
Sukta 9.68
Soma Pavamāna (Soma in the act of self-purification)
Trishtubh (probable for RV 9.68; requires pada-count verification per verse)
គាថាបវមានសូមនេះ សរសើរដល់ដំណក់សូមដែលមានរសជាតិដូចទឹកឃ្មុំ ដែលហូរចូលទៅរកទេវតា និងត្រូវបានជម្រះសម្អាតនៅពេលហូរកាត់តាមតម្រងនិងទឹក។ វាបានរំលឹកដល់ការទទួលយកសូមពីទីកន្លែងឆ្ងាយតាមរយៈទេវកថា និងសរសើរដល់តួនាទីរបស់អ្នកប្រាជ្ញក្នុងការជម្រះសម្អាត និងបង្កើតសូមឲ្យក្លាយជាអំណាចដ៏រុងរឿង សក្ដិសមនឹងគាថាសរសើរ។ គាថានេះបញ្ចប់ដោយការអធិដ្ឋានឲ្យការជម្រះសម្អាតរបស់សូម អាចនាំមកនូវជីវិតភាពសុខដុមរមនាជាមួយស្ថានសួគ៌និងផែនដី និងទ្រព្យសម្បត្តិដែលសំបូរទៅដោយកម្លាំងវីរភាពដល់អ្នកគោរពបូជា។
Mantra 1
प्र देवमच्छा मधुमन्त इन्दवोऽसिष्यदन्त गाव आ न धेनवः । बर्हिषदो वचनावन्त ऊधभिः परिस्रुतमुस्रिया निर्णिजं धिरे ॥
ទៅកាន់ទេវតាដ៏បរិសុទ្ធ ដំណក់សូមដែលពោរទៅដោយទឹកឃ្មុំបានរត់ទៅមុខ ដូចជាគោ ដូចជាគោដែលកំពុងឲ្យទឹកដោះប្រញាប់ទៅកាន់លំនៅរបស់វា។ អ្នកដែលអង្គុយលើអាសនៈដ៏បរិសុទ្ធ មានពាក្យដ៏សម្បើម បានដាក់នូវពន្លឺដែលហូរចេញពីកាំរស្មីដ៏ភ្លឺស្វាង ដែលជាសំលៀកបំពារដ៏ស្អាត។
Mantra 2
स रोरुवदभि पूर्वा अचिक्रददुपारुहः श्रथयन्त्स्वादते हरिः । तिरः पवित्रं परियन्नुरु ज्रयो नि शर्याणि दधते देव आ वरम् ॥
ទ្រង់មានសំលេងគឹកកងនៅលើគ្រឹះដ៏ចាស់បុរាណ ឡើងទៅលើ ពណ៌លឿងបានធ្វើឲ្យរលាយនិងបង្កើតនូវរសជាតិដ៏ផ្អែមល្ហែម។ ឆ្លងកាត់តម្រង វិលវល់នៅក្នុងផ្លូវទូលាយ ទេវតាបានដាក់នូវចលនាដ៏រហ័សនិងមកកាន់ភាពល្អឯកដែលបានជ្រើសរើស។
Mantra 3
वि यो ममे यम्या संयती मदः साकंवृधा पयसा पिन्वदक्षिता । मही अपारे रजसी विवेविददभिव्रजन्नक्षितं पाज आ ददे ॥
អ្នកដែលពង្រីកនិងវាស់វែងលោកទាំងពីរដែលបានភ្ជាប់គ្នា ការរីករាយរបស់ទ្រង់កើនឡើងរួមគ្នា ហើនឡើងដោយទឹកដោះនៃភាពពេញលេញ មិនអស់បាត់។ ទ្រង់រកឃើញលំហទំនេរធំទូលាយពីរដែលគ្មានព្រំដែន រំកិលទៅមុខ ទ្រង់យកនូវកម្លាំងនៃពន្លឺដែលមិនដែលបរាជ័យ។
Mantra 4
स मातरा विचरन्वाजयन्नपः प्र मेधिरः स्वधया पिन्वते पदम् । अंशुर्यवेन पिपिशे यतो नृभिः सं जामिभिर्नसते रक्षते शिरः ॥
កំពុងតែធ្វើដំណើររវាងមាតាទាំងពីរ ជំរុញទឹកឲ្យកើនឡើង អ្នកប្រាជ្ញបានបំពេញស្ថានីយដោយច្បាប់របស់ទ្រង់។ កាំរស្មីត្រូវបានកិនជាមួយគ្រាប់ធញ្ញជាតិ ហើយជាមួយនឹងមនុស្សនិងអ្នកដែលមានសាច់ញាតិ ទ្រង់ទៅដល់គោលដៅនិងការពារក្បាល ដែលជាកំពូលនៃសតិ។
Mantra 5
सं दक्षेण मनसा जायते कविॠतस्य गर्भो निहितो यमा परः । यूना ह सन्ता प्रथमं वि जज्ञतुर्गुहा हितं जनिम नेममुद्यतम् ॥
ដោយអំណាចនៃការយល់ដឹងនិងដោយចិត្ត អ្នកប្រាជ្ញបានកើតឡើង ជាអវតារនៃសច្ចធម៌ដែលដាក់ឲ្យនៅឆ្ងាយពeyondគូ។ ទោះបីនៅវ័យក្មេងក៏ដោយ ពួកគេកើតឡើងជាលើកដំបូង ការកើតដែលលាក់បំពួន ដាក់នៅក្នុងកន្លែងសម្ងាត់ ឡើងទៅលើទៅកាន់វេនដែលបានកំណត់។
Mantra 6
मन्द्रस्य रूपं विविदुर्मनीषिणः श्येनो यदन्धो अभरत्परावतः । तं मर्जयन्त सुवृधं नदीष्वाँ उशन्तमंशुं परियन्तमृग्मियम् ॥
អ្នកគិតទាំងឡាយបានរកឃើញរូបរាងនៃអ្នកដែលមានសេចក្តីរីករាយ នៅពេលដែលសត្វឥន្ទ្រីយកសារធាតុសូមពីទីឆ្ងាយ។ ពួកគេជម្រះទ្រង់ដែលកំពុងតែរីកធំនៅក្នុងទន្លេទាំងឡាយ កាំរស្មីដែលប្រាថ្នា វិលវល់ជុំវិញ សមរម្យសម្រាប់គាថានិងចង្វាក់នៃសច្ចធម៌។
Mantra 7
त्वां मृजन्ति दश योषणः सुतं सोम ऋषिभिर्मतिभिर्धीतिभिर्हितम् । अव्यो वारेभिरुत देवहूतिभिर्नृभिर्यतो वाजमा दर्षि सातये ॥
នារីទាំងដប់បានជម្រះអ្នក ហៃសូម ដែលបានគ្រប់គ្រងនិងដាក់នៅទីនោះដោយអ្នកប្រាជ្ញតាមរយៈគំនិតនិងការពិចារណាដ៏មុតមាំ។ ដោយតម្រងធ្វើពីកបាយនិងដោយការហៅទេវតាទាំងឡាយ ជាមួយនឹងអំណាចរបស់មនុស្ស ពីទីនោះអ្នកមកបង្ហាញនូវភាពពេញលេញនៃកម្លាំងដើម្បីឈ្នះ។
Mantra 8
परिप्रयन्तं वय्यं सुषंसदं सोमं मनीषा अभ्यनूषत स्तुभः । यो धारया मधुमाँ ऊर्मिणा दिव इयर्ति वाचं रयिषाळमर्त्यः ॥
នៅពេលដែលសូមវិលវល់ជុំវិញ សមរម្យសម្រាប់ការហោះហើរ អង្គុយល្អ គំនិតដែលទទួលបដិសណ្ឋនិងគាថាទាំងឡាយបានច្រៀងទៅកាន់ទ្រង់។ ទ្រង់ ដែលពោរទៅដោយភាពផ្អែមល្ហែម ដោយរលករបស់ទ្រង់ពីស្ថានសួគ៌ លើកឡើងនូវពាក្យ ទ្រង់ជាអមតៈ ទ្រង់បង្កើននូវភាពពេញលេញនៃការកើតឡើង។
Mantra 9
अयं दिव इयर्ति विश्वमा रजः सोमः पुनानः कलशेषु सीदति । अद्भिर्गोभिर्मृज्यते अद्रिभिः सुतः पुनान इन्दुर्वरिवो विदत्प्रियम् ॥
សូមនេះពីស្ថានសួគ៌ធ្វើឲ្យលំហទំនេរទាំងអស់មានចលនា សូមដែលបានជម្រះខ្លួនឯង អង្គុយនៅក្នុងក្អមទឹក។ ដោយទឹកនិងដោយកាំរស្មី ទ្រង់ត្រូវបានជម្រះ ដែលបានគ្រប់គ្រងដោយថ្មទាំងឡាយ ដំណក់ដែលជម្រះបានរកឃើញបន្ទប់ទូលាយនិងអ្វីដែលជាទីស្រឡាញ់ គឺភាពរីករាយដែលព្រមព្រៀងនៃព្រលឹង។
Mantra 10
एवा नः सोम परिषिच्यमानो वयो दधच्चित्रतमं पवस्व । अद्वेषे द्यावापृथिवी हुवेम देवा धत्त रयिमस्मे सुवीरम् ॥
ហៃសូម៉ា ពេលអ្នកត្រូវបានចាក់ហូរជុំវិញ សូមឲ្យហូរដោយបរិសុទ្ធ និងបង្កើតក្នុងយើងនូវភាពទូលាយនៃជីវិតដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ ក្នុងការរួបរួមគ្នាដោយគ្មានការបែកបាក់ យើងហៅស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។ ហៃទេវតាទាំងឡាយ សូមប្រទានឲ្យយើងនូវភាពពេញលេញនៃអត្ថិភាព ដែលសម្បូរដោយកម្លាំងវីរភាព។
The main deity is Soma Pavamāna—Soma as it is being purified and made radiant for offering. The last verse also invokes Heaven and Earth (Dyāvā-Pṛthivī) and the gods collectively.
“Pavamāna” refers to Soma in the process of purification—flowing through the strainer and waters so that the juice becomes clear, bright, and fit to be offered to the gods.
The hymn asks Soma to establish vibrant life-power in the worshippers and requests the gods to grant wealth and well-being, especially “suvīra”—prosperity rich in heroic strength and capable offspring/energy.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.