើម្បីពួកគេ។

Verse 60

वचसा मनसा चैव जिह्वया करश्रोत्रकैः । दांतमाहुर्हि सत्तीर्थं काकतीर्थमतः परम्

ដោយពាក្យ ដោយចិត្ត ដោយអណ្តាត និងដោយដៃនិងត្រចៀក—ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងត្រូវបានប្រកាសថាជាទីរត់បរិសុទ្ធពិត (សត់-ទីរថ)។ លើសពីនេះទៅ មានតែ “ទីរថសត្វក្អែក” ប៉ុណ្ណោះ ជាទីពឹងទាប និងមិនបរិសុទ្ធ។

Verse 61

काकप्राये नरे यस्मिन्रमंते तामसा जनाः । हंसोऽयमिति देवानां कोऽर्थस्तेन विचिंत्यताम्

នៅពេលមនុស្សតាមសភាពតាមស (តាមសិក) រីករាយក្នុងបុរសដែលស្រដៀងសត្វក្អែក—ទេវតានឹងមានប្រយោជន៍អ្វីក្នុងការគិតថាគាត់ជា “ហង្ស” ដែរ? សូមពិចារណាឲ្យជ្រាលជ្រៅ។

Verse 62

एवंविधं हि विश्वस्य निर्माणं स्मरतोहृदि । अपि कृते त्रिलोक्याश्च कथं पापे रमेन्मनः

អ្នកដែលចងចាំក្នុងបេះដូងអំពីការបង្កើតដ៏អស្ចារ្យនៃលោក—សូម្បីតែបីលោក—ចិត្តនឹងរីករាយក្នុងអំពើបាបបានដូចម្តេច?

Verse 63

तदिदं चान्यमर्त्यानां शास्त्रदृष्टमहो स्त्रियः । यमलोके मया दृष्टं मुह्ये प्रत्यक्षतः कथम्

នេះជារឿងដែលមនុស្សស្លាប់ដទៃទៀតដឹងតែតាមសាស្ត្រ—អូ ស្ត្រីទាំងឡាយ! ប៉ុន្តែខ្ញុំបានឃើញវានៅលោកយម; ដូច្នេះពេលវាបង្ហាញចំពោះមុខដោយផ្ទាល់ ខ្ញុំនឹងស្រពិចស្រពិលបានដូចម្តេច?

Verse 64

भवतीषु च कः कोपो ये यदर्थे हि निर्मिताः । ते तमर्थं प्रकुर्वंति सत्यमस्तुभमेव च

តើមានកំហឹងអ្វីចំពោះអ្នកទាំងឡាយបានទេ ព្រោះសត្វទាំងអស់ប្រព្រឹត្តទៅតាមគោលបំណងដែលគេបានបង្កើត? ពួកគេបំពេញគោលបំណងនោះ—សូមទទួលយកនេះជាសច្ចៈពិត។

Verse 65

शतं सहस्रं विश्वं च सर्वमक्षय वाचकम् । परिमाणं शतं त्वेव नैतदक्षय्यवाचकम्

ពាក្យថា «មួយរយ», «មួយពាន់», និង «សកលលោកទាំងមូល»—ពាក្យទាំងនេះអាចសម្គាល់អស្ចារ្យមិនអស់បាន។ ប៉ុន្តែ «មួយរយ» ដែលនិយាយជាចំនួនកំណត់ មិនមែនជាពាក្យសម្រាប់អស្ចារ្យមិនអស់ទេ។

Verse 66

यदा च वो ग्राहभूता गृह्णतीः पुरुषाञ्जले । उत्कर्षति जलात्कश्चित्स्थले पुरुषसत्तमः

ហើយនៅពេលដែលបុរសដ៏ប្រសើរម្នាក់ឈរលើដីស្ងួត ទាញបុរសទាំងឡាយចេញពីទឹក ដែលអ្នកទាំងឡាយ—ដូចជាក្រពើចាប់គ្រាប់—កំពុងចាប់កាន់នៅទីនោះ…

Verse 67

तदा यूयं पुनः सर्वाः स्वं रूपं प्रतिपत्स्यथ । अनृतं नोक्तपूर्वं मे हसतापि कदाचन । कल्याणस्य सुपृक्तस्य शुद्धिस्तद्वद्वरा हि वः

នៅពេលនោះ អ្នកទាំងអស់គ្នានឹងបានត្រឡប់ទៅរករូបពិតរបស់ខ្លួនវិញ។ ខ្ញុំមិនដែលនិយាយមិនពិតទេ—សូម្បីតែជាការលេងសើច ក៏មិនដែលមានឡើយ។ ព្រោះអ្វីដែលជាមង្គល និងលាយបញ្ចូលល្អ នាំឲ្យកើតសុទ្ធភាពតាមនោះ; ដូច្នេះហើយ ជាលទ្ធផលដ៏ប្រសើររបស់អ្នកទាំងឡាយ។

Verse 68

नार्युवाच । ततोभिवाद्य तं विप्रं कृत्वा चैव प्रदक्षिणम्

នារីនោះបាននិយាយថា៖ «បន្ទាប់មក នាងបានគោរពសំពះព្រះព្រាហ្មណ៍នោះដោយក្តីគោរព ហើយបានដើរវង់ជុំវិញទ្រង់ (ប្រទក្សិណា) ផងដែរ»។

Verse 69

अचिंतयामापसृत्य तस्माद्देशात्सुदुःखिताः । क्व नु नाम वयं सर्वाः कालेनाल्पेन तं नरम्

យើងបានដកថយចេញពីទីនោះ ដោយទុក្ខសោកលើសលប់ ហើយគិតថា៖ «តើយើងទាំងអស់គ្នា ក្នុងពេលខ្លីនេះ នឹងរកឃើញបុរសនោះនៅទីណា?»

Verse 70

समागच्छेम यो नः स्वं रूपमापादयेत्पुनः । ता वयं चिंतयित्वेह मुहूर्तादिव भारत

«ដើម្បីឲ្យយើងបានជួបគាត់—អ្នកដែលអាចស្តាររូបរាងដើមរបស់យើងវិញ»។ ដូច្នេះយើងគិតនៅទីនេះ ដូចជាមានតែបន្តិចប៉ុណ្ណោះ ឱ ភារត។

Verse 71

दृष्टवत्यो महाभागं देवर्षिमथ नारदम् । सर्वा दृष्टाः स्म तं दृष्ट्वा देवर्षिममितद्युतिम्

បន្ទាប់មកយើងបានឃើញទេវឥសី នារ​ទៈ អ្នកមានភាគល្អដ៏មហា។ ពេលឃើញទេវឥសីនោះ មានពន្លឺមិនអាចវាស់បាន យើងទាំងអស់គ្នាបានចាំមើលគាត់ដោយភ្នែកមិនផ្លាស់។

Verse 72

अभिवाद्य च तं पार्थ स्थिताः स्मो व्यथिताननाः । स नोऽपृच्छद्दृःखमूलमुक्तवत्यो वयं च तम्

យើងបានគោរពសំពះគាត់ ហើយឈរនៅទីនោះ ឱ បារថៈ ដោយមុខពោរពេញដោយការឈឺចាប់។ គាត់សួរយើងអំពីមូលហេតុនៃទុក្ខសោក ហើយយើងបានប្រាប់គាត់។

Verse 73

श्रुत्वा तच्च यथातत्त्वमिदं वचनमब्रवीत् । दक्षिणे सागरेऽनूपे पंच तीर्थानि संतिवै

ពេលស្តាប់រឿងនោះតាមពិតប្រាកដ គាត់បាននិយាយថា៖ «នៅឆ្នេរសមុទ្រខាងត្បូង ក្នុងតំបន់ឆ្នេរដ៏រីករាយ មានទីរថៈ (tīrtha) ប្រាំយ៉ាងពិតប្រាកដ»។

Verse 74

पुण्यानि रमणीयानि तानि गच्छत मा चिरम् । तत्रस्थाः पुरुषव्याघ्रः पांडवो वो धनंजयः

ទីនោះជាទីបរិសុទ្ធ និងស្រស់សោភា—ចូរទៅកាន់ទីនោះដោយមិនពន្យារ។ នៅទីនោះមានបណ្ឌវរបស់អ្នក គឺធនញ្ជយៈ អ្នកខ្លាំងដូចខ្លាខាងមនុស្ស។

Verse 75

मोक्षयिष्यति शुद्धात्मा दुःखा दस्मान्न संशयः । तस्य सर्वा वयं वीर श्रुत्वा वाक्यमिहागताः

ព្រះបុរសមានព្រលឹងបរិសុទ្ធនោះ នឹងដោះស្រាយយើងឲ្យរួចពីទុក្ខ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ឮពាក្យរបស់គាត់ហើយ ឱ វីរបុរស យើងទាំងអស់បានមកទីនេះរកគាត់។

Verse 76

त्वमिदं सत्यवचनं कर्तुमर्हसि पांडव । त्वद्विधानां हि साधूनां जन्म दीनोपकारकम्

ឱ បណ្ឌវៈ អ្នកគួរធ្វើឲ្យពាក្យសច្ចៈនេះក្លាយជាការពិត។ ព្រោះកំណើតរបស់សុជនដូចអ្នក គឺសម្រាប់ជួយលើកស្ទួយអ្នកអស់កម្លាំង និងអ្នកគ្មានទីពឹង។

Verse 77

श्रुत्वेति वचनं तस्याः सस्नौ तीर्थेष्वनुक्रमात् । ग्राहभूताश्चोज्जहार यथापूर्वाः स पांडवः

ពេលបានឮពាក្យនាងហើយ បណ្ឌវៈនោះបានងូតទឹកនៅទីរថៈ (tīrtha) ទាំងឡាយ តាមលំដាប់មួយៗ។ ហើយគាត់បានដកចេញអ្នកដែលត្រូវវិញ្ញាណ ‘ក្រាហៈ’ ចាប់កាន់ ដោយស្តារឲ្យត្រឡប់ទៅសភាពដើមវិញ។

Verse 78

ततः प्रणम्य ता वीरं प्रोच्यमाना जयाशिषः । गंतुं कृताभिलाषाश्च प्राह पार्थो धनंजयः

បន្ទាប់មក គាត់បានកោតគោរពក្រាបបង្គំចំពោះវីរបុរសទាំងនោះ ហើយទទួលពរជ័យនៃជ័យជំនះ។ ព្រះបារថៈ ធនញ្ជយៈ—ដោយចិត្តសម្រេចចង់ចេញដំណើរហើយ—បាននិយាយ។

Verse 79

एष मे हृदि संदेहः सुदृढः परिवर्तते । कस्माद्वोनारदमुनिरनुजज्ञे प्रवासितुम्

សេចក្តីសង្ស័យនេះរឹងមាំ និងជាប់ជានិច្ច កំពុងវិលវល់នៅក្នុងបេះដូងខ្ញុំ៖ ហេតុអ្វីបានជាព្រះឥសី នារ៉ដៈ អនុញ្ញាតឲ្យអ្នកចាកចេញទៅធ្វើដំណើរវង្វេង?

Verse 80

सर्वः कोऽप्यतिहीनोऽपि स्वपूज्यस्यार्थसाधकः । स्वपूज्यतीर्थेष्वावासं प्रोक्तवान्नारदः कथम्

មនុស្សណាម្នាក់—even អ្នកដែលខ្វះកម្លាំងយ៉ាងខ្លាំង—ក៏អាចសម្រេចកិច្ចការរបស់ទេវតាដែលខ្លួនគោរពបាន។ ដូច្នេះ នារ៉ដៈបានប្រាប់អ្នកឲ្យស្នាក់នៅតាមទីរថៈបរិសុទ្ធរបស់ទេវតាដែលអ្នកគោរព ដោយរបៀបណា?

Verse 81

तथैव नवदुर्गासु सतीष्वतिबलासु च । सिद्धेशे सिद्धगणपे चापि वोऽत्र स्थितिः कथम्

ដូចគ្នានេះផងដែរ នៅក្នុងចំណោមទេវីទាំង៩ ដួរហ្គា និងសតីដែលមានអំណាចលើសលប់—ហើយសូម្បីនៅមុខ សិទ្ធេឝ និងសិទ្ធគណប—ហេតុអ្វីបានជាអ្នកអាចស្នាក់នៅទីនេះបាន?

Verse 82

एकैक एषां शक्तो हि अपि देवान्निवारितुम् । तीर्थसंरोधकारिण्यः सर्वा नावारयत्कथम्

ព្រោះម្នាក់ៗក្នុងចំណោមពួកនាង ក៏អាចទប់ស្កាត់សូម្បីទេវតាបាន។ ពួកនាងទាំងអស់សមត្ថភាពរារាំងការចូលទៅកាន់ទីរថៈ—ហេតុអ្វីបានជាពួកនាងមិនរារាំងអ្នក?

Verse 83

इति चिंतयते मह्यं भृशं दोलायते मनः । महन्मे कौतुकं जातं सत्यं वा वक्तुमर्हथ

ខណៈដែលខ្ញុំគិតដូច្នេះ ចិត្តខ្ញុំរំកិលរំញ័រយ៉ាងខ្លាំង។ ការចង់ដឹងដ៏ធំបានកើតឡើងក្នុងខ្ញុំ—សូមប្រាប់សេចក្តីពិតមក។

Verse 84

अप्सरस ऊचुः । योग्यं पृच्छसि कौन्तेय पुनः पश्योत्तरां दिशम्

អប្សរាសទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ឱ កូនប្រុសនៃកុន្ទី អ្នកសួរបានត្រឹមត្រូវ។ ចូរមើលម្តងទៀតទៅទិសខាងជើង»។