Adhyaya 209

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं पार्थ पुष्कलीतीर्थमुत्तमम् । तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा ह्यश्वमेधफलं लभेत्

ព្រះមារកណ្ឌេយ្យមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់ពីនោះភ្លាមៗ ឱ បារថ មានទីរថៈពុស្កលីដ៏ឧត្តម។ អ្នកណាស្នាននៅទីរថៈនោះ ពិតប្រាកដទទួលបានផលនៃយជ្ញអស្វមេធ។

Verse 2

क्षमानाथं ततो गच्छेत्तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । दानवगन्धर्वैरप्सरोभिश्च सेवितम्

ពីទីនោះ គួរធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីរថៈឈ្មោះ ក្សមានាថ ដែលល្បីល្បាញទូទាំងត្រៃលោក។ ទីនោះត្រូវបានគោរព និងមកបម្រើដោយដានវៈ គន្ធព៌ និងអប្សរា។

Verse 3

तत्र तिष्ठति देवेशः साक्षाद्रुद्रो महेश्वरः । भारेण महता जातो भारभूतिरिति स्मृतः

នៅទីនោះ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា គឺមហេស្វរ—រុទ្រាដោយផ្ទាល់—ស្ថិតនៅ។ ដោយហេតុនៃ ‘ភារៈ’ ដ៏ធំធេង ព្រះអង្គត្រូវបានចងចាំថា «ភារភូតិ»។

Verse 4

युधिष्ठिर उवाच । भारभूतीति विख्यातं तीर्थं सर्वगुणान्वितम् । श्रोतुमिच्छामि विप्रेन्द्र परं कौतूहलं हि मे

យុធិષ્ઠិរ បាននិយាយថា៖ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ខ្ញុំប្រាថ្នាស្តាប់អំពីទីរថៈដែលល្បីថា «ភារភូតិ» មានគុណសម្បត្តិគ្រប់ប្រការ ព្រោះក្តីចង់ដឹងរបស់ខ្ញុំធំមហិមា។

Verse 5

श्रीमार्कण्डेय उवाच । भारभूतिसमुत्पत्तिं शृणु पाण्डवसत्तम । विस्तरेण यथा प्रोक्ता पुरा देवेन शम्भुना

ព្រះមារកណ្ឌេយ្យមានព្រះវាចា៖ «ឱ ពណ្ឌវៈដ៏ប្រសើរបំផុត ចូរស្តាប់អំពីកំណើតនៃ ភារភូតិ ដូចដែលកាលពីបុរាណ ព្រះទេវៈ សម្ភូ បានពន្យល់ដោយលម្អិតដោយព្រះអង្គផ្ទាល់»។

Verse 6

आसीत्कृतयुगे विप्रो वेदवेदाङ्गपारगः । विष्णुशर्मेति विख्यातः सर्वशास्त्रार्थपारगः

នៅក្នុងយុគក្រឹត មានព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ ជាអ្នកឈានដល់កំពូលក្នុងវេដៈ និងវេដាង្គៈ។ គាត់ល្បីឈ្មោះថា វិષ્ણុសර්មា ហើយជាអ្នកជ្រាបច្បាស់ន័យនៃសាស្ត្រទាំងអស់។

Verse 7

क्षमा दमो दया दानं सत्यं शौचं धृतिस्तथा । विद्या विज्ञानमास्तिक्यं सर्वं तस्मिन्प्रतिष्ठितम्

ការអត់ធ្មត់ ការគ្រប់គ្រងខ្លួន មេត្តាករុណា ទាន សច្ចៈ ភាពបរិសុទ្ធ និងភាពមាំមួន—រួមទាំងវិទ្យា ប្រាជ្ញាចែកចាយ និងជំនឿ—សុទ្ធតែបានតាំងមូលដ្ឋានយ៉ាងរឹងមាំក្នុងគាត់។

Verse 8

ईदृग्गुणा हि ये विप्रा भवन्ति नृपसत्तम । पतितान्नरके घोरे तारयन्ति पित्ःंस्तु ते

ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ ព្រាហ្មណ៍ដែលមានគុណធម៌ដូច្នេះ ពិតជាអាចសង្គ្រោះបិត្ដ្រ (បុព្វបុរស) របស់ខ្លួន ទោះបីបានធ្លាក់ចូលនរកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចក៏ដោយ។

Verse 9

इन्द्रियं लोलुपा विप्रा ये भवन्ति नृपोत्तम । पतन्ति नरके घोरे रौरवे पापमोहिताः

ឱ ព្រះរាជាដ៏ឧត្តម ព្រាហ្មណ៍ដែលលោភលន់ចំពោះសុខស្រួលនៃឥន្ទ្រីយ៍ ត្រូវបាបបោកបញ្ឆោតឲ្យវង្វេង នឹងធ្លាក់ចូលនរកដ៏សាហាវឈ្មោះ រោរវៈ (Raurava)។

Verse 10

ये क्षान्तदान्ताः श्रुतिपूर्णकर्णा जितेन्द्रियाः प्राणिवधान्निवृत्ताः । प्रतिग्रहे संकुचिताग्रहस्तास्ते ब्राह्मणास्तारयितुं समर्थाः

ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលមានអត់ធ្មត់ និងសម្របសម្រួលខ្លួន ដែលត្រចៀកពេញដោយ «ស្រុតិ» ដែលឈ្នះអិន្ទ្រីយៈ ទប់ខ្លួនពីការបំផ្លាញសត្វមានជីវិត ហើយកាន់ដៃឲ្យស្ងៀមពីការទទួលអំណោយ—ព្រាហ្មណ៍ដូច្នេះអាចជួយឲ្យអ្នកដទៃឆ្លងផុតសមុទ្រសំសារ។

Verse 11

एवं गुणगणाकीर्णो ब्राह्मणो नर्मदातटे । वसते ब्राह्मणैः सार्धं शिलोञ्छवृत्तिजीवनः

ដូច្នេះ ព្រាហ្មណ៍នោះដែលពេញដោយក្រុមគុណធម៌ បានរស់នៅលើច្រាំងទន្លេនរមទា។ គាត់ស្នាក់នៅជាមួយព្រាហ្មណ៍ដទៃៗ ហើយចិញ្ចឹមជីវិតតាមវិធី «សិលោញ្ច» (śiloñcha)។

Verse 12

तादृशं ब्राह्मणं ज्ञात्वा देवदेवो महेश्वरः । द्विजरूपधरो भूत्वा तस्याश्रममगात्स्वयम्

ព្រះមហេស្វរៈ—ទេវទេវ—បានដឹងថាព្រាហ្មណ៍នោះមានសភាពដូច្នេះ ហើយព្រះអង្គបានស្លៀករូបជាទ្វិជ (dvija) ដោយខ្លួនឯង ទៅកាន់អាស្រមរបស់មុនីនោះ។

Verse 13

दृष्ट्वा तं ब्राह्मणैः सार्धमुच्चरन्तं पदक्रमम् । अभिवादयते विप्रं स्वागतेन च पूजितः

ពេលឃើញគាត់មកជាមួយព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ហើយសូត្រតាមលំដាប់បទ (padakrama) ព្រាហ្មណ៍ម្ចាស់អាស្រមបានអភិវាទចំពោះភ្ញៀវ; ហើយភ្ញៀវត្រូវបានទទួលស្វាគមន៍ និងគោរពបូជាដោយសមគួរ។

Verse 14

प्रोवाच तं मुहूर्तेन ब्राह्मणो विस्मयान्वितः । किमथ तद्बटो ब्रूहि किं करोमि तवेप्सितम्

បន្ទាប់ពីមួយភ្លែត ព្រាហ្មណ៍ដែលពេញដោយការភ្ញាក់ផ្អើល បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា៖ «ឱ បតុ (baṭu) អ្នកមកដោយហេតុអ្វី? ចូរប្រាប់មក ថាខ្ញុំគួរធ្វើសេវាកម្មអ្វីតាមបំណងរបស់អ្នក?»

Verse 15

बटुरुवाच । विद्यार्थिनमनुप्राप्तं विद्धि मां द्विजसत्तम । ददासि यदि मे विद्यां ततः स्थास्यामि ते गृहे

សិស្សបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះទ្វិជដ៏ប្រសើរ សូមជ្រាបថា ខ្ញុំមកដើម្បីស្វែងរកវិទ្យា។ ប្រសិនបើលោកប្រទានវិទ្យាឲ្យខ្ញុំ នោះខ្ញុំនឹងស្នាក់នៅក្នុងគេហដ្ឋានរបស់លោក»។

Verse 16

ब्राह्मण उवाच । सर्वेषामेव विप्राणां बटो त्वं गोत्र उत्तमे । दानानां परमं दानं कथं विद्या च दीयते

ព្រះព្រាហ្មណ៍បាននិយាយថា៖ «ឱ បតុអ្នកមានគោត្រដ៏ឧត្តម ក្នុងចំណោមវិប្រទាំងអស់ អ្នកគួរជាទីសរសើរ។ ក្នុងទានទាំងឡាយ ទានដ៏ប្រសើរបំផុតគឺវិទ្យា—តើវិទ្យានេះគួរប្រទានដូចម្តេច?»

Verse 17

गुरुशुश्रूषया विद्या पुष्कलेन धनेन वा । अथवा विद्यया विद्या भवतीह फलप्रदा

វិទ្យាត្រូវបានទទួលដោយការបម្រើគ្រូដោយស្មោះស្ម័គ្រ ឬដោយទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ច្រើន; ឬម្យ៉ាងទៀត វិទ្យាអាចកើតពីវិទ្យាផ្ទាល់—ដូច្នេះនៅក្នុងលោកនេះ វាក្លាយជាផលប្រយោជន៍។

Verse 18

बटुरुवाच । यथान्ये बालकाः स्नाताः शुश्रूषन्ति ह्यहर्निशम् । तथाहं बटुभिः सार्धं शुश्रूषामि न संशयः

សិស្សបាននិយាយថា៖ «ដូចក្មេងសិស្សដទៃទៀត ដែលបានបំពេញកិច្ចប្រចាំថ្ងៃរួច ហើយបម្រើទាំងថ្ងៃទាំងយប់ ដូច្នោះដែរ ខ្ញុំក៏នឹងបម្រើជាមួយបតុដទៃទៀត ដោយគ្មានសង្ស័យ»។

Verse 19

तथेति चोक्त्वा विप्रेन्द्रः पाठयंस्तं दिने दिने । वर्तते सह शिष्यैः स शिलोञ्छानुपहारयन्

ដោយនិយាយថា «តថាស্তু—សូមឲ្យជាដូច្នោះ» វិប្រឥន្ទ្របានបង្រៀនគាត់រៀងរាល់ថ្ងៃ។ គាត់រស់នៅជាមួយសិស្សទាំងឡាយ ហើយនាំយកគ្រាប់ធញ្ញជាតិដែលប្រមូលដោយវិធីសិលោញ្ឆ មកជាឧបហារ។

Verse 20

ततः कतिपयाहोभिः प्रोक्तो बटुभिरीश्वरः । पचनाद्यं बटो कर्म कुरु क्रमत आगतम्

បន្ទាប់ពីកន្លះថ្ងៃជាច្រើនថ្ងៃ ពួកសិស្សបតុបានទូលព្រះអីស្វរៈថា៖ «ឱ បតុអើយ ចូរធ្វើកិច្ចការចាប់ពីការចម្អិនអាហារ ជាដើម តាមលំដាប់ដែលមកដល់»។

Verse 21

तथेति चोक्तो देवेशो भारग्राममुपागतः । ध्यात्वा वनस्पतीः सर्वा इदं वचनमब्रवीत्

ព្រះអធិទេវ ដោយបានទទួលពាក្យណែនាំដូច្នោះ បានទៅដល់ទីកន្លែងឈ្មោះ ភារគ្រាម។ ព្រះองค์បានសមាធិលើដើមឈើព្រៃទាំងអស់ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា។

Verse 22

यावदागच्छते विप्रो बटुभिः सह मन्दिरम् । अदर्शनाभिः कर्तव्यं तावदन्नं सुसंस्कृतम्

«រហូតដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍មកដល់វិហារជាមួយបតុទាំងឡាយ អ្នកទាំងអស់ត្រូវស្ថិតឲ្យមើលមិនឃើញ; ហើយក្នុងពេលនោះ ចូររៀបចំអាហារឲ្យឆ្អិនល្អ និងបំព្រងរសជាតិយ៉ាងសមរម្យ»។

Verse 23

एवमुक्त्वा तु ताः सर्वा विश्वरूपो महेश्वरः । क्रीडनार्थं गतस्तत्र बटुवेषधरः पृथक्

ព្រះមហេស្វរៈ អ្នកមានរូបជាសកល បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នោះទៅកាន់ពួកនាងទាំងអស់ ហើយសម្រាប់លីឡាទេវៈ ព្រះองค์បានទៅទីនោះដោយឡែក ដោយស្លៀកពាក់ជាបតុ។

Verse 24

दृष्ट्वा समागतं तत्र बटुवेषधरं पृथक् । धिक्त्वां च परुषं वाक्यमूचुस्ते गिरिसन्निधौ

ពេលឃើញអ្នកម្នាក់មកដល់ដោយឡែក ក្នុងសម្លៀកបំពាក់ជាបតុ ពួកគេបាននិយាយពាក្យរឹងរ៉ៃនៅមុខភ្នំថា៖ «អាម៉ាស់លើអ្នក!»

Verse 25

क्षुत्क्षामकंठाः सर्वे च गत्वा तु किल मन्दिरम् । त्वया सिद्धेन चान्नेन तृप्तिं यास्यामहे वयम्

ពួកយើងទាំងអស់គ្នាឃ្លានខ្លាំង និងបំពង់កស្ងួតដោយស្រេកទឹក។ ពិតប្រាកដណាស់ យើងបានទៅកាន់មន្ទិរ ហើយយើងនឹងបានឆ្អែតសុខដោយអាហារ (អណ្ណ) ដែលអ្នកបានចម្អិន និងរៀបចំរួច។

Verse 26

तद्वृथा चिन्तितं सव त्वयागत्य कृतं द्विज । मिथ्याप्रतिज्ञेन सता दुरनुष्ठितमद्य ते

ឱ ទ្វិជៈ ការគិតគូរ និងការរៀបចំទាំងអស់នោះក្លាយជាឥតប្រយោជន៍ ព្រោះអ្នកបានមកដល់។ ដោយពាក្យសន្យាក្លែងក្លាយ អ្នកបានប្រព្រឹត្តមិនល្អនៅថ្ងៃនេះ។

Verse 27

बटुरुवाच । सन्तापमनुतापं वा भोजनार्थं द्विजर्षभाः । मा कुरुध्वं यथान्यायं सिद्धेऽग्रे गृहमेष्यथा

បដុបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ កុំឲ្យមានទុក្ខក្តៅក្រហាយ ឬសោកស្តាយដោយសារអាហារ។ ពេលដែលអ្វីៗបានរៀបចំសម្រេចតាមធម៌ហើយ អ្នកទាំងឡាយនឹងមកផ្ទះតាមលំដាប់»។

Verse 28

बटुरुवाच । दिनशेषेण चास्माकं पञ्चतां च दिने दिने । निष्पत्तिं याति वा नेति तदसिद्धमशेषतः

បដុបាននិយាយថា៖ «ដោយសារថ្ងៃនេះនៅសល់តែបន្តិច ហើយជីវិតរបស់យើងក៏មិនប្រាកដរៀងរាល់ថ្ងៃដែរ ថាកិច្ចការនេះនឹងសម្រេចឬមិនសម្រេច—ទាំងអស់នេះមិនអាចដឹងច្បាស់បានទេ»។

Verse 29

असिद्धं सिद्धमस्माकं यत्त्वया समुदाहृतम् । दृष्ट्वानृतं गतास्तत्र त्वां बद्धाम्भसि निक्षिपे

អ្វីដែលមិនទាន់រួចរាល់ អ្នកបានប្រកាសប្រាប់យើងថារួចរាល់ហើយ។ បើពេលយើងទៅដល់ទីនោះហើយឃើញថាជាកុហក ខ្ញុំនឹងចងអ្នក ហើយបោះចូលក្នុងទឹក។

Verse 30

बटुरुवाच । भोभोः शृणुध्व सर्वेऽत्र सोपाध्याया द्विजोत्तमाः । प्रतिज्ञां मम दुर्धर्षां यां श्रुत्वा विस्मयो भवेत्

បដុបាននិយាយថា៖ «ហេ ហេ! អ្នកទាំងអស់នៅទីនេះ ព្រមទាំងអុបាធ្យាយរបស់អ្នកទាំងឡាយ ឱ ព្រហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ សូមស្តាប់ព្រតិជ្ញាដ៏មិនអាចទប់ទល់របស់ខ្ញុំ; អ្នកណាស្តាប់ហើយនឹងភ្ញាក់ផ្អើល»

Verse 31

यदि सिद्धमिदं सर्वमन्नं स्यादाश्रमे गुरोः । यूयं बद्ध्वा मया सर्वे क्षेप्तव्या नर्मदाम्भसि

“បើអាហារទាំងអស់នេះបានសម្រេចរួចពិតប្រាកដនៅអាស្រមរបស់គ្រូខ្ញុំ នោះខ្ញុំនឹងចងអ្នកទាំងអស់ ហើយបោះចូលទៅក្នុងទឹកនៃទន្លេនរមទា।”

Verse 32

अथवान्नं न सिद्धं स्याद्भवद्भिर्दृढबन्धनैः । गुरोस्तु पश्यतो बद्ध्वा क्षेप्तव्योऽहं नर्मदाह्रदे

“បើមិនដូច្នោះទេ បើអាហារមិនទាន់សម្រេច នោះអ្នកទាំងឡាយត្រូវចងខ្ញុំដោយចំណងរឹងមាំ ហើយនៅចំពោះមុខគ្រូដែលកំពុងមើល សូមបោះខ្ញុំចូលទៅក្នុងស្រះនរមទា।”

Verse 33

तथेति कृत्वा ते सर्वे समयं गुरुसन्निधौ । स्नात्वा जाप्यविधानेन भूतग्रामं ततो ययुः

ពួកគេទាំងអស់បាននិយាយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយបានបញ្ជាក់កិច្ចព្រមព្រៀងនៅចំពោះមុខគ្រូ។ បន្ទាប់មក ពួកគេបានងូតទឹកបរិសុទ្ធ និងធ្វើជបៈតាមវិធី ហើយចេញដំណើរទៅកាន់ទីកន្លែងឈ្មោះ ភូតក្រាម។

Verse 34

दृष्ट्वा ते विस्मयं जग्मुर्विस्तृते भक्ष्यभोजने । षड्रसेन नृपश्रेष्ठ भुक्त्वा हुत्वा पृथक्पृथक्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ! ពេលឃើញអាហារនិងម្ហូបដែលរៀបចំយ៉ាងទូលំទូលាយ ពួកគេភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់ពីបរិភោគអាហារដែលពេញដោយរសទាំងប្រាំមួយហើយ ម្នាក់ៗបានថ្វាយអាហុតិ (oblation) ក្នុងពិធីហោម ដោយឡែកៗគ្នា។

Verse 35

ततः प्रोवाच वचनं हृष्टपुष्टो द्विजोत्तमः । वरदोऽस्मि वरं वत्स वृणु यत्तव रोचते

បន្ទាប់មក ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ដែលរីករាយ និងពេញដោយកម្លាំង បាននិយាយថា៖ «កូនជាទីស្រឡាញ់ អញជាអ្នកប្រទានពរ; ចូរជ្រើសពរណាដែលចិត្តកូនពេញចិត្ត»

Verse 36

साङ्गोपाङ्गास्तु ते वेदाः शास्त्राणि विविधानि च । प्रतिभास्यन्ति ते विप्र मदीयोऽस्तु वरस्त्वयम्

«ឱ ព្រាហ្មណ៍! វេទទាំងឡាយជាមួយអង្គៈ និងឧបង្គៈ ព្រមទាំងសាស្ត្រច្រើនសាខា នឹងភ្លឺច្បាស់ក្នុងការយល់ដឹងរបស់អ្នក—នេះហើយជាពរដែលខ្ញុំប្រទាន»

Verse 37

प्रणम्य बटुभिः सार्धं स चिक्रीड यथासुखम् । द्वितीये तु ततः प्राप्ते दिवसे नर्मदाजले

ក្រោយពេលក្រាបបង្គំ គាត់បានលេងដោយសុខសាន្តជាមួយក្មេងសិស្សទាំងឡាយ; បន្ទាប់មក ពេលថ្ងៃទីពីរមកដល់ នៅក្នុងទឹកនៃទន្លេនರ್ಮទា...

Verse 38

क्रीडनार्थं गताः सर्वे सोपाध्याया युधिष्ठिर । ततः स्मृत्वा पणं सर्वे भाषयित्वा विधानतः

ឱ យុធិષ્ઠិរ! ពួកគេទាំងអស់បានចេញទៅលេងជាមួយគ្រូឧបាធ្យាយ។ បន្ទាប់មក ដោយនឹកចាំការភ្នាល់ ពួកគេទាំងអស់បានប្រកាសឡើងវិញតាមវិធីការដោយត្រឹមត្រូវ។

Verse 39

उपाध्यायमथोवाच नत्वा देवः कृताञ्जलिः । जले प्रक्षेपयाम्यद्य निष्प्रतिज्ञान् बटून् प्रभो

បន្ទាប់មក ទេវៈបានក្រាបគ្រូឧបាធ្យាយ ដោយប្រណមដៃ ហើយនិយាយថា៖ «ព្រះអម្ចាស់! ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំនឹងបោះក្មេងសិស្សដែលបោះបង់ពាក្យសច្ចា ចូលទៅក្នុងទឹក»

Verse 40

तद्देवस्य वचः श्रुत्वा नष्टास्ते बटवो नृप । गुरोस्तु पश्यतो राजन्धावमाना दिशो दश

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ពេលបានស្តាប់ព្រះវាចារបស់ទេវៈ សិស្សបតុទាំងនោះក៏អន្តរធានបាត់ទៅ; ហើយខណៈគ្រូកំពុងមើលឃើញ ឱ ព្រះនរេន្ទ្រ ពួកគេរត់ទៅគ្រប់ទិសទាំងដប់។

Verse 41

वायुवेगेन देवेन लुञ्जितास्ते समन्ततः । भारं बद्ध्वा तु सर्वेषां बटूनां च नरेश्वर

ឱ ព្រះនរេશ્વរ! ទេវៈដោយល្បឿនដូចខ្យល់ បានចាប់ពួកគេពីគ្រប់ទិសទាំងអស់; បន្ទាប់មក ឱ ព្រះអធិបតីមនុស្ស បានចងបន្ទុកមួយលើសិស្សបតុទាំងអស់។

Verse 42

शापानुग्रहको देवोऽक्षिपत्तोये यथा गृहे । ततो विषादमगमद्दृष्ट्वा तान्नर्मदाजले

ទេវៈនោះ—អ្នកដែលទាំងដាក់ទោសទាំងប្រទានព្រះអនុគ្រោះ—បានបោះពួកគេចូលក្នុងទឹក ដូចបោះវត្ថុមួយចូលក្នុងផ្ទះ។ បន្ទាប់មក ពេលឃើញពួកគេនៅក្នុងទឹកនៃនរមទា គាត់ក៏ត្រូវវិសាទគ្របដណ្តប់។

Verse 43

गुरुणा बटुरुक्तोऽथ किमेतत्साहसं कृतम् । एतेषां मातृपितरो बालकानां गृहेऽङ्गनाः

បន្ទាប់មក សិស្សបតុបាននិយាយទៅកាន់គ្រូថា៖ «ហេតុអ្វីបានធ្វើអំពើក្លាហានប្រញាប់ប្រញាល់បែបនេះ? មាតាបិតារបស់កុមារទាំងនេះនៅផ្ទះ ជាមួយនារីក្នុងគេហដ្ឋាន»។

Verse 44

यदि पृच्छन्ति ते बालान् क्व गतान् कथयाम्यहम् । एवं स्थिते महाभाग यदि कश्चिन्मरिष्यति

«បើពួកគេសួរអំពីកុមារទាំងនោះ—‘ពួកគេទៅណា?’—ខ្ញុំនឹងប្រាប់យ៉ាងដូចម្តេច? ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ ឱ មហាភាគ ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ស្លាប់ទៅ…»

Verse 45

तदा स्वकीयजीवेन त्वं योजयितुमर्हसि । मृतेषु तेषु विप्रेषु न जीवे निश्चयो मृतः

ដូច្នេះ អ្នកគួរតែធ្វើឱ្យពួកគេរស់ឡើងវិញដោយជីវិតរបស់អ្នកផ្ទាល់។ ប្រសិនបើក្មេងប្រុសព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះស្លាប់ ខ្ញុំប្រាកដថាខ្ញុំនឹងមិនរស់នៅបន្តទៀតទេ ខ្ញុំនឹងស្លាប់។

Verse 46

ब्रह्महत्याश्च ते बह्व्यो भविष्यन्ति मृते मयि । द्विजबन्धनमात्रेण नरको भवति ध्रुवम्

ប្រសិនបើខ្ញុំស្លាប់ បាបកម្មនៃការសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ជាច្រើននឹងធ្លាក់ទៅលើអ្នក។ ព្រោះគ្រាន់តែការចងព្រាហ្មណ៍ (អ្នកកើតពីរដង) នរកនឹងកើតឡើងយ៉ាងពិតប្រាកដ។

Verse 47

मरणाद्यां गतिं यासि न तां वेद्मि द्विजाधम । एवमुक्तः स्मितं कृत्वा देवदेवो महेश्वरः

តើអ្នកនឹងជួបវាសនាបែបណាបន្ទាប់ពីស្លាប់ ខ្ញុំមិនដឹងទេ ឱអ្នកដ៏អាក្រក់បំផុតក្នុងចំណោមព្រាហ្មណ៍! ពេលឮពាក្យនេះ ព្រះមហេស្វរៈ ដែលជាកំពូលនៃទេវៈទាំងឡាយ បានញញឹម។

Verse 48

भारभूतेश्वरे तीर्थ उज्जहार जलाद्द्विजान् । मुक्त्वा भारं तु देवेन छादयित्वा तु तान्द्विजान्

នៅឯទីរ្ថៈ ភារភូតេស្វរៈ ទ្រង់បានលើកពួកព្រាហ្មណ៍ (ក្មេងប្រុស) ឡើងពីទឹក។ បន្ទាប់ពីបានដកបន្ទុកចេញហើយ ព្រះជាម្ចាស់បានគ្របដណ្តប់ (ការពារ) ពួកព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះ។

Verse 49

लिङ्गं प्रतिष्ठितं तत्र भारभूतेति विश्रुतम् । मृतांस्तान् वै द्विजान् दृष्ट्वा ब्रह्महत्या निराकृता

លិង្គមួយត្រូវបានតម្កល់នៅទីនោះ ដែលល្បីល្បាញថា 'ភារភូត' ។ ដោយឃើញពួកព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះ (ហាក់ដូចជា) ស្លាប់ បាបកម្មនៃការសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ត្រូវបានបណ្តេញចេញ (លុបចោល) ។

Verse 50

गतानि पञ्च वै दृष्ट्वा ब्रह्महत्याशतानि वै । ततः स विस्मयाविष्टो दृष्ट्वा तान्बालकान् गुरुः

ពេលឃើញអំពើបាប «ព្រហ្មហត្យា» ចំនួនប្រាំរយបានរលាយបាត់ទៅ គ្រូបានមើលក្មេងទាំងនោះ ហើយចិត្តត្រូវភាពអស្ចារ្យគ្របដណ្តប់។

Verse 51

नान्यस्य कस्यचिच्छक्तिरेवं स्यादीश्वरं विना । ज्ञात्वा तं देवदेवेशं प्रणाममकरोद्द्विजः

«ក្រៅពីព្រះឥશ્વរ មិនមានអ្នកណាមានអំណាចដូចនេះទេ; ដោយគ្មានព្រះអម្ចាស់ វាមិនអាចកើតឡើងបានឡើយ» ដឹងថាព្រះองค์ជាទេវទេវេស ប្រាហ្មណ៍បានក្រាបបង្គំដោយសេចក្តីគោរព។

Verse 52

अज्ञानेन मया सव यदुक्तं परमेश्वर । अप्रियं यत्कृतं सर्वं क्षन्तव्यं तन्मम प्रभो

ឱ ព្រះបរមេឥશ્વរ! អ្វីៗដែលខ្ញុំបាននិយាយដោយអវិជ្ជា និងអំពើទាំងឡាយដែលមិនគាប់ព្រះហឫទ័យ—ឱ ព្រះអម្ចាស់—សូមព្រះองค์អត់ទោសទាំងអស់ដល់ខ្ញុំ។

Verse 53

देव उवाच । भगवन्गुरुर्भवान्देवो भवान्मम पितामहः । वेदगर्भ नमस्तेऽस्तु नास्ति कश्चिद्व्यतिक्रमः

ទេវបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ភគវន្ត! ព្រះองค์ជាគ្រូរបស់ខ្ញុំ; ព្រះองค์ជាទេវតារបស់ខ្ញុំ; ព្រះองค์ជាពិតាមហៈរបស់ខ្ញុំ។ ឱ វេទគರ್ಭ! សូមក្រាបបង្គំ—មិនមានអ្នកណាអាចលើសលប់អំណាចរបស់ព្រះองค์បានឡើយ»។

Verse 54

जनिता चोपनेता च यस्तु विद्यां प्रयच्छति । अन्नदाता भयत्राता पञ्चैते पितरः स्मृताः

អ្នកបង្កើតកំណើត អ្នកធ្វើពិធីឧបនយនៈ អ្នកប្រទានវិទ្យា អ្នកផ្តល់អាហារ និងអ្នកការពារពីភាពភ័យខ្លាច—ទាំងប្រាំនេះត្រូវបានចងចាំថាជា «បិតា»។

Verse 55

एवमुक्त्वा जगन्नाथो विष्णुशर्माणमानतः । तत्र तीर्थे जगामाशु कैलासं धरणीधरम्

ពេលបានមានព្រះវាចាដូច្នេះហើយ ព្រះជគន្នាថ បានក្រាបបង្គំថ្វាយនមស្ការ​ដល់ វិષ્ણុសរមា រួចចាកចេញពីទីរថៈនោះដោយរហ័ស ទៅកាន់ភ្នំកៃលាស ដែលជាភ្នំគាំទ្រផែនដី។

Verse 56

तदाप्रभृति तत्तीर्थं भारभूतीति विश्रुतम् । विख्यातं सर्वलोकेषु महापातकनाशनम्

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ទីរថៈនោះបានល្បីឈ្មោះថា «ភារភូទី» ហើយត្រូវបានសរសើរនៅគ្រប់លោកថា ជាអ្នកបំផ្លាញបាបធំៗ។

Verse 57

तत्र तीर्थे पुनर्वृत्तमितिहासं ब्रवीमि ते । सर्वपापहरं दिव्यमेकाग्रस्त्वं शृणुष्व तत्

អំពីទីរថៈនោះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីរឿងរ៉ាវបុរាណដែលបានកើតឡើងម្តងទៀតនៅទីនោះ។ វាជារឿងទេវភាព បំបាត់បាបទាំងអស់—សូមស្តាប់ដោយចិត្តផ្តោតតែមួយ។

Verse 58

पुरा कृतयुगस्यादौ वैश्यः कश्चिन्महामनाः । सुकेश इति विख्यातस्तस्य पुत्रोऽतिधार्मिकः

កាលពីបុរាណ នៅដើមក្រឹតយុគ មានវៃស្យៈម្នាក់ចិត្តធំ មានឈ្មោះល្បីថា សុគេសៈ; កូនប្រុសរបស់គាត់មានធម៌យ៉ាងខ្លាំង។

Verse 59

सोमशर्मेति विख्यातो मृतः पृथुललोचनः । स सखायं वणिक्पुत्रं कंचिच्चक्रे दरिद्रिणम्

គាត់មានឈ្មោះល្បីថា សោមសរមន់ ឱអ្នកមានភ្នែកធំទូលាយ ហើយក្រោយមកក៏បានស្លាប់។ គាត់បានយកកូនប្រុសអ្នកជួញដូរម្នាក់ ដែលធ្លាក់ក្នុងភាពក្រីក្រ ឲ្យជាមិត្ត។

Verse 60

सुदेवमिति ख्यातं सर्वकर्मसु कोविदम् । एकदा तु समं तेन व्यवहारमचिन्तयत्

គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថា «សុទេវ» ជាអ្នកឈ្លាសវៃក្នុងកិច្ចការទាំងអស់។ ម្តងមួយ គាត់បានគិតគម្រោងធ្វើពាណិជ្ជកម្មរួមជាមួយគាត់។

Verse 61

सखे समुद्रयानेन गच्छावोत्तरणैः शुभैः । भाण्डं बहु समादाय मदीये द्रव्यसाधने

គាត់និយាយថា «មិត្តអើយ យើងទៅធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រ ទៅកាន់កំពង់ផែ និងចំណុចឆ្លងដែលជាមង្គល។ យកទំនិញច្រើន ហើយប្រើទុនរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីស្វែងរកទ្រព្យសម្បត្តិ»។

Verse 62

परं तीरं गमिष्याव उत्कर्षस्त्वावयोः समः । इति तौ मन्त्रयित्वा तु मन्त्रवत्समभीप्सितम्

«យើងទៅដល់ឆ្នេរឆ្ងាយ; ផលចំណេញនឹងស្មើគ្នាសម្រាប់យើងទាំងពីរ»។ ពេលបានពិភាក្សាដូច្នេះហើយ ពួកគេទាំងពីរបានដាក់ចិត្តយ៉ាងមាំមួន ដូចអ្នកធ្វើតាមផែនការដែលបានកំណត់ ទៅលើការងារដែលប្រាថ្នា។

Verse 63

सर्वं प्रयाणकं गृह्य ह्यारूढौ लवणोदधिम् । तौ गत्वा तु परं भाण्डं विक्रीय पुरतस्तदा

ដោយយកសម្ភារៈសម្រាប់ដំណើរទាំងអស់ ពួកគេទាំងពីរឡើងនាវាលើសមុទ្រប្រៃ។ ដល់ដែនឆ្ងាយហើយ ពួកគេបានលក់ទំនិញនៅក្នុងទីក្រុងខាងមុខនៅពេលនោះ។

Verse 64

प्राप्तौ बहु सुवर्णं च रत्नानि विविधानि च । नावं तां संगतां कृत्वा पश्चात्तावारुरोहतुः

ពួកគេបានទទួលមាសច្រើន និងត្បូងមានតម្លៃជាច្រើនប្រភេទ។ បន្ទាប់មក ពួកគេបានរៀបចំនាវាឲ្យរួចរាល់ និងបំពាក់ឲ្យគ្រប់គ្រាន់ ហើយទាំងពីរឡើងនាវានោះម្ដងទៀតដើម្បីត្រឡប់។

Verse 65

नावमन्तर्जले दृष्ट्वा निशीथे स्वर्णसंभृताम् । दृष्ट्वा तु सोमशर्माणमुत्सङ्गे कृतमस्तकम्

នៅពេលអធ្រាត្រ ឃើញទូកនៅកណ្ដាលទឹក ផ្ទុកមាសពេញលេញ ហើយឃើញសោមសរមា ដេកដោយដាក់ក្បាលលើភ្លៅ។

Verse 66

शयानमतिविश्वस्तं सहदेवो व्यचिन्तयत् । एष निद्रावशं यातो मयि प्राणान्निधाय वै

សហទេវៈឃើញគាត់ដេកលក់ និងទុកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង ក៏គិតក្នុងចិត្តថា៖ «គាត់បានធ្លាក់ក្រោមអំណាចនៃដំណេក ហើយបានប្រគល់ជីវិតដល់ខ្ញុំជាក់ជាមិនខាន»។

Verse 67

अस्याधीनमिदं सर्वं द्रव्यरत्नमशेषतः । उत्कर्षार्द्धं तु मे दद्यात्तत्र गत्वेति वा न वा

«ទ្រព្យសម្បត្តិ និងរតនៈទាំងអស់នេះ ដោយមិនសល់អ្វីឡើយ ស្ថិតក្រោមអំណាចរបស់គាត់។ ពេលទៅដល់ទីនោះ គាត់នឹងផ្តល់ពាក់កណ្តាលផលចំណេញឲ្យខ្ញុំមែនឬ—ឬមិនផ្តល់?»

Verse 68

इति निश्चित्य मनसा पापस्तं लवणोदधौ । चिक्षेप सोमशर्माणं पापध्यातेन चेतसा

ពេលសម្រេចចិត្តដូច្នោះក្នុងចិត្ត អ្នកមានបាបនោះ ដោយចិត្តងងឹតពីគំនិតអាក្រក់ បានបោះសោមសរមាចូលទៅក្នុងសមុទ្រប្រៃ។

Verse 69

उत्तीर्य तरणात्तस्माद्गत्वा संगृह्य तद्धनम् । ततः कतिपयाहोभिः संयुक्तः कालधर्मणा

ក្រោយឆ្លងចេញពីទូកនោះ គាត់ទៅប្រមូលយកទ្រព្យនោះ។ បន្ទាប់មក មិនបានប៉ុន្មានថ្ងៃទេ តាមធម៌នៃកាលៈ គាត់បានជួបច្បាប់មរណៈដែលមិនអាចជៀសផុត។

Verse 70

गतो यमपुरं घोरं गृहीतो यमकिंकरैः । स नीतस्तेन मार्गेण यत्र संतपते रविः

គាត់បានទៅដល់យមបុរៈដ៏គួរភ័យ ត្រូវទូតរបស់ព្រះយមចាប់ខ្លួន។ គាត់ត្រូវនាំតាមផ្លូវនោះ ដែលព្រះអាទិត្យដុតឆេះដោយកម្ដៅទារុណ។

Verse 71

कृत्वा द्वादशधात्मानं सम्प्राप्ते प्रलये यथा । सुतीक्ष्णाः कण्टका यत्र यत्र श्वानः सुदारुणाः

ដូចជាអត្តភាពទាំងមូលត្រូវបែកជាដប់ពីរផ្នែក ដូចពេលប្រល័យមកដល់ គាត់បានចូលទៅក្នុងតំបន់ដែលពោរពេញដោយបន្លាចមុតដូចកាំបិត ហើយគ្រប់ទីមានឆ្កែសាហាវគួរភ័យ។

Verse 72

तीक्ष्णदंष्ट्रा महाव्याला व्याघ्रा यत्र महावृकाः । सुतप्ता वालुका यत्र क्षुधा तृष्णा तमो महत्

នៅទីនោះមានពស់ធំៗដែលមានចង្កូមមុត មានខ្លា និងចចកធំៗ។ ខ្សាច់នៅទីនោះក្តៅក្រហាយដូចភ្លើង ហើយមានភាពឃ្លាន ស្រេក និងអន្ធការដ៏ជ្រៅគ្របដណ្តប់។

Verse 73

पानीयस्य कथा नास्ति न छाया नाश्रमः क्वचित् । अन्नं पानीयसहितं यावत्तद्दीयते विषम्

នៅទីនោះសូម្បីតែពាក្យថា ‘ទឹកផឹក’ ក៏មិនមានឡើយ; គ្មានស្រមោល គ្មានទីសម្រាកនៅកន្លែងណាមួយ។ ហើយអាហារ និងទឹកដែលផ្តល់ឲ្យ ក៏ជាពិសទាំងអស់។

Verse 74

छायां संप्रार्थमानानां भृशं ज्वलति पावकः । तैर्दह्यमाना बहुशो विलपन्ति मुहुर्मुहुः

សម្រាប់អ្នកដែលអង្វររកស្រមោល ភ្លើងវិញតែឆេះកាន់តែខ្លាំង។ ត្រូវដុតឆេះម្តងហើយម្តងទៀត ពួកគេយំសោកវេទនាឡើងវិញជាញឹកញាប់។

Verse 75

हा भ्रातर्मातः पुत्रेति पतन्ति पथि मूर्छिताः । इत्थंभूतेन मार्गेण स गीतो यमकिंकरैः

ដោយស្រែកយំថា 'ឱ បងប្អូន! ម៉ែ! កូន!' ពួកគេដួលសន្លប់នៅតាមផ្លូវ។ នៅតាមផ្លូវបែបនេះហើយ ដែលគាត់ត្រូវបានពួកយមទូតដឹកនាំទៅមុខ។

Verse 76

यत्र तिष्ठति देवेशः प्रजासंयमनो यमः । ते द्वारदेशे तं मुक्त्वाचक्षुर्यमकिंकराः

នៅកន្លែងដែលព្រះយមរាជ ជាអ្នកគ្រប់គ្រងសត្វលោកគង់នៅ ពួកយមទូតបានដោះលែងគាត់នៅមាត់ទ្វារ ហើយរាយការណ៍ពីដំណើររឿង។

Verse 77

बद्ध्वा तं गलपाशेन ह्यासीनं मित्रघातिनम् । अवधारय देवेश बुध्यस्व यदनन्तरम्

បន្ទាប់ពីចងឃាតករសម្លាប់មិត្តភក្តិនោះដោយខ្សែពួរនៅក ហើយឱ្យគាត់អង្គុយចុះ (ពួកគេពោលថា)៖ 'បពិត្រព្រះអង្គ សូមទ្រង់មេត្តាជ្រាប និងពិចារណាពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើបន្ត'។

Verse 78

यम उवाच । न तु पूर्वं मुखं दृष्टं मया विश्वासघातिनाम् । ये मित्रद्रोहिणः पापास्तेषां किं शासनं भवेत्

ព្រះយមរាជមានបន្ទូលថា៖ «យើងមិនដែលឃើញមុខអ្នកដែលក្បត់ទំនុកចិត្តពីមុនមកទេ។ ចំពោះពួកបាបជនដែលក្បត់មិត្តភក្តិ តើគួរមានទោសបែបណាទៅ?»

Verse 79

ऋषयोऽत्र विचारार्थं नियुक्ता निपुणाः स्थिताः । ते यत्र ब्रुवते तत्र क्षिपध्वं मा विचार्यताम्

(ព្រះយមរាជមានបន្ទូលថា)៖ «នៅទីនេះ ពួកឥសីដ៏ជំនាញត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យពិចារណា។ កន្លែងណាដែលពួកគាត់បង្គាប់ ចូរបោះវាទៅទីនោះភ្លាមទៅ កុំឱ្យមានការជជែកតទៅទៀត»។

Verse 80

इत्युक्तास्ते तमादाय किंकराः शीघ्रगामिनः । मुनीशांस्तत्र तानूचुस्तं निवेद्य यमाज्ञया

ដូច្នេះ ពេលបានទទួលព្រះបញ្ជា អ្នកបម្រើរបស់ព្រះយមដែលរហ័សរហួន បាននាំគាត់ទៅ។ នៅទីនោះ ពួកគេបាននាំគាត់ទៅបង្ហាញមុខមហាមុនី ហើយនិយាយតាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះយម។

Verse 81

द्विजा अनेन मित्रं स्वं प्रसुप्तं निशि घातितम् । विश्वस्तं धनलोभेन को दण्डोऽस्य भविष्यति

ពួកគេនិយាយថា៖ «ឱ មុនីទ្វិជៈទាំងឡាយ! បុរសនេះដោយលោភលន់ទ្រព្យ បានសម្លាប់មិត្តរបស់ខ្លួនឯង ដែលទុកចិត្តហើយដេកលក់នៅពេលយប់។ តើទណ្ឌកម្មអ្វីគួរត្រូវលើគាត់?»

Verse 82

मुनय ऊचुः । अदृष्टपूर्वमस्माभिर्वदनं मित्रघातिनाम् । कृत्वा पटान्तरे ह्येनं शृण्वन्तु गतिमस्य ताम्

ព្រះមុនីទាំងឡាយមានព្រះវាចាថា៖ «យើងមិនដែលឃើញមុខអ្នកក្បត់មិត្តឡើយ។ ចូរដាក់បុរសនេះនៅក្រោយវាំងនន ហើយឲ្យទូតទាំងឡាយស្តាប់ថា វាសនាអ្វីកំពុងរង់ចាំគាត់»។

Verse 83

ते शास्त्राणि विचार्याथ ऋषयश्च परस्परम् । आहूय यमदूतांस्तानूचुर्ब्राह्मणपुंगवाः

បន្ទាប់មក ព្រះឥសីទាំងឡាយបានពិចារណាគម្ពីរសាស្ត្ររួមគ្នា ហើយអញ្ជើញទូតព្រះយមទាំងនោះមក។ ព្រះព្រាហ្មណ៍ឧត្តមទាំងឡាយបានមានព្រះវាចាទៅកាន់ពួកគេ។

Verse 84

आलोकितानि शास्त्राणि वेदाः साङ्गाः स्मृतीरपि । पुराणानि च मीमांसा दृष्टमस्माभिरत्र च

«យើងបានពិនិត្យសាស្ត្រទាំងឡាយហើយ—ទាំងព្រះវេទជាមួយអង្គៈ ស្ម្រឹតិ ពុរាណ និងមីមាំសា; ហើយក្នុងរឿងនេះ យើងបានកំណត់ច្បាប់វិន័យដែលត្រូវឃើញហើយ»។

Verse 85

ब्रह्मघ्ने च सुरापे च स्तेये गुर्वङ्गनागमे । निष्कृतिर्विहिता शास्त्रे कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः

សម្រាប់អ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ អ្នកផឹកសុរា អ្នកលួច និងអ្នករំលោភកិត្តិយសភរិយាគ្រូ—សាស្ត្រ​បានកំណត់ព្រាយស្ចិត្ត (ការសងបាប); ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកអកតញ្ញូក្បត់ (ក្រឹតឃ្ន) មិនមានព្រាយស្ចិត្តឡើយ។

Verse 86

ये स्त्रीघ्नाश्च गुरुघ्नाश्च ये बालब्रह्मघातिनः । विहिता निष्कृतिः शास्त्रे कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः

សូម្បីតែអ្នកសម្លាប់ស្ត្រី អ្នកសម្លាប់គ្រូ និងអ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍វ័យក្មេង—សាស្ត្រ​ក៏បានបញ្ញត្តិព្រាយស្ចិត្ត; ប៉ុន្តែអ្នកអកតញ្ញូក្បត់ (ក្រឹតឃ្ន) មិនមានព្រាយស្ចិត្តទេ។

Verse 87

वापीकूपतडागानां भेत्तारो ये च पापिनः । उद्यानवाटिकानां च छेत्तारो ये च दुर्जनाः

មនុស្សបាបដែលបំផ្លាញវាពី (អណ្ដូងជណ្តើរ), អណ្ដូង និងស្រះទឹក និងមនុស្សអាក្រក់ដែលកាប់បំផ្លាញសួនឧទ្យាន និងវាទិកា—ក៏ត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងចំណោមអ្នកមានបាប។

Verse 88

दावाग्निदाहका ये च सततं येऽसुहिंसकाः । न्यासापहारिणो ये च गरदाः स्वामिवञ्चकाः

អ្នកដែលដុតព្រៃដោយភ្លើង អ្នកដែលបៀតបៀនសត្វមានជីវិតជានិច្ច អ្នកដែលលួចយកទ្រព្យដែលគេផ្ញើទុក (ន្យាស) អ្នកដាក់ពុល និងអ្នកបោកប្រាស់ម្ចាស់របស់ខ្លួន—ទាំងអស់ត្រូវបានរាយនាមក្នុងចំណោមអ្នកមានបាប។

Verse 89

मातापितृगुरूणां च त्यागिनो दोषदायिनः । स्वभर्तृवञ्चनपरा या स्त्री गर्भप्रघातिनी

អ្នកដែលបោះបង់ម្តាយ ឪពុក និងគ្រូ ហើយបែរជាចោទប្រកាន់កំហុសលើពួកគេ; និងស្ត្រីដែលមមាញឹកក្នុងការបោកប្រាស់ប្តី ហើយបំផ្លាញគភ៌ (រំលូតកូន)—ក៏ត្រូវបានរាប់ជាអ្នកល្មើសដែរ។

Verse 90

विवेकरहिता या स्त्री यास्नाता भोजने रता । द्विकालभोजनरतास्तथा वैष्णववासरे

ស្ត្រីដែលខ្វះវិវេក មិនបានងូតទឹកតែរីករាយក្នុងការបរិភោគ; និងអ្នកដែលចូលចិត្តបរិភោគពីរដងក្នុងមួយថ្ងៃ—សូម្បីនៅថ្ងៃបរិសុទ្ធរបស់ព្រះវិស្ណុ (Vaiṣṇava)—ក៏ត្រូវបានទោសនិយាយដែរ។

Verse 91

तासां स्त्रीणां गतिर्दृष्टा न तु विश्वासघातिनाम् । विश्वासघातिनां पुंसां मित्रद्रोहकृतां तथा

គតិរបស់ស្ត្រីទាំងនោះ ត្រូវបានឃើញ និងដឹងច្បាស់ហើយ; ប៉ុន្តែមិនមែនគតិរបស់អ្នកក្បត់ទំនុកចិត្តទេ—បុរសដែលបំពានលើសេចក្តីទុកចិត្ត និងធ្វើទោសដល់មិត្តភក្តិ។

Verse 92

तेषां गतिर्न वेदेषु पुराणेषु च का कथा । इति स्थितेषु पापेषु गतिरेषां न विद्यते

សម្រាប់មនុស្សដូច្នោះ មិនមានទីពឹង ឬផ្លូវសង្គ្រោះដែលបានបង្រៀនសូម្បីក្នុងវេដទេ—ហើយបុរាណ (Purāṇa) នឹងមានអ្វីត្រូវនិយាយទៀត? ដូច្នេះ ពេលពួកគេនៅតែជាប់លាប់ក្នុងបាប គ្មានផ្លូវរួចផុតសម្រាប់ពួកគេឡើយ។

Verse 93

नान्या गतिर्मित्रहनने विश्वस्तघ्ने च नः श्रुतम् । इतो नीत्वा यमदूता एनं विश्वस्तघातिनम्

យើងមិនបានឮអំពីគតិផ្សេងទៀតសម្រាប់អ្នកសម្លាប់មិត្ត ឬអ្នកសម្លាប់អ្នកដែលទុកចិត្តខ្លួនឡើយ។ ដូច្នេះ យមទូតបាននាំអ្នកក្បត់ទំនុកចិត្តនេះចេញពីទីនេះទៅ…

Verse 94

कल्पकोटिशतं साग्रं पर्यायेण पृथक्पृथक् । नरकेषु च सर्वेषु त्रिंशत्कोटिषु संख्यया

អស់រយកោដិកល្ប និងលើសពីនោះ—ដោយវេនៗ គ្នាៗ ដាច់ដោយឡែក—គេបង្ខំឲ្យគាត់ទទួលទុក្ខក្នុងនរកទាំងអស់ ដែលមានចំនួនសាមសិបកោដិ។

Verse 95

क्षिप्यतामेष मित्रघ्नो विचारो मा विधीयताम् । इति ते वचनं श्रुत्वा किंकरास्तं निगृह्य च

“ចូរបោះអ្នកសម្លាប់មិត្តនេះចូលទៅ—កុំឲ្យមានការពិចារណា!” ពេលឮពាក្យនោះ អ្នកបម្រើបានចាប់គាត់ ហើយកាន់ទុកយ៉ាងតឹងរឹង។

Verse 96

यत्र ते नरका घोरास्तत्र क्षेप्तुं गतास्ततः । ते तमादाय हि नरके घोरे रौरवसंज्ञिते

បន្ទាប់មក ពួកគេបានទៅកាន់ទីកន្លែងដែលមាននរកដ៏គួរភ័យខ្លាច ដើម្បីបោះគាត់ចូលទៅ។ ពួកគេនាំគាត់ទៅដល់នរកដ៏សាហាវឈ្មោះ “រោរវ”។

Verse 97

चिक्षिपुस्तत्र पापिष्ठं क्षिप्ते रावोऽभवन्महान् । नरकस्थितभूतेषु मोक्तव्यो नैष पापकृत्

នៅទីនោះ ពួកគេបានបោះអ្នកបាបដ៏អាក្រក់បំផុតចូលទៅ; ពេលបោះចូល សំឡេងស្រែកធំមួយក៏កើតឡើង។ ក្នុងចំណោមសត្វដែលត្រូវឃុំក្នុងនរក អ្នកប្រព្រឹត្តបាបនេះមិនគួរឲ្យដោះលែងឡើយ។

Verse 98

अस्य संस्पर्शनादेव पीडा शतगुणा भवेत् । यथा व्यथासिकाष्ठैश्च समिद्धैर्दहनात्मकैः

គ្រាន់តែប៉ះពាល់គាត់ប៉ុណ្ណោះ ការឈឺចាប់នឹងកើនឡើងជារយដង—ដូចការដុតឆេះពីឈើឆេះដែលត្រូវបញ្ឆេះខ្លាំង ហើយបង្កឲ្យឈឺចាប់។

Verse 99

भवति स्पर्शनात्तस्य किमेतेन कृतामलम् । यथा दुर्जनसंसर्गात्सुजनो याति लाघवम्

ត្រឹមតែការប៉ះពាល់គាត់ក៏កើតជាយ៉ាងនេះ—ហើយមលិនដែលគាត់បង្កឡើងនឹងមានប៉ុនណា? ដូចការសេពគប់មនុស្សអាក្រក់ សូម្បីមនុស្សល្អក៏ត្រូវទាញឲ្យធ្លាក់ចុះ។

Verse 100

सन्निधानात्तथास्याशु क्षते क्षारावसेचनम् । प्रसादः क्रियतामाशु नीयतां नरकेऽन्यतः

ដោយសារតែការស្និទ្ធនៅជិតគាត់ប៉ុណ្ណោះ ក៏ដូចជាមានការចាក់ទឹកអាល់កាលីលើរបួសយ៉ាងរហ័ស។ សូមប្រទានព្រះគុណឆាប់ៗ—នាំគាត់ទៅនរកផ្សេងទៀត។

Verse 101

एवमुक्तास्ततस्तैस्तु गतास्ते त्वशुचिं प्रति । तत्र ते नारकाः सन्ति पूर्ववत्तेऽपि चुक्रुशुः

ពេលត្រូវបាននិយាយដូច្នោះ អ្នកបម្រើទាំងនោះក៏ទៅកាន់ទីកន្លែងមិនបរិសុទ្ធយ៉ាងរហ័ស។ នៅទីនោះក៏មានសត្វនរក ហើយដូចមុន ពួកគេក៏ស្រែកយំដែរ។

Verse 102

एवं ते किंकराः सर्वे पर्यटन्नरकमण्डले । नरकेऽपि स्थितिस्तस्य नास्ति पापस्य दुर्मतेः

ដូច្នេះ អ្នកបម្រើទាំងអស់បានដើរវិលវល់ជុំវិញដែននរក។ សម្រាប់បុរសបាបកម្ម ចិត្តអាក្រក់នោះ សូម្បីតែនៅនរកក៏គ្មានទីស្នាក់នៅថេរឡើយ។

Verse 103

यदा तदा तु ते सर्वे तं गृह्य यमसन्निधौ । गत्वा निवेद्य तत्सर्वं यदुक्तं नारकैर्नरैः । नरके न स्थितिर्यस्य तस्य किं क्रियतां वद

បន្ទាប់មក នៅពេលមួយ ពួកគេទាំងអស់បានចាប់គាត់ ហើយទៅចូលគាល់ព្រះយម ដោយទូលបង្គំរាយការណ៍អស់ទាំងពាក្យដែលអ្នកនៅនរកបាននិយាយថា៖ «អ្នកដែលសូម្បីតែនៅនរកក៏គ្មានទីតាំងថេរ តើគួរធ្វើដូចម្តេច? សូមប្រាប់ពួកយើង»។

Verse 104

यम उवाच । पापिष्ठ एष वै यातु योनिं तिर्यङ्निषेविताम् । कालं मुनिभिरुद्दिष्टः तिर्यग्योनिं प्रवेश्यताम्

ព្រះយមមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អ្នកបាបកម្មយ៉ាងខ្លាំងនេះ ត្រូវទៅកាន់យោនីដែលសត្វតិរច្ឆានចូលរួម។ តាមរយៈពេលដែលព្រះមុនីបានកំណត់ សូមឲ្យគាត់ចូលទៅកំណើតជាសត្វ»។

Verse 105

एवमुक्ते तु वचने प्रजासंयमनेन च । स गतः कृमितां पापो विष्ठासु च पृथक्पृथक्

កាលព្រះអង្គអ្នកសំយមសត្វទាំងឡាយបានមានព្រះវាចនានេះ នោះអ្នកមានបាបនោះបានធ្លាក់ចូលសភាពជាដង្កូវ ហើយស្ថិតដោយឡែកៗក្នុងគំនរអសុចិជាច្រើន។

Verse 106

ततोऽसौ दंशमशकान् पिपीलिकसमुद्भवान् । यूकामत्कुणकाढ्यांश्च गत्वा पक्षित्वमागतः

បន្ទាប់មក គេក្លាយជាមូស និងរុយខាំ ដែលកើតក្នុងចំណោមស្រមោច ហើយពោរពេញដោយចៃ និងមេរោគគ្រែ; ចុងក្រោយគេបានដល់សភាពជាបក្សី។

Verse 107

स्थावरत्वं गतः पश्चात्पाषाणत्वं ततः परम् । सरीसृपानजगरवराहमृगहस्तिनः

បន្ទាប់មក គេបានទៅដល់សភាពជាសត្វអចល (ស្ថាវរ) ហើយបន្តទៅសភាពជាថ្ម; បន្ទាប់ពីនោះ គេបានវង្វេងកំណើតជាសត្វលូន អជគរ ជ្រូកព្រៃ ក្តាន់ និងដំរី។

Verse 108

वृकश्वानखरोष्ट्रांश्च सूकरीं ग्रामजातिकाम् । योनिमाश्वतरीं प्राप्य तथा महिषसम्भवाम्

គេក៏ក្លាយជាចចក ឆ្កែ លា និងអូដ្ឋ; ហើយបានចូលទៅក្នុងយោនីស្រីជ្រូកដែលចិញ្ចឹមក្នុងភូមិ។ គេបានកំណើតជាសេះលា (លា-សេះ) ហើយដូចគ្នានោះក៏កើតជាក្របីផងដែរ។

Verse 109

एताश्चान्याश्च बह्वीर्वै प्राप योनीः क्रमेण वै । स ता योनीरनुप्राप्य धुर्योऽभूद्भारवाहकः

គេបានទទួលកំណើតទាំងនេះ និងកំណើតផ្សេងៗជាច្រើនតាមលំដាប់។ កាលបានឆ្លងកាត់យោនីទាំងនោះហើយ ចុងក្រោយគេក្លាយជាសត្វធ្វើការ—សត្វដឹកបន្ទុក។

Verse 110

स गृहे पार्थिवेशस्य धार्मिकस्य यशस्विनः । स दृष्ट्वा कार्त्तिकीं प्राप्तामेकदा नृपसत्तमः

គាត់បានកើតនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះមហាក្សត្រដែលប្រកបដោយធម៌ និងមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ។ ម្តងមួយ ព្រះរាជាអធិរាជបានឃើញថា ខែបរិសុទ្ធ ការត្តិកី បានមកដល់។

Verse 111

पुरोहितं समाहूय ब्राह्मणांश्च तथा बहून् । न गृहे कार्त्तिकीं कुर्यादेतन्मे बहुशः श्रुतम्

ព្រះองค์បានហៅពុរោហិត និងព្រហ្មណ៍ជាច្រើនមកផងដែរ។ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «មិនគួរធ្វើវ្រត ការត្តិកី នៅក្នុងផ្ទះទេ—ខ្ញុំបានឮដដែលៗជាញឹកញាប់»។

Verse 112

समेताः कुत्र यास्याम इति ब्रूत द्विजोत्तमाः । यो गृहे कार्त्तिकीं कुर्यात्स्नानदानादिवर्जितः

«ឱ ព្រហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ (ទ្វិជោត្តមា) ទាំងឡាយ ចូរប្រមូលគ្នាប្រាប់ខ្ញុំ—យើងនឹងទៅទីណា? ព្រោះអ្នកណាធ្វើអនុស្ឋានខែការ្តិកនៅតែក្នុងផ្ទះ ប៉ុន្តែបោះបង់ការងូតទឹកបរិសុទ្ធ ការធ្វើទាន និងអ្វីៗដទៃ…»

Verse 113

संवत्सरकृतात्पुण्यात्स बहिर्भवति श्रुतिः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तीर्थं सर्वगुणान्वितम्

«…តាមព្រះវចនៈដែលបានឮក្នុងប្រពៃណី (ស្រុតិ) គេនឹងធ្លាក់ចេញពីផលបុណ្យដែលសន្សំបានពេញមួយឆ្នាំ។ ដូច្នេះ ត្រូវខិតខំគ្រប់យ៉ាង ដើម្បីស្វែងរកទីរថ (tīrtha) ដែលពោរពេញដោយគុណមង្គលទាំងអស់»។

Verse 114

सहितास्तत्र गच्छामः स्नातुं दातुं च शक्तितः । एवमुक्ते तु वचने पार्थिवेन द्विजोत्तमाः

«យើងទាំងអស់គ្នាចូរទៅទីនោះជាមួយគ្នា—ដើម្បីងូតទឹកបរិសុទ្ធ និងធ្វើទានតាមសមត្ថភាព»។ ពេលព្រះមហាក្សត្របានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ ព្រហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ…

Verse 115

ऊचुः श्रेष्ठं नृपथेष्ठ रेवाया उत्तरे तटे । भारेश्वरेति विख्यातं मुक्तितीर्थं नृपोत्तम

ពួកគេបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រដែលស្រឡាញ់មាគ៌ារបស់រាជធម៌ ទីកន្លែងល្អបំផុតស្ថិតនៅលើឆ្នេរខាងជើងនៃទន្លេ រេវា—ល្បីថា ‘ភារេស្វរ’ ជាទីរថៈប្រទានមោក្សៈ ឱ ព្រះរាជាអធិរាជ!»

Verse 116

तत्र यामो वयं सर्वे सर्वपापक्षयावहम् । एवमुक्तः स नृपतिर्गृहीत्वा प्रचुरं वसु

«នៅទីនោះ យើងទាំងអស់គ្នាចូរទៅ; វាបំផ្លាញបាបទាំងអស់»។ ពេលបាននិយាយដូច្នេះ ព្រះមហាក្សត្របានយកទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនសម្រាប់ការធ្វើទាន…

Verse 117

शकटं संभृतं कृत्वा तत्र युक्तः स धूर्वहः । यः कृत्वा मित्रहननं गोयोनिं समुपागतः

ព្រះองค์បានរៀបចំរទេះឲ្យពេញដោយសម្ភារៈយ៉ាងល្អ ហើយបានចងសត្វទាញរទេះចេញដំណើរ។ (នៅទីនោះមាន) សត្វទាញបន្ទុកមួយ ដែលដោយសារសម្លាប់មិត្ត បានទៅកើតក្នុងយោនីគោ។

Verse 118

इत्थं स नर्मदातीरे सम्प्राप्तस्तीर्थमुत्तमम् । गत्वा चतुर्दशीदिने ह्युपवासकृतक्षणः

ដូច្នេះ ព្រះองค์បានមកដល់ទីរថៈដ៏ឧត្តមនៅលើឆ្នេរទន្លេ នរមទា។ ពេលមកដល់នៅថ្ងៃ ចតុរទសី (ថ្ងៃទី១៤) ព្រះองค์បានកាន់អុបវាស (អត់អាហារ) ក្នុងកាលនោះ។

Verse 119

गत्वा स नर्मदातीरे नाम रुद्रेत्यनुस्मरन् । शुचिप्रदेशाच्च मृदं मन्त्रेणानेन गृह्यताम्

ពេលទៅដល់ឆ្នេរទន្លេ នរមទា ដោយរំលឹកព្រះនាម «រុទ្រ» គួរយកដីឥដ្ឋពីកន្លែងស្អាត ដោយប្រើមន្តនេះ។

Verse 120

उद्धृतासि वराहेण रुद्रेण शतबाहुना । अहमप्युद्धरिष्यामि प्रजया बन्धनेन च

អ្នកត្រូវបានលើកសង្គ្រោះដោយ វរាហៈ—ដោយ រុទ្រៈ អ្នកមានដៃរយ។ ខ្ញុំក៏នឹងសង្គ្រោះខ្លួនឯង ដោយមានកូនចៅ និងដោយមានចំណងពាក់ព័ន្ធទាំងឡាយ។

Verse 121

स एवं तां मृदं नीत्वा मुक्त्वा तीरे तथोत्तरे । ददर्श भास्करं पश्चान्मन्त्रेणानेन चालभेत्

ដូច្នេះ គាត់យកដីបរិសុទ្ធនោះទៅ ហើយដាក់ចោលនៅមាត់ទន្លេ—ខាងជើង—បន្ទាប់មកបានឃើញព្រះអាទិត្យ; រួចហើយគួរប៉ះ/ថ្វាយបូជាដោយមន្ត្រនេះ។

Verse 122

अश्वक्रान्ते रथक्रान्ते विष्णुक्रान्ते वसुंधरे । मृत्तिके हर मे पापं जन्मकोटिशतार्जितम्

ឱ ព្រះធរណី—ដែលបានបរិសុទ្ធដោយស្នាមជើងសេះ រទេះ និងជំហានព្រះវិษ្ណុ—ឱ ដីបរិសុទ្ធ សូមលុបបាបរបស់ខ្ញុំ ដែលសន្សំមកពីកំណើតរាប់រយលាន។

Verse 123

तत एवं विगाह्यापो मन्त्रमेतमुदीरयेत् । त्वं नर्मदे पुण्यजले तवाम्भः शङ्करोद्भवम्

បន្ទាប់មក ដោយចុះចូលទៅក្នុងទឹកតាមរបៀបនេះ គួរអានមន្ត្រនេះថា៖ “ឱ នរមទា ទឹកបរិសុទ្ធជាទីបុណ្យ ទឹករបស់អ្នកកើតចេញពី ព្រះសង្ករៈ।”

Verse 124

स्नानं प्रकुर्वतो मेऽद्य पापं हरतु चार्जितम् । स स्नात्वानेन विधिना संतर्प्य पितृदेवताः

សូមឲ្យបាបដែលខ្ញុំបានសន្សំមក ត្រូវបានលុបចោលនៅថ្ងៃនេះ ខណៈខ្ញុំធ្វើស្នាននេះ។ បន្ទាប់ពីស្នានតាមវិធីនេះ គាត់គួរធ្វើតර්បណៈ/ថ្វាយបូជា ដើម្បីបំពេញចិត្តពិត្រ និងទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 125

ययौ देवालयं पश्चादुपहारैः समन्वितः । भक्त्या संचिन्त्य सान्निध्ये शङ्करं लोकशङ्करम्

បន្ទាប់មក ដោយមានគ្រឿងបូជាផ្សេងៗគ្រប់គ្រាន់ គាត់បានទៅកាន់វិហារព្រះ; ហើយដោយភក្តិ នៅក្នុងសាន្និធ្យផ្ទាល់ បានសមាធិលើព្រះសង្គរៈ អ្នកអនុគ្រោះដល់លោកទាំងឡាយ។

Verse 126

पुराणोक्तविधानेन पूजां समुपचक्रमे । पूजाचतुष्टयं देवि शिवरात्र्यां निगद्यते

គាត់បានចាប់ផ្តើមពិធីបូជាតាមវិធានដែលបានបញ្ជាក់ក្នុងបុរាណ។ ឱ ទេវី នៅថ្ងៃ/រាត្រីសិវរាត្រី មានការបូជាចតុរភាគ (បួនប្រការ) ត្រូវបានកំណត់។

Verse 127

संस्नाप्य प्रथमे यामे पञ्चगव्येन शङ्करम् । घृतेन पूरणं पश्चात्कृतं नृपवरेण तु

នៅយាមដំបូងនៃរាត្រី គាត់បានស្រង់ព្រះសង្គរៈដោយបញ្ចគវ្យ (pañcagavya)។ បន្ទាប់មក ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរនោះបានធ្វើអភិសេកដោយឃ្រឹត (ghee)។

Verse 128

धूपदीपनैवेद्याद्यं संकल्प्य च यथाविधि । अर्घेणानेन देवेशं मन्त्रेणानेन शङ्करम्

ក្រោយពីធ្វើសង្កល្ប និងរៀបចំធូប ប្រទីប និងនៃវេទ្យ (naivedya) តាមវិធានហើយ គាត់បានបូជាព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយដោយអរឃ្យនេះ និងបូជាព្រះសង្គរៈដោយមន្ត្រនេះ។

Verse 129

नमस्ते देवदेवेश शम्भो परमकारण । गृहाणार्घमिमं देव संसाराघमपाकुरु

សូមក្រាបនមស្ការ ព្រះអម្ចាស់នៃអម្ចាស់ទេវតាទាំងឡាយ; ឱ ព្រះសម្ភូ អ្នកជាមូលហេតុខ្ពស់បំផុត។ ឱ ព្រះទេវៈ សូមទទួលអរឃ្យនេះ ហើយបំបាត់បាបដែលកើតពីសំសារ។

Verse 130

वित्तानुरूपतो दत्तं सुवर्णं मन्त्रकल्पितम् । अग्निर्हि देवाः सर्वे सुवर्णं च हुताशनात्

គួរបរិច្ចាគមាសតាមសមត្ថភាព ដោយសំស្ការ​ដោយមន្ត្រ។ ព្រោះអគ្គនីជាពិតជាទេវតាទាំងអស់ ហើយមាសកើតពី ហុតាសនៈ គឺភ្លើងបូជា។

Verse 131

अतः सुवर्णदानेन प्रीताः स्युः सर्वदेवताः । तदर्घं सर्वदा दातुः प्रीतो भवतु शङ्करः

ដូច្នេះ ដោយការបរិច្ចាគមាស ទេវតាទាំងអស់នឹងពេញព្រះហឫទ័យ។ ហើយដោយអរឃ្យនោះ សូមឲ្យព្រះសង្គរ ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះអ្នកបរិច្ចាគជានិច្ច។

Verse 132

अनेन विधिना तेन पूजितः प्रथमे शिवः । यामे द्वितीये तु पुनः पूर्वोक्तविधिना चरेत्

ដោយវិធីដែលបានកំណត់នេះ ព្រះសិវៈត្រូវបានបូជានៅយាមទីមួយនៃរាត្រី។ បន្ទាប់មក នៅយាមទីពីរ គួរធ្វើឡើងវិញតាមវិធីដែលបាននិយាយមុន។

Verse 133

स्नापयामास दुग्धेन गव्येन त्रिपुरान्तकम् । तंदुलैः पूरणं पश्चात्कृतं लिङ्गस्य शूलिनः

គាត់បានស្រោចស្នាន ត្រីបុរាន្តក (ព្រះសិវៈ) ដោយទឹកដោះគោ។ បន្ទាប់មក គាត់បានអర్పણតណ្ឌុល គឺគ្រាប់អង្ករ ជាអាហូតិ/បូជាបំពេញ ដល់លិង្គរបស់ព្រះអម្ចាស់អ្នកកាន់ត្រីសូល។

Verse 134

कृत्वा विधानं पूर्वोक्तं दत्तं वस्त्रयुगं सितम् । श्वेतवस्त्रयुगं यस्माच्छङ्करस्यातिवल्लभम्

ក្រោយធ្វើពិធីតាមដែលបាននិយាយមុន គាត់បានបរិច្ចាគសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សមួយគូ។ ព្រោះសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សមួយគូ គឺជាទីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងរបស់ព្រះសង្គរ។

Verse 135

प्रीतो भवति वै शम्भुर्दत्तेन श्वेतवाससा । यामं तृतीयं सम्प्राप्तं दृष्ट्वा नृपतिसत्तमः

ព្រះសម្ភូ (ព្រះសិវៈ) ពិតជាពេញព្រះហឫទ័យដោយការបរិច្ចាគសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស។ ពេលឃើញយាមទីបីមកដល់ ស្តេចដ៏ប្រសើរបំផុតក៏បន្តដំណើរទៅមុខ។

Verse 136

देवं संस्नाप्य मधुना पूरणं चक्रिवांस्तिलैः । तिलद्रोणप्रदानं च कुर्यान्मन्त्रमुदीरयन्

ដោយស្រោចស្រង់ព្រះទេវតាដោយទឹកឃ្មុំ គាត់បានធ្វើការបូជាពូរៈណៈដោយគ្រាប់ល្ង។ ហើយខណៈអានមន្ត្រ គួរធ្វើទានគ្រាប់ល្ងមួយដ្រូណៈជាមាត្រាផងដែរ។

Verse 137

तिलाः श्वेतास्तिलाः कृष्णाः सर्वपापहरास्तिलाः । तिलद्रोणप्रदानेनु संसारश्छिद्यतां मम

គ្រាប់ល្ង—ល្ងស ល្ងខ្មៅ—ល្ងទាំងអស់ជាអ្នកបំបាត់បាបទាំងពួង។ ដោយការធ្វើទានល្ងមួយដ្រូណៈ សូមឲ្យចំណងសង្សាររបស់ខ្ញុំត្រូវកាត់ផ្តាច់។

Verse 138

अनेन विधिना राजा यामिनीयामपूजनम् । अतिवाह्य विनोदेन ब्रह्मघोषेण जागरम्

ដោយវិធីនេះ ស្តេចបានធ្វើបូជាតាមយាមនៃរាត្រី។ គាត់បានឆ្លងកាត់ការយាមជាមួយសេចក្តីរីករាយនៃភក្តិ និងសូរស័ព្ទព្រះវេទៈដ៏បរិសុទ្ធ (ព្រហ្មឃោសៈ)។

Verse 139

चकार पूजनं शम्भोर्बहुपुण्यप्रसाधकम् । ये जागरे त्रिनेत्रस्य शिवरात्र्यां शिवस्थिताः

គាត់បានធ្វើបូជាព្រះសម្ភូ ដែលជាការអនុវត្តនាំមកនូវបុណ្យកុសលច្រើន។ អ្នកណាដែលនៅរាត្រីសិវរាត្រី យាមជូនព្រះអម្ចាស់មានភ្នែកបី ហើយស្ថិតនៅក្នុងព្រះសិវៈដោយចិត្តមាំមួន,

Verse 140

ते यां गतिं गताः पार्थ न तां गच्छन्ति यज्विनः । पापानि यानि कानि स्युः कोटिजन्मार्जितान्यपि

ឱ បារថៈ! ស្ថានភាពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលអ្នករក្សាវេរជាគោរពនៅរាត្រីសិវរាត្រីបានដល់ នោះសូម្បីអ្នកប្រតិបត្តិយជ្ញាក៏មិនអាចដល់បាន។ បាបណាដែលមាន—even បាបដែលសន្សំមកពីកំណើតរាប់លាន—

Verse 141

हरकेशवयोः स्नान्ति जागरे यान्ति संक्षयम् । यावन्तो निमिषा नृणां भवन्ति निशि जाग्रताम्

ក្នុងការជាគោរពដោយការត្រៀមភ្ញាក់ បាបដែលពាក់ព័ន្ធនឹង ហរ (សិវៈ) និង កេសវ (វិษ្ណុ) ត្រូវបានលាងសម្អាត ហើយរលាយទៅ។ មនុស្សភ្ញាក់នៅពេលយប់មានប៉ុន្មាននិមិษ,

Verse 142

निमिषे निमिषे राजन्नश्वमेधफलं ध्रुवम् । उपवासपराणां च देवायतनवासिनाम्

ឱ ព្រះរាជា! រាល់និមិษៗ ផលដ៏ប្រាកដនៃយជ្ញា អស្វមេធៈ កើតឡើងសម្រាប់អ្នកដែលឧស្សាហ៍អត់អាហារ និងស្នាក់នៅក្នុងបរិវេណព្រះវិហារ (ទេវាល័យ)។

Verse 143

शृण्वतां धर्ममाख्यानं ध्यायतां हरकेशवौ । न तां बहुसुवर्णेन क्रतुना गतिमाप्नुयुः

អ្នកដែលស្តាប់អាខ្យានធម៌នេះ ហើយធ្វើសមាធិលើ ហរ (សិវៈ) និង កេសវ (វិษ្ណុ) ការបានដល់នោះ មិនអាចសម្រេចបានទេ សូម្បីធ្វើក្រតុ (យជ្ញា) ដោយមាសច្រើនក៏ដោយ។

Verse 144

शिवरात्रिस्तिथिः पुण्या कार्त्तिकी च विशेषतः । रेवाया उत्तरं कूलं तीरं भारेश्वरेति च

តិថីសិវរាត្រី គឺបរិសុទ្ធជាពិសេស ជាងគេនៅខែការ្ត្តិក។ ច្រាំងខាងជើងនៃទន្លេ រេវា ក៏ល្បីថាជាទីរត្ថ (tīrtha) ឈ្មោះ ភារេស្វរ ផងដែរ។

Verse 145

जागृतश्चातिदुःखेन कथं पापं न हास्यति । इत्थंस जागरं कृत्वा शिवरात्र्यां नरेश्वरः

បើអ្នកណាម្នាក់អធិស្ឋានភ្ញាក់យាមទោះជាទុក្ខលំបាកយ៉ាងខ្លាំង កម្មបាបនឹងមិនថយចុះបានដូចម្តេច? ដូច្នេះហើយ ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្ស ដោយធ្វើយាមភ្ញាក់នៅរាត្រីសិវរាត្រី…

Verse 146

प्रभाते विमले गत्वा नर्मदातीरमुत्तमम् । स्नापितास्तेन ते सर्वे वाहनानि गजादयः

នៅពេលព្រលឹមដ៏បរិសុទ្ធ គាត់បានទៅដល់ច្រាំងដ៏ប្រសើរនៃទន្លេនរមទា; ហើយដោយគាត់ ពាហនៈទាំងអស់—ដំរីជាដើម—ត្រូវបានងូតទឹក។

Verse 147

यैस्तु वाहैर्गतस्तीर्थं स्नातोऽहं स्नापयामि तान् । तत्र मध्यस्थितः स्नातस्तिर्यक्त्वान्निर्गतो वणिक्

“ដោយពាហនៈណាដែលខ្ញុំបានទៅដល់ទីរថ និងបានងូតទឹក ខ្ញុំក៏ងូតទឹកឲ្យពាហនៈនោះដែរ।” បន្ទាប់ពីងូតទឹកនៅទីនោះ ដោយឈរនៅកណ្ដាលលំហូរ ពាណិជ្ជករម្នាក់បានឡើងមក—រួចផុតពីកំណើតជាសត្វ។

Verse 148

दानं ददौ तानुद्दिश्य किंचिच्छक्त्यनुरूपतः । तेन वाहकृताद्दोषान्मुक्तो भवति मानवः

ដោយគិតដល់ពួកវា គាត់បានធ្វើទានតាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន។ ដោយហេតុនោះ មនុស្សបានរួចផុតពីកំហុសដែលកើតពីការប្រើពាហនៈ និងយានជំនិះ។

Verse 149

अन्यथासौ कृतो लाभः कृतो व्रजति तान् प्रति । संस्नाप्य तं ततो राजा स्वयं स्नात्वा विधानतः

បើមិនដូច្នោះទេ ផលចំណេញណាដែលបានមក នឹងក្លាយជាឥតប្រយោជន៍ ហើយត្រឡប់ទៅជាប្រឆាំងនឹងពួកវា។ ដូច្នេះ ព្រះរាជាបានងូតទឹកឲ្យគាត់ជាមុនតាមវិធីបញ្ញត្តិ ហើយបន្ទាប់មក ព្រះអង្គក៏ងូតទឹកដោយខ្លួនឯងតាមពិធីត្រឹមត្រូវ។

Verse 150

संतर्प्य पितृदेवांश्च कृत्वा श्राद्धं यथाविधि । कृत्वा पिण्डान्पितृभ्यश्च वृषमुत्सृज्य लक्षणम्

ក្រោយបានបំពេញបូជាឲ្យពិត្រ និងទេវតាទាំងឡាយពេញចិត្ត ហើយធ្វើពិធីស្រាទ្ធតាមវិធី; បន្ទាប់ពីថ្វាយបិណ្ឌដល់បុព្វបុរស គាត់បានលែងគោឈ្មោលដែលមានសញ្ញាសម្គាល់តាមក្រឹត្យ។

Verse 151

गत्वा देवालयं पश्चाद्देवं तीर्थोदकेन च । संस्नाप्य पञ्चगव्येन ततः पञ्चामृतेन च

បន្ទាប់មក គាត់ទៅកាន់ទេវាល័យ ហើយស្រង់ទេវតាដោយទឹកបរិសុទ្ធនៃទីរថ; បន្តទៀត គាត់ធ្វើអភិសេកដោយបញ្ចគវ្យ ហើយបន្ទាប់មកដោយបញ្ចាម្រឹតផងដែរ។

Verse 152

सर्वौषधिजलेनैव ततः शुद्धोदकेन च । चन्दनेन सुगन्धेन समालभ्य च शङ्करम्

គួរឲ្យស្រង់ (ព្រះអម្ចាស់) ជាមុនដោយទឹកលាយឱសថគ្រប់ប្រភេទ បន្ទាប់មកដោយទឹកសុទ្ធ; ហើយលាបព្រះសង្គរ​ដោយចន្ទន៍ក្រអូប។

Verse 153

कुङ्कुमैश्च सकर्पूरैर्गन्धैश्च विविधैस्तथा । पुष्पौघैश्च सुगन्धाढ्यैश्चतुर्थं लिङ्गपूरणम्

ដោយកុង្គុម ជាមួយកាពួរ និងក្លិនក្រអូបនានា; ហើយដោយកម្រងផ្កាច្រើនដែលក្រអូបខ្លាំង—នេះហៅថា “លិង្គបូរណ” ជាវិធីទីបួននៃការគោរពតុបតែងលិង្គ។

Verse 154

कृतं नृपवरेणात्र कुर्वता पूर्वकं विधिम् । गोदानं च कृतं पश्चाद्विधिदृष्टेन कर्मणा

នៅទីនេះ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ បានអនុវត្តពិធីបឋមតាមវិធីដែលកំណត់; បន្ទាប់មកទៀត ព្រះអង្គក៏បានធ្វើគោទាន (បរិច្ចាគគោ) តាមកម្មដែលចែងដោយវិន័យ។

Verse 155

धेनुके रुद्ररूपासि रुद्रेण परिनिर्मिता । अस्मिन्नगाधे संसारे पतन्तं मां समुद्धर

ឱ មេគោដ៏បរិសុទ្ធ! អ្នកមានរូបជារូបព្រះរុទ្រ និងត្រូវបានព្រះរុទ្របង្កើត។ ក្នុងសមុទ្រសំសារៈដ៏មិនអាចវាស់បាននេះ ខណៈខ្ញុំកំពុងធ្លាក់ សូមសង្គ្រោះខ្ញុំឲ្យរួចផុត។

Verse 156

धेनुं स्वलंकृतां दद्यादनेन विधिना ततः । क्षमाप्य देवदेवेशं ब्राह्मणान् भोजयेद्बहून्

បន្ទាប់មក តាមវិធីនេះ គេគួរបរិច្ចាគមេគោដែលតុបតែងល្អ; ហើយក្រោយពេលសូមអភ័យទោសពីព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ គេគួរចិញ្ចឹមភោជន៍ព្រាហ្មណ៍ជាច្រើន។

Verse 157

षड्विधैर्भोजनैर्भक्ष्यैर्वासोभिस्तान् समर्चयेत् । दक्षिणाभिर्विचित्राभिः पूजयित्वा क्षमापयेत्

គេគួរគោរពពួកគេដោយអាហារប្រាំមួយប្រភេទ ដោយម្ហូបឆ្ងាញ់ និងដោយសម្លៀកបំពាក់; ហើយក្រោយពេលបូជាដោយទក្ខិណា (អំណោយ) ចម្រុះ គេគួរសូមអភ័យទោសម្តងទៀត។

Verse 158

स स्वयं बुभुजे पश्चात्परिवारसमन्वितः । तामेव रजनीं तत्र न्यवसज्जगतीपतिः

បន្ទាប់មក គាត់ផ្ទាល់បានបរិភោគជាមួយបរិវារ; ហើយនៅយប់នោះឯង ព្រះអម្ចាស់នៃដែនដីបានស្នាក់នៅទីនោះ។

Verse 159

तस्य तत्रोषितस्यैवं निशीथेऽथ नरेश्वर । आकाशे सोऽति शुश्राव दिव्यवाणीसमीरितम्

នៅពេលគាត់ស្នាក់នៅទីនោះដូច្នេះ នៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ឱ ព្រះរាជា គាត់បានឮយ៉ាងច្បាស់ក្នុងមេឃ នូវសំឡេងទិព្វដែលត្រូវបានបញ្ចេញ។

Verse 160

वागुवाच । राजन्समं ततो लोके फलं भवति साम्प्रतम् । संसारसागरे ह्यत्र पतितानां दुरात्मनाम्

សំឡេងបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះរាជា ឥឡូវនេះក្នុងលោក ផលបុណ្យដែលស្មើគ្នាពីកិច្ចនោះកើតឡើង សម្រាប់វិញ្ញាណអាក្រក់ដែលធ្លាក់ក្នុងសមុទ្រសំសារ»

Verse 161

यदि संनिधिमात्रेण फलं तत्रोच्यते कथम् । यदि शंतनुवंशस्य तत्रोन्मादकरं भवेत्

«បើគេនិយាយថា ផលនៅទីនោះកើតឡើងត្រឹមតែដោយការស្និទ្ធស្នាលប៉ុណ្ណោះ នោះធ្វើដូចម្តេចបាន? ហើយបើជាដូច្នោះ សម្រាប់វង្សសន្តនុ វានឹងក្លាយជាមូលហេតុនៃភាពវង្វេង (ឆ្កួតច្រឡំ)»

Verse 162

य एष त्वद्गृहे वोढा ह्यतिभारधुरंधरः । अनेन मित्रहननं पापं विश्वासघातनम्

សត្វដឹកបន្ទុកនៅក្នុងផ្ទះរបស់ព្រះអង្គនេះ ដែលអាចទ្រាំទ្របន្ទុកធ្ងន់លើសលប់ បានធ្វើបាបក្នុងជាតិមុន គឺសម្លាប់មិត្ត—ជាអំពើអាក្រក់នៃការក្បត់ទំនុកចិត្ត។

Verse 163

कृतं जन्मसहस्राणामतीते परिजन्मनि । गतेन पाप्मनात्मानं नरकेषु च संस्थितिः

ដោយសារបាបនោះដែលបានធ្វើក្នុងជាតិមុនៗ ឆ្លងកាត់កំណើតរាប់ពាន់ ដួងវិញ្ញាណរបស់គេបានទៅស្ថិតនៅក្នុងលោកនរកជាច្រើន។

Verse 164

ततो योनिसहस्रेषु गतिस्तिर्यक्षु चैव हि । गोयोनिं समनुप्राप्तस्त्वद्गृहे स सुदुर्मतिः

បន្ទាប់មក គេបានឆ្លងកាត់យោនីរាប់ពាន់ និងធ្វើដំណើរនៅក្នុងកំណើតសត្វតិរច្ឆាន ទីបំផុតអ្នកមានចិត្តអាក្រក់នោះបានទទួលកំណើតជាគោ ហើយមកដល់ផ្ទះរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 165

स्नापितश्च त्वया तीर्थे ह्यस्मिन् पर्वसमागमे । दृष्ट्वा पूजां त्वया कॢप्तां कृता जागरणक्रिया

នៅកន្លែងទឹកបរិសុទ្ធនេះ ក្នុងពេលជួបជុំបុណ្យព្រះវស្សា អ្នកបានងូតទឹកឲ្យគាត់។ ពេលឃើញពិធីបូជាដែលអ្នករៀបចំ គាត់ក៏បានអនុវត្តវត្តត្រាត្រាំយប់ (ជាគរណៈ) ដែរ។

Verse 166

तेन निष्कल्मषो जातो मुक्त्वा देहं तवाग्रतः । स्वर्गं प्रति विमानस्थः सोऽद्य राजन्गमिष्यति

ដោយហេតុនោះ គាត់ក្លាយជាមិនមានមលទោសទៀត; លះបង់រាងកាយនៅចំពោះមុខអ្នក ហើយអង្គុយលើវិមានទិព្វ ថ្ងៃនេះ ឱ ព្រះរាជា គាត់នឹងទៅកាន់សួគ៌។

Verse 167

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एवमुक्ते निपतितो धुर्यः प्राणैर्व्ययुज्यत । विमानवरमारूढस्तत्क्षणात्समदृश्यत

ព្រះមារកណ្ឌេយ្យមានព្រះវាចា៖ ពេលពាក្យនោះត្រូវបាននិយាយ សត្វសម្រាប់ដឹកទំនិញនោះបានដួល ហើយផ្តាច់ពីដង្ហើមជីវិត។ នៅខណៈនោះឯង ពេលឡើងលើវិមានដ៏ប្រសើរ គាត់បានបង្ហាញខ្លួនជារូបទិព្វ។

Verse 168

स तं प्रणम्य राजेन्द्रमुवाच प्रहसन्निव

គាត់បានក្រាបថ្វាយបង្គំចំពោះព្រះមហាក្សត្រអធិរាជ ហើយនិយាយដូចជាកំពុងញញឹម។

Verse 169

वृष उवाच । भोभो नृपवरश्रेष्ठ तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । यत्र चास्मद्विधस्तीर्थे मुच्यते पातकैर्नरः । मया ज्ञातमशेषेण मत्समो नास्ति पातकी

វ្រឹષៈបាននិយាយថា៖ ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរបំផុត! មហិមារបស់ទីរថនេះខ្ពង់ខ្ពស់ណាស់—នៅទីនេះ សូម្បីមនុស្សដូចខ្ញុំក៏រួចផុតពីបាបបាន។ ខ្ញុំបានដឹងច្បាស់ទាំងស្រុងថា គ្មានអ្នកមានបាបណាស្មើខ្ញុំទេ។

Verse 170

अतः परं किं तु कुर्यां परं तीर्थानुकीर्तनम् । भवान्माता भवन्भ्राता भवांश्चैव पितामहः

បន្ទាប់ពីនេះ ខ្ញុំនឹងធ្វើអ្វីទៀតបានក្រៅពីសរសើរទីរថៈដ៏បរិសុទ្ធនេះ? ព្រះអង្គជាមាតា ជាបងប្អូន និងជាពិតជាបិតាមហៈសម្រាប់ខ្ញុំ។

Verse 171

क्षन्तव्यं प्रणतोऽस्म्यद्य यस्मिंस्तीर्थे हि मादृशाः । गतिमीदृग्विधां यान्ति न जाने तव का गतिः

សូមអភ័យទោស—ថ្ងៃនេះខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំ។ នៅទីរថៈដែលមនុស្សដូចខ្ញុំទទួលបានគតិដូចនេះ ខ្ញុំមិនអាចដឹងបានថាគតិរបស់ព្រះអង្គនឹងយ៉ាងណាទេ។

Verse 172

समाराध्य महेशानं सम्पूज्य च यथाविधि । का गतिस्तव संभाष्या देह्यनुज्ञां मम प्रभो

ក្រោយពីបានសមារាធ្យ និងបូជាព្រះមហេសាន (ព្រះសិវៈ) តាមវិធីដ៏ត្រឹមត្រូវហើយ អ្នកសក្ការៈបាននិយាយថា៖ «បន្ទាប់ពីបានសន្ទនាជាមួយខ្ញុំ តើគតិរបស់ព្រះអង្គនឹងទៅដូចម្តេច? សូមប្រទានអនុញ្ញាតដល់ខ្ញុំ ព្រះអម្ចាស់»។

Verse 173

त्वरयन्ति च मां ह्येते दिविस्थाः प्रणयाद्गणाः । स्वस्त्यस्तु ते गमिष्यामीत्युक्त्वा सोऽन्तर्दधे क्षणात्

«ដោយសេចក្តីស្នេហា ពួកគណៈទេវតានៅស្ថានសួគ៌ទាំងនេះកំពុងជំរុញឲ្យខ្ញុំប្រញាប់។ សូមស្វាស្តិមង្គលមានដល់អ្នក; ខ្ញុំនឹងចាកទៅ»។ និយាយរួច គាត់ក៏អន្តរធានបាត់ទៅភ្លាមៗ។

Verse 174

श्रीमार्कण्डेय उवाच । गते चादर्शनं तत्र स राजा विस्मयान्वितः । तीर्थमाहात्म्यमतुलं वर्णयन्स्वपुरं गतः

ព្រះមហាឥសី មារកណ្ឌេយ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ពេលគាត់បានចាកទៅ ហើយក្លាយជាមិនឃើញនៅទីនោះទៀត ស្តេចដែលពោរពេញដោយការភ្ញាក់ផ្អើល បានត្រឡប់ទៅក្រុងរបស់ខ្លួន ដោយប្រកាសពណ៌នាមហាត្ម្យៈដ៏អស្មើរនៃទីរថៈនោះ»។

Verse 175

इत्थंभूतं हि तत्तीर्थं नर्मदायां व्यवस्थितम् । सर्वपापक्षयकरं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम्

ដូច្នេះហើយ ទីរថៈនោះបានស្ថិតនៅលើទន្លេ នរមទា—ឧត្តមបំផុត បំបាត់ទុក្ខទាំងអស់ និងធ្វើឲ្យបាបទាំងពួងអស់សព្វ។

Verse 176

उपपापानि नश्यन्ति स्नानमात्रेण भारत । कार्त्तिकस्य चतुर्दश्यामुपवासपरायणः

ឱ ភារតៈ ការងូតទឹកនៅទីនោះតែប៉ុណ្ណោះ ក៏បាបរងៗរលាយបាត់។ ហើយនៅថ្ងៃចតុរទសី នៃខែ ការត្តិកៈ គួរតែឧស្សាហ៍ក្នុងការអុបវាស (អត់អាហារ)។

Verse 177

चतुर्धा पूरयेल्लिङ्गं तस्य पुण्यफलं शृणु । ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वङ्गनागमः

គួរបំពេញ/អនុវត្តការបូជាលិង្គៈជាបួនប្រការ; ចូរស្តាប់ផលបុណ្យនោះ។ មហាបាបមាន៖ សម្លាប់ព្រាហ្មណ៍, ផឹកសុរា, លួច, និងចូលទៅកាន់ភរិយារបស់គ្រូ (គុរុ)។

Verse 178

महापापानि चत्वारि चतुर्भिर्यान्ति संक्षयम् । सोऽश्वमेधस्य यज्ञस्य लभते फलमुत्तमम्

មហាបាបទាំងបួននេះ ត្រូវបានបំផ្លាញដោយបួន (អនុស្ឋាន) នោះ។ គេនឹងទទួលបានផលឧត្តមនៃយជ្ញៈ អស្វមេធ។

Verse 179

कार्त्तिके शुक्लपक्षस्य चतुर्दश्यामुपोषितः । स्वर्णदानाच्च तत्तीर्थे यज्ञस्य लभते फलम्

បើនៅថ្ងៃចតុរទសី នៃពាក់កណ្តាលភ្លឺ (សុក្លបក្ស) ក្នុងខែ ការត្តិកៈ មនុស្សអុបវាស ហើយបរិច្ចាគមាសនៅទីរថៈនោះ គេនឹងទទួលបានផលនៃមហាយជ្ញៈ។

Verse 180

अष्टम्यां वा चतुर्दश्यां वैशाखे मासि पूर्ववत् । दीपं पिष्टमयं कृत्वा पितॄन् सर्वान् विमोक्षयेत्

ឬនៅថ្ងៃទី៨ ឬទី១៤ (តិថី) ក្នុងខែវៃសាខ ដូចដែលបានពណ៌នាមុននេះ ដោយធ្វើចង្កៀងពីម្សៅ នោះអាចរំដោះបិត្របុព្វបុរសទាំងអស់បាន។

Verse 181

तत्र यद्दीयते दानमपि वालाग्रमात्रकम् । तदक्षयफलं सर्वमेवमाह महेश्वरः

ទានណាដែលបានបរិច្ចាគនៅទីនោះ—even ត្រឹមតែប៉ុនចុងសក់—ក៏ក្លាយជាផលអក្ស័យ មិនរលាយបាត់ទាំងអស់។ ដូច្នេះព្រះមហេស្វរ (សិវៈ) បានមានព្រះបន្ទូល។

Verse 182

भारभूत्यां मृतानां तु नराणां भावितात्मनाम् । अनिवर्तिका गती राजञ्छिवलोकान्निरन्तरम्

ឱ ព្រះរាជា សម្រាប់មនុស្សដែលបានបណ្តុះចិត្តដោយសមាធិ និងវិន័យ ហើយស្លាប់នៅភារភូត្យា ការធ្វើដំណើររបស់ពួកគេមិនត្រឡប់វិញទេ; ពួកគេទៅកាន់សិវលោកដោយមិនដាច់ខាត។

Verse 183

अथवा लोकवृत्त्यर्थं मर्त्यलोकं जिगीषति । साङ्गवेदज्ञविप्राणां जायते विमले कुले

ឬបើ (វិញ្ញាណនោះ) ប្រាថ្នាត្រឡប់មកមនុស្សលោក ដើម្បីបំពេញកិច្ចធម៌ និងចរិតប្រពៃណីរបស់លោក នោះវានឹងកើតក្នុងត្រកូលបរិសុទ្ធនៃព្រាហ្មណ៍អ្នកចេះវេទទាំងវេទាង្គ។

Verse 184

धनधान्यसमायुक्तो वेदविद्यासमन्वितः । सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो जीवेच्च शरदां शतम्

មានទ្រព្យសម្បត្តិ និងស្រូវអង្ករបរិបូរណ៍ ពេញលេញដោយចំណេះវេទវិទ្យា រួចផុតពីជំងឺទាំងអស់ នោះនឹងរស់បានគ្រប់មួយរយរដូវសារទ (មួយរយឆ្នាំ)។

Verse 185

पुनस्तत्तीर्थमासाद्य ह्यक्षयं पदमाप्नुयात्

បន្ទាប់មក ពេលបានទៅដល់ទីរថៈនោះម្ដងទៀត គាត់ពិតជានឹងទទួលបានស្ថានភាពអមតៈ មិនរលាយបាត់។

Verse 186

एतत्पुण्यं पापहरं कथितं ते नृपोत्तम । भारतेदं महाख्यानं शृणु चैव ततः परम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ! រឿងរ៉ាវដ៏មានបុណ្យ និងជាអ្នកបំបាត់បាបនេះ បានប្រាប់ដល់ព្រះองค์ហើយ។ ឥឡូវ សូមស្តាប់បន្តនូវមហាខ្យានដ៏អស្ចារ្យ ដែលរក្សាទុកក្នុងប្រពៃណីភារតៈ។