Adhyaya 15

Verse 1

। सूत उवाच । ऋषभस्यानुभावोयं वर्णितः शिवयोगिनः । अथान्यस्यापि वक्ष्यामि प्रभावं शिवयोगिनः

សូត្រ បាននិយាយថា៖ «ដូច្នេះ អានុភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ឥសភៈ អ្នកជាសិវយោគី ត្រូវបានពណ៌នារួចហើយ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់អំពីមហិមារបស់សិវយោគីម្នាក់ទៀតផង»។

Verse 2

भस्मनश्चापि माहात्म्यं वर्णयामि समासतः । कृतकृत्या भविष्यंति यच्छुत्वा पापिनो जनाः

ខ្ញុំនឹងពណ៌នាដោយសង្ខេបអំពីមហិមារបស់ភស្មៈ គឺផេះបរិសុទ្ធ។ ពេលបានស្តាប់វា សូម្បីតែមនុស្សដែលទទួលបន្ទុកបាប ក៏ក្លាយជាអ្នកបានសម្រេចកិច្ច—ដូចបានបំពេញអ្វីដែលគួរធ្វើរួចហើយ។

Verse 3

अस्त्येको वामदेवाख्यः शिवयोगी महा तपाः । निर्द्वंद्वो निर्गुणः शांतो निःसंगः समदर्शनः

មានយោគីព្រះសិវៈម្នាក់ឈ្មោះ វាមទេវៈ ជាមហាតបស្វី។ គាត់លើសពីទ្វេភាគ លើសពីគុណទាំងបី ស្ងប់ស្ងាត់ មិនជាប់ពាក់ព័ន្ធ និងមើលស្មើគ្នាទាំងអស់។

Verse 4

आत्मारामो जितक्रोधो गृहदारविवर्जितः । अतर्कितगतिर्मौनी संतुष्टो निष्प रिग्रहः

គាត់រីករាយក្នុងអាត្មា ឈ្នះកំហឹង បោះបង់ផ្ទះនិងភរិយា។ ដំណើររបស់គាត់មិនអាចតាមដានបាន រក្សាមោនៈ ពេញចិត្ត និងគ្មានទ្រព្យសម្បត្តិ។

Verse 5

भस्मोद्धूलितसर्वांगो जटामंडलमंडितः । वल्कलाजिनसंवीतो भिक्षामात्रपरिग्रहः

រាងកាយទាំងមូលរបស់គាត់ប្រឡាក់ដោយវិភូតិ (ផេះបរិសុទ្ធ) ហើយតុបតែងដោយវង់ជតា។ គាត់ស្លៀកសំបកឈើ និងស្បែកក្តាន់ ហើយទទួលតែបិណ្ឌបាតជាអាស្រ័យតែមួយ។

Verse 6

स एकदा चरंल्लोके सर्वानुग्रहतत्परः । क्रौंचारण्यं महाघोरं प्रविवेश यदृच्छया

ម្តងមួយ គាត់ដើរចរនៅក្នុងលោក ដោយប៉ងផ្តល់អនុគ្រោះដល់សត្វទាំងអស់។ ដោយចៃដន្យ គាត់បានចូលទៅក្នុងព្រៃ ក្រៅញ្ចៈ ដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 7

तस्मिन्निर्मनुजेऽरण्ये तिष्ठत्येकोऽतिभीषणः । क्षुत्तृषाकुलितो नित्यं यः कश्चिद्ब्रह्मराक्षसः

ក្នុងព្រៃដែលគ្មានមនុស្សនោះ មានសត្វមួយរស់នៅតែម្នាក់ឯង គួរឱ្យភ័យខ្លាចខ្លាំង—ជាប្រាហ្មណ៍រាក្សស—ដែលតែងតែរងទុក្ខដោយឃ្លាន និងស្រេកទឹកជានិច្ច។

Verse 8

तं प्रविष्टं शिवात्मानं स दृष्ट्वा ब्रह्मराक्षसः । अभिदुद्राव वेगेन जग्धंु क्षुत्परिपीडितः

ពេលឃើញអ្នកនោះដែលបានចូលទៅក្នុងសភាពរួមជាមួយព្រះសិវៈ ប្រាហ្មរាក្សសដ៏សាហាវ ដែលត្រូវទុក្ខដោយសេចក្តីឃ្លាន បានរត់ប្រញាប់ចូលមក ដោយបំណងលេបស៊ី។

Verse 9

व्यात्ताननं महाकायं भीमदंष्ट्रं भयानकम् । तमायांतमभिप्रेक्ष्य योगीशो न चचाल सः

វាបើកមាត់ធំ កាយធំមហិមា មានចង្កូមគួរភ័យខ្លាច; ឃើញវារត់មកជិតៗ ព្រះយោគីឥស្វរ មិនបានរអិលរអួលសោះ។

Verse 10

अथाभिद्रुत्य तरसा स घोरो वनगोचरः । दोर्भ्यां निष्पीड्य जग्राह निष्कंपं शिवयोगिनम्

បន្ទាប់មក អ្នកដើរលេងក្នុងព្រៃដ៏គួរភ័យនោះ បានស្ទុះមកដោយលឿន ហើយចាប់ព្រះសិវៈយោគីដែលមិនរអិលរអួល ដោយដៃទាំងពីរ បង្ហាប់យ៉ាងតឹង។

Verse 11

तदंगस्पर्शनादेव सद्यो विध्वस्तकिल्बिषः । स ब्रह्मराक्षसो घोरो विषण्णः स्मृतिमाययौ

ដោយតែការប៉ះពាល់នៃកាយរបស់ព្រះយោគីប៉ុណ្ណោះ បាបកម្មរបស់ប្រាហ្មរាក្សសដ៏គួរភ័យនោះ ត្រូវបានបំផ្លាញភ្លាមៗ; វាស្ងប់ស្ងាត់ សោកសៅ ហើយបានចងចាំវិញ។

Verse 12

यथा चिंतामणिं स्पृष्ट्वा लोहं कांचनतां व्रजेत् । यथा जंबूनदीं प्राप्य मृत्तिका स्वर्णतां व्रजेत्

ដូចដែកដែលប៉ះពាល់នឹងចិន្តាមណី ហើយក្លាយជាមាស; និងដូចដីឥដ្ឋដែលបានទៅដល់ទន្លេជាំបូនទី ក៏ទទួលបានសភាពជាមាស—

Verse 13

यथा मानसमभ्येत्य वायसा यांति हंसताम् । यथामृतं सकृत्पीत्वा नरो देवत्वमाप्नुयात्

ដូចក្អែកពេលទៅដល់បឹង​មានសរោវរ ក៏ក្លាយជាដូចហង្ស; ហើយដូចមនុស្សពេលបានផឹកអម្រឹតតែម្តង ក៏ទទួលបានភាពជាទេវតា—

Verse 14

तथैव हि महात्मानो दर्शनस्पर्शनादिभिः । सद्यः पुनंत्यघोपेतान्सत्संगो दुर्लभो ह्यतः

ដូច្នេះដែរ មហាត្មា​ទាំងឡាយ ដោយតែការឃើញ ការប៉ះពាល់ និងអ្វីៗដូច្នោះ ក៏អាចបរិសុទ្ធអ្នកដែលត្រូវបាបធ្ងន់បន្ទាន់។ ហេតុនេះ សត្សង្គៈ—ការស្និទ្ធស្នាលជាមួយអ្នកបរិសុទ្ធ—ពិតជាកម្រនិងមានតម្លៃ។

Verse 15

यः पूर्वं क्षुत्पिपासार्तो घोरात्मा विपिने चरः । स सद्यस्तृप्तिमायातः पूर्णानंदो बभूव ह

អ្នកដែលមុននេះត្រូវទុក្ខដោយឃ្លាននិងស្រេក មានចិត្តសាហាវ ហើយដើរលេងក្នុងព្រៃ—ភ្លាមៗនោះក៏បានសេចក្តីពេញចិត្ត និងក្លាយជាអ្នកពោរពេញដោយអានន្ទដ៏ពេញលេញ។

Verse 16

तद्गात्रलग्नसितभस्मकणानुविद्धः सद्यो विधूतघनपापतमःस्वभावः । संप्राप्तपूर्वभव संस्मृतिरुग्रकार्यस्तत्पादपद्मयुगले प्रणतो बभाषे

ពេលត្រូវបានព្រួសដោយធូលីភស្មពណ៌ស (វិភូតិ) ដែលជាប់លើអវយវៈរបស់យោគីនោះ សភាពដែលងងឹតដោយបាបដ៏ក្រាស់ក៏រលាយបាត់ភ្លាមៗ។ ពេលបានស្តារចងចាំជីវិតមុនៗ និងសកម្មភាពដ៏សាហាវរបស់ខ្លួនវិញ គេបានកោតគោរពក្បាលចុះចំពោះគូព្រះបាទដូចផ្កាឈូក ហើយនិយាយឡើង។

Verse 17

राक्षस उवाच । प्रसीद मे महायोगिन्प्रसीद करुणानिधे । प्रसीद भवतप्तानामानंदामृवारिधे

រាក្សសបាននិយាយថា៖ «សូមមេត្តាប្រោសខ្ញុំផង ឱ មហាយោគីន; សូមមេត្តាប្រោស ឱ ទ្រព្យសម្បត្តិនៃករុណា។ សូមមេត្តាប្រោស ឱ មហាសមុទ្រនៃអម្រឹត-អានន្ទ សម្រាប់អ្នកដែលត្រូវកម្តៅទុក្ខលោកីយ៍ដុតឆេះ»។

Verse 18

क्वाहं पापमतिर्घोरः सर्वप्राणिभयंकरः । क्व ते महानुभावस्य दर्शनं करुणात्मनः

ខ្ញុំជាអ្នកណា—មានចិត្តបាប ដ៏សាហាវ ជាភ័យខ្លាចដល់សត្វមានជីវិតទាំងអស់? ហើយទស្សនៈនៃព្រះអង្គនេះជាអ្វី—ព្រះមានអានុភាពធំ មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា? (មនុស្សដូចខ្ញុំធ្វើដូចម្តេចបានឃើញព្រះអង្គ)

Verse 19

उद्धरोद्धर मां घोरे पतितं दुःखसागरे । तव सन्निधिमात्रेण महानंदोऽभिवर्धते

សូមសង្គ្រោះខ្ញុំ—សូមសង្គ្រោះខ្ញុំ—ខ្ញុំបានធ្លាក់ចូលក្នុងសមុទ្រទុក្ខដ៏សាហាវ។ ដោយតែសាន្និធិរបស់ព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះ សេចក្តីអានន្ទដ៏មហិមាក៏កើនឡើងក្នុងខ្ញុំ។

Verse 20

वामदेव उवाच । कस्त्वं वनेचरो घोरो राक्षसोऽत्र किमास्थितः । कथमेतां महाघोरां कष्टां गतिमवाप्तवान्

វាមទេវៈមានព្រះវាចា៖ អ្នកជានរណា—អ្នកដើរព្រៃដ៏សាហាវនេះ? ហេតុអ្វីបានជាអ្នក ជារាក្សស មកស្ថិតនៅទីនេះ? ហើយអ្នកបានឈានដល់ស្ថានភាពដ៏សាហាវ និងឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំងនេះដោយរបៀបណា?

Verse 21

राक्षस उवाच । राक्षसोऽहमितः पूर्वं पंचविंशतिमे भवे । गोप्ता यवनराष्ट्रस्य दुर्जयो नाम वीर्यवान्

រាក្សសបាននិយាយ៖ កាលពីមុន មុនពេលនេះ—នៅជាតិទីម្ភៃប្រាំរបស់ខ្ញុំ—ខ្ញុំជារាក្សស; ជាអ្នកការពារនគរយវនៈ ជាវីរបុរសមានកម្លាំងឈ្មោះ ទុរជយ។

Verse 22

सोऽहं दुरात्मा पापीयान्स्वैरचारी मदोत्कटः । दंडधारी दुराचारः प्रचंडो निर्घृणः खलः

ខ្ញុំជាមនុស្សចិត្តអាក្រក់ បាបធ្ងន់ណាស់—ធ្វើតាមចិត្តខ្លួន ឆ្កួតដោយស្រវឹងអំនួត។ ខ្ញុំជាអ្នកបង្កទុក្ខកាន់ដំបង ប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ សាហាវ ឥតមេត្តា និងទាបថោក។

Verse 23

युवा बहुकलत्रोऽपि कामासक्तोऽजितेंद्रियः । इमां पापीयसीं चेष्टां पुनरेकां गतोऽस्म्यहम्

ទោះបីជាខ្ញុំនៅក្មេង និងមានប្រពន្ធច្រើនក៏ដោយ ក៏ខ្ញុំនៅតែវង្វេងក្នុងកាមតណ្ហា និងមិនអាចគ្រប់គ្រងឥន្រ្ទិយបានឡើយ។ ខ្ញុំបានដើរតាមគន្លងនៃអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនេះម្តងទៀត។

Verse 24

प्रत्यहं नूतनामन्या नारीं भोक्तुमनाः सदा । आहृताः सर्वदेशेभ्यो नार्यो भृत्यैर्मदाज्ञया

ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ខ្ញុំតែងតែប្រាថ្នាចង់រួមរស់ជាមួយស្ត្រីថ្មីម្នាក់។ តាមបញ្ជារបស់ខ្ញុំ ពួកអ្នកបម្រើបាននាំស្ត្រីមកពីគ្រប់ទិសទី។

Verse 25

भुक्त्वाभुक्त्वा परित्यक्तामेकामेकां दिनेदिने । अन्तर्गृहेषु संस्थाप्य पुनरन्याः स्त्रियो धृताः

បន្ទាប់​ពី​រួម​រស់​ជាមួយ​ពួក​គេ​ម្ដង​ហើយ​ម្ដង​ទៀត ខ្ញុំ​បាន​បោះបង់​ពួក​គេ​ចោល​ម្ដង​ម្នាក់​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ។ ដោយ​ដាក់​ពួក​គេ​នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​ខាង​ក្នុង ខ្ញុំ​ក៏​ចាប់​យក​ស្ត្រី​ផ្សេង​ទៀត​ជា​ថ្មី។

Verse 26

एवं स्वराष्ट्रात्परराष्ट्रतश्च देशाकरग्रामपुरव्रजेभ्यः । आहृत्य नार्यो रमिता दिनेदिने भुक्वा पुनः कापि न भुज्यते मया

ដូច្នេះ ស្ត្រី​ត្រូវ​បាន​នាំ​មក​ពី​នគរ​របស់​ខ្ញុំ និង​នគរ​ដទៃ ពី​តំបន់​រ៉ែ ភូមិ ទីប្រជុំជន និង​លំនៅឋាន ដើម្បី​រួម​រស់​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ។ បន្ទាប់​ពី​រួម​រស់​រួច ខ្ញុំ​មិន​ដែល​ប៉ះពាល់​ពួក​គេ​ម្តង​ទៀត​ឡើយ។

Verse 27

अथान्यैश्च न भुज्यंते मया भुक्तास्तथा स्त्रियः । अन्तर्गृहेषु निहिताः शोचंते च दिवानिशम्

បន្ទាប់​មក ស្ត្រី​ទាំង​នោះ ដែល​ខ្ញុំ​បាន​រួម​រស់​ជាមួយ ក៏​មិន​ត្រូវ​បាន​អ្នក​ដទៃ​ប៉ះពាល់​ដែរ។ ដោយ​ត្រូវ​បាន​ឃុំ​ខ្លួន​នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​ខាង​ក្នុង ពួក​គេ​បាន​កើត​ទុក្ខ​យំ​សោក​ទាំង​យប់​ទាំង​ថ្ងៃ។

Verse 28

ब्रह्मविट्क्षत्रशूद्राणां यदा नार्यो मया हृताः । मम राज्ये स्थिता विप्राः सह दारैः प्रदुद्रुवुः

កាលណាខ្ញុំបានលួចយកស្ត្រីរបស់ព្រាហ្មណ៍ វៃស្យ ក្សត្រីយ និងសូទ្រ នោះវិប្រៈ (ព្រាហ្មណ៍) ដែលស្ថិតនៅក្នុងរាជ្យរបស់ខ្ញុំ បានរត់គេចខ្លួនទៅជាមួយភរិយារបស់ពួកគេដោយភ័យខ្លាច។

Verse 29

सभर्तृकाश्च कन्याश्च विधवाश्च रजस्वलाः । आहृत्य नार्यो रमिता मया कामहतात्मना

ទាំងស្ត្រីមានស្វាមី ក្មេងស្រី ព្រមទាំងស្ត្រីមេម៉ាយ និងស្ត្រីកំពុងមានរដូវ—ខ្ញុំបានចាប់យកមក ហើយបានរីករាយភោគសុខជាមួយពួកនាង ដោយចិត្តត្រូវកាមរាគៈបំផ្លាញ។

Verse 30

त्रिशतं द्विजनारीणां राजस्त्रीणां चतुःशतम् । षट्शतं वैश्यनारीणां सहस्रं शूद्रयोषिताम्

ស្ត្រីរបស់ទ្វិជៈបីរយ ស្ត្រីជាន់រាជសក្តិចំនួនបួនរយ ស្ត្រីវៃស្យប្រាំមួយរយ និងស្ត្រីសូទ្រចំនួនមួយពាន់—នេះជាចំនួនដែលខ្ញុំបានបំពានក្នុងភាពឆ្កួតកាម។

Verse 31

शतं चांडालनद्गीर्णा पुलिंदीनां सहस्रकम् । शैलूषीणां पंचशतं रजकीनां चतुःशतम्

ស្ត្រីនៃសហគមន៍ចណ្ឌាលមួយរយ ស្ត្រីពុលិនទីមួយពាន់ ស្ត្រីសៃលូសី (អ្នកសម្តែង) ប្រាំរយ និងស្ត្រីរាជកី (អ្នកបោកខោអាវ) បួនរយ—ពួកនាងក៏ត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងអំពើបាបដែលខ្ញុំបានធ្វើ។

Verse 32

असंख्या वारमुख्याश्च मया भुक्ता दुरात्मना । तथापि मयि कामस्य न तृप्तिः समजायत

ស្ត្រីគណិកាដ៏ច្រើនមិនអាចរាប់បាន (វារមុខ្យា) ក៏ត្រូវខ្ញុំ—អ្នកមានចិត្តអាក្រក់—បានភោគសុខ; ទោះជាយ៉ាងណា កាមតណ្ហានៅក្នុងខ្ញុំមិនបានកើតមានការត្រេកអរ ឬសេចក្តីពេញចិត្តឡើយ។

Verse 33

एवं दुर्विषयासक्तं मत्तं पानरतं सदा । यौवनेपि महारोगा विविशुर्यक्ष्मकादयः

ដូច្នេះ ដោយជាប់ជំពាក់នឹងកាមគុណដ៏ថោកទាប ស្រវឹង និងជក់ចិត្តនឹងការផឹកស្រាជានិច្ច សូម្បីតែក្នុងវ័យកំលោះ រោគធំៗមានរោគរបេងជាដើម បានចូលមកបៀតបៀនខ្ញុំ។

Verse 34

रोगार्दितोऽनपत्यश्च शत्रुभिश्चापि पीडितः । त्यक्तोमात्यैश्च भृत्यैश्च मृतोऽहं स्वेन कर्मणा

ដោយរងទុក្ខដោយរោគ គ្មានកូនចៅ ត្រូវសត្រូវបៀតបៀន និងត្រូវពួកអាមាត្យ និងអ្នកបម្រើបោះបង់ចោល ខ្ញុំបានស្លាប់ទៅដោយសារអំពើរបស់ខ្លួនឯង។

Verse 35

आयुर्विनश्यत्ययशो विवर्धते भाग्यं क्षयं यात्यतिदुर्गतिं व्रजेत् । स्वर्गाच्च्यवंते पितरः पुरातना धर्मव्यपेतस्य नरस्य निश्चितम्

ចំពោះជនដែលឃ្លាតចាកពីធម៌ គឺប្រាកដណាស់ថា អាយុនឹងវិនាស កិត្តិយសនឹងអាប់ឱន សំណាងនឹងចុះថយ គេនឹងធ្លាក់ទៅក្នុង ទុក្ខវេទនាជាទីបំផុត ហើយបុព្វបុរសរបស់គេ ក៏នឹងធ្លាក់ចុះពីឋានសួគ៌ដែរ។

Verse 36

अथाहं किंकरैर्याम्यैर्नीतो वैवस्वतालयम् । ततोऽहं नरके घोरे तत्कुण्डे विनिपातितः

បន្ទាប់មក ខ្ញុំត្រូវបានពួកយមទូតនាំយកទៅកាន់សំណាក់នៃស្តេចយមរាជ ក្រោយមក ខ្ញុំត្រូវបានគេបោះချទៅក្នុងនរកដ៏គួរឱ្យខ្លាច គឺទៅក្នុងរណ្តៅនោះឯង។

Verse 37

तत्राहं नरके घोरे वर्षाणामयुतत्रयम् । रेतः पिबन्पीड्यमानो न्यवसं यमकिंकरैः

នៅក្នុងនរកដ៏គួរឱ្យខ្លាចនោះ ខ្ញុំបានរស់នៅអស់រយៈពេលបីម៉ឺនឆ្នាំ ដោយត្រូវគេបង្ខំឱ្យផឹកទឹកកាម និងត្រូវពួកយមទូតធ្វើទារុណកម្មយ៉ាង ខ្លាំង។

Verse 38

ततः पापावशेषेण पिशाचो निर्जने वने । सहस्रशिश्नः संजातो नित्यं क्षुत्तृषयाकुलः

បន្ទាប់មក ដោយសារសំណល់អំពើបាបដែលនៅសល់ ខ្ញុំបានក្លាយជា ពិសាច (piśāca) នៅក្នុងព្រៃស្ងាត់ឯកោ—បង្ហាញរូបជា «អ្នកមានអវយវៈពាន់»—ត្រូវទុក្ខដោយឃ្លាន និងស្រេកជានិច្ច។

Verse 39

पैशाचीं गतिमाश्रित्य नीतं दिव्यं शरच्छतम् । द्वितीयेहं भवे जातो व्याघ्रः प्राणिभयंकरः

ដោយបានធ្លាក់ចូលក្នុងគតិពិសាច ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់រយៈពេល «មួយរយរដូវសារទ» ដ៏ទេវភាព; បន្ទាប់មក ក្នុងជាតិទីពីរនៅទីនេះ ខ្ញុំកើតជា ខ្លា ដែលគួរឲ្យសត្វទាំងឡាយភ័យខ្លាច។

Verse 40

तृतीयेऽजगरो घोरश्चतुर्थेऽहं भवे वृकः । पंचमे विड्वराहश्च षष्ठेऽहं कृकलासकः

ក្នុងជាតិទីបី ខ្ញុំក្លាយជា ពស់អជគរ ដ៏សាហាវ; ក្នុងជាតិទីបួន ខ្ញុំក្លាយជា ចចក (វೃក)។ ក្នុងជាតិទីប្រាំ ខ្ញុំក្លាយជា ជ្រូកព្រៃ (វរាហ) ហើយក្នុងជាតិទីប្រាំមួយ ខ្ញុំក្លាយជា ក្រពើតូច/ជីងចក់ (កೃកលាស)។

Verse 41

सप्तमेऽहं सारमेयः सृगालश्चाष्टमे भवे । नवमे गवयो भीमो मृगोऽहं दशमे भवे

ក្នុងជាតិទីប្រាំពីរ ខ្ញុំក្លាយជា ឆ្កែ; ក្នុងជាតិទីប្រាំបី ខ្ញុំក្លាយជា ចចក (សૃគាល)។ ក្នុងជាតិទីប្រាំបួន ខ្ញុំក្លាយជា កវយ (គោព្រៃ) ដ៏គួរឲ្យភ័យ; ហើយក្នុងជាតិទីដប់ ខ្ញុំក្លាយជា ក្តាន់។

Verse 42

एकादशे मर्कटश्च गृध्रोऽहं द्वादशे भवे । त्रयोदशेऽहं नकुलो वायसश्च चतु र्दशे

ក្នុងជាតិទីដប់មួយ ខ្ញុំក្លាយជា ស្វា; ក្នុងជាតិទីដប់ពីរ ខ្ញុំក្លាយជា ត្មាត (គૃធ្រ)។ ក្នុងជាតិទីដប់បី ខ្ញុំក្លាយជា នកុល (សត្វមុងហ្គូស/នេវលា); និងក្នុងជាតិទីដប់បួន ខ្ញុំក្លាយជា ក្អែក។

Verse 43

अच्छभल्लः पंचदशे षोडशे वनकुक्कुटः । गर्दभोऽहं सप्तदशे मार्जारोष्टादशे भवे

ក្នុងជាតិទីដប់ប្រាំ ខ្ញុំក្លាយជា អច្ឆភល្លៈ; ជាតិទីដប់ប្រាំមួយ ជាសត្វមាន់ព្រៃ។ ជាតិទីដប់ប្រាំពីរ ជាលា ហើយជាតិទីដប់ប្រាំបី ជាឆ្មា។

Verse 44

एकोनविंशे मण्डूकः कूर्मो विंशतिमे भवे । एकविंशे भवे मत्स्यो द्वाविंशे मूषकोऽभवम्

ក្នុងជាតិទីដប់ប្រាំបួន ខ្ញុំក្លាយជាកង្កែប; ជាតិទីម្ភៃ ជាអណ្ដើក។ ជាតិទីម្ភៃមួយ ជាត្រី ហើយជាតិទីម្ភៃពីរ ខ្ញុំក្លាយជាកណ្ដុរ។

Verse 45

उलूकोहं त्रयोविंशे चतुर्विशे वनद्विपः । पंचविंशे भवे चास्मिञ्जातोहं ब्रह्मराक्षसः

ក្នុងជាតិទីម្ភៃបី ខ្ញុំក្លាយជាសត្វអ៊ូលូក (សត្វព្រាបយប់/អ៊ូល); ជាតិទីម្ភៃបួន ជាដំរីព្រៃ។ ហើយក្នុងជាតិទីម្ភៃប្រាំ នៅទីនេះ ខ្ញុំកើតជា ព្រហ្មរាក្សស (brahmarākṣasa)។

Verse 46

क्षुत्परीतो निराहारो वसाम्यत्र महावने । इदानीमागतं दृष्ट्वा भवंतं जग्धुमुत्सुकः । त्वद्देहस्पर्शमात्रेण जाता पूर्वभवस्मृतिः

ដោយទុក្ខព្រោះឃ្លាន និងគ្មានអាហារ ខ្ញុំស្នាក់នៅក្នុងព្រៃធំនេះ។ ឥឡូវឃើញអ្នកមកដល់ ខ្ញុំក៏កើតចិត្តចង់លេបអ្នក; ប៉ុន្តែត្រឹមតែប៉ះពាល់រាងកាយរបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះ ការចងចាំជាតិមុនៗក៏កើតឡើងវិញ។

Verse 47

गतजन्म सहस्राणि स्मराम्यद्य त्वदंतिके । निर्वेदश्च परो जातः प्रसन्नं हृदयं च मे

ថ្ងៃនេះ នៅចំពោះមុខអ្នក ខ្ញុំចងចាំជាតិមុនៗរាប់ពាន់។ វៃរាគ្យៈ (vairāgya) ដ៏ជ្រាលជ្រៅកើតឡើងក្នុងខ្ញុំ ហើយបេះដូងខ្ញុំក៏ក្លាយជាស្រស់ថ្លា ស្ងប់ស្ងាត់។

Verse 48

ईदृशोऽयं प्रभावस्ते कथं लब्धो महामते । तपसा वापि तीव्रेण किमु तीर्थनिषेवणात्

ឱ មហាមតិ! អំណាចវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យនេះ អ្នកបានទទួលមកដោយរបៀបណា? ដោយតបៈដ៏តឹងរឹង ឬដោយការបម្រើទីរថៈ (ទីធម្មយាត្រាសក្ការៈ) ដោយសទ្ធា?

Verse 49

योगेन देवशक्त्या वा मंत्रैर्वानंतशक्तिभिः । तत्त्वतो ब्रूहि भगवंस्त्वामहं शरणं गतः

តើវាបានសម្រេចដោយយោគៈ ឬដោយទេវ-សក្តិ ឬដោយមន្ត្រដែលមានអានន្តសក្តិឬ? ឱ ភគវន្ត សូមប្រាប់សេចក្តីពិតតាមតត្តវៈឲ្យពេញលេញ ព្រោះខ្ញុំបានមកសុំជ្រកកោននៅព្រះអង្គ។

Verse 50

वामदेव उवाच । एष मद्गात्रलग्नस्य प्रभावो भस्मनो महान् । यत्संपर्कात्तमोवृत्तेस्तवेयं मतिरुत्तमा

វាមទេវៈបាននិយាយថា៖ នេះជាអានុភាពដ៏មហិមារបស់ភស្មៈបរិសុទ្ធដែលជាប់លើកាយខ្ញុំ។ ដោយសារការប៉ះពាល់របស់វា ចិត្តអ្នកដែលធ្លាប់លំអៀងទៅកាន់ភាពងងឹត ឥឡូវបានបត់ទៅរកបញ្ញាខ្ពស់បំផុត។

Verse 51

को वेद भस्मसामर्थ्यं महादेवा दृते परः । दुर्विभाव्यं यथा शंभोर्माहात्म्यं भस्मनस्तथा

ក្រៅពីមហាទេវៈ តើនរណាអាចដឹងសមត្ថភាពរបស់ភស្មៈបានពិតប្រាកដ? ដូចដែលមហិមារបស់សម្ភូ (ឝಂಭូ) ពិបាកយល់ឲ្យដល់ចុងក្រោយ មហិមារបស់ភស្មៈក៏ពិបាកគិតគូរដូចគ្នា។

Verse 52

पुरा भवादृशः कश्चिद्ब्राह्मणो धर्मवर्जितः । द्राविडेषु स्थितो मूढः कर्मणा शूद्रतां गतः

កាលពីមុន មានព្រាហ្មណៈម្នាក់ដូចអ្នក ប៉ុន្តែខ្វះធម៌។ រស់នៅក្នុងដែនដ្រាវិឌៈ បុរសមូឋនោះដោយកម្មរបស់ខ្លួន បានធ្លាក់ចុះទៅស្ថានភាពជាសូទ្រ (śūdra)។

Verse 53

चौर्यवृत्तिर्नैष्कृतिको वृषलीरतिलालसः । कदाचिज्जारतां प्राप्तः शूद्रेण निहतो निशि

គេរស់ដោយអាជីពលួច បង្កើតអំពើអាក្រក់ ហើយលោភលន់ចំពោះសង្គមនារីវណ្ណៈទាប។ ម្តងមួយ ពេលបានក្លាយជាអ្នកលួចលាក់ស្នេហា គេត្រូវសូទ្រ​ម្នាក់សម្លាប់នៅពេលយប់។

Verse 54

तच्छवस्य बहिर्ग्रामा त्क्षिप्तस्य प्रेतकर्मणः । चचार सारमेयोंऽगे भस्मपादो यदृच्छया

ពេលសពរបស់គេត្រូវគេបោះចោលក្រៅភូមិ ដោយមិនបានធ្វើពិធីសពសម្រាប់អ្នកស្លាប់ (ព្រេតកម្ម) នោះ សត្វឆ្កែមួយបានដើរឆ្លងកាត់លើរាងកាយគេដោយចៃដន្យ—ជើងវាលាបពណ៌ដោយផេះបរិសុទ្ធ។

Verse 55

अथ तं नरके घोरे पतितं शिवकिंकराः । निन्युर्विमानमारोप्य प्रसह्य यमकिंकरान्

បន្ទាប់មក ពេលគេធ្លាក់ចូលនរកដ៏សាហាវ អ្នកបម្រើរបស់ព្រះសិវៈបានលើកគេឡើងដាក់លើវិមាន ហើយនាំគេចេញទៅ ដោយបង្ខំឲ្យទាសកររបស់យមរាជចុះចាញ់។

Verse 56

शिवदूतान्समभ्येत्य यमोपि परिपृष्टवान् । महापातककर्त्तारं कथमेनं निनीषथ

យមរាជបានចូលទៅជិតទូតរបស់ព្រះសិវៈ ហើយសួរដោយខ្លួនឯងថា៖ «មនុស្សនេះជាអ្នកប្រព្រឹត្តមហាបាប តើហេតុអ្វីអ្នកទាំងឡាយចង់នាំគេចេញទៅ?»

Verse 57

अथोचुः शिवदूतास्ते पश्यास्य शवविग्रहम् । वक्षोललाटदोर्मूलान्यंकितानि सुभस्मना

បន្ទាប់មក ទូតរបស់ព្រះសិវៈបានឆ្លើយថា៖ «សូមមើលរាងសពរបស់គេ—លើទ្រូង លើថ្ងាស និងត្រង់គល់ដៃទាំងពីរ មានស្នាមដែលបានបោះត្រាដោយផេះបរិសុទ្ធ (ភស្ម) ដ៏ជាមង្គល»។

Verse 58

अत एनं समानेतुमागताः शिवशासनात् । नास्मान्निषेद्धुं शक्तोसि मास्त्वत्र तव संशयः

ដូច្នេះ យើងបានមកតាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះសិវៈ ដើម្បីនាំគាត់ត្រឡប់ទៅវិញ។ អ្នកមិនអាចរារាំងយើងបានទេ—កុំឲ្យមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 59

इत्याभाष्य यमं शंभोर्दूतास्तं ब्राह्मणं ततः । पश्यतां सर्वलोकानां निन्युर्लोकमनामयम्

ក្រោយពោលដូច្នេះទៅកាន់យមរាជ ទូតរបស់ព្រះសម្ភូបាននាំព្រាហ្មណ៍នោះទៅ—មុខសត្វលោកទាំងអស់ដែលកំពុងមើលឃើញ—ចូលទៅកាន់លោកដែលគ្មានទុក្ខ និងរោគាពាធ។

Verse 60

तस्मादशेषपापानां सद्यः संशोधनं परम् । शंभोर्विभूषणं भस्म सततं ध्रियते मया

ដូច្នេះ ដើម្បីការសម្អាតបាបទាំងអស់ឲ្យបរិសុទ្ធពេញលេញ—ភ្លាមៗ និងយ៉ាងឧត្តម—ខ្ញុំតែងតែពាក់ភស្មៈ ដែលជាគ្រឿងអលង្ការពិសិដ្ឋរបស់ព្រះសម្ភូ។

Verse 61

इत्थं निशम्य माहात्म्यं भस्मनो ब्रह्मराक्षसः । विस्तरेण पुनः श्रोतु मौत्कंठ्यादित्यभाषत

ពេលបានស្តាប់មហិមារបស់ភស្មៈដូច្នេះ ប្រាហ្មរាក្សសៈដែលពោរពេញដោយក្តីអន្ទះសារ បាននិយាយឡើងម្ដងទៀតថា៖ «ខ្ញុំប្រាថ្នាស្តាប់វាឲ្យលម្អិតជាងនេះ»។

Verse 62

साधुसाधु महायोगिन्धन्योस्मि तव दर्शनात् । मां विमोचय धर्मात्मन्घोरादस्मात्कुजन्मनः

«ល្អណាស់ ល្អណាស់ ឱ មហាយោគី! ខ្ញុំបានទទួលពរដោយការបានឃើញអ្នក។ ឱ អ្នកមានធម៌ចិត្ត សូមដោះលែងខ្ញុំពីកំណើតអាក្រក់ដ៏គួរភ័យនេះ»។

Verse 63

किंचिदस्तीह मे भाति मया पुण्यं पुराकृतम् । अतोहं त्वत्प्रसादेन मुक्तोस्म्यद्य द्विजोत्तम

ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថា នៅកាលមុនខ្ញុំបានសន្សំបុណ្យខ្លះមក; ដូច្នេះ ដោយព្រះគុណរបស់លោក ឱ ទ្វិជោត្តម ថ្ងៃនេះខ្ញុំបានរួចផុតហើយ។

Verse 65

यमेनापि तदैवोक्तं पंचविंशतिमे भवे । कस्यचिद्योगिनः संगान्मोक्ष्यसे संसृतेरिति

សូម្បីតែយមរាជក៏បាននិយាយមកខ្ញុំនៅពេលនោះថា៖ «នៅជាតិទីម្ភៃប្រាំរបស់អ្នក ដោយបានសង្គមជាមួយយោគីម្នាក់ អ្នកនឹងរួចផុតពីសំសារ»។

Verse 66

तदद्य फलितं पुण्यं यत्किंचित्प्राग्भवार्जितम् । अतो निर्मनुजारण्ये संप्राप्तस्तव संगमः

ដូច្នេះថ្ងៃនេះ បុណ្យនោះ—អ្វីក៏ដោយដែលខ្ញុំបានសន្សំក្នុងជាតិមុនៗ—បានផ្លែផ្កាហើយ; ហេតុនេះ ក្នុងព្រៃស្ងាត់ឥតមនុស្សនេះ ខ្ញុំបានទទួលសង្គមរបស់លោក។

Verse 67

अतो मां घोरपाप्मानं संसरंतं कुजन्मनि । समुद्धर कृपासिन्धो दत्त्वा भस्म समंत्रकम्

ដូច្នេះ ឱសមុទ្រនៃករុណា សូមលើកសង្គ្រោះខ្ញុំ—អ្នកពោរពេញដោយបាបធ្ងន់ និងវង្វេងក្នុងជាតិអាក្រក់—ដោយប្រទានភស្មជាមួយមន្តឲ្យខ្ញុំ។

Verse 68

कथं धार्यमिदं भस्म को मंत्रः को विधिः शुभः । कः कालः कश्च वा देशः सर्वं कथय मे गुरो

ភស្មនេះត្រូវពាក់យ៉ាងដូចម្តេច? មន្តអ្វី និងវិធីប្រតិបត្តិដ៏មង្គលអ្វី? ពេលណា និងទីកន្លែងណា (ត្រូវកំណត់)? ឱគ្រូ សូមប្រាប់ខ្ញុំទាំងអស់។

Verse 69

भवादृशा महात्मानः सदा लोकहिते रताः । नात्मनो हितमिच्छंति कल्पवृक्षसधर्मिणः

មហាបុរសដូចជាលោក តែងតែឧស្សាហ៍ក្នុងការធ្វើប្រយោជន៍ដល់លោកជានិច្ច។ ដូចដើមកល្បវ្រឹក្ស លោកមិនប្រាថ្នាប្រយោជន៍សម្រាប់ខ្លួនឯងតែប៉ុណ្ណោះទេ។

Verse 70

सूत उवाच । इत्युक्तस्तेन योगीशो घोरेण वनचारिणा । भूयोपि भस्ममाहात्म्यं वर्णयामास तत्त्ववित्

សូត្រាបាននិយាយថា៖ ពេលត្រូវបានអ្នកតាបសព្រៃដ៏គួរឱ្យខ្លាចនោះសួរ ព្រះអធិការនៃយោគី—អ្នកដឹងតត្ត្វៈ—បានពន្យល់ឡើងវិញអំពីមហិមារបស់ភស្មបរិសុទ្ធ។

Verse 99

एकस्मै शिवभक्ताय तस्मिन्पार्थिवजन्मनि । भूमिर्वृत्तिकरी दत्ता सस्यारामान्विता मया

ក្នុងជីវិតលើផែនដីនោះ ខ្ញុំបានប្រទានដីដល់អ្នកសាវកព្រះសិវៈម្នាក់ ដើម្បីជាជីវភាព មានវាលស្រូវធញ្ញជាតិ និងសួនច្បាររួមជាមួយ។