Adhyaya 9

Verse 1

अगस्त्य उवाच । सर्वज्ञ हृदयानंद गौरीचुंबितमूर्धज । तारकांतक षड्वक्त्र तारिणे भद्रकारिणे

អគស្ត្យៈបានពោលថា៖ ឱ ព្រះអង្គដ៏សព្វជ្ញា ជាសេចក្តីរីករាយនៃបេះដូង; អ្នកដែលក្បាលត្រូវព្រះគោរីថើប; អ្នកសម្លាប់តារក; ព្រះអម្ចាស់មានមុខប្រាំមួយ; អ្នកសង្គ្រោះ និងប្រទានមង្គល!

Verse 2

सर्वज्ञाननिधे तुभ्यं नमः सर्वज्ञसूनवे । सर्वथा जितमाराय कुमाराय महात्मने

សូមនមស្ការ​ចំពោះព្រះអង្គ ជាឃ្លាំងនៃចំណេះដឹងទាំងអស់; សូមនមស្ការ​ចំពោះព្រះបុត្រានៃព្រះសព្វជ្ញា; សូមនមស្ការ​ចំពោះព្រះកុមារ មហាត្មា ដែលបានឈ្នះមារា​គ្រប់វិធី។

Verse 3

कामारिमर्धनारीशं वीक्ष्य कामकृतं किल । यो जिगाय कुमारोपि मारं तस्मै नमोस्तु ते

ដោយបានឃើញថា កាមៈបានបង្កអ្វីសូម្បីលើព្រះអរធនារីឥស្វរ អ្នកសម្លាប់កាមៈ កុមារក៏បានឈ្នះមារា; សូមនមស្ការ​ចំពោះព្រះអង្គ ជាព្រះជ័យវន្តនោះ។

Verse 4

यदुक्तं भवता स्कंद मायाद्विजवपुर्हरिः । काश्यां पंचनदं तीर्थमध्यासातीव पावनम्

ឱ ស្កន្ទៈ ដូចដែលព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូល៖ ព្រះហរិ ដោយមាយា ទ្រង់យករូបជាព្រាហ្មណ៍ ហើយស្នាក់នៅកាសី នៅទីរត្ថបញ្ចនទ—វិសុទ្ធបំផុត។

Verse 5

भूर्भुवःस्वः प्रदेशेषु काशीपरमपावनम् । तत्रापि हरिणाज्ञायि तीर्थं पंचनदं परम्

ក្នុងចំណោមតំបន់ទាំងអស់នៃ Bhūr, Bhuvaḥ និង Svaḥ កាសី (Kāśī) ជាទីក្រុងបរិសុទ្ធបំផុត; ហើយសូម្បីតែក្នុងកាសីផ្ទាល់ ដោយព្រះបញ្ជារបស់ ហរិ (វិṣṇុ) ទីរថៈដ៏លើសលប់ឈ្មោះ “បញ្ចនទ” (Pañcanada) គឺខ្ពស់បំផុត។

Verse 6

कुतः पंचनदं नाम तस्य तीर्थस्य षण्मुख । कुतश्च सर्वतीर्थेभ्यस्तदासीत्पावनं परम्

ឱ Ṣaṇmukha! តើដោយហេតុអ្វីបានជា ទីរថៈនោះទទួលនាម “បញ្ចនទ” (Pañcanada)? ហើយដោយមូលហេតុអ្វីវាបានក្លាយជាអ្នកបរិសុទ្ធខ្ពស់បំផុតក្នុងចំណោមទីរថៈទាំងអស់?

Verse 7

कथं च भगवान्विष्णुरंतरात्मा जगत्पतिः । सर्वेषां जगतां पाता कर्ता हर्ता च लीलया

ហើយតើដោយរបៀបណា ព្រះវិṣṇុ—ជាអន្តរាត្មា និងជាព្រះម្ចាស់នៃលោក—អ្នកការពារពិភពទាំងអស់ ដែលបង្កើត និងដកហូតវិញដោយលីឡា—បានពាក់ព័ន្ធនឹងមហិមារបស់ទីរថៈនេះ?

Verse 8

अरूपो रूपमापन्नो ह्यव्यक्तो व्यक्ततां गतः । निराकारोपि साकारो निष्प्रपंचः प्रपंचभाक्

តើអរូប (គ្មានរូប) បានទទួលរូបយ៉ាងដូចម្តេច? តើអវ្យក្ត (មិនបង្ហាញ) បានចូលទៅក្នុងការបង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេច? តើនិរាការ ក្លាយជាសាការ ដូចម្តេច ហើយអ្នកលើសលប់ពីព្រាបញ្ច (ពិភព) បានទទួលលីឡានៃព្រាបញ្ចយ៉ាងដូចម្តេច?

Verse 9

अजन्मानेकजन्मा च त्वनामास्फुटनामभृत् । निरालंबोऽखिलालंबो निर्गुणोपि गुणास्पदम्

តើព្រះองค์អជន្មា (មិនកើត) តែហេតុអ្វីបានជាមានកំណើតជាច្រើន? គ្មាននាម តែហេតុអ្វីបានជាទ្រង់កាន់កាប់នាមច្បាស់លាស់ និងរាប់មិនអស់? គ្មានអាស្រ័យ តែហេតុអ្វីបានជាជាអាស្រ័យរបស់សព្វអស់? និរគុណ តែហេតុអ្វីបានជាជាមូលដ្ឋានដែលគុណទាំងឡាយបង្ហាញ?

Verse 10

अहृषीकोहृषीकेशो प्यनंघ्रिरपिसर्वगः । उपसंहृत्य रूपं स्वं सर्वव्यापी जनार्दनः

ព្រះองค์គ្មានឥន្ទ្រីយ៍ តែហេតុអ្វីបានហៅថា ‘ហ្រឹសីកេឝ’ ព្រះអម្ចាស់នៃឥន្ទ្រីយ៍? ព្រះองค์គ្មានជើង តែហេតុអ្វីបានជាសព្វគ្រប់ទី? ព្រះជនារទនៈ សព្វវ്യാപី ស្ថិតគ្រប់ទី តើដកស្រង់រូបដែលបានបង្ហាញរបស់ព្រះองค์យ៉ាងដូចម្តេច?

Verse 11

आदौ धर्मनदः पुण्यो मिश्रितो धूतपापया । यया धूतानि पापानि सर्वतीर्थीकृतात्मना

ដំបូង ស្ទឹងបរិសុទ្ធ ធម្មនដា បានរួមបញ្ចូលជាមួយ ធូតបាបា—នាងដែលលាងបាបឲ្យសាបសូន្យ ហើយសភាពខ្លួនជាសារសំខាន់នៃទីរថទាំងអស់។

Verse 12

ततोपि मिलितागत्य किरणा रविणैधिता । यन्नामस्मरणादेव महामोहोंधतां व्रजेत्

បន្ទាប់មក កិរណា ក៏មករួមផងដែរ ដោយបានកម្លាំងពីព្រះអាទិត្យ; ត្រឹមតែចងចាំនាមរបស់នាង មហាមោហៈក៏ដូចជាធ្លាក់ចូលភាពងងឹត មិនអាចមានអំណាចបានទៀត។

Verse 13

स्थितः सर्वात्मभावेन तीर्थे पंचनदे परे । एतदाख्याहि षड्वक्त्र पंचवक्त्राद्यथा श्रुतम्

នៅទីរថដ៏ប្រសើរ បញ្ចនដ នោះ ព្រះองค์ស្ថិតដោយសភាពជាអាត្មានៃសព្វសត្វ។ ឱ សឌ្វក្ត្រា សូមប្រាប់ខ្ញុំតាមពិត ដូចដែលអ្នកបានស្តាប់ពីព្រះមានប្រាំមុខ (ព្រះឝិវៈ)។

Verse 14

प्रयागोपि च तीर्थेशो यत्र साक्षात्स्वयं स्थितः । पापिनां पापसंघातं प्रसह्य निजतेजसा

សូម្បីតែ ព្រាយាគ—ជាព្រះអម្ចាស់ក្នុងចំណោមទីរថទាំងឡាយ—កន្លែងដែលព្រះองค์ស្ថិតដោយផ្ទាល់ សាក្សាត; ដោយពន្លឺតេជៈរបស់ព្រះองค์ផ្ទាល់ ព្រះองค์បំផ្លាញបាបដែលកកកុញរបស់មនុស្សមានបាបដោយកម្លាំង។

Verse 15

हरंति सर्वतीर्थानि प्रयागस्य बलेन हि । तानि सर्वाणि तीर्थानि माघे मकरगे रवौ

ពិតប្រាកដ ដោយអានុភាពនៃ ព្រាយាគៈ ទីរថៈទាំងអស់ទាញយកអំណាចបរិសុទ្ធកម្មមកប្រមូលនៅទីនោះ។ នៅខែមាឃៈ ពេលព្រះអាទិត្យចូលរាសីមகர ទីរថៈទាំងនោះដូចជាមកជួបជុំគ្នានៅទីនោះ។

Verse 16

प्रत्यब्दं निर्मलानि स्युस्तीर्थराज समागमात् । प्रयागश्चापि तीर्थेंद्रः सर्वतीर्थार्पितं मलम्

រៀងរាល់ឆ្នាំ ដោយការជួបប្រទះជាមួយ “រាជានៃទីរថៈ” ទីរថៈទាំងនោះក្លាយជាបរិសុទ្ធថ្លា។ ហើយ ព្រាយាគៈ ដែលជាអធិរាជក្នុងចំណោមទីរថៈ ទទួលយកមលិន និងអសុទ្ធភាពដែលទីសក្ការៈផ្សេងៗបានអర్పិតមក។

Verse 17

महाघिनां महाघं च हरेत्पांचनदाद्बलात् । यं संचयति पापौघमावर्षं तीर्थनायकः । तमेकमज्जनादूर्जे त्यजेत्पंचनदे ध्रुवम्

ដោយអានុភាពនៃ បញ្ចនទ សូម្បីតែមហាបាបរបស់មហាបាបីក៏ត្រូវបានលុបបំបាត់។ កំណរបាបដែល “មេដឹកនាំទីរថៈ” សន្សំសំចៃពេញមួយឆ្នាំ—ដោយងូតទឹកបរិសុទ្ធតែម្តងនៅបញ្ចនទ ក្នុងខែ ឩរជ (ការត្តិក) គាត់ប្រាកដជាបោះចោលវាបាន។

Verse 18

यथा पंचनदोत्पत्तिस्तथा च कथयाम्यहम् । निशामय महाभाग मित्रावरुणनंदन

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពោលប្រាប់ពីរបៀបដែល បញ្ចនទ បានកើតមាន។ សូមស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ ឱ មហាភាគ អ្នកជាកូននៃ មិត្រ និង វរុណ។

Verse 19

पुरा वेदशिरा नाम मुनिरासीन्महातपाः । भृगुवंश समुत्पन्नो मूर्तो वेद इवापरः

កាលពីបុរាណ មានមុនីមួយអង្គឈ្មោះ វេទសិរៈ ជាអ្នកធ្វើតបៈដ៏មហិមា។ កើតក្នុងវង្ស ភ្រឹគុ ដូចជាវេទៈដែលមានរូបកាយជាលើកទីពីរ។

Verse 20

तपस्यतस्तस्य मुनेः पुरोदृग्गोचरं गता । शुचिरप्सरसां श्रेष्ठा रूपलावण्यशालिनी

កាលមុនីនោះកំពុងបំពេញតបៈ នាង សុចី—អប្សរាដ៏ប្រសើរបំផុត—មានរូបសោភា និងលាវណ្ណ្យៈភ្លឺរលោង បានចូលមកក្នុងទស្សនវិស័យមុខគាត់។

Verse 21

तस्या दर्शनमात्रेण परिक्षुब्धं मुनेर्मनः । चस्कंद स मुनिस्तूर्णं साथ भीता वराप्सराः

ត្រឹមតែបានឃើញនាងប៉ុណ្ណោះ ចិត្តមុនីក៏រងការរំញ័រខ្លាំង។ មុនីនោះភ្លាមៗក៏រអាក់រអួលពីសមាធិ ហើយអប្សរាដ៏ប្រសើរនោះក៏ភ័យខ្លាចដែរ។

Verse 22

दूरादेव नमस्कृत्य तमृषिं साभ्यभाषत । अतीव वेपमानांगी शुचिस्तच्छापभीतितः

ពីចម្ងាយនាងបានគោរពនមស្ការ​ដល់ឥសីនោះ ហើយនិយាយ។ សុចីមានអវយវៈញ័រខ្លាំងណាស់ ដោយភ័យខ្លាចចំពោះសាបរបស់ឥសី។

Verse 23

नापराध्नोम्यहं किंचिन्महोग्रतपसांनिधे । क्षंतव्यं मे क्षमाधार क्षमारूपास्तपस्विनः

«ឱ ឃ្លាំងនៃតបៈដ៏ខ្លាំងក្លា ខ្ញុំមិនបានប្រព្រឹត្តអំពើខុសអ្វីឡើយ។ សូមអភ័យទោសខ្ញុំ ឱ អាស្រ័យនៃក្សមា (ការអត់ឱន) ព្រោះតបស្វិនទាំងឡាយជារូបនៃការអត់ធ្មត់»។

Verse 24

मुनीनां मानसं प्रायो यत्पद्मादपि तन्मृदु । स्त्रियः कठोरहृदयाः स्वरूपेणैव सत्तम

«ចិត្តរបស់មុនីទាំងឡាយ ជាទូទៅទន់ភ្លន់ជាងផ្កាឈូកផង។ តែស្ត្រី—ដោយសភាពធម្មជាតិរបស់នាង—មានចិត្តរឹងរូស ឱ សត្ដម (អ្នកប្រសើរបំផុត)»។

Verse 25

इति श्रुत्वा वचस्तस्याः शुचेरप्सरसो मुनिः । विवेकसेतुना स्तंभीन्महारोषनदीरयम्

ព្រះមុនីបានស្តាប់ពាក្យរបស់សុចី អប្សរា ហើយបានស្ថាបនា “ស្ពាននៃវិវេក” នៅក្នុងចិត្ត ដើម្បីទប់ស្កាត់លំហូរខឹងធំដែលកំពុងរលករំភើប។

Verse 26

उवाच च प्रसन्नात्मा शुचे शुचिरसि ध्रुवम् । न मेऽल्पोपि हि दोषोत्र न ते दोषोस्ति सुंदरि

ហើយដោយចិត្តស្ងប់សុខ លោកបានមានពាក្យថា៖ «ឱ សុចី អ្នកពិតជាបរិសុទ្ធ។ ក្នុងរឿងនេះ ខ្ញុំមិនមានកំហុសសូម្បីតែបន្តិចទេ ហើយអ្នកក៏មិនមានកំហុសដែរ ឱ ស្រីស្រស់ស្អាត»។

Verse 27

वह्निस्वरूपा ललना नवनीत समः पुमान् । अनभिज्ञा वदंतीति विचारान्महदंतरम्

«អ្នកមិនដឹងនិយាយថា ស្ត្រីមានសភាពដូចភ្លើង ខណៈបុរសដូចប៊ឺ; តែពេលពិចារណា សេចក្តីពិតវិញ ល្អិតល្អន់ និងខុសប្លែកយ៉ាងខ្លាំង»។

Verse 28

स्निह्येदुद्धृतसारोपि वह्नेः संस्पर्शमाप्य वै । चित्रं स्त्र्याख्या समादानात्पुमान्स्निह्यति दूरतः

«សូម្បីតែប៊ឺដែលបានស្រង់យកសាររួច ក៏រលាយពេលប៉ះភ្លើង។ តែអស្ចារ្យណាស់—គ្រាន់តែយកនាម និងគំនិតថា “ស្ត្រី” មកកាន់ចិត្ត បេះដូងបុរសក៏រលាយពីចម្ងាយ»។

Verse 29

अतः शुचे न भेतव्यं त्वया शुचि मनोगते । अतर्कितोपस्थितया त्वया च स्खलितं मया

«ដូច្នេះ ឱ សុចី កុំភ័យឡើយ—ឱ អ្នកបរិសុទ្ធ ដែលបានចូលមកក្នុងចិត្តខ្ញុំ។ ដោយការមកដល់ដោយមិនគិតទុកជាមុនរបស់អ្នក ខ្ញុំក៏បានជ្រុលជ្រាល ហើយអ្នកក៏បានជ្រុលជ្រាលដែរ»។

Verse 30

स्खलनान्न तथा हानिरकामात्तपसो मुनेः । यथा क्षणांधीकरणाद्धानिः कोपरयादरेः

ឱ មុនី! ការរអិលភ្លាត់ដោយអចេតនា មិនបំផ្លាញតបៈដ៏បរិសុទ្ធដូចជាការខាតបង់ពីសត្រូវឈ្មោះ “កំហឹង” ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សងងឹតភ្នែកសូម្បីតែមួយភ្លែត។

Verse 31

कोपात्तपः क्षयं याति संचितं यत्सुकृच्छ्रतः । यथाभ्रपटलं प्राप्य प्रकाशः पुष्पवंतयोः

ដោយកំហឹង តបៈដែលសន្សំដោយការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង ក៏រលាយខ្សោយទៅ—ដូចពន្លឺដែលស្រអាប់ពេលពពកជាស្រទាប់ក្រាស់បាំងនៅមុខ។

Verse 32

स्कंद उवाच । कथयामि कथामेतां नमस्कृत्य महेश्वरम् । सर्वाघौघ प्रशमनीं सर्वश्रेयोविधायिनीम्

ស្កន្ទៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់ពីក្រាបបង្គំមហេស្វរៈ ខ្ញុំនឹងនិទានរឿងនេះ—រឿងដែលបន្ធូរប្រមូលបាបទាំងអស់ និងប្រទានសេចក្តីមង្គលប្រសើរគ្រប់យ៉ាង។

Verse 33

अमर्षे कर्षति मनो मनोभू संभवः कुतः । विधुंतुदे तुदत्युच्चैर्विधुं कुत्रास्ति कौमुदी

ពេលអមរុស និងរោស ទាញចិត្តឲ្យវង្វេងទៅមក តើមនោភវៈ—ព្រះកាមទេវ—នឹងកើតឡើងដោយសុភមង្គលដូចម្តេច? ពេលព្រះចន្ទត្រូវ “វិធុន្ទុទ” វាយប៉ះយ៉ាងខ្លាំង តើសម្រស់ត្រជាក់នៃពន្លឺចន្ទ (កោមុទី) នឹងនៅទីណា?

Verse 34

ज्वलतो रोषदावाग्नेः क्व वा शांतितरोः स्थितिः । दृष्टा केनापि किं क्वापि सिंहात्कलभसुस्थता

ពេលភ្លើងព្រៃនៃកំហឹងឆេះរលត់រលាយ តើដើមឈើនៃសន្តិភាពនឹងឈរនៅទីណា? តើមានអ្នកណាម្នាក់ ឃើញកន្លែងណាម្តងទេ ដែលដំរីក្មេងនៅសុខសាន្តក្បែរសិង្ហ?

Verse 35

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन प्रतीपः प्रतिघातुकः । चतुर्वर्गस्य देहस्य परिहेयो विपश्चिता

ដូច្នេះ ដោយប្រឹងប្រែងគ្រប់យ៉ាង អ្នកប្រាជ្ញគួរជៀសវាងអ្នកដែលមានចិត្តជាសត្រូវ និងរារាំង ប្រែតបត់វាយតប និងបង្កឧបសគ្គ; ព្រោះមនុស្សបែបនោះក្លាយជាអ្នកបំផ្លាញការខិតខំរបស់អ្នកមានកាយក្នុងការសម្រេចចតុវគ្គៈ ធម្មៈ អត្ថៈ កាមៈ និងមោក្ខៈ។

Verse 36

इदानीं शृणु कल्याणि कर्तव्यं यत्त्वया शुचे । अमोघबीजा हि वयं तद्बीजमुररी कुरु

ឥឡូវនេះ សូមស្តាប់ នាងកល្យាណី—ឱ ស្ត្រីបរិសុទ្ធ—អ្វីដែលអ្នកត្រូវធ្វើ។ គ្រាប់ពូជរបស់យើងមិនឥតប្រយោជន៍ឡើយ; ដូច្នេះ ឱ អុរារី ចូរក្សាគ្រាប់ពូជនោះឲ្យល្អ។

Verse 37

एतस्मिन्रक्षिते वीर्ये परिस्कन्ने त्वदीक्षणात् त्वया तव भवित्रेकं कन्यारत्नं महाशुचि

ពេលដែលវីរយៈនេះត្រូវបានការពារ និងក្លាយជាផ្លែផ្កាដោយសារការសម្លឹងរបស់អ្នកផ្ទាល់ ឱ មហាបរិសុទ្ធា នោះនឹងកើតមានពីអ្នក កូនស្រីតែមួយជាកញ្ញារត្នៈ—រតនៈដ៏មានតម្លៃក្នុងចំណោមកញ្ញាទាំងឡាយ។

Verse 38

इत्युक्ता तेन मुनिना पुनर्जातेव साप्सराः । महाप्रसाद इत्युक्त्वा मुनेः शुक्रमजीगिलत्

ពេលបានទទួលព្រះបន្ទូលណែនាំពីមុនីនោះ អប្សរាមានអារម្មណ៍ដូចបានកើតថ្មីម្តងទៀត។ នាងនិយាយថា «នេះជាព្រះគុណដ៏មហា» ហើយបានលេបសុក្ររបស់មុនី។

Verse 39

अथ कालेन दिव्यस्त्री कन्यारत्नमजीजनत् । अतीव नयनानंदि निधानं रूपसंपदाम्

ក្រោយមកតាមកាលៈទេសៈ ស្ត្រីទេវីនោះបានប្រសូតកញ្ញារត្នៈមួយ—រីករាយដល់ភ្នែកយ៉ាងខ្លាំង ជាឃ្លាំងសម្បត្តិនៃសោភ័ណភាព និងភាពល្អឥតខ្ចោះនៃរូបរាង។

Verse 40

तस्यैव वेदशिरस आश्रमे तां निधाय सा । शुचिरप्सरसां श्रेष्ठा जगाम च यथेप्सितम्

ដោយដាក់នាងនៅក្នុងអាស្រមរបស់ឥសី វេទសិរាស នោះហើយ អប្សរាសសុចរិត និងប្រសើរបំផុត បានចាកចេញ ទៅកាន់ទីដែលនាងប្រាថ្នា។

Verse 41

तां च वेदशिराः कन्यां स्नेहेन समवर्धयत् । क्षीरेण स्वाश्रमस्थाया हरिण्या हरिणीक्षणाम्

ហើយឥសី វេទសិរាស បានចិញ្ចឹមក្មេងស្រីនោះដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ជ្រាលជ្រៅ—បំបៅនាងដែលមានភ្នែកដូចក្តាន់ ដោយទឹកដោះក្តាន់ញីដែលរស់នៅក្នុងអាស្រមរបស់លោក។

Verse 42

मुनिर्नाम ददौ तस्यै धूतपापेति चार्थवत् । यन्नामोच्चारणेनापि कंपते पातकावली

ឥសីបានដាក់ឈ្មោះមានន័យដល់នាងថា «ធូតាបាបា» (អ្នកដែលបានស្រវឹងបាបចេញ)។ ត្រឹមតែអានឈ្មោះនោះ បាបទាំងពួងក៏ញ័រខ្លាច។

Verse 43

सर्वलक्षणशोभाढ्यां सर्वावयव सुंदरीम् । मुनिस्तत्याज नोत्संगात्क्षणमात्रमपि क्वचित्

នាងដែលរុងរឿងដោយសញ្ញាមង្គលទាំងអស់ ស្រស់ស្អាតគ្រប់អវយវៈ—ឥសីមិនដែលដាក់នាងចេញពីភ្លៅឡើយ សូម្បីតែមួយភ្លែតក៏មិន។

Verse 44

दिनेदिने वर्धमानां तां पश्यन्मुमुदे भृशम् । क्षीरनीरधिवद्रम्यां निशि चांद्रमसीं कलाम्

ពេលឃើញនាងលូតលាស់រៀងរាល់ថ្ងៃ លោករីករាយយ៉ាងខ្លាំង—ដូចជាអ្នកបានឃើញនៅរាត្រី នូវចំណិតពន្លឺព្រះចន្ទដ៏ភ្លឺស្វាង ស្រស់ស្អាតដូចរលកទឹកសដែលភ្លឺរលោងដូចទឹកដោះ។

Verse 45

अथाष्टवार्षिकीं दृष्ट्वा तां कन्यां स मुनीश्वरः । कस्मै देयेति संचित्य तामेव समपृच्छत

បន្ទាប់មក ព្រះមុនីឥសីដ៏ឧត្តម បានឃើញកុមារីអាយុប្រាំបីឆ្នាំនោះ ហើយគិតថា «គួរប្រគល់នាងឲ្យអ្នកណា?» រួចសួរនាងផ្ទាល់។

Verse 46

वेदशिरा उवाच । अयि पुत्रि महाभागे धूतपापे शुभेक्षणे । कस्मै दद्यावराय त्वां त्वमेवाख्याहि तं वरम्

វេទសិរា បានមានពាក្យថា៖ «ឱ កូនស្រីដ៏មានភាគល្អ—ធូតបាបា អ្នកមានភ្នែកជាមង្គល—ចូរប្រាប់ខ្ញុំដោយខ្លួនឯងថា ខ្ញុំគួរប្រគល់អ្នកឲ្យកូនកំលោះដ៏ឧត្តមណា? ចូរប្រាប់ឈ្មោះអ្នកដែលអ្នកជ្រើស»។

Verse 47

अतिस्नेहार्द्रचित्तस्य जनेतुश्चेति भाषितम् । निशम्य धूतपापा सा प्रोवाच विनतानना

ពេលធូតបាបា បានស្តាប់ពាក្យរបស់បិតា ដែលចិត្តទន់ភ្លន់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង នាងបានទម្លាក់មុខដោយក្តីអៀន ហើយចាប់ផ្តើមឆ្លើយ។

Verse 48

धूतपापोवाच । जनेतर्यद्यहं देया सुंदराय वराय ते । तदा तस्मै प्रयच्छ त्वं यमहं कथयामि ते

ធូតបាបា បាននិយាយថា៖ «ឱ បិតា ប្រសិនបើអ្នកនឹងប្រគល់ខ្ញុំទៅកូនកំលោះស្រស់ស្អាត និងឧត្តម នោះសូមប្រគល់ខ្ញុំទៅអ្នកដែលខ្ញុំនឹងប្រាប់ឈ្មោះឥឡូវនេះ»។

Verse 49

तुभ्यं च रोचते तात शृणोत्ववहितो भवान् । सर्वेभ्योतिपवित्रो यो यः सर्वेषां नमस्कृतः

«ឱ បិតា នេះក៏នឹងធ្វើឲ្យអ្នកពេញចិត្តដែរ—សូមស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់។ ព្រះអង្គនោះបរិសុទ្ធលើសគេ និងជាទីនមស្ការ​របស់មនុស្សទាំងអស់»។

Verse 50

सर्वे यमभिलष्यंति यस्मात्सर्वसुखोदयः । कदाचिद्यो न नश्येत यः सदैवानुवर्तते

មនុស្សទាំងអស់ប្រាថ្នាព្រះអង្គ ព្រោះពីព្រះអង្គកើតឡើងសុខទាំងពួង។ ព្រះអង្គមិនវិនាសនៅពេលណាទេ ហើយស្ថិតនៅជានិច្ច ដោយតាមអមមិនខាន។

Verse 51

इहामुत्रापि यो रक्षेन्महापदुदयाद्ध्रुवम् । सर्वे मनोरथा यस्मात्परिपूर्णा भवंति हि

ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ ព្រះអង្គប្រាកដជាការពារពីការកើតឡើងនៃមហាវិបត្តិ។ ដោយព្រះអង្គនេះឯង បំណងប្រាថ្នាទាំងអស់ក៏បានបំពេញពេញលេញ។

Verse 52

दिनेदिने च सौभाग्यं वर्धते यस्य सन्निधौ । नैरंतर्येण यत्सेवां कुर्वतो न भयं क्वचित्

នៅក្នុងសាន្និធិរបស់ព្រះអង្គ សំណាងល្អកើនឡើងរៀងរាល់ថ្ងៃ។ អ្នកណាដែលបម្រើបូជាព្រះអង្គដោយមិនដាច់ខាត នោះមិនមានភ័យកើតឡើងនៅទីណាទេ។

Verse 53

यन्नामग्रहणादेव केपि वाधां न कुर्वते । यदाधारेण तिष्ठंति भुवनानि चतुर्दश

ត្រឹមតែអានឈ្មោះព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះ ឧបសគ្គណាមួយក៏មិនអាចមករំខានបានឡើយ។ ហើយដោយអាស្រ័យលើព្រះអង្គ ពិភពទាំងដប់បួនបានឈរមាំមួន។

Verse 54

एवमाद्या गुणा यस्य वरस्य वरचेष्टितम् । तस्मै प्रयच्छ मां तात मम तेपीहशर्मणे

គុណធម៌ដូចនេះ និងអ្វីៗទៀត ជារបស់ព្រះបុរសដ៏ប្រសើរ ដែលអាកប្បកិរិយារបស់ព្រះអង្គជាគំរូដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ ឪពុកអើយ សូមប្រគល់ខ្ញុំទៅព្រះអង្គនោះ ដើម្បីសេចក្តីសុខមង្គលរបស់ខ្ញុំនៅជីវិតនេះ។

Verse 55

एतच्छ्रुत्वापि ता तस्या भृशं मुदमवाप ह । धन्योस्मि धन्या मे पूर्वे येषामैषा सुतान्वये

លឺដូច្នេះ នាងមានសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ហើយនាងបាននិយាយថា «ខ្ញុំជាអ្នកមានពរ ហើយបុព្វបុរសរបស់ខ្ញុំក៏មានពរ ដោយក្នុងវង្សត្រកូលបានកើតមានកូនស្រីដូចនេះ»

Verse 56

ध्रुवा हि धूतपापासौ यस्या ईदृग्विधा मतिः । ईदृग्विधैर्गुणगणैर्गरिम्णा कोत्र वै भवेत्

ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកណាដែលមានចិត្តគំនិតដូចនេះ បាបរបស់នាងបានត្រូវលាងសម្អាតហើយ។ ព្រោះនៅទីណាដែលមានក្រុមគុណធម៌ដ៏ប្រសើរបែបនេះ សេចក្តីធ្ងន់នៃកំហុសនឹងនៅឯណាបាន?

Verse 57

अथवा स कथं लभ्यो विना पुण्यभरोदयम् । इति क्षणं समाधाय मनः स मुनिपुंगवः

ឬមិនដូច្នោះទេ បើគ្មានការកើនឡើងនៃបុណ្យដ៏ធំធេង តើអាចទទួលបានអ្នកដូច្នោះដូចម្តេច? គិតដូច្នេះហើយ មុនីដ៏ប្រសើរបំផុតបានធ្វើចិត្តឲ្យស្ងប់ស្ងាត់មួយភ្លែត។

Verse 58

ज्ञानेन तं समालोच्य वरमीदृग्गुणोदयम् । धन्यां कन्यां बभाषेथ शृणु वत्से शुभैषिणि

ដោយពិចារណាដោយប្រាជ្ញាថា កូនកំលោះដ៏ប្រសើរនោះមានការកើនឡើងនៃគុណធម៌បែបនេះ គាត់ក៏បាននិយាយទៅកាន់កញ្ញាដ៏មានពរ៖ «ស្តាប់ណា កូនអើយ អ្នកប្រាថ្នាសុភមង្គល»

Verse 59

पितोवाच । वरस्य ये त्वया प्रोक्ता गुणा एते विचक्षणे । एषां गुणानामाधारो वरोस्तीति विनिश्चितम्

ឪពុកបាននិយាយថា «ឱ កូនស្រីអ្នកឆ្លាតវៃ គុណលក្ខណៈរបស់កូនកំលោះដែលអ្នកបានពោលមក នោះមានកូនកំលោះម្នាក់ជាអាស្រ័យ និងជារូបកាយនៃគុណទាំងនោះពិតប្រាកដ—នេះជាការសម្រេចចិត្តហើយ»

Verse 60

परं स सुखलभ्यो न नितरां सुभगाकृतिः । तपः पणेन स क्रय्यः सुतीर्थविपणौ क्वचित्

ព្រះអង្គដ៏ឧត្តមមិនងាយទទួលបានទេ ទោះបីរូបព្រះអង្គមានសិរីមង្គលយ៉ាងខ្លាំងក៏ដោយ។ ព្រះអង្គអាច ‘ទិញ’ បានតែដោយតម្លៃនៃតបៈ—ម្តងម្កាល នៅក្នុងផ្សារនៃទីរថៈដ៏ប្រសើរ។

Verse 61

तीर्थभारैः स सुलभो न कौलीन्येन कन्यके । न वेदशास्त्राभ्यसनैर्न चैश्वर्यबलेन वै

ឱកូនស្រីអើយ ទោះបីប្រមូលការធ្វើបុណ្យទៅទីរថៈជាច្រើនក៏ដោយ ក៏មិនងាយទទួលបានព្រះអង្គទេ។ មិនមែនដោយកំណើតខ្ពង់ខ្ពស់ មិនមែនដោយសិក្សាវេទ និងសាស្ត្រា ហើយក៏មិនមែនដោយអំណាចទ្រព្យសម្បត្តិ និងអធិបតេយ្យផងដែរ។

Verse 62

न सौंदर्येण वपुषा न बुद्ध्या न पराक्रमैः । एकयैव मनः शुद्ध्या करणानां जयेन च

មិនមែនដោយសម្រស់នៃកាយ មិនមែនដោយប្រាជ្ញា មិនមែនដោយសកម្មភាពក្លាហានទេ—តែដោយភាពបរិសុទ្ធនៃចិត្តតែមួយ និងដោយការឈ្នះអារម្មណ៍/ឥន្ទ្រីយ៍ទាំងឡាយ ទើបអាចទទួលបានព្រះអង្គ។

Verse 63

महातपः सहायेन दमदानदयायुजा । लभ्यते स महाप्राज्ञो नान्यथा सदृशः पतिः

ដោយមានតបៈដ៏មហិមាជាជំនួយការ រួមជាមួយការសង្រ្គោះខ្លួន (ដមៈ), ទាន និងមេត្តាករុណា នោះទើបទទួលបានស្វាមីដ៏ប្រាជ្ញាខ្ពស់បំផុត; បើមិនដូច្នោះទេ ស្វាមីដែលស្មើគុណមិនអាចរកបានឡើយ។

Verse 64

इति श्रुत्वाथ सा कन्या पितरं प्रणिपत्य च । अनुज्ञां प्रार्थयामास तपसे कृतनिश्चया

លុះបានឮដូច្នេះ កញ្ញានោះបានក្រាបបង្គំចំពោះឪពុក ហើយសុំការអនុញ្ញាត ដោយបានសម្រេចចិត្តយ៉ាងមាំមួនថានឹងធ្វើតបៈ។

Verse 65

स्कंद उवाच । कृतानुज्ञा जनेत्रा सा क्षेत्रे परमपावने । तपस्तताप परमं यदसाध्यं तपस्विभिः

ស្កន្ទៈមានព្រះវាចា៖ ក្រោយទទួលបានការអនុញ្ញាតពីមាតា នាងកុមារីនោះ នៅក្នុងក្សេត្រ​ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនេះ បានបំពេញតបៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់—តបៈដែលសូម្បីតែអ្នកតបស្យា​សម្រេចសិទ្ធិ​ក៏ពិបាកសម្រេច។

Verse 66

क्व सा बालातिमृद्वंगी क्व च तत्तादृशं तपः । कठोरवर्ष्मसंसाध्यमहो सच्चेतसो धृतिः

តើនាងក្មេងស្រីដែលអវយវៈទន់ភ្លន់ប៉ុណ្ណោះ នៅឯណា ហើយតើតបៈដ៏ដូច្នោះនៅឯណា? ការអនុវត្តនេះសមស្របសម្រាប់រាងកាយដែលរឹងមាំដោយវិន័យតឹងរឹង; អស្ចារ្យណាស់គឺភាពអត់ធ្មត់នៃសេចក្តីសម្រេចចិត្តដ៏បរិសុទ្ធរបស់នាង។

Verse 67

धारासारा सुवर्षासु महावातवतीष्वलम् । शिलासु सावकाशासु सा बह्वीरनयन्निशाः

ក្នុងភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំងជាខ្សែៗ និងក្នុងព្យុះធំដែលខ្យល់បោកបក់យ៉ាងសាហាវ នាងបានកន្លងរាត្រីជាច្រើនលើថ្មទទេ ក្រោមមេឃបើកចំហ។

Verse 68

श्रुत्वा गर्जरवं घोरं दृष्ट्वा विद्युच्चमत्कृतीः । आसारसीकरैः क्लिन्ना न चकंपे मनाक्च सा

ពេលឮសំឡេងផ្គរលាន់ដ៏គួរឱ្យខ្លាច និងឃើញពន្លឺរន្ទះដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ទោះត្រូវពពុះភ្លៀងព្យុះបាញ់ឲ្យសើមជ្រាប ក៏នាងមិនញ័រឡើយ សូម្បីតែបន្តិច។

Verse 69

तडित्स्फुरंतीत्वसकृत्तमिस्रासु तपोवने । यातायातं करोतीव द्रष्टुं तत्तपसः स्थितिम्

ក្នុងភាពងងឹតនៃព្រៃតបៈ រន្ទះបានភ្លឺវាបៗម្តងហើយម្តងទៀត ដូចជាកំពុងទៅមក—ដើម្បីមើលឃើញស្ថានភាពដ៏មាំមួននៃតបៈនោះ។

Verse 70

तपर्तुरेव साक्षाच्च कुमारी कैतवात्किल । पंचाग्नीन्परिधायात्र तपस्यति तपोवने

កុមារីនោះសុទ្ធសាធឥតល្បិចកល ដូចជារដូវនៃតបៈបានបង្ហាញជាក់ស្តែង។ នៅព្រៃតបៈ នាងបានធ្វើតបស្ស្យា ដោយព័ទ្ធខ្លួនដោយភ្លើងបរិសុទ្ធទាំងប្រាំ (បញ្ចាគ្នី)។

Verse 71

जलाभिलाषिणी बाला न मनागपि सा पिबत् । कुशाग्रतोयपृषतं पंचाग्निपरितापिता

ទោះជាក្មេងស្រីប្រាថ្នាទឹក ក៏នាងមិនផឹកសូម្បីតែបន្តិច។ មានតែដំណក់ទឹកលើចុងស្មៅកុសៈប៉ុណ្ណោះ ខណៈនាងទ្រាំទ្រកំដៅតបៈពីភ្លើងទាំងប្រាំ។

Verse 72

रोमांच कंचुकवती वेपमानतनुच्छदा । पर्यक्षिपत्क्षपाः क्षामा तपसा हैमनीश्च सा

រោមក្រញ៉ាំដូចជាអាវក្រណាត់ គម្របលើរាងកាយស្ដើងដែលញ័រ។ ស្គមស្គាំងដោយតបៈ នាងឆ្លងកាត់រាត្រីទាំងឡាយ ហើយទ្រាំទ្ររដូវរងារជាផ្នែកនៃតបស្ស្យា។

Verse 73

निशीथिनीषु शिशिरे श्रयंती सारसं रसम् । मेने सा सारसैः केयमुद्यताद्येति पद्मिनी

ក្នុងភាពត្រជាក់នៃយាមកណ្ដាលអធ្រាត្រ នាងរស់នៅដោយសារធាតុសារៈនៃផ្កាឈូក។ ចំពោះហង្សទាំងឡាយ នាងហាក់ដូចជា “កុមារីផ្កាឈូក” ដែលទើបលេចឡើងពីទឹកនៅថ្ងៃនេះ។

Verse 74

मनस्विनामपि मनोरागतां सृजते मधौ । तदोष्ठपल्लवाद्रागो जह्रे माकंदपल्लवैः

សូម្បីតែអ្នកមានចិត្តសង្រួម កាលរដូវនិទាឃក៏បង្កើតរាគៈក្នុងចិត្ត។ ប៉ុន្តែពណ៌ក្រហមនៃពន្លកបបូរមាត់នាង ត្រូវពន្លកស្វាយទន់ភ្លន់ដូចជាឆក់យកទៅ ហើយលើសលប់វា។

Verse 75

वसंते निवसंती सा वने बालाचलंमनः । चक्रे तपस्यपि श्रुत्वा कोकिला काकलीरवम्

នៅរដូវវស្សន្តា ពេលនាងស្នាក់នៅក្នុងព្រៃ ចិត្តកុមារីវ័យក្មេងបានរំញ័រ; ទោះជាស្តាប់សំឡេងផ្អែមរបស់បក្សីកុកិលា ក៏នាងនៅតែបន្តតបៈដោយមិនរអាក់រអួល។

Verse 76

बंधुजीवेऽधररुचिं कलहंसे कलागतीः । निक्षेपमिव सा क्षिप्त्वा शरद्यासीत्तपोरता

នាងបានបោះចោល—ដូចជាការដាក់បញ្ញើប៉ុណ្ណោះ—ទាំងពណ៌ក្រហមនៃបបូរមាត់ដូចផ្កាបន្ធូជីវ និងសិល្បៈល្អឥតខ្ចោះដូចជាចលនាហង្សា; ហើយនាងចូលរដូវសរទដោយឧស្សាហ៍ក្នុងតបៈទាំងស្រុង។

Verse 77

अपास्तभोगसंपर्का भोगिनां वृत्तिमाश्रिता । क्षुदुद्बोधनिरोधाय धूतपापा तपस्विनी

កាត់ផ្តាច់ពីការប៉ះពាល់នៃសេចក្តីសុខសប្បាយទាំងអស់ ហើយយកវិន័យតឹងរឹងរបស់អ្នកតបៈ; ធូតបាបា តបស្វិនី បានទប់ស្កាត់សូម្បីតែការកម្រើកនៃឃ្លាន ដើម្បីឈ្នះខាងក្នុង។

Verse 78

शाणेन मणिवल्लीढा कृशाप्यायादनर्घताम् । तथापि तपसा क्षामा दिदीपे तत्तनुस्तराम्

ដូចវល្លិមណីដែលត្រូវថ្មលាបខាត់ ទោះស្គមក៏ក្លាយជាមានតម្លៃមិនអាចវាស់បាន; ដូច្នេះនាង ទោះស្គមដោយតបៈ ក៏ឈានដល់ភាពអនរម្យ។ ហើយទោះរាងកាយស្រកដោយតបៈ ក៏នៅតែភ្លឺរលោងកាន់តែច្បាស់។

Verse 79

निरीक्ष्य तां तपस्यंतीं विधिः संशुद्धमानसाम् । उपेत्योवाच सुप्रज्ञे प्रसन्नोस्मि वरं वृणु

ពេលឃើញនាងកំពុងធ្វើតបៈដោយចិត្តបានសុទ្ធសាធពេញលេញ វិធិ (ព្រះព្រហ្ម) បានចូលទៅជិត ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ អ្នកប្រាជ្ញា យើងពេញព្រះហឫទ័យ—ចូរជ្រើសពរ»។

Verse 80

सा चतुर्वक्त्रमालोक्य हंसयानोपरिस्थितम् । प्रणम्य प्रांजलिः प्रीता प्रोवाचाथ प्रजापतिम्

នាងបានឃើញព្រះអម្ចាស់មានមុខបួន ប្រកបអាសនៈលើយានហង្ស។ នាងក៏ក្រាបបង្គំ ដោយប្រណមដៃ និងចិត្តរីករាយ ហើយទូលទៅកាន់ព្រះប្រជាបតិ (ព្រះព្រហ្ម)។

Verse 81

धूतपापोवाच । पितामह वरो मह्यं यदि देयो वरप्रद । सर्वेभ्यः पावनेभ्योपि कुरु मामतिपावनीम्

ធូតបាបា ទូលថា៖ «ឱ ពិតាមហៈ ឱ ព្រះប្រទានពរ! ប្រសិនបើពរត្រូវប្រទានដល់ខ្ញុំ សូមធ្វើឲ្យខ្ញុំក្លាយជាអ្នកបរិសុទ្ធបំផុត លើសលប់ជាងអ្វីៗដែលបរិសុទ្ធទាំងអស់»។

Verse 82

स्रष्टा तदिष्टमाकर्ण्य नितरां तुष्टमानसः । प्रत्युवाचाथ तां बालां विमलां विमलेषिणीम्

ព្រះស្រ្តីតា (អ្នកបង្កើត) បានស្តាប់ពាក្យសំណូមពរដែលនាងប្រាថ្នា ហើយព្រះហឫទ័យពេញដោយសេចក្តីត្រេកអរ។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានឆ្លើយទៅកាន់កុមារីវ័យក្មេងនោះ—ដែលសុទ្ធសាធ និងស្វែងរកភាពសុទ្ធសាធ។

Verse 83

ब्रह्मोवाच । धूतपापे पवित्राणि यानि संत्यत्र सर्वतः । तेभ्यः पवित्रमतुलं त्वमेधि वरतो मम

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ធូតបាបា អំណាចបរិសុទ្ធទាំងឡាយដែលមាននៅទីនេះគ្រប់ទិសទាំងពួន ដោយពររបស់យើង សូមឲ្យអ្នកក្លាយជាអ្នកបរិសុទ្ធអស្មើ លើសលប់ជាងពួកវាទាំងអស់»។

Verse 84

तिस्रः कोट्योऽर्धकोटी च संति तीर्थानि कन्यके । दिवि भुव्यंतरिक्षे च पावनान्युत्तरोत्तरम्

«ឱ កញ្ញា មានទីរថៈសក្ការៈបីកោដិ និងកន្លះកោដិ—នៅស្ថានសួគ៌ លើផែនដី និងក្នុងអន្តរទិស—ដែលមួយៗកាន់តែបរិសុទ្ធលើសមួយមុនៗ»។

Verse 85

तानि सर्वाणि तीर्थानि त्वत्तनौ प्रतिलोम वै । वसंतु मम वाक्येन भव सर्वातिपावनी

“ដោយព្រះវាចនារបស់ខ្ញុំ សូមឲ្យទីរថៈទាំងអស់នោះស្ថិតនៅក្នុងកាយរបស់អ្នកតាមលំដាប់បញ្ច្រាស; ចូរអ្នកក្លាយជាអ្នកបរិសុទ្ធបំផុតក្នុងចំណោមទាំងអស់।”

Verse 86

इत्युक्त्वांतर्दधे वेधाः सापि निर्धूतकल्मषा । धूतपापोटजं प्राप्ताथो वेदशिरसः पितुः

ពេលនិយាយដូច្នេះហើយ វេធា (ព្រះព្រហ្ម) ក៏អន្តរធានបាត់ទៅ។ នាងផងដែរ បានសំអាតមលិនទាំងអស់ ហើយត្រឡប់ទៅអាស្រម—បរិសុទ្ធពីបាប—ទៅរកឪពុក វេទសិរៈ។

Verse 87

कदाचित्तां समालोक्य खेलंतीमुटजाजिरे । धर्मस्तत्तपसाकृष्टः प्रार्थयामास कन्यकाम्

ម្តងមួយ ពេលឃើញនាងលេងនៅក្នុងលានអាស្រម ធម្មៈដែលត្រូវទាក់ទាញដោយអานุភាពតបៈរបស់នាង ក៏បានសុំកញ្ញានោះដើម្បីអាពាហ៍ពិពាហ៍។

Verse 88

धर्म उवाच । पृथुश्रोणि विशालाक्षि क्षामोदरि शुभानने । क्रीतः स्वरूपसंपत्त्या त्वयाहं देहि मे रहः

ធម្មៈបាននិយាយថា “ឱ នាងមានត្រគាកទូលាយ ភ្នែកធំ ចង្កេះស្ដើង មុខមង្គល! ដោយទ្រព្យសម្បត្តិនៃសោភ័ណរូបរបស់អ្នក ខ្ញុំហាក់ដូចត្រូវបាន ‘ទិញ’ រួចហើយ; សូមប្រទានឱ្យខ្ញុំជួបជុំដោយឯកជនម្តង។”

Verse 89

नितरां बाधते कामस्त्वत्कृते मां सुलोचने । अज्ञातनाम्ना सा तेन प्रार्थितेत्यसकृद्ग्रहः

“ដោយសារអ្នក ឱ នាងភ្នែកស្រស់ កាមៈបានធ្វើឲ្យខ្ញុំទុក្ខទោមនស្សយ៉ាងខ្លាំង।” ដូច្នេះ ទោះឈ្មោះនាងមិនទាន់ស្គាល់ ក៏នាងត្រូវបានគេអង្វរច្រេីនដងដោយការសុំទានរបស់គាត់។

Verse 90

उवाच सा पिता दाता तं प्रार्थय सुदुर्मते । पितृप्रदेया यत्कन्या श्रुतिरेषा सनातनी

នាងបាននិយាយថា៖ «ឪពុកជាអ្នកប្រទាន—ឱ អ្នកមានបញ្ញាខុស ចូរទៅសូមអង្វរព្រះបិតារបស់ខ្ញុំ។ កូនស្រីត្រូវបានប្រទានដោយឪពុក; នេះជាបទបញ្ញត្តិនិរន្តរនៃ Śruti»។

Verse 91

निशम्येति वचो धर्मो भाविनोर्थस्य गौरवात् । पुनर्निबंधयांचक्रे ऽपधृतिर्धृतिशालिनीम्

ពេលបានឮពាក្យទាំងនោះ ធម្មៈ—ដោយយល់ថាលទ្ធផលអនាគតមានទម្ងន់ធ្ងន់—បានបន្តបង្ខំសំណើររបស់ខ្លួនម្តងទៀត ទោះនាងមានចិត្តមាំមួន និងដាច់ខាតក៏ដោយ។

Verse 92

धर्म उवाच । न प्रार्थयेहं सुभगे पितरं तव सुंदरि । गांधर्वेण विवाहेन कुरु मे त्वं समीहितम्

ធម្មៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ស្រីសុភមង្គល ស្រស់ស្អាតអើយ ខ្ញុំមិនសូមអង្វរឪពុករបស់អ្នកទេ។ ចូរបំពេញបំណងខ្ញុំដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍បែប gāndharva»។

Verse 93

इति निर्बंधवद्वाक्यं सा निशम्य कुमारिका । पितुः कन्याफलंदित्सुः पुनराहेति तं द्विजम्

ពេលបានឮពាក្យបង្ខំរបស់គាត់ កុមារី—ចង់ប្រគល់ដល់ឪពុកនូវ ‘ផល’ នៃការប្រទានកូនស្រី (kanyādāna)—បានឆ្លើយតបម្ដងទៀតចំពោះអ្នកស្នើសុំដែលដូចព្រាហ្មណ៍នោះ។

Verse 94

अरे जडमते मा त्वं पुनर्ब्रूहीति याह्यतः । इत्युक्तोपि कुमार्या स नातिष्ठन्मदनातुरः

«អេ អ្នកមានគំនិតទន់ខ្សោយ កុំនិយាយម្ដងទៀត; ចេញពីទីនេះទៅ!» ទោះកុមារីនិយាយដូច្នេះក៏ដោយ គាត់—រងទុក្ខដោយក្តៅក្រហាយនៃកាម—មិនចាកចេញឡើយ។

Verse 95

ततः शशाप तं बाला प्रबला तपसो बलात् । जडोसि नितरां यस्माज्जलाधारो नदो भव

បន្ទាប់មក កុមារីដែលមានអานุភាពដោយកម្លាំងតបៈ បានដាក់បណ្តាសាគាត់ថា៖ «ព្រោះអ្នកល្ងង់ខ្លាំងណាស់ ចូរអ្នកក្លាយជាទន្លេ ជាអ្នកផ្ទុកទឹកតែប៉ុណ្ណោះ»

Verse 96

इति शप्तस्तया सोथ तां शशाप क्रुधान्वितः । कठोरहृदये त्वं तु शिला भव सुदुर्मते

ដូច្នេះ ពេលគាត់ត្រូវបាននាងដាក់បណ្តាសា គាត់ក៏ពោរពេញដោយកំហឹង ហើយដាក់បណ្តាសានាងវិញថា៖ «ឱ នាងចិត្តរឹង! ឱ នាងគំនិតអាក្រក់! ចូរអ្នកក្លាយជាថ្ម»

Verse 97

स्कंद उवाच । इत्यन्योन्यस्य शापेन मुने धर्मो नदोऽभवत् । अविमुक्ते महाक्षेत्रे ख्यातो धर्मनदो महान्

ស្កន្ទៈមានព្រះវាចាថា៖ «ឱ មុនី! ដោយបណ្តាសារវាងគ្នាទៅវិញទៅមកនេះ ធម្មៈបានក្លាយជាទន្លេ។ នៅក្នុងមហាក្សេត្រ អវិមុកតៈ គាត់ល្បីល្បាញថា “ធម្មនដា” ដ៏មហិមា»

Verse 98

साप्याह पितरं त्रस्ता स्वशिलात्वस्य कारणम् । ध्यानेन धर्मं विज्ञाय मुनिः कन्यामथाब्रवीत्

នាងក៏ភ័យខ្លាច ហើយប្រាប់ឪពុកអំពីមូលហេតុនៃការក្លាយជាថ្មរបស់នាង។ មុនីបានដឹងធម្មៈដោយសមាធិ ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយទៅកាន់កុមារី។

Verse 99

मा भैः पुत्रि करिष्यामि तव सर्वं शुभोदयम् । तच्छापो नान्यथा भूयाच्चंद्रकांतशिला भव

«កុំភ័យ កូនស្រីអើយ; ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យកូនបានសុភមង្គលទាំងអស់។ ប៉ុន្តែបណ្តាសានោះមិនអាចប្រែផ្សេងបានទេ—ចូរក្លាយជា ថ្មចន្ទ្រកាន្ត (candrakānta)»

Verse 100

चंद्रोदयमनुप्राप्य द्रवीभूततनुस्ततः । धुनी भव सुते साध्वि धूतपापेति विश्रुता

ពេលព្រះចន្ទរះ កាយរបស់អ្នកនឹងរលាយ; បន្ទាប់មក សូមក្លាយជាទន្លេហូរទៅ ឱកូនស្រីដ៏សុចរិត ដែលល្បីនាម “ធូតបាបា” អ្នកលាងបាបឲ្យសាបសូន្យ។

Verse 110

महापापांधतमसं किरणाख्या तरंगिणी । ध्वंसयेत्स्नानमात्रेण मिलिता धूतपापया

ស្ទឹងមានរលកហៅថា “កិរ៉ណា” ពេលរួមជាមួយ “ធូតបាបា” នោះ បំផ្លាញភាពងងឹតខ្វាក់នៃមហាបាប ដោយស្រោចទឹកងូតតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 120

स्नात्वा पंचनदे तीर्थे कृत्वा च पितृतर्पणम् । बिंदुमाधवमभ्यर्च्य न भूयो जन्मभाग्भवेत्

ក្រោយងូតទឹកនៅទីរថៈបញ្ចនទា ធ្វើតർបណៈជូនបិត្របុព្វបុរស ហើយបូជាបិណ្ឌុមាធវៈ នោះមនុស្សមិនក្លាយជាអ្នកមានភាគក្នុងការកើតឡើងវិញទៀតឡើយ។

Verse 130

पंचकूर्चेन पीतेन यात्र शुद्धिरुदाहृता । सा शुद्धिः श्रद्धया प्राश्य बिंदुं पांचनदांभसः

នៅទីនេះ គេថា ការសុទ្ធសាធបានដោយផឹក “បញ្ចកូរច” ហើយសុទ្ធសាធនោះកើតឡើង ពេលអ្នកមានសទ្ធា ស្រូបតែបន្តក់មួយនៃទឹកបញ្ចនទា។

Verse 140

बिंदुतीर्थे नरो दत्त्वा कांचनं कृष्णलोन्मितम् । न दरिद्रो भवेत्क्वापि न स्वर्णेन वियुज्यते

នៅបិណ្ឌុទីរថៈ បុរសណាដែលបរិច្ចាគមាសមានទម្ងន់តាមមាត្រា “ក្រឹṣṇល” នោះ មិនក្លាយជាក្រីក្រនៅទីណាទេ ហើយមិនឆ្ងាយពីសម្បត្តិមាសឡើយ។